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《念奴嬌赤壁懷古》教學(xué)反思(通用5篇)
在日新月異的現(xiàn)代社會(huì)中,我們需要很強(qiáng)的教學(xué)能力,反思過去,是為了以后。我們?cè)撛趺慈懛此寄?以下是小編幫大家整理的《念奴嬌赤壁懷古》教學(xué)反思,歡迎閱讀與收藏。
《念奴嬌赤壁懷古》教學(xué)反思 1
這節(jié)課的內(nèi)容是《念奴嬌赤壁懷古》,對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)是新課,所以我按新課的模式設(shè)計(jì)和指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí),整體效果還不錯(cuò),當(dāng)然也存一些不足。下面,我從兩方面對(duì)本節(jié)課加以反思和總結(jié),以便更好地指導(dǎo)今后的教學(xué)工作。
一、這節(jié)課成功之處。
1、設(shè)計(jì)的導(dǎo)學(xué)稿詳略得當(dāng),有助于學(xué)生提前完成本節(jié)課的復(fù)習(xí)和新內(nèi)容的探討。
2、教學(xué)環(huán)節(jié)完整,板書設(shè)計(jì)合理,字體工整漂亮,本節(jié)課的重點(diǎn)一目了然。
3、設(shè)計(jì)了學(xué)生探究,讓學(xué)生參與到本節(jié)課的探討和講解中,積極踐行“以學(xué)生為本”的新課改理念。
4、制作課件,與學(xué)生的'導(dǎo)學(xué)稿相對(duì)應(yīng),充分利用多媒體技術(shù),提高課堂教學(xué)效率。
5、準(zhǔn)備充分,教師講解自然,不緊張,時(shí)間把握得恰到好處。
6、教法靈活多樣,能做到學(xué)生主體作用與教師主導(dǎo)作用的有機(jī)結(jié)合。
二、這節(jié)課存在的不足。
1、雖然設(shè)計(jì)了學(xué)生分組討論和探究,但是給的時(shí)間不夠充分,討論得不太深入。
2、知識(shí)點(diǎn)延伸不夠,關(guān)聯(lián)知識(shí)點(diǎn)應(yīng)該再多些,拓展學(xué)生的知識(shí)面。
3、課堂放得還不太開,學(xué)生還不太活躍,課堂氣氛還有些沉悶,還沒有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣。
總之,這節(jié)課整體設(shè)計(jì)思路新穎,而且指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程平穩(wěn)扎實(shí),學(xué)生學(xué)習(xí)得也比較輕松,效果還不錯(cuò),達(dá)到了教學(xué)目的。上完課再分析一下,我覺得如果設(shè)計(jì)得更好一些或許效果會(huì)更好。當(dāng)然每節(jié)課不會(huì)百分之百完美,總有點(diǎn)遺憾。通過這節(jié)課,我學(xué)到了好多東西。我也希望在以后的教學(xué)中處處反思,處處完善自己,提高自己的業(yè)務(wù)水平,爭(zhēng)取每節(jié)課少留遺憾!
《念奴嬌赤壁懷古》教學(xué)反思 2
選這首詞作為公開課的內(nèi)容,我是有壓力的,因?yàn)樵绞敲诫y講出新意。
經(jīng)過多方面的查找資料,我漸漸被蘇軾那種笑對(duì)人生的態(tài)度吸引,所以最終我將重點(diǎn)放在了通過品味詞的豪放進(jìn)而感受作者人格的豪放,著重幫助學(xué)生樹立正確的態(tài)度價(jià)值觀。經(jīng)過幾年的教學(xué)感悟,我覺得對(duì)學(xué)生的教育應(yīng)該落實(shí)到做人的態(tài)度上,否則就是韓愈所說(shuō)的:“句讀之不知,惑之不解,或師焉,或否焉,小學(xué)而大遺!
在講這首詞之前,學(xué)生已經(jīng)學(xué)過了蘇軾的《前赤壁賦》和《定風(fēng)波》所以有關(guān)蘇軾的生平經(jīng)歷和別人對(duì)他的評(píng)價(jià)學(xué)生已通過下發(fā)的資料詳細(xì)閱讀了,在這樣的基礎(chǔ)上進(jìn)行設(shè)計(jì)。
首先我通過豪放詞的代表作引入,在朗誦中體會(huì)這首詞的豪放。其次,抓住詞的題目是地點(diǎn)加懷古,懷古詞如何鑒賞在辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》時(shí)已詳細(xì)講過,所以就可以直接指出從觀眼前之景,思?xì)v史人事,抒一己之懷這三方面進(jìn)行把握。
寫景主要集中在上片,在鑒賞時(shí)一方面結(jié)合高考,講寫景句會(huì)出現(xiàn)的題型和解題方法。另一方面,把婉約派代表作《雨霖鈴》中的寫景句挑出來(lái)與蘇軾豪放派的句子進(jìn)行對(duì)比,讓學(xué)生感受二者的區(qū)別。
下片中作者主要塑造了周瑜的英雄形象,用以自傷,流露出羨慕之情。從蘇軾對(duì)周瑜的稱呼郎和公瑾也能看出來(lái),另外,從年齡、職務(wù)、外貌、際遇四個(gè)方面對(duì)比用一副對(duì)聯(lián)總結(jié):情場(chǎng)、官場(chǎng)、戰(zhàn)場(chǎng),場(chǎng)場(chǎng)得意;黃州、惠州、儋州州州失意。
此時(shí),作者抒發(fā)了自己功業(yè)無(wú)成的'悲慨,似乎與詞作的豪放基調(diào)不符,其實(shí)不然,我們最重要的是看作者怎樣處理這種這種沖突的,這就要探討“人生如夢(mèng),一樽還酹江月”是積極還是消極的?
這個(gè)時(shí)候,才把主動(dòng)權(quán)下放給學(xué)生讓他們討論,引導(dǎo)的方向是積極。
首先,單就詞論詞。一方面,作者贊一代儒將周瑜的豐功偉績(jī),抒發(fā)個(gè)人貶謫失意、功業(yè)無(wú)成的感慨,這本身就是內(nèi)心積極地一種表現(xiàn)。另外,作者在千古人物被淘盡的大江之畔,想到人生如夢(mèng),自己的一生又算得了什么,看到了人的渺小,他能迅速?gòu)你皭澥б庵薪饷摮鰜?lái),表達(dá)了蘇軾特有的情懷。
其次,結(jié)合同時(shí)期作品進(jìn)行探討。《赤壁賦》中作者雖然借客人之口道出了“哀吾生之須臾,羨長(zhǎng)江之無(wú)窮”的感慨,可勸解友人時(shí)“蓋將自其變者而觀之,則天地曾不能以一瞬,自其不變者而觀之,則物與我皆無(wú)盡也,而又何羨乎?”作者從“變”與“不變”兩種角度去看待水與月,巧妙地消釋了友人的悲哀。這其實(shí)也是作者內(nèi)心矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果,遇到煩惱時(shí),換一個(gè)角度,原先的煩惱也就煙消云散了。蘇軾對(duì)人生憂患的化解,表現(xiàn)在詞中就是一種曠達(dá)、樂觀的人生態(tài)度!抖L(fēng)波》更是能體現(xiàn)出他坦蕩達(dá)觀的處世態(tài)度,上片一句“一蓑煙雨任平生”活脫出一個(gè)履險(xiǎn)如夷、泰然自處、任天而動(dòng)的仙人形象。下片“回首向來(lái)蕭瑟處,歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴!倍嗝磸娜,多么豁達(dá)。
第三,向?qū)W生介紹蘇軾的思想宏博開放,儒道釋兼容并蓄,政治上以儒家思想為主導(dǎo),人生修養(yǎng)上則以釋道思想為主。當(dāng)身處逆境時(shí),佛老思想就成為他求得自我解脫的精神武器,由此而形成了一種隨緣自適、淡泊無(wú)為、超然物外、曠達(dá)樂觀的處世態(tài)度。
第四,將蘇軾的遭際與成就作對(duì)比。作者一生一貶再貶,越貶越遠(yuǎn),可詩(shī)、詞、文、繪畫樣樣精通,其它方面也并非淺嘗輒止,走到哪里都深受人民的愛戴。在密州,他第一次遭受貶斥時(shí),為了捕蝗蟲,抗旱災(zāi),從早到晚奔忙在田間地頭,親身體驗(yàn)農(nóng)民的疾苦。后來(lái)到徐州,為了抗洪排險(xiǎn),他整天身披蓑衣,腳穿草鞋,在最危險(xiǎn)的地方出現(xiàn),親自指揮戰(zhàn)斗。在杭州,杭州鬧饑荒,有瘟疫,他自費(fèi)購(gòu)藥,設(shè)置了醫(yī)院還熬粥、煎藥送給過往的行人。他的行動(dòng)救了幾千條命。還是在杭州,他疏浚六井,建筑長(zhǎng)堤。他每到一個(gè)地方都得到當(dāng)?shù)孛癖姷膼鄞骱托刨嚒I踔猎诒毁H到海南的儋州生活窘迫的情況下,他仍然關(guān)心民生疾苦。這種品德實(shí)在可貴。
《念奴嬌赤壁懷古》教學(xué)反思 3
收獲之一:在教學(xué)過程中,以詩(shī)歌誦讀法貫穿課堂。
瑯瑯的讀書聲應(yīng)該一直是縈繞在語(yǔ)文課堂上的。而古人云“讀書百遍,其義自現(xiàn)”,說(shuō)明了讀書的重要性。尤其是詩(shī)詞教學(xué)。所以在《念奴嬌赤壁懷古》的設(shè)計(jì)上,我也采用了誦讀法。
在初步感知時(shí),要求讀準(zhǔn)字音。本詞是豪放詞的代表作,景物描寫扣人心弦,在賞析景物時(shí),邊賞析,邊試讀,力求體味蘇軾豪放詞中景物描寫所蘊(yùn)涵的壯闊美,然后同學(xué)齊讀,要求讀出氣勢(shì)。在分析形象時(shí)候,同學(xué)范讀,體味詩(shī)人感情的激蕩起伏。這里有苦悶、郁憤和不平,這里有樂觀、曠達(dá)和自信,各種情感交織在一起,構(gòu)成該詩(shī)在情感上的復(fù)雜變化。突出地表現(xiàn)了詩(shī)人的精神的自由,胸襟的灑脫,情感的豁達(dá)。展示了詩(shī)人力求從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。當(dāng)最后詩(shī)歌講解結(jié)束時(shí),學(xué)生評(píng)價(jià)同學(xué)的誦讀,哪里該激昂,哪里該舒緩,有板有眼,學(xué)生已經(jīng)真正走入了詩(shī)歌,走進(jìn)了蘇軾。這不正是我們所要達(dá)到的目的'嗎?
收獲之二:在教學(xué)過程中,突顯學(xué)生對(duì)話參與意識(shí)。
一直以來(lái),好像語(yǔ)文的工具性發(fā)揮到了極致,誘使了教學(xué)中的簡(jiǎn)單化。教師為考而教,學(xué)生為考而學(xué),語(yǔ)文世界中詩(shī)意的美、豐富的內(nèi)涵,幾乎被拋之一邊。語(yǔ)文世界被收縮于抽象的考試說(shuō)明之中,很多時(shí)候我們把語(yǔ)文課上成應(yīng)考訓(xùn)練課。新課標(biāo)要求學(xué)生應(yīng)該有主體參與意識(shí),訓(xùn)練表達(dá)能力,提高鑒賞評(píng)價(jià)能力。
課堂上要讓學(xué)生有一個(gè)完整的思維訓(xùn)練,課堂上要給予學(xué)生思考的話題和時(shí)間,讓學(xué)生的思想在交流中碰撞出火花。蘇軾為什么單單想起周瑜這位大英雄?我們?cè)O(shè)計(jì)了一個(gè)對(duì)比環(huán)節(jié)。在對(duì)比中學(xué)生自然就提到了蘇軾對(duì)于年輕有為的周瑜的羨慕和崇拜,對(duì)于自己生不逢時(shí)、老而無(wú)成的感慨,對(duì)于自己悲慘境遇的失落、惆悵。也就為下一個(gè)環(huán)節(jié)把握情感奠定了基礎(chǔ)。
收獲之三:導(dǎo)語(yǔ)的精心設(shè)計(jì)
教學(xué)是一門藝術(shù),語(yǔ)文教師更應(yīng)該追求教學(xué)過程的詩(shī)意設(shè)計(jì)。導(dǎo)入的表達(dá)是為了在第一時(shí)間營(yíng)造一個(gè)詩(shī)意的意境,以渲染詩(shī)歌學(xué)習(xí)的氣氛。
《念奴嬌赤壁懷古》教學(xué)反思 4
教學(xué)的三維目標(biāo)是每位老師在備課時(shí)都會(huì)考慮的重要問題。這些問題可以引導(dǎo)老師科學(xué)地進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì),明確教學(xué)的重難點(diǎn)。但是在實(shí)際操作中,老師們往往習(xí)慣于“我認(rèn)為”的思維方式,是站在自己的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,為學(xué)生選擇所謂的“重點(diǎn)知識(shí)”與“主要方法”。這導(dǎo)致在教學(xué)實(shí)踐中,原有的設(shè)計(jì)常常不能完全實(shí)現(xiàn)。
本次《念奴嬌·赤壁懷古》公開課是借班授課,對(duì)學(xué)情的了解不多,所以我試圖從鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑入手,從學(xué)生的角度確定“學(xué)習(xí)的起點(diǎn)”。課前我請(qǐng)學(xué)生們?cè)谡J(rèn)真預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上提出有關(guān)該詞的幾個(gè)問題,并鼓勵(lì)學(xué)生自己來(lái)回答這些疑問。在回收的質(zhì)疑條中,學(xué)生們提出了很多重要且有趣的問題,其中的三個(gè)問題引發(fā)了我的思考,成為了支撐起整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的基石。
問題一:“念奴”是誰(shuí)?
這是一位學(xué)生提出的看似有些古怪的問題。當(dāng)我將其作為整堂課的第一個(gè)問題展現(xiàn)在PPT上時(shí),引發(fā)了教室中的一片小聲議論。學(xué)生們七嘴八舌,有人幫忙解答,說(shuō)這是“詞牌名”,也有人嘲笑提問者連這么簡(jiǎn)單的問題也不懂。
面對(duì)這種反饋,我一方面因勢(shì)利導(dǎo),邀請(qǐng)學(xué)生對(duì)詞牌等文學(xué)常識(shí)做了回顧。另一方面,我特別對(duì)“念奴”這個(gè)詞的意思做了認(rèn)真解說(shuō),并鼓勵(lì)了提問的學(xué)生,感謝他在遇到不懂的問題時(shí),能有勇氣大膽發(fā)問。最后我還號(hào)召全班同學(xué)在本節(jié)課的學(xué)習(xí)中,一起勇于質(zhì)疑,分享智慧。
這個(gè)小小的環(huán)節(jié),雖談不上精彩,但在很短的時(shí)間內(nèi)復(fù)習(xí)了知識(shí),激發(fā)了興趣,拉近了師生間的距離,取得了事半功倍的.效果。
在日常教學(xué)中,我們會(huì)遇到各種層次的學(xué)生,面對(duì)各種水平的問題。此時(shí)不妨常常想起那句名言“須知參差多態(tài),乃是幸福本源”。我們理應(yīng)認(rèn)識(shí)到,學(xué)生對(duì)所有問題的理解都是基于自身的真實(shí)基礎(chǔ),這就是我們?cè)谡麄(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)過程中首先應(yīng)尊重的學(xué)情。
最簡(jiǎn)單的問題,也是問題。換個(gè)角度去審視,換種方法去使用,也許還是個(gè)好問題。
問題二:怎樣賞析上闋的景物描寫?
在學(xué)生提出的問題中,很少涉及該詞上闋與景物描寫有關(guān)的內(nèi)容。是學(xué)生對(duì)此真的沒有疑問嗎?不是。根據(jù)以往教學(xué)的經(jīng)驗(yàn),恰恰是因?yàn)閷W(xué)生都知道這幾句詞寫得好,是豪放詞的代表名句,卻無(wú)法賞析出其中的妙處,所以只能給它戴個(gè)“豪放”的帽子,然后匆匆掠過。這類教學(xué)重難點(diǎn)的確立,既需要老師對(duì)教材內(nèi)容有著細(xì)致的分析,也需要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況有著清楚的了解。為了給學(xué)生更科學(xué)的引導(dǎo),在該環(huán)節(jié)設(shè)計(jì)了兩個(gè)問題。
第一個(gè)問題是“大江東去一句為什么會(huì)成為傳頌千古的名句?”雖然學(xué)生一開始仍只能用“豪放”這類的空泛字眼來(lái)回答,但隨著研究的深入,他們逐漸能夠抓住“大”等關(guān)鍵字,體會(huì)出語(yǔ)言所具有的磅礴氣勢(shì)。再將“江”和“人”兩個(gè)字聯(lián)系起來(lái),啟發(fā)他們用“淘”字去碰撞,學(xué)生們就能自然地挖掘出其中“從具體有形的長(zhǎng)江轉(zhuǎn)到抽象無(wú)形的歷史長(zhǎng)河,從對(duì)自然偉力的驚嘆轉(zhuǎn)到對(duì)杰出人物的歌頌”這一妙處了。
第二個(gè)問題是賞析“亂石穿空”等幾句詞的妙處。此處我先舉了幾個(gè)例子,將“亂”替換為“巨”,將“穿”替換為“橫”,將“雪”替換為“浪”等等。老師的示例成為了階梯,學(xué)生迅速發(fā)現(xiàn)了“亂”、“穿”等詞背后所蘊(yùn)含的險(xiǎn)怪、峭拔、壯闊之美。
對(duì)上面兩個(gè)問題的研究,促使我牢記一條原則,教學(xué)重難點(diǎn)的確立必須同時(shí)基于對(duì)教材的鉆研和對(duì)學(xué)生情況的了解。高效的備課,不能僅僅基于老師本人的個(gè)體經(jīng)驗(yàn),也不能被看似“沒問題”的學(xué)生反饋誤導(dǎo),一定要學(xué)會(huì)“于無(wú)聲處聽驚雷”,一定要堅(jiān)持用“雙槳”來(lái)劃船。
問題三:為什么會(huì)想到周瑜?
縱覽學(xué)生們的提問,最常見的問題是下闋中蘇軾“為什么會(huì)想到周瑜?”最常見的答案為“周瑜是英雄”,“與蘇軾形成對(duì)比”。學(xué)生的解讀方向是正確的,但同時(shí)也是比較粗放,不全面的。針對(duì)這個(gè)問題,我在設(shè)計(jì)教學(xué)時(shí),引導(dǎo)學(xué)生從不同的方面去對(duì)比蘇軾和周瑜這兩個(gè)人。大量學(xué)生在這個(gè)環(huán)節(jié)參與了學(xué)習(xí)小組的討論交流,當(dāng)“對(duì)比”這個(gè)模糊的術(shù)語(yǔ)變?yōu)榱藢?duì)二者年齡、生活、外貌、職位、際遇、情感基調(diào)的具體研究探討時(shí),蘇軾這個(gè)人物心底的情感波瀾也就激蕩在學(xué)生的心頭了。
在這個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),還增設(shè)了兩個(gè)小問題,一個(gè)是“小喬初嫁了”一句中為什么是“初”而不是“出”;另一個(gè)是“周瑜為什么搶了諸葛亮的羽扇綸巾”。這兩個(gè)問題讓原本嚴(yán)肅的有關(guān)“生活”、“外貌”等方面的探討變得更活潑了,激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣,活躍了課堂氛圍。
學(xué)生們都關(guān)注的問題,一定是學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)。但在教學(xué)方法的選擇上,卻會(huì)有著千差萬(wàn)別的不同,而這種不同會(huì)明顯影響最終的學(xué)習(xí)效果。將大問題細(xì)化,將枯燥的問題趣味化,將直接告知變?yōu)楣餐骄浚瑫?huì)讓師生站在學(xué)習(xí)的起點(diǎn),一起踏上有趣的探索之路。
反思此次的教學(xué),從學(xué)生的“問題”中發(fā)現(xiàn)了很多有意義有意思的內(nèi)容,也從自己的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)了很多的問題。比如有關(guān)詩(shī)詞朗誦的指導(dǎo)還處于低效機(jī)械的層面,對(duì)課堂教學(xué)節(jié)奏的把握還不夠準(zhǔn)確等等。期待自己能堅(jiān)持從學(xué)生的實(shí)際情況出發(fā),尊重學(xué)生,研究學(xué)情,積累經(jīng)驗(yàn),不斷反思,和學(xué)生一起收獲更多的知識(shí)與能力。
《念奴嬌赤壁懷古》教學(xué)反思 5
《念奴嬌·赤壁懷古》是高中語(yǔ)文必修四第二單元的課文,是蘇軾的一首寫景抒懷的代表作。這首詞通過對(duì)壯闊景色的描繪,抒發(fā)了作者對(duì)歷史和人生的深沉思考,表達(dá)了作者對(duì)古代英雄的敬仰之情,同時(shí)也反映了作者對(duì)自己人生價(jià)值的思考和追求。
在教學(xué)過程中,我主要采用了誦讀法、點(diǎn)撥法和討論法。通過誦讀,讓學(xué)生感受到詞的韻律和節(jié)奏,加深對(duì)詞的理解和感受。同時(shí),在誦讀的過程中,我還引導(dǎo)學(xué)生注意重音、語(yǔ)調(diào)和情感的處理,讓學(xué)生更好地理解和體驗(yàn)作品的情感。
在點(diǎn)撥法方面,我重點(diǎn)講解了詞中涉及到的一些歷史背景和文學(xué)常識(shí),幫助學(xué)生更好地理解作品的主題和思想。同時(shí),我還引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注詞中的一些關(guān)鍵詞匯和修辭手法,如“穿”、“拍”、“驚濤”、“千堆雪”等,讓學(xué)生感受到作者的巧思妙想和語(yǔ)言魅力。
討論法是我采用的一種開放式的教學(xué)方法。在討論環(huán)節(jié)中,我讓學(xué)生自由發(fā)言,分享自己的理解和感受。同時(shí),我還組織了一些小組討論,讓學(xué)生們互相交流、互相啟發(fā),加深對(duì)作品的理解和認(rèn)識(shí)。通過討論,學(xué)生們不僅能夠更加深入地理解作品,還能夠鍛煉自己的'思維能力和表達(dá)能力。
在教學(xué)過程中,我也遇到了一些問題和挑戰(zhàn)。首先,一些學(xué)生對(duì)歷史背景和文學(xué)常識(shí)的了解不夠深入,需要我在教學(xué)過程中進(jìn)行更多的補(bǔ)充和講解。其次,一些學(xué)生在理解作品主題和思想時(shí)存在困難,需要我在教學(xué)過程中進(jìn)行更加細(xì)致的引導(dǎo)和啟發(fā)。最后,一些學(xué)生在表達(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí)存在表達(dá)不清、思路混亂等問題,需要我在教學(xué)過程中進(jìn)行更加有針對(duì)性的指導(dǎo)和訓(xùn)練。
通過這次教學(xué),我深刻認(rèn)識(shí)到語(yǔ)文教學(xué)的重要性和挑戰(zhàn)性。語(yǔ)文教學(xué)不僅僅是傳授知識(shí),更是培養(yǎng)學(xué)生的思維能力和表達(dá)能力的重要途徑。同時(shí),語(yǔ)文教學(xué)也需要不斷探索和創(chuàng)新教學(xué)方法和手段,以更好地適應(yīng)時(shí)代和學(xué)生發(fā)展的需要。在未來(lái)的教學(xué)中,我將繼續(xù)努力探索和實(shí)踐新的教學(xué)方法和手段,不斷提高自己的教學(xué)水平和能力。
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