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和教師的談話(huà)心得
當(dāng)在某些事情上我們有很深的體會(huì)時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫(xiě)一篇心得體會(huì)，這樣能夠培養(yǎng)人思考的習(xí)慣。你想好怎么寫(xiě)心得體會(huì)了嗎？下面是小編為大家收集的和教師的談話(huà)心得，希望能夠幫助到大家。
和教師的談話(huà)心得1
《和教師的談話(huà)》是蘇聯(lián)心理學(xué)家、教育科學(xué)博士、蘇聯(lián)教育科學(xué)院院士、蘇聯(lián)教育科學(xué)院普通教育研究所“教學(xué)與發(fā)展問(wèn)題實(shí)驗(yàn)室”領(lǐng)導(dǎo)人贊科夫所著。作者以其長(zhǎng)期實(shí)驗(yàn)積累起來(lái)的研究成果，克服舊教育課程的矛盾，建立了適應(yīng)社會(huì)要求的新教育課程。我今天認(rèn)真看了蘇聯(lián)列·符·贊科夫的《和教師的談話(huà)》一書(shū)，看完后覺(jué)得有許多收獲和啟發(fā)。
“課堂上的生活”這節(jié)和教師談到學(xué)生課堂上的生活，也就是我們所說(shuō)的課堂教學(xué)。我把我的理解簡(jiǎn)單地總結(jié)為“課堂上的生活”就是指數(shù)學(xué)來(lái)源于生活，數(shù)學(xué)又回歸到生活。首先作者對(duì)提出的學(xué)習(xí)聯(lián)系生活的看法。聯(lián)系生活，就我們數(shù)學(xué)學(xué)科而言就是要把生活中的數(shù)學(xué)問(wèn)題搬上課堂，對(duì)身邊發(fā)生的事情，引導(dǎo)學(xué)生用數(shù)學(xué)的眼光去思考，去研究，再由課堂上探索總結(jié)出來(lái)的方法去解決生活中的此類(lèi)問(wèn)題。而此時(shí)的教師就要以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參與到學(xué)生發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題里去，及時(shí)地提出意見(jiàn)，加以引導(dǎo)，善于總結(jié)，以達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。
接著作者談到了教師
該如何去上課。贊科夫提倡新的方法，就是老師讀課文，學(xué)生靜聽(tīng)感受，之后提出問(wèn)題，大家一起來(lái)討論，學(xué)生把自己的感受談了出來(lái)，他們積極參與到對(duì)作品的理解之中，感悟出了作者所要表達(dá)的思想。
緊接著，作者又談了這樣的課堂是不是老師輕松了？回答是否定的'，這樣的教學(xué)更要求教師對(duì)教材有著深刻地理解，才能在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和引領(lǐng)，才能在學(xué)生的談話(huà)偏離主題而進(jìn)入細(xì)節(jié)處進(jìn)行引導(dǎo)。這正是我們課改中對(duì)教師靈活處理預(yù)設(shè)和生成之間的關(guān)系的要求。
通過(guò)粗讀這本書(shū)，我感覺(jué)到我應(yīng)在今后的教育教學(xué)過(guò)程中盡量設(shè)法減輕孩子們的思想負(fù)擔(dān)，逐步使孩子們對(duì)自己的學(xué)習(xí)樹(shù)立信心，利用一切機(jī)會(huì)引導(dǎo)他們觀察事物，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。
和教師的談話(huà)心得2
初看《和老師的交談》這本書(shū)，覺(jué)得它很枯燥無(wú)味，沒(méi)興趣沒(méi)什么仔細(xì)看一看。可是以便寫(xiě)讀書(shū)心得，因此耐著脾氣認(rèn)真地看過(guò)一遍，想不到還一些獲得和啟迪。
作者最先回憶了教師這個(gè)詞，不容置疑，在復(fù)雜多變的人生道路社會(huì)發(fā)展大舞臺(tái)上，每一個(gè)人都飾演一定的人物角色，即在各式各樣的社會(huì)群體中處于一定的影響力，具備非常的真實(shí)身份。而從古至今有眾多學(xué)者對(duì)于此事作過(guò)精辟的的闡述。如古之學(xué)者必有師。師者，因此 傳道、授業(yè)、答疑解惑者也。
作者還覺(jué)得，在教育工作上的缺陷之一，就取決于教師盡管不否定自身?yè)碛薪逃龑W(xué)生的每日任務(wù)，可是經(jīng)常把他們當(dāng)做主次的每日任務(wù)。我很贊成作者的見(jiàn)解：一、作者僅僅覺(jué)得教育工作中沒(méi)有和教學(xué)有機(jī)化學(xué)的融合起來(lái)，但我覺(jué)得教師有是平常人，也是凡胎肉身，也是有自身的家中和工作不太可能把自己所有的心力和精力都資金投入到教學(xué)工作中上來(lái)。二、我本人覺(jué)得教師便是理應(yīng)在教學(xué)時(shí)間內(nèi)極好自身的課，提升自己的工作能力，而不是一天到晚忙著干這一惦記著干那個(gè)，由于畢業(yè)論文及其別的主題活動(dòng)危害自身，非常是新教師教學(xué)工作能力的提升。三、我認(rèn)為每一個(gè)教師都期盼獲得上級(jí)部門(mén)的高度重視而不是一味塑造自身較為垂青、注重的人，假如長(zhǎng)期下來(lái)，必定會(huì)比較嚴(yán)重危害教師的教學(xué)上進(jìn)心。
那麼，究竟教哪些？怎樣教？教師在學(xué)生眼前怎樣塑造自身的威信？如何去愛(ài)學(xué)生？怎樣用恰當(dāng)?shù)膼?ài)去教育學(xué)生？如今的小孩大多數(shù)是獨(dú)生子，她們由于害怕害怕跟爸爸媽媽傾吐煩惱，積少成多，小朋友們欠缺真誠(chéng)，沒(méi)有安全感。因此 ，我一直覺(jué)得，教書(shū)雖然關(guān)鍵，可是教書(shū)育人更關(guān)鍵。讓小朋友們產(chǎn)生身心健康的人格，對(duì)小孩終生發(fā)展趨勢(shì)而言，一直有利的。而根據(jù)多方式掌握小孩，掌握她們的喜好和才可以，掌握她們的.內(nèi)心世界，掌握她們的快樂(lè)和憂(yōu)慮，也許沒(méi)有比這一點(diǎn)更關(guān)鍵的事兒了。
學(xué)生優(yōu)良人格的產(chǎn)生，針對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)培訓(xùn)也是有巨大的推動(dòng)作用。每日，大家都是有義務(wù)讓學(xué)生在開(kāi)心中學(xué)習(xí)培訓(xùn)，在開(kāi)心中玩樂(lè)，他們的世界應(yīng)當(dāng)有藍(lán)藍(lán)的天空，璀璨的陽(yáng)光，輕快的歡笑聲。學(xué)生的許多 運(yùn)勢(shì)，實(shí)際上把握在教師的手上，因此 ，要是熟記這話(huà)，你一定會(huì)勤奮的。
作為一名教師，應(yīng)對(duì)那樣有與眾不同性命的小精靈，大家無(wú)須去清理她們，可是又不可以逃避她們校園內(nèi)日常生活的諸多分歧，只是要包容豁達(dá)大度，尊重她們�？墒俏易允贾两K確信那樣一句話(huà)用陽(yáng)光的微笑看待陽(yáng)光的學(xué)生，大家的教育一定會(huì)填滿(mǎn)陽(yáng)光。
和教師的談話(huà)心得3
謝老師是一位負(fù)責(zé)任的好老師，今天我在和謝老師的談話(huà)中受益匪淺。
補(bǔ)考完畢后，班主任讓范文濤同學(xué)給我們講出錯(cuò)的題，過(guò)了一會(huì)兒老師，老師叫部分家長(zhǎng)回復(fù)信息的學(xué)生去校門(mén)口，等待了好長(zhǎng)時(shí)間，我們剩下的幾位同學(xué)也被叫了出去等全部人走后，只剩下我和謝老師了。
和謝老師走向車(chē)子的方向，我莫名的感覺(jué)到一些小緊張，其實(shí)謝老師非常善解人意，喜歡鼓勵(lì)別人，而不是像別的個(gè)別老師一樣，只有一味地批評(píng)。
在路上謝老師問(wèn)我理想中的大學(xué)是哪里，我想都不想，說(shuō)出了我理想的大學(xué)——中央音樂(lè)學(xué)院。謝老師聽(tīng)完認(rèn)為我的藝術(shù)分已經(jīng)還可以，但是文化分和錄取分?jǐn)?shù)線(xiàn)差的，還有點(diǎn)遠(yuǎn)。
先不說(shuō)大學(xué)，高中這一關(guān)是前面的'必經(jīng)之路，要是按照目前的分?jǐn)?shù)濮陽(yáng)市第一高級(jí)中學(xué)的門(mén)，對(duì)于我來(lái)說(shuō)是關(guān)閉的，只有考進(jìn)年級(jí)前100可能，還有希望。
和謝老師的這一談話(huà)，我真正認(rèn)識(shí)到了自己的一些不足之處，只有按照這些，我才有可能完成自己的目標(biāo)。
所以謝老師說(shuō)過(guò)，做什么事，不可以空講，要以自己的實(shí)際行動(dòng)去完成這些事情。
我一定要完成自己的目標(biāo)，不辜負(fù)老師的期望，和家長(zhǎng)的支持。
今天晚上，謝老師的小女兒發(fā)燒，但依然陪著我們，真的十分感動(dòng)。
和教師的談話(huà)心得4
初看《和教師的談話(huà)》這本書(shū)，覺(jué)得它很枯燥，沒(méi)興趣沒(méi)什么耐心去看。但是為了寫(xiě)讀書(shū)心得，于是耐著性子認(rèn)真地看了遍，沒(méi)想到還有些收獲和啟發(fā)。
作者首先回想了“教師”這個(gè)詞，毫無(wú)疑問(wèn)，在紛繁復(fù)雜的人生社會(huì)大舞臺(tái)上，每個(gè)人都扮演著定的角色，即在各種各樣的社會(huì)群體中居于定的地位，具有相當(dāng)?shù)纳矸�。而古今中外有諸多學(xué)者對(duì)此作過(guò)精辟的的論述。如“古之學(xué)者必有師。師者，所以傳道、授業(yè)、解惑者也�！�
作者還認(rèn)為，在教育工作中的缺點(diǎn)之，就在于教師雖然不否認(rèn)自己有著教育學(xué)生的任務(wù)，但是常常把它們看成次要的任務(wù)。我很贊同作者的觀點(diǎn)：、作者只是認(rèn)為教育工作沒(méi)有和教學(xué)有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，但我認(rèn)為教師有是正常人，也是凡胎肉體，也有自己的家庭和事業(yè)不可能把自己全部的心血和精力都投入到教學(xué)工作上去。二、我個(gè)人認(rèn)為教師就是應(yīng)當(dāng)在教學(xué)時(shí)間內(nèi)上好自己的課，提高自己的業(yè)務(wù)水平，而不是天到晚忙著干這個(gè)想著干那個(gè)，因?yàn)檎撐囊约捌渌顒?dòng)影響自己，特別是新教師教學(xué)能力的提高。三、我覺(jué)得每個(gè)教師都渴望得到上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的重視而不是味培養(yǎng)自己比較眷顧、看重的人，如果長(zhǎng)久下去，勢(shì)必會(huì)嚴(yán)重影響教師的教學(xué)進(jìn)取心。
那么，到底教什么？如何教？教師在學(xué)生面前如何樹(shù)立自己的威信？如何去愛(ài)學(xué)生？如何用正確的愛(ài)去教育學(xué)生？現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\(chéng)心，缺乏安全感。所以，我直覺(jué)得，教書(shū)固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對(duì)孩子終身發(fā)展來(lái)說(shuō)，總是有益的。而通過(guò)多途徑了解孩子，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂(lè)和憂(yōu)愁，恐怕沒(méi)有比這點(diǎn)更重要的事情了。
學(xué)生良好人格的形成，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用。每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的.陽(yáng)光，歡快的笑聲�！皩W(xué)生的很多命運(yùn)，其實(shí)掌握在教師的手里”，所以，只要記牢這句話(huà)，你定會(huì)努力的。
作為名老師，面對(duì)這樣有獨(dú)特生命的“精靈”，我們不必去美化他們，但是又不能回避他們?cè)趯W(xué)校生活中的種種矛盾，而是要寬容豁達(dá)，善待他們。而我始終堅(jiān)信這樣句話(huà)“用陽(yáng)光的笑容對(duì)待陽(yáng)光的學(xué)生，我們的教育必定會(huì)充滿(mǎn)陽(yáng)光。”
和教師的談話(huà)心得5
談話(huà)心得體會(huì)應(yīng)由本人根據(jù)自身實(shí)際情況書(shū)寫(xiě)，以下僅供參考，請(qǐng)您根據(jù)自身實(shí)際情況撰寫(xiě)。
在與老師的談話(huà)中，我深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處。首先，我意識(shí)到自己在課堂上的表現(xiàn)不夠積極，缺乏主動(dòng)性和參與性。老師指出，我需要更加積極地參與課堂討論，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，才能更好地掌握知識(shí)和技能。
其次，我也意識(shí)到了自己在課外時(shí)間的學(xué)習(xí)不夠努力。老師指出，我需要更加努力地學(xué)習(xí)，提高自己的學(xué)習(xí)效率和能力，才能更好地適應(yīng)未來(lái)的.學(xué)習(xí)和工作。
在與老師的談話(huà)中，我也學(xué)到了很多有用的知識(shí)和技能。老師告訴我，要想在未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作中取得成功，需要具備一些重要的素質(zhì)和能力，如溝通能力、團(tuán)隊(duì)合作能力、領(lǐng)導(dǎo)能力等等。老師還告訴我，要想提高自己的能力，需要不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷挑戰(zhàn)自己，才能不斷提高自己的能力和水平。
最后，我也深刻地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，并決定在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，要更加努力地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的能力和水平。同時(shí)，我也決定要積極參與到課堂討論中，發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，更好地掌握知識(shí)和技能。
總之，與老師的談話(huà)讓我受益匪淺，讓我更加明確了自己未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活方向，也讓我更加清晰地認(rèn)識(shí)到了自己的不足之處，并決定在未來(lái)的學(xué)習(xí)和生活中，要更加努力地學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高自己的能力和水平。
和教師的談話(huà)心得6
最近在看贊科夫的《和教師的談話(huà)》，在這一章節(jié)，提到一個(gè)子話(huà)題，那就是愛(ài)。我不知道該怎樣去形容老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，但是教師的一切行為都源于對(duì)學(xué)生那份特殊復(fù)雜的愛(ài)�！皭�(ài)”這個(gè)字意味著一種自我犧牲的依戀的情感。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，這可能是一種母愛(ài)或父愛(ài)，又跟本能的簡(jiǎn)單流露有著原則性的區(qū)別；也可能是對(duì)學(xué)生的一種熱情，說(shuō)得更白點(diǎn)，可能是把對(duì)職業(yè)的熱愛(ài)，間接表現(xiàn)在學(xué)生身上。而又該如何正確地去愛(ài)學(xué)生？這就是一個(gè)引導(dǎo)的問(wèn)題，慈祥，友善，關(guān)心的態(tài)度固然重要，但是，本人覺(jué)得，教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)當(dāng)同合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合，而嚴(yán)格要求，并不是用嚴(yán)厲的手段迫使學(xué)生對(duì)自己產(chǎn)生恐懼，“壓服”對(duì)學(xué)生并不能發(fā)生良好的教育影響。所以說(shuō)，教師應(yīng)該正確樹(shù)立自己的威信。可是，該如何樹(shù)立呢？這好象是一門(mén)很深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，繼希望在以后的教學(xué)中不斷反省，不斷學(xué)習(xí)，多多積累不斷完善……
在本章中作者提出教師應(yīng)當(dāng)了解每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，可是面對(duì)班里有四十如此之多的學(xué)生，作為教師的我應(yīng)該如何在方方面面了解每一個(gè)學(xué)生呢，不禁讓我提出了這樣一個(gè)思考。在各個(gè)方面理解一個(gè)學(xué)生況且不是一件容易的事情，更何況是那么多學(xué)生呢？要花費(fèi)多大的精力投入到這個(gè)問(wèn)題上？在個(gè)別對(duì)待的問(wèn)題上作者一針見(jiàn)血的舉了一個(gè)列子——鮑里亞，他是別的`學(xué)校轉(zhuǎn)來(lái)的學(xué)生，沒(méi)有顯示出什么才能，上課也很少發(fā)言。對(duì)于這種情況作者培養(yǎng)了他對(duì)生活、科藝術(shù)各個(gè)領(lǐng)域的片面性，于是利用了班級(jí)集體的力量。是啊，我們?cè)诮虒W(xué)中經(jīng)�？梢栽谵k公室或是教室外面看見(jiàn)某位教師拉著一名學(xué)生對(duì)他語(yǔ)重心長(zhǎng)或是嚴(yán)厲的訓(xùn)斥，在外人看來(lái)這名教師對(duì)學(xué)生非常的關(guān)心，但是其教育效果追根到底怎樣呢，只有天知道。所以在辦公室里經(jīng)常聽(tīng)見(jiàn)教師抱怨學(xué)生不聰明、淘氣或沒(méi)有進(jìn)取心。鮑里亞這個(gè)例子用的非常的經(jīng)典道明了究竟該怎樣把每個(gè)學(xué)生所缺少的東西填補(bǔ)上去，而我們往往忽略了集體的作用！教師不僅要想到個(gè)別學(xué)生，還要想到集體學(xué)生，讓學(xué)生知道老師在關(guān)心他、愛(ài)護(hù)他，這樣才不會(huì)顧此失彼，兼顧好每個(gè)學(xué)生。只有在課堂上和其他活動(dòng)中教師與學(xué)生協(xié)同一直的求取知識(shí)的氣氛，才能充滿(mǎn)人與人之間的真正溫暖的氣氛。
本章中最讓人震驚的是符。恩。戈諾鮑林的《關(guān)于教師的書(shū)》中的一段引述，一批女學(xué)生居然跑到校長(zhǎng)那里去告狀，原因是教師總是她們喊作“小姑娘”。我相信每個(gè)人看到這里都會(huì)露出疑惑的表情，這究竟是為什么呢，原來(lái)那教師并不是很和藹的叫她們而是有著鄙視或看不起的眼光在訓(xùn)斥她們，因此他們之間并沒(méi)有很親近的關(guān)系。這就是愛(ài)啊，沒(méi)有教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，學(xué)生難免露出痛苦，而自身也得不到學(xué)生對(duì)自己的尊敬。在正確對(duì)待學(xué)生對(duì)與錯(cuò)的問(wèn)題上，我認(rèn)為學(xué)生是一個(gè)有生命的再現(xiàn)，他們渴望自由平等和幸福快樂(lè)，學(xué)習(xí)是學(xué)生的主要任務(wù)，但不應(yīng)成為強(qiáng)制的手段，學(xué)生從學(xué)習(xí)中應(yīng)該體會(huì)到生命的美和力量，產(chǎn)生一種實(shí)現(xiàn)自我、超越生命的至樂(lè)感覺(jué)，而不是深深的痛苦和壓抑。
和教師的談話(huà)心得7
我繼續(xù)耐心地坐下來(lái)讀這本書(shū)，發(fā)現(xiàn)新課程中大力提倡的課堂教學(xué)理念等，與贊科夫早先提倡的理念是一致的。
書(shū)中談到一個(gè)話(huà)題“教師和兒童”。我們正處于一個(gè)新的時(shí)期，文化的多元化，經(jīng)濟(jì)的全球化，意識(shí)形態(tài)正在發(fā)生深刻的變化，而孩子們的心靈世界漸漸走向封閉。現(xiàn)在的孩子大多是獨(dú)生子女，他們因?yàn)榭謶植桓腋改竷A訴苦惱，日積月累，孩子們?nèi)狈φ\(chéng)心，缺乏安全感。所以，我一直覺(jué)得，教書(shū)固然重要，但是育人更重要。讓孩子們形成健康的人格，對(duì)孩子終身發(fā)展來(lái)說(shuō)，總是有益的。而通過(guò)多途徑了解孩子，了解他們的愛(ài)好和才能，了解他們的精神世界，了解他們的歡樂(lè)和憂(yōu)愁，恐怕沒(méi)有比這點(diǎn)更重要的事情了。如果，在教師的眼里，學(xué)生只不過(guò)像是一種什么容器，可以把一定的知識(shí)和技巧灌到里面去，那么，教師就成為謀殺孩子的兇手了。呵呵，可能說(shuō)得嚴(yán)重了，或許自己早已成為了這樣的兇手……學(xué)生良好人格的形成，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)也是有極大的促進(jìn)作用。每天，我們都有責(zé)任讓學(xué)生在快樂(lè)中學(xué)習(xí)，在快樂(lè)中玩耍，他們的世界應(yīng)該有藍(lán)藍(lán)的天空，燦爛的陽(yáng)光，歡快的笑聲�！皩W(xué)生的很多命運(yùn)，其實(shí)掌握在教師的手里”，所以，只要記牢這句話(huà)，你一定會(huì)努力的。
在這一章節(jié)，還提到一個(gè)話(huà)題，那就是愛(ài)。我不知道該怎樣去形容老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，但是教師的一切行為都源于對(duì)學(xué)生那份特殊復(fù)雜的愛(ài)�！皭�(ài)”這個(gè)字意味著一種自我犧牲的依戀的情感。老師對(duì)學(xué)生的愛(ài)，這可能是一種母愛(ài)或父愛(ài)，又跟本能的簡(jiǎn)單流露有著原則性的區(qū)別；也可能是對(duì)學(xué)生的一種熱情，說(shuō)得更白點(diǎn)，可能是把對(duì)職業(yè)的.熱愛(ài)，間接表現(xiàn)在學(xué)生身上。而又該如何正確地去愛(ài)學(xué)生？這好象是一門(mén)很深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，繼希望在以后的教學(xué)中不斷反省，不斷學(xué)習(xí)，多多積累不斷完善……
在本章中作者提出教師應(yīng)當(dāng)了解每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，可是面對(duì)班里有四十如此之多的學(xué)生，作為教師的我應(yīng)該如何在方方面面了解每一個(gè)學(xué)生呢，不禁讓我提出了這樣一個(gè)思考。在各個(gè)方面理解一個(gè)學(xué)生況且不是一件容易的事情，更何況是那么多學(xué)生呢？要花費(fèi)多大的精力投入到這個(gè)問(wèn)題上？
總之，《和教師的談話(huà)》讓我重新做了一回渴求知識(shí)的學(xué)生，它不僅教會(huì)了我許多教學(xué)上的技巧和知識(shí)，也教會(huì)了我從正確的角度去反省自己的教學(xué)，更好地培養(yǎng)我的學(xué)生。最重要的一點(diǎn)是它讓漸漸地我明白教師是人類(lèi)靈魂的工程師這句話(huà)的真正內(nèi)涵，直到有一天我能夠發(fā)自?xún)?nèi)心地說(shuō)出這句話(huà)。
和教師的談話(huà)心得8
看完了蘇霍姆林斯基的《和教師的談話(huà)》，受益匪淺。感到自己應(yīng)該看的書(shū)太多。就先選擇這本贊科夫的《和教師的談話(huà)》吧。我打算看后，按章節(jié)寫(xiě)出不能稱(chēng)為讀書(shū)筆記的讀書(shū)筆記，希望大家和我一起分享。
“課堂上的生活”這節(jié)和教師談到學(xué)生課堂上的生活，就是我們所說(shuō)的課堂吧。首先是對(duì)提出的“學(xué)習(xí)要聯(lián)系生活”的看法。學(xué)習(xí)怎么聯(lián)系生活？就是把自己的生活用作文寫(xiě)出來(lái)嗎？不是的，太狹義了。聯(lián)系生活，就是要把時(shí)事搬上課堂。對(duì)身邊發(fā)生的事情，在課堂上談?wù)�。如果身邊發(fā)生了大的事情，而課堂卻對(duì)這些事情只字不提或者只言片語(yǔ)，那課堂學(xué)習(xí)的知識(shí)又有什么用呢？要拿出課堂上的時(shí)間，讓同學(xué)來(lái)談?wù)撋磉叺氖虑��！罢n堂要學(xué)習(xí)課文，沒(méi)有時(shí)間。”有的老師這么說(shuō)。是的，課堂的時(shí)間是有限的，但很多時(shí)間都被浪費(fèi)掉了。在班級(jí)里創(chuàng)設(shè)一種能夠推心置腹的交談思想的氣氛，讓孩子們把自己的各種印象、感受和懷疑帶到課堂上來(lái)，展開(kāi)無(wú)拘無(wú)束的談話(huà)，而教師就要以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話(huà)里去，發(fā)表自己的意見(jiàn)，就可以受到預(yù)期的教育效果。我們的課堂有這樣的內(nèi)容嗎？應(yīng)該有，學(xué)校不應(yīng)該和社會(huì)隔離，這樣學(xué)知識(shí)就是死學(xué)。
接著談到了教師該如何去上課。當(dāng)時(shí)，他們的教師上課舊的模式。首先是讀書(shū)，接著是分段分析，再感情朗讀，再列提綱，談中心思想。他提出疑問(wèn)：和教師的談話(huà)讀書(shū)筆記 為什么一定要先經(jīng)過(guò)這幾個(gè)階段才能開(kāi)始闡明作品的中心思想呢？為什么加深對(duì)課文的完整感知一定要跟闡明它的中心思想分開(kāi)進(jìn)行呢？為什么整篇課文的表情朗讀要放在末尾呢？表情朗讀是跟闡明課文內(nèi)容和它的語(yǔ)言表達(dá)手段無(wú)法分割的！這樣的模式束縛了學(xué)生的思維。課堂上學(xué)生沒(méi)有活力。這種模式我們太熟悉了，這是我們沿用的熱衷的課堂教學(xué)模式。贊科夫提倡新的方法，就是老師聲情并茂讀課文，學(xué)生靜聽(tīng)感受，之后，提出問(wèn)題，大家一起來(lái)討論。學(xué)生把自己的感受談了出來(lái)，他們積極參與到對(duì)作品的理解之中。感悟出了作者所要表達(dá)的思想。對(duì)于詞語(yǔ)的理解，他是主張學(xué)生在文中見(jiàn)了幾次就可以聯(lián)系語(yǔ)言環(huán)境來(lái)理解，而不是單獨(dú)的詞語(yǔ)解釋?zhuān)瑔为?dú)的詞語(yǔ)解釋會(huì)把文學(xué)作品弄得支離破碎。他說(shuō)“凡是兒童自己能夠理解和感受的一切，都應(yīng)當(dāng)讓他們自己去理解和感受。”想想他的主張，感到很熟悉。這不是我們的新課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體性，強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文課上學(xué)生的感悟嗎？在讀文章的時(shí)候，不必面面俱到去分析，可以選讀自己認(rèn)為有價(jià)值的部分。這是當(dāng)時(shí)贊科夫的主張。我深深感到，我們的步伐晚了太多。緊接著，又談了這樣的課堂是不是老師輕松了？不是的，對(duì)教師的要求更高。要求教師對(duì)教材有著深刻的理解，才能在課堂上對(duì)學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)和引導(dǎo)，才能在學(xué)生的談話(huà)偏離主題而進(jìn)入細(xì)節(jié)處進(jìn)行引導(dǎo)。這正是我們課改中對(duì)教師的要求！
作者還談了如何上數(shù)學(xué)課。他主張數(shù)學(xué)課上的`發(fā)現(xiàn)。比如乘法口訣的學(xué)習(xí)，在頭天學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，第二天學(xué)下一組乘法口訣的時(shí)候，讓學(xué)生去列，讓學(xué)生去發(fā)現(xiàn)規(guī)律。作者主張學(xué)生在課堂上要時(shí)刻處于對(duì)知識(shí)渴求的狀態(tài)�？戳说谝徽�，使我感到震驚。為什么沒(méi)有早看到它！新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布了，大力提倡學(xué)生的主體性和個(gè)人感悟。而當(dāng)時(shí)贊科夫提倡的正是這樣的課堂。我們的步伐太慢，我們的起步太晚。現(xiàn)在課程標(biāo)準(zhǔn)出來(lái)了，可是有好多老師，仍舊沿用就的教學(xué)模式，這樣的教學(xué)，落后了多少？作為教育，怎么能適應(yīng)社會(huì)？又怎么能促進(jìn)社會(huì)發(fā)展？第一章，就深深吸引了我。讓我看到了自己的落后，讓我深思自己的課堂，在自己的課堂上，學(xué)生究竟學(xué)到了什么？是利用了時(shí)間還是浪費(fèi)了時(shí)間？是不是讓學(xué)生自己在感受作品？雖是舊作，卻可以指導(dǎo)新時(shí)代的步伐！
和教師的談話(huà)心得9
最近看了蘇聯(lián)列？符？贊科夫的《和老師的談話(huà)》一書(shū)。初看《和老師的談話(huà)》這本書(shū)，覺(jué)得它很枯燥，沒(méi)興趣去看。但是耐著性子認(rèn)真地看了一遍，沒(méi)想到還是有許多收獲和啟發(fā)。
"教師"是太陽(yáng)下最光輝的職業(yè)。如何做一個(gè)成功的教師呢？這是許多教育工作者思考的問(wèn)題，也是為之奮斗一生的人生目標(biāo)。首先，要做一個(gè)"學(xué)生喜歡的老師"。一個(gè)老師是不是成功了，可以問(wèn)問(wèn)學(xué)生"喜歡這位老師嗎？"如果學(xué)生說(shuō)喜歡，那么這位老師就成功了。這話(huà)很有道理，是通過(guò)許多老師親身體會(huì)總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)，一個(gè)老師要想對(duì)學(xué)生產(chǎn)生深刻的教育影響，一定要努力先讓學(xué)生"愛(ài)"上自己，只有"教師享有學(xué)生的深刻的愛(ài)戴，教師在學(xué)生心目中不僅是一個(gè)博學(xué)多識(shí)的人，而且是一個(gè)全心全意要把自己豐富的知識(shí)教給學(xué)生的人，這樣會(huì)產(chǎn)生一種互相懷有好感、互相尊重和友愛(ài)的氣氛，這種氣氛會(huì)給教學(xué)帶來(lái)好處，同時(shí)也有助于完成教育任務(wù)。"如果這位老師，缺乏愛(ài)心，但因?yàn)閲?yán)厲，她們班的學(xué)生總是很遵守紀(jì)律，看起來(lái)很乖的樣子，對(duì)待老師也是言聽(tīng)計(jì)從，表面上看很乖的樣子。這樣的'威信就是"虛假的威信"，正如馬卡連柯所說(shuō)："壓服的威信就是虛假威信的一種。教師的虛假威信只能有助于維持班級(jí)的表面紀(jì)律，實(shí)際上卻沒(méi)有發(fā)生深刻的教育影響。"
師生之間相互有好感的氣氛，首先要求學(xué)生由衷的尊重教師。友愛(ài)不僅不應(yīng)削弱紀(jì)律，而且相反，應(yīng)鞏固紀(jì)律，使學(xué)生更好地遵守學(xué)校制度。在這種情況下，這就不是表面的紀(jì)律和形式上遵守各項(xiàng)規(guī)定的制度。學(xué)生的行為是發(fā)自他們內(nèi)在的誘因，發(fā)自他們意識(shí)到自己在班級(jí)集體和教師面前應(yīng)盡的義務(wù)。
如果想讓學(xué)生更多的接受老師的教育、受到老師的影響，就得"讓學(xué)生喜歡自己。"我們都希望自己的學(xué)生擁有良好的品格和學(xué)識(shí)，這樣某日在街上偶遇以前教過(guò)的學(xué)生，他還對(duì)你保有深深的尊敬與濃濃的愛(ài)，這是一件多么令人欣慰的事。走在"教育"這條大道上，讓愛(ài)的花朵鋪滿(mǎn)道路！播撒"愛(ài)"的種子，收獲"愛(ài)"的果實(shí)。我會(huì)努力做一名學(xué)生喜歡的老師！
和教師的談話(huà)心得10
忙完了期中考試，今天坐下來(lái)欣賞學(xué)校發(fā)給教師們的一本贊科夫的《和教師的談話(huà)》。我獲得了一次與偉大的教育學(xué)家對(duì)照學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。
讀了第一章，我看到了自己的落后，我開(kāi)始深思自己的課堂，在我的課堂上，學(xué)生到底學(xué)到了多少？之前我也有對(duì)自己課堂的反思，相比較而言，現(xiàn)在的反思更有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)于課堂上的生活，作者提出了“學(xué)習(xí)應(yīng)該聯(lián)系生活”。兒童是多么渴望多了解一些周?chē)?事情，可是我們的課堂更多的只是把目光停留在課本之上。有的老師為這個(gè)提出了自己的理由：“課堂上的時(shí)間有限，應(yīng)該著眼于課本。”孩子們被身邊的重大事件深深吸引著，當(dāng)他們滿(mǎn)懷著新的印象來(lái)到學(xué)校上課時(shí)候，我們的課堂卻常常對(duì)這些重大事件以只言片語(yǔ)帶過(guò)，孩子的新鮮感頓時(shí)跌到了低谷。作者也提到了課堂上這種無(wú)拘無(wú)束的談話(huà)，對(duì)于班級(jí)集體的形成也有不可估量的意義。每一個(gè)孩子聽(tīng)著同學(xué)們的發(fā)言，如同他們體驗(yàn)著同樣的內(nèi)心感受，共同的感受也就有助于集體的團(tuán)結(jié)。我的課堂中也偶爾涉及到聯(lián)系到生活方面的對(duì)話(huà)，但都是及其簡(jiǎn)單，甚至是我一筆帶過(guò)，學(xué)生附和幾句便是�，F(xiàn)在我認(rèn)識(shí)到課堂時(shí)間是有限，但是如果能夠不浪費(fèi)時(shí)間，再把這些時(shí)間用到課堂談話(huà)，這堂課就非常有意義了，學(xué)生也真正學(xué)到了知識(shí)。與此同時(shí)，學(xué)生也能把自己在談話(huà)中的感悟和思想過(guò)程運(yùn)用到語(yǔ)文課堂上，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體性。
《和教師的談話(huà)》讓我重新做了一回渴求知識(shí)的學(xué)生，它不僅教會(huì)了我許多教學(xué)上的技巧和知識(shí)，也教會(huì)了我從正確的角度去反省自己的教學(xué)，更好地培養(yǎng)我的學(xué)生。最重要的一點(diǎn)是它讓漸漸地我明白教師是人類(lèi)靈魂的工程師這句話(huà)的真正內(nèi)涵，直到有一天我能夠發(fā)自?xún)?nèi)心地說(shuō)出這句話(huà)。
和教師的談話(huà)心得11
忙里偷閑，今天坐下來(lái)欣賞了贊科夫的《和教師的談話(huà)》，感觸頗深。
讀了第一章，我看到了自己的落后，我開(kāi)始深思自己的課堂。在我的課堂上，學(xué)生到底學(xué)到了多少？之前我也有對(duì)自己課堂的反思，相比較而言，現(xiàn)在的反思更有針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)意義。
對(duì)于課堂上的生活，作者提出了“學(xué)習(xí)應(yīng)該聯(lián)系生活”。兒童是多么渴望多了解一些周?chē)氖虑�，可是我們的課堂更多的只是把目光停留在課本之上。有的老師為這個(gè)提出了自己的理由：“課堂上的時(shí)間有限，應(yīng)該著眼于課本，孩子們被身邊的重大事件深深吸引著，當(dāng)他們滿(mǎn)懷著新的印象來(lái)到學(xué)校上課時(shí)候，我們的課堂卻常常對(duì)這些重大事件以只言片語(yǔ)帶過(guò)，孩子的新鮮感頓時(shí)跌到了低谷。作者也提到了課堂上這種無(wú)拘無(wú)束的談話(huà)，對(duì)于班級(jí)集體的形成也有不可估量的意義。每一個(gè)孩子聽(tīng)著同學(xué)們的發(fā)言，如同他們體驗(yàn)著同樣的內(nèi)心感受，共同的'感受也就有助于集體的團(tuán)結(jié)。
我的課堂中也偶爾涉及到聯(lián)系到生活方面的對(duì)話(huà)，但都是極其簡(jiǎn)單，甚至是我一筆帶過(guò)，學(xué)生附和幾句便是。現(xiàn)在我認(rèn)識(shí)到課堂時(shí)間是有限，但是如果能夠不浪費(fèi)時(shí)間，再把這些時(shí)間用到課堂談話(huà)，這堂課就非常有意義了，學(xué)生也真正學(xué)到了知識(shí)。與此同時(shí)，學(xué)生也能把自己在談話(huà)中的感悟和思想過(guò)程運(yùn)用到語(yǔ)文課堂上，真正實(shí)現(xiàn)了學(xué)生的主體性。
《和教師的談話(huà)》讓我重新做了一回渴求知識(shí)的學(xué)生，它不僅教會(huì)了我許多教學(xué)上的技巧和知識(shí)，也教會(huì)了我從正確的角度去反省自己的教學(xué)，更好地培養(yǎng)我的學(xué)生。最重要的一點(diǎn)是它讓漸漸地我明白教師是人類(lèi)靈魂的工程師這句話(huà)的真正內(nèi)涵，直到有一天我能夠發(fā)自?xún)?nèi)心地說(shuō)出這句話(huà)。
和教師的談話(huà)心得12
“告訴我，我會(huì)忘記，做給我看，我會(huì)記住，讓我參加，我就會(huì)完全理解。”讀罷全書(shū)，恍然大悟，無(wú)論社會(huì)如何變遷，學(xué)校教育教學(xué)竟是一代一代的循環(huán)更替，并無(wú)大的時(shí)代差異性。智者傾其數(shù)年經(jīng)歷研究其中規(guī)律，對(duì)現(xiàn)行教育教學(xué)，也有著深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
好書(shū)猶良藥，可以治愚;好書(shū)猶益友，可以建言;置身《和教師的談話(huà)》之中，收獲頗多，卻始終以第三者的身份聆聽(tīng)教師的對(duì)話(huà)，現(xiàn)欲參與其中，與名書(shū)對(duì)話(huà)，談?wù)勛约旱乃肌⑺�、所感�?/p>
——如果預(yù)先就規(guī)定好：什么東西、按什么順序應(yīng)當(dāng)成為兒童內(nèi)心注意和感受的對(duì)象，難道能夠激發(fā)兒童的生動(dòng)活潑的思想，喚起他們真摯而深刻的感情嗎?
—— 我覺(jué)得不能。這也是初為人師的我現(xiàn)在易犯的錯(cuò)誤。如若還像以前傳統(tǒng)式的課堂，將一切都替學(xué)生安排好，為學(xué)生準(zhǔn)備一份豐富的知識(shí)大餐，學(xué)生即使品嘗到了美味，卻很難學(xué)會(huì)制作的過(guò)程。正如魏書(shū)生老師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)的一句話(huà)：“教師不替學(xué)生說(shuō)學(xué)生自己能說(shuō)的話(huà)，不替學(xué)生做學(xué)生自己能做的事�！币舱鐣�(shū)中所說(shuō)的“如果班級(jí)里能夠創(chuàng)造一種推心置腹地交流思想的氛圍，孩子們就能把自己的各種印象和感受、懷疑和問(wèn)題帶到課堂上來(lái)，展開(kāi)無(wú)拘無(wú)束的談話(huà)，而教師以高度的機(jī)智引導(dǎo)并且參加到談話(huà)里去，發(fā)表自己的意見(jiàn)，就可收到預(yù)期的教育效果�！弊屨n堂上充斥著楊秀清老師所說(shuō)的三聲即掌聲、笑聲和歡呼聲，使兒童在課堂上過(guò)著一種積極的——甚至可以說(shuō)是沸騰的精神生活。我愿為之而努力。
——兒童對(duì)教師給予他們的好感，反應(yīng)是很靈敏的，他們是會(huì)用愛(ài)來(lái)報(bào)答教師的愛(ài)的。
—— 我對(duì)這句話(huà)非常的感同身受。教育本身就意味著:一棵樹(shù)搖動(dòng)另一棵樹(shù)，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。播撒一份愛(ài)，回收一份愛(ài)。猙獰的'面孔，粗獷的聲音，一時(shí)震懾住了孩子，卻總隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，孩子不再買(mǎi)賬。真威信的樹(shù)立根源來(lái)自于對(duì)兒童真正的熱愛(ài)，亦離不開(kāi)教師豐富的文化底蘊(yùn)與機(jī)敏的教學(xué)智慧，終歸于教師的人格魅力。有人反感于“沒(méi)有學(xué)不會(huì)的學(xué)生，只有不會(huì)教的老師”，可大多時(shí)候看來(lái)，這句話(huà)并不無(wú)一定的道理。
——對(duì)于直觀教具的使用，我認(rèn)為在低年級(jí)使用可能要多一些，但一定要注意適時(shí)和適度。只有巧妙地運(yùn)用，直觀教具才會(huì)發(fā)揮它應(yīng)有的作用。
—— 在此，我想談?wù)剬?duì)“直觀教具”的使用。我所從事的是一年級(jí)的數(shù)學(xué)教學(xué)。根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，這個(gè)年齡階段的學(xué)生正處于前運(yùn)算階段到具體運(yùn)算階段的轉(zhuǎn)化時(shí)期，抽象思維慢慢形成，必須借助直觀教具，并且還要讓學(xué)生參與到直觀教具的使用當(dāng)中，才能真正的使學(xué)生明白知識(shí)，掌握所學(xué)內(nèi)容。例如學(xué)習(xí)20以?xún)?nèi)數(shù)的加減法時(shí)，一定要用小棒或計(jì)數(shù)器來(lái)讓學(xué)生實(shí)際操作一下數(shù)的變化，體會(huì)加減的意義。
——在復(fù)習(xí)時(shí)加進(jìn)新的因素，當(dāng)然比要求單純地再現(xiàn)學(xué)過(guò)的東西要有利得多。
—— 先暫且不談如何復(fù)習(xí)，在實(shí)際教學(xué)中，深切感受到新知識(shí)的第一次傳授是多么的重要，也就是我們常常所說(shuō)的不要讓學(xué)生吃“夾生飯”。如果常常想著新課講不好，靠以后復(fù)習(xí)來(lái)彌補(bǔ)，那就打錯(cuò)特錯(cuò)了。鞏固復(fù)習(xí)時(shí)，最好是加入新的元素，這比單純的復(fù)習(xí)舊知識(shí)更有效。而這些新的元素與舊的知識(shí)直接一定要有一定的聯(lián)系。使學(xué)生在復(fù)習(xí)的同時(shí)，又掌握了新的知識(shí)。
——所謂創(chuàng)造性，就是有一種不斷前進(jìn)，向著更完善，更新鮮的事物前進(jìn)的志向，并且實(shí)現(xiàn)這種業(yè)已產(chǎn)生的志向。明天一定要比今天做的更好，——這是一個(gè)創(chuàng)造性地工作的教師的座右銘。
—— 名師在講授閱讀應(yīng)該包涵感情時(shí)，并沒(méi)有一遍一遍的領(lǐng)讀，而是通過(guò)_____游到了紙上;魚(yú)____到了紙上;魚(yú)游到了______。無(wú)形中學(xué)生就理解了哪些部分應(yīng)該重讀，應(yīng)該以怎樣的感情來(lái)讀。不得不令人佩服，這就是創(chuàng)造性。領(lǐng)讀三遍，也未嘗不可，但如果懷揣著一顆熱愛(ài)教育的心，絕不會(huì)止步于此，將創(chuàng)造作為自己的責(zé)任，創(chuàng)造性的工作。
最后我想說(shuō)：“明天一定要比今天做的更好”。
和教師的談話(huà)心得13
《和教師的談話(huà)》一書(shū)，共十一章，以各種談話(huà)形式比較全面地論述了新教學(xué)論和傳統(tǒng)教學(xué)論的一些分歧，尤其是針對(duì)小學(xué)低年級(jí)的許多教學(xué)問(wèn)題提出了新觀點(diǎn)新方法，因?yàn)槲倚聦W(xué)期要接手低年級(jí)，因此我也非常關(guān)注初入小學(xué)的孩子，教師到底該注意些什么？書(shū)中采取對(duì)比方式大量論述了新舊教學(xué)方法的長(zhǎng)短得失，但又不是空泛議論，不是就方法論方法，而是從長(zhǎng)年的實(shí)驗(yàn)效果出發(fā)來(lái)分析新教學(xué)方法所依據(jù)的心理學(xué)和教學(xué)論的科學(xué)規(guī)律。行文上舉例生動(dòng)，分析具體，通俗易懂。有助于我們進(jìn)一步掙脫傳統(tǒng)教學(xué)的消極影響，探索新教學(xué)。
在書(shū)中贊科夫說(shuō)：“不應(yīng)當(dāng)把兒童在課堂上積極而充實(shí)的精神生活理解成連續(xù)不斷地緊張狀態(tài)，所謂兒童的生活并不是指讓每一個(gè)人單獨(dú)地去苦思冥想。孩子是在跟教師、同學(xué)一起交談自己的想法，有時(shí)是互相爭(zhēng)論，這里面有游戲的成分、有開(kāi)玩笑、也有笑聲……當(dāng)然，兒童在課堂上的生活，畢竟是以學(xué)習(xí)為主的一種精神存在的特殊形式。可是，只要是真正的，有血有肉的，不故意造作的生活，它就會(huì)是既自由自在，又豐富多彩的�！弊约涸谝酝虒W(xué)經(jīng)驗(yàn)中總困擾著一個(gè)問(wèn)題，發(fā)現(xiàn)一些孩子總是缺乏自主學(xué)習(xí)的積極性�？戳诉@本書(shū)，又將我拉回了最初的思考：和諧的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、能動(dòng)性、創(chuàng)造性的原動(dòng)力，對(duì)提高課堂效益是十分重要的。這不是一句虛無(wú)縹緲的空話(huà)，而是確實(shí)需要我們斟酌的和想方設(shè)法做到的，關(guān)系融洽，不但活躍了課堂氣氛，而且調(diào)動(dòng)起學(xué)生的極大熱情去參與學(xué)習(xí)。反之，不注意培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，則嚴(yán)重阻礙了學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提高，當(dāng)然更談不上課堂效益的提高。
幾年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐使我深深地感到：建立和諧融洽的師生關(guān)系是需要教師與學(xué)生雙方共同努力，但很大程度上又取決于教師的`理智、情感和教育方法。第一要求教師要尊重學(xué)生。尊重是教育的前提，只有尊重學(xué)生，才能取得學(xué)生對(duì)你的信賴(lài)。例如當(dāng)學(xué)生回答老師提出的問(wèn)題有困難時(shí)，老師此時(shí)一定要用心去點(diǎn)撥學(xué)生，啟發(fā)思維，生硬地要求學(xué)生坐下是不可取的，要給學(xué)生回答正確創(chuàng)造條件，讓學(xué)生獲得成功的喜悅，體會(huì)出掌握知識(shí)后的快樂(lè)，這是最重要的過(guò)程。另外，通過(guò)這本書(shū)的學(xué)習(xí)，我還得到啟發(fā)，我覺(jué)得提高課堂效益，教師必須要優(yōu)化自己所教學(xué)科的課堂結(jié)構(gòu)。首先要形成活潑進(jìn)取的學(xué)習(xí)氣氛，在良好的學(xué)習(xí)氣氛中，豐富知識(shí)，增強(qiáng)智能。其次要滿(mǎn)足學(xué)生的學(xué)習(xí)需要。基于學(xué)情分析下的教學(xué)是非常有必要的。
對(duì)于即將教學(xué)一年級(jí)的我，通過(guò)再次學(xué)習(xí)這本書(shū)，幫助我回憶起很多教學(xué)案例，啟發(fā)了我很多共鳴，給了我很大的幫助，在今后的教學(xué)中，需要使學(xué)生和我心心相應(yīng)、協(xié)調(diào)一致，建立良好的師生關(guān)系，創(chuàng)立良好的教學(xué)情境，師生在和諧的氛圍中學(xué)習(xí)，努力提高學(xué)習(xí)效率。
和教師的談話(huà)心得14
我們學(xué)校是一所小學(xué)，學(xué)生是我們的一部分，學(xué)生是一個(gè)大家庭，教師是一個(gè)大家庭。
我校開(kāi)展了一次“學(xué)校工會(huì)”學(xué)校工作活動(dòng)，通過(guò)這次活動(dòng)，使我更深刻的認(rèn)識(shí)到教師的辛苦和責(zé)任。
通過(guò)這次學(xué)校工會(huì)，教師們對(duì)學(xué)校工作有了新的'認(rèn)識(shí)，也認(rèn)識(shí)到了自身的工作能力和責(zé)任。我們應(yīng)該學(xué)會(huì)做好一個(gè)好老師，在自己的教育教學(xué)工作中，我們要有強(qiáng)烈的事業(yè)責(zé)任感，不要做一個(gè)一般的教書(shū)匠，不要做一個(gè)工具匠，更不要做一個(gè)教書(shū)匠，一個(gè)教育專(zhuān)家，一個(gè)教育家。
通過(guò)這次實(shí)習(xí)，我們深刻的認(rèn)識(shí)到了教師這一職業(yè)的艱辛和偉大，我們也更應(yīng)該學(xué)會(huì)做一名合格的教師。
和教師的談話(huà)心得15
作為一名生活老師，面對(duì)幾十名學(xué)生，怎樣了解并解決學(xué)生的思想問(wèn)題，經(jīng)常性地與學(xué)生談話(huà)是非常重要的。俗話(huà)說(shuō)：“藥到病除，言至心開(kāi)�！蓖ㄟ^(guò)談話(huà)，學(xué)生可以在不受任何外界干擾的情況下，盡情說(shuō)出個(gè)人的思想感情，意見(jiàn)要求，反映自己的情況。談話(huà)對(duì)于師生間溝通思想，交流意見(jiàn)，解決矛盾，融洽感情，增強(qiáng)信賴(lài)有著非常重要的作用。談話(huà)是一門(mén)學(xué)問(wèn)一種藝術(shù)，但如何達(dá)到最佳效果呢？我認(rèn)為要做到以下幾點(diǎn)：
一、談話(huà)前要有準(zhǔn)備
找學(xué)生談話(huà)，不能心血來(lái)潮隨心所欲，毫無(wú)準(zhǔn)備根據(jù)“一把鑰匙開(kāi)一把鎖”的原理，確定談話(huà)內(nèi)容，選擇談話(huà)方法。
二、把握談話(huà)時(shí)機(jī)，精心選擇談話(huà)時(shí)間和場(chǎng)合。
捕捉談話(huà)時(shí)機(jī)，把握火候，效果將事半功倍。時(shí)間的選擇要根據(jù)學(xué)生思想狀況與情緒表現(xiàn)而定。一般而言，盡量避開(kāi)人多的場(chǎng)合，讓學(xué)生感到親切，輕松自在。情況較嚴(yán)重的'，應(yīng)單獨(dú)找學(xué)生談。
三、談話(huà)要明確的目標(biāo)
找學(xué)生談話(huà)，要明確主題，針對(duì)什么問(wèn)題，達(dá)到什么目的，時(shí)間不可太長(zhǎng)，適可而止，讓學(xué)生有意猶未盡的感覺(jué)。這樣的談話(huà)才最能給人留下深刻印象。
四、要遵守談話(huà)的原則
找學(xué)生談話(huà)不僅是一種言語(yǔ)交際行為，也是一種思想教育的工作方法，需要，需要遵循學(xué)生思想活動(dòng)規(guī)律，貼近學(xué)生思想實(shí)際，符合學(xué)生的心理特征，不可居高臨下，盛氣凌人，要真心誠(chéng)意對(duì)待學(xué)生，關(guān)心，愛(ài)護(hù)學(xué)生，做到以情感人。
總之，與學(xué)生談話(huà)是一門(mén)綜合藝術(shù)，要求我們要有較高的思想修養(yǎng)，道德水準(zhǔn)和素質(zhì)積累豐富的實(shí)踐。經(jīng)檢驗(yàn)，靈活運(yùn)用談話(huà)技巧，這樣與學(xué)生談話(huà)時(shí)，才能應(yīng)付自如，游刃有余。
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