《十八洞村》心得體會（精選13篇）
當我們經(jīng)過反思，對生活有了新的看法時，就很有必要寫一篇心得體會，這樣我們可以養(yǎng)成良好的總結方法。那么問題來了，應該如何寫心得體會呢？以下是小編整理的《十八洞村》心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《十八洞村》心得體會 1
11月3日，在黨組織的帶領下，跟支部同志一起觀看了《十八洞村》這部影片，感觸頗多，主要有以下幾點觀影感：
首先，站在一個大四學生，即將走入社會并且致力于成為一名公務員的角度。對電影中基層公務人員小龍和小王的兩種不同工作態(tài)度和方法感觸頗深。基層工作是艱苦的，群眾問題是復雜多樣的，我們要問清自己，審視自己是否能夠有吃苦耐勞的精神，是否有致力于扎根基層全心全意為人民服務，不怕任何問題的決心和毅力。我們不能批判小龍的行為就是錯誤的.可鄙的，小王就是高尚的，每個人都有追求自身發(fā)展的權利。當然，我們也應該引以為戒，反思自己的工作方式和黨性修養(yǎng)。其次是國家應該重視基礎工作人員的提拔任用，不要只想著放下去而忘了提上來，這樣就打擊了基層工作人員的積極性。
第二點感觸就是我國的基層扶貧工作除了要物質(zhì)扶貧還應該從精神上扶貧，扶物質(zhì)貧易，扶精神貧難。只有解決像"楊懶"那樣在精神上貧困的人，才能從根本更上解決他們貧困的問題，不然扶貧過后仍會返貧，扶貧永遠完不成。
《十八洞村》心得體會 2
近日，鎮(zhèn)組織全鎮(zhèn)干部職工、社區(qū)群眾112人集中收看了電影《十八洞村》，旨在以“楊家人”的精神，“十八洞村”的靈魂感化群眾、激勵干部，樹立主動脫貧的志氣、激發(fā)干事脫貧激情。
影片以十八洞村的真實故事為原型，講述了退伍軍人楊英俊在扶貧工作隊的幫扶下，帶領楊家兄弟立志、立身、立行，打贏一場扶貧攻堅戰(zhàn)的故事。影片以扶貧為題，以角色面對“貧困”、“外出打工”、“生存環(huán)境”和“留守兒童及老人”，反映出了人們對這種生存狀態(tài)的無奈。在這種無奈的生存環(huán)境中，孕育了“楊家人”的.立志、立身、立行，“楊家人”抒發(fā)了“十八洞村”的靈魂。
“我種了一輩子地，最后種出來個貧困戶�！�
觀影過程中，干部們時而被電影里楊家兄弟的種種言行逗哈哈大笑，時而又對一些發(fā)人深省的畫面感同身受。作為基層干部，大家都從幫扶干部“小王”身上看到了自己的影子，也從他的幫扶舉措中找到了一些幫扶辦法，更從“貧困戶”楊英俊身上看到了一種不屈貧困，敢于決戰(zhàn)貧困的志氣。
《十八洞村》心得體會 3
最初知道湘西的風情，當然是老電視劇《烏龍山剿匪記》，其中的彪悍剛強讓人印象深刻。再后來，就是沈從文筆下的《邊城》，那里的湘女多情而又深摯。如今，再看到從原生態(tài)到迎接現(xiàn)代化新農(nóng)村的《十八洞村》。過去一百年間的湘西，就好像中國五千年文明的壓縮版。十八洞村是在深山里的四個自然村寨的總稱，農(nóng)民靠天吃飯，過著傳統(tǒng)的田園生活，也許在某些人眼里這邊是詩與遠方，但在具體生于斯長于斯的人來說，這也是命。絕大多數(shù)家庭在貧窮、溫飽的邊緣，小康貌似并不多。很可能多了一張嘴吃飯就能從一般化的農(nóng)家到精準識別為貧困戶，更不用說那些殘疾人、懶人和無能力者，《十八洞村》是中國典型的老少邊窮地區(qū)，但說實話在老少邊窮地區(qū)又屬于基礎較好、可以改造的山村。電影開片之初，天上飛過金鳳凰，唯有人與自然的和諧之境才有傳說中的神物出現(xiàn)，當然這也為脫貧致富提出了悖論式挑戰(zhàn)，絕對不可能再通過污染式發(fā)展來實現(xiàn)。
湘西梯田上勞作的苗族，千百年來不會有太多生活的改變，很有老子所說的“小國寡民”和陶淵明所寫的“桃花源”的小環(huán)境，在旁觀者眼中，他們的`生活素樸、精神純粹而情緒平和，其實在當?shù)厝说囊暯强磥�，他們的恬淡和滿足、生氣和憤怒，也一樣有著足夠的不一般。毫無疑問，從GDP角度和生活方式來看，他們處于地球村的邊緣。在20世紀，可以說社會無力對于山區(qū)進行幫扶，貧窮在中國屬于普遍現(xiàn)象。在21世紀的今天，中國即將進入發(fā)達國家的門檻前，政府推出精準扶貧計劃，對于特困家庭進行托底。只有貧困戶的提升收入，基尼基數(shù)的敞口才不會闊張，更有利于和諧社會的建立，往大了說也是中華民族偉大復興的充分必要基礎。
任何政策都需要當?shù)鼗鶎痈刹康膱?zhí)行，以及農(nóng)民對于政策的理解和實踐。個人的命運，既需要制度的保障，更要自己奮斗，電影《十八洞村》中的王學圻，是復員軍人，曾經(jīng)出去看過世面，也回歸老家很久，大抵上可以看做是《烏龍山剿匪記》里的解放軍戰(zhàn)士或者沈從文小說里的在地軍人，他的老當益壯不屈服于命運，就可以看做是中國農(nóng)民與窮的戰(zhàn)爭的象征。共同貧窮不是社會主義，讓一部分人先富起來是改革開放時代的硬道理，不讓每一個家庭落后于時代，從根本上杜絕貧窮的夸大，十八大以來的扶貧計劃希望在數(shù)年內(nèi)徹底將貧苦戶的帽子摘除。山清水秀的十八洞村中的窮人，要想改變面目，無非是增加土地收入、發(fā)展旅游業(yè)、開特色網(wǎng)店以及外出務工人員返鄉(xiāng)致富。人生閱歷與現(xiàn)實環(huán)境的化學反應，才是鄉(xiāng)村質(zhì)變的前提。苗月導演的電影《十八洞村》，便以豐富而充實的筆觸描寫了“這個村”的方方面面，無論是駐村干部還是貧困戶個人，都從心底認識到了現(xiàn)實處境，“我要更好的生活”才是最為積極的生存模式。
《十八洞村》心得體會 4
影片《十八洞村》以國家實施“精準扶貧”戰(zhàn)略為故事背景來講述的。故事中十八洞村退伍老兵楊英俊和幾個堂兄弟家均為精準識別的貧困戶，面對現(xiàn)狀，他們雖心態(tài)各異，但是內(nèi)心深處都有改變命運的期盼。在扶貧工作隊的幫扶下，楊英俊帶領楊家兄弟立志、立身、立行，決心打一場脫貧攻堅戰(zhàn)，在追求生活脫貧的過程中，他們完成了一次精神上的脫貧。
首先影片中展現(xiàn)出了十八洞村的別樣風景，小雨淅淅瀝瀝的鄉(xiāng)間小路，巍峨崎嶇的峭壁以及層層疊疊上遠山的梯田都是美不勝收，叫人依稀嗅到了那里最純美的氣息。那里更是一個非常美麗的旅游景點，十八洞村得名也是因為十八溶洞，洞內(nèi)景觀奇特，神態(tài)各異，巧奪天工。然后除了美麗的風景，影片還讓人體味到了苗族深厚的傳統(tǒng)文化，原汁原味的保存著他們獨特文化生態(tài)。遇到高興的事情，全村子的人都來慶祝，打鼓、唱民謠等，這是他們的傳統(tǒng)。還有“喝血酒“也是他們獨有的風俗，在影片中村子里為了修路，需要占用楊家兄弟楊懶的土地，起初他是答應的，因為他平時也是很懶的種地，后來考慮到他除了那片土地別的什么也沒有了，年紀也不小但是還沒有找到結婚對象，沒有土地，那就更討不到媳婦了。村民們給了他兩個選擇，第一把土地貢獻出來修路，第二就是”喝血酒“，喝了血酒就意味著與整個村子斷了聯(lián)系，從此再也不來往。楊懶左右為難，多虧楊英俊帶他走出了困境，找到了新的生活方式。那里的`村民都是非常自然、樸素，遇到事情無論是高興還是難過，他們有自己的解決方法，更能感覺到他們傳統(tǒng)文化的深厚和當?shù)氐娘L土人情。
影片中跟美麗風景、淳樸風俗可以媲美的還有一份剛強不屈的精神。國家實施“精準扶貧“戰(zhàn)略，楊家兄弟一家被扶貧隊列為其中，成了貧困戶的一份子。起初楊加幾兄弟沒有在意，唯獨退伍老兵楊英俊很生氣，他不想成為貧困戶，也不想拖累國家的后腿。身為退休老兵的他有著剛強的意志和不屈的精神，雖然已經(jīng)年過半百還帶著一個從小得了腦炎的小南瓜，但是他依舊不屈于現(xiàn)狀，一心一意的種田來跟“貧窮”作斗爭。在扶貧隊小王的幫助下，楊英俊找到了一片七八十畝荒廢的礦渣地，他決心填土種糧。說通了楊家另幾位兄弟一起做這項工程。山里沒有機械，他們靠草筐一點點向礦渣區(qū)送土。楊家?guī)仔值苈德禑o為的生活，在楊英俊的帶領下他們每天變得很充實，古有精衛(wèi)填海，今有楊家兄弟填土造田，不試著去做，永遠都不會有奇跡的出現(xiàn)。電影里講述的就是他們普通的生活，真真實實的通過大銀幕展現(xiàn)在了我們的面前，滿滿的正能量，我們的生活中也有許多這樣的英雄，只是他們默默無聞。
《十八洞村》美麗的鄉(xiāng)間山野，地地道道的風土人情以及那一份不屈的信念，讓我們?yōu)橹袊@，置身在繁華都市的我們是否早已忘卻了鄉(xiāng)間的那一份純真�？础妒硕创濉�，品那一抹鄉(xiāng)情，感那一份初心。
《十八洞村》心得體會 5
精準扶貧先要精神扶貧，只有在精神上脫貧，才有機會去做后面的物質(zhì)扶貧。
以楊英俊為代表的楊家班成員由于種種原因，被定義為精準扶貧對象，但是楊英俊不同，他只是踏踏實實種地，但沒有更加有效的途徑致富，并沒有懶惰，但有的人是只想要得到國家的扶貧政策幫扶，并不想自己努力過上好日子，并以此為榮，幫扶小隊通過深入農(nóng)戶家庭，與他們心交心，了解他們的思想，激發(fā)他們主動想要脫貧的愿望，來達到讓十八洞村村民脫貧的目標。
在這其中，我也感受到了家庭的.溫暖，小南瓜由于腦膜炎致殘，但是她的祖父母都很愛她，想要一輩子陪在她身邊，我在想，對于殘疾孩子的家長來說那是最殘酷的事情，接受事實很困難，本該因為新生命的降臨而充滿希望與歡喜，但是他們要承擔的卻是無盡的痛苦和巨大的心理負擔。
我也在重新思考我自己，不應該責怪我的家長，在我小時候沒有把我送進醫(yī)院進行治療，導致我的左腿行動不便，我也開始慢慢化解內(nèi)心的堅冰。
再者是要想使現(xiàn)狀得到改變，就要有愚公移山的精神。
當面對煤礦開采導致的大片荒地的時候，幫幫扶小隊看到了希望，沒有人會覺得那可以用來種地，但即使知道那能作為耕地的時候，也很少有人愿意去利用它，一望無際的荒地很容易讓人感到失去希望，但是楊家班的人做到了，不僅看到了機會，還有愚公移山的精神，在荒地上填土，人工造出大片人工田，還造福了其他村民，吸引外出務工人員回家。
我認為，不管是困難戶還是我們?nèi)魏我粋�人，首先要重視的是精神脫貧，永遠不能自己就應該是貧窮的，沒有誰生下來就要不如別人，不要放棄向上的希望，不要忘記愛人、愛自己。
要像片子中多次出現(xiàn)的雄雞一樣，永遠志氣高昂，我們的中國也就會因為我們每一個人出彩而出彩。
《十八洞村》心得體會 6
《十八洞村》講述了軍人楊英俊在退伍后沒有和戰(zhàn)友一起出去打拼，也沒有像村里其他人一樣外出打工，而是緊緊守護著自己家鄉(xiāng)的那片故土，守護著自己的妻子和智障的孫女小南瓜，用祖輩留下來的田地和插秧經(jīng)驗，在家鄉(xiāng)日復一日年復一年務農(nóng)的故事。
楊英俊為了給孫女治病而返貧，當被識別為貧困戶時，相比于其他人的開心，他卻顯得格外的焦慮，他回到家中重新認識自己，不甘心當貧困戶，甚至想把貧困戶的牌子摘掉，認為自己務農(nóng)一輩子，最終還被識別為貧困戶，這是一件可恥的事。秋林鎮(zhèn)顯頭村第一書記張少華說：“當我看到這里時，由衷的欽佩這位老戰(zhàn)士，因為在我們的現(xiàn)實生活中，很多人甘愿做貧困戶等待國家的救濟而不愿自己去努力，甚至把黨的好政策錯誤的當成了養(yǎng)懶人的政策，爭著當貧困戶、低保戶等，但是國家的幫助只是暫時的，并不能從根本上解決問題。我認為楊英俊的這種精神是難能可貴的，值得我們每一個人去學習，雖然貧困、艱苦，但他不甘落后，不想拖國家的后腿�！薄胺鲐毾确鲋尽保鲋揪褪欠鏊枷�、扶觀念、扶信心，幫助困難群眾樹立起擺脫困境的'斗志和勇氣。為此，扶貧工作隊的小王認為楊英俊正是有這種斗志和勇氣，讓他當他們楊家族的班長，帶領楊家班立志、立身、立行，一起與“窮”打一場脫貧攻堅戰(zhàn)。
在與楊家班一起商討下，找到了真正貧窮的首要原因是沒有土地。于是，扶貧工作的小王在網(wǎng)上找到了一片上百畝的煤礦地，這讓扶貧工作隊看到了希望，讓楊家班看到了希望，因為很少人會覺得礦地可以用來種地，即使知道能作為耕地的時候，也很少有人愿意去利用它，但是楊家班的人做到了，他們用“愚公移山”的精神，楊英俊帶領楊家班在荒地上一起填土造田，改造尾礦，解決了地少人多的矛盾，人工造出大片人工田，吸引了外出務工的年輕人員都回家，造福家鄉(xiāng)。他既改變了自己的境遇，更改變了楊懶、楊三金的精神面貌，讓他們當回了"農(nóng)民的樣子"。
不管是貧困戶還是我們?nèi)魏我粋�人，首先要重視的是精神脫貧，沒有誰生下來就要不如別人，不要放棄向上的希望，使貧困戶用自己勤勞的雙手摘掉貧困的帽子，創(chuàng)造幸福生活。我們作為基層工作者也應當像小王一樣有吃苦耐勞的精神，全身心投入工作，為社會創(chuàng)造價值，貢獻自己的力量，我們要和片中的主人公一樣有不懼怕任何問題的決心和毅力，要像影片中多次出現(xiàn)的雄雞一樣，永遠志氣高昂，永遠朝氣蓬勃，在黨中央的堅強領導下，堅持中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，全國各族人民砥礪奮進、奮勇向前，過上更加幸福美好的生活。
《十八洞村》心得體會 7
“實事求是、因地制宜、分類指導、精準扶貧”是書記2013年11月3日視察十八洞村時提出的精準扶貧十六字方針�？戳穗娪啊妒硕创濉罚腋锌级�。作為湖南省偏遠的花桓縣十八洞村，交通、經(jīng)濟、教育等一直相當落后，即使到了近年仍未能駛入時代發(fā)展的快車道，優(yōu)美的自然風光與極度貧困的現(xiàn)狀形成強烈的視覺沖擊，耳邊響起書記的話“全面小康的路上，一個都不能少，一個都不能掉隊”。
精準扶貧首先要扶的就是精氣神。每個人都有對美好生活的追求和向往，但長期的貧困會使部分群眾喪失了追求美好生活的信心和勇氣。扶貧工作者要做的工作就是幫助他們分析原因，找出差距，確定對策，重拾信心，充分發(fā)揮他們的主觀能動性，變“要我脫貧”為“我要脫貧”，如果困難群眾的集體智慧發(fā)揮出來，潛力是十分驚人的。
精準扶貧關鍵在精準，方法在分類施策。對貧困戶和貧困地區(qū)要進行精準“號脈”，精準扶貧才能真正落到實處。十八洞村有優(yōu)美的自然風光、傳統(tǒng)的苗繡、鮮美的酸魚，這些都是現(xiàn)成可以利用的，可以開發(fā)的，引入現(xiàn)代市場機制，用電子商務的方式進行推銷、開辦農(nóng)家樂吸引游客，這些很快就收到了實際效果，村民增加了收入，增強了信心。
精準扶貧要善于利用經(jīng)濟能人，復制成功模式。貧困地區(qū)有不少的人外出打工，既增加了家庭收入，又開闊了視野、增長了見識�；剜l(xiāng)創(chuàng)業(yè)不失為一種良好的'選擇，既可以就近照顧年邁的父母和孩子，又可以增進夫妻感情免除兩地相思之苦，同時可以有效利用家鄉(xiāng)的資源，打造因利制宜的產(chǎn)業(yè)，回報社會、回報家鄉(xiāng)、回報鄉(xiāng)情。先富起來的幫助貧困對象，使命光榮，而且能得到鄉(xiāng)親們的尊重和愛戴。
精準扶貧要注意短期產(chǎn)業(yè)和長期產(chǎn)業(yè)相結合，注重發(fā)展支柱產(chǎn)業(yè)，形成可持續(xù)發(fā)展模式。貧困群眾等米下鍋，等不得長期項目，所以要首先發(fā)展“短、平、快”的項目，盡快打開局面，增強人民的信心，同時也要選準適合當?shù)匕l(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)，從根本上解決落后地區(qū)的經(jīng)濟面貌。
精準扶貧要充分利用配套政策，積極利用金融手段，走農(nóng)戶加公司的模式，建立現(xiàn)代企業(yè)制度。號召村民不拘形式組成股份制企業(yè)，入股可以是技術、資金、土地等生產(chǎn)資料，盡可能使貧困戶搭上經(jīng)濟發(fā)展的快車，讓他們有做主人的感覺，要讓他們在不同的崗位實現(xiàn)人生的價值和社會的價值，感受社會主義溫暖，分享改革開放的成果，最終實現(xiàn)共同富裕。
《十八洞村》心得體會 8
看完影片，久久沉思。縈繞在我腦海中的其實不是貧窮，而是一種樸實，來自生活的樸實。那一個個不同的人，各自為生活苦：楊英連不能言語，女兒還不在身邊，倍加孤獨；楊英俊夫婦兒子在外打工，孫女又患腦疾；還有將自己奉獻給鄉(xiāng)村的王申，實際上背負著許多的無奈與幸酸。雖然貧窮將他們緊緊聯(lián)系在一起，可是電影并沒有重點講述貧窮，而是在訴說著身于其中的人們的生活�；蛟S貧窮并不重要，重要的是貧窮之中的生活。
我感悟貧窮，也正是在感悟貧窮之中的人們，以及他們的生活。貧窮與富足之間并沒有什么孰是孰非，因為幸�？鞓窂膩矶贾辉谟趦�(nèi)心的感受，不在于生活是否拮據(jù)。十八洞村的人們守護著村落、土地，守護著樸素平靜的生活，也許并非每個人都感到知足與快樂，但卻也平靜地過著自己的生活。只不過，貧窮的生活太不容易，時時擔心生計，擔心吃不飽穿不暖，擔心生個大病就會讓生活陷入無盡的絕望中。我不禁想，扶貧不是因為憐憫同情，而是讓貧困的家庭在面對生存、面對變故時更加從容，讓這份太不容易減緩幾分。
而像王申這樣能甘愿扎根于鄉(xiāng)村的人又實在是太少了。從鄉(xiāng)村走出去的人大都深知其中的.酸苦，在看多了繁華擁目之后又有幾人甘心回到閉鎖落后的鄉(xiāng)村再在這里窮盡一生。也有人曾被貧窮震動，想要投身鄉(xiāng)村，可是就像影片中的小龍一樣最終絕望、心灰意冷。因為付出的歲月與汗水難能得到回報，甚至還要面臨一些不公正的待遇。扶貧工作在一些領導眼里最終不過是口頭上承諾罷了。當然這些，雖非我們現(xiàn)在之力能夠改變，我們卻也應當積極關注。
農(nóng)村的發(fā)展需要許多個“王申”踏實肯干，獻計獻策，這便是我們力量雖小仍然要關注扶貧的原因所在吧。而在最后，將影片中王申說的這句話與君共勉：“普普通通的堅持，才最偉大�！�
《十八洞村》心得體會 9
自有了人，便就有了貧窮。從茹毛飲血、刀耕火種到高樓櫛比、智能生活，人類生生不息地向著一個叫做幸福的地方跋涉，通往幸福的道路有很多個名字：艱辛、勇氣、毅力，甚至隱忍、屈辱、血淚。
當把貧窮換寫成“貧困”，眼前浮現(xiàn)的是迷茫黯淡的雙眸，是驚慌畏懼的神色，是得過且過、破罐子破摔的心境，是游手好閑、好吃難做的生活狀態(tài)，是臟亂不堪、無處下腳的家庭環(huán)境，是我見到的接觸的每一個貧困群眾。
網(wǎng)上說，貧窮可以限制一個人的想象力，而貧困，則具有更大的、陰煞的力量，它能夠限制人性中的美好光輝，把人性中最丑陋的一面抖露出來，表現(xiàn)為愚昧、自私、貪婪、懶惰，“三觀”扭曲、親情變態(tài)、愛情變味。至親可以揮舞著鐮刀，化身青面獠牙，見面就要奪取性命的魔鬼，不能行孝膝下，反要抱頭鼠竄。至愛為了一口食糧，不得不咬牙流淚拋開兒女情長、舐犢情深，擠在洶涌的人潮中，從車窗爬進火車，背井離鄉(xiāng)、孤獨漂泊。這般猙獰恐怖，卻是深度貧困地區(qū)人民生活的真實寫照。
影片開頭，是一方令人心馳神往的桃花源，層巒疊嶂似仙境、梯田蜿蜒繪丹青，鵝黃接晴翠、雄雞啼曉日。只是，只是扶貧干部的汽車要“背進去”，全場嘩然，笑著笑著心里就泛起了凄涼酸楚，在現(xiàn)代文明的春風吹不到的角落，有著中國人義不容辭的責任擔當。
這份責任，不僅需要成千上萬的扶貧干部去扛，更需要貧困群眾立志、立身、立行。
十八洞村貧困戶楊英俊拒絕被公家識別為貧困戶，這位曾是戰(zhàn)機維修師的老兵認為，讓國家為自己扶貧是一種恥辱。就是要脫貧也得靠自己的力量。因此他扯掉了扶貧工作組在他家門框上釘?shù)呢毨襞婆疲ぷ鹘M的小龍也由此被認定工作不合格而離開十八洞村回了城。接替他的小王與楊英俊接觸后，深深被楊英俊的人格所吸引。
在族中頗有聲望的楊英俊，在象征著政府扶貧代表的小王的'幫助下，通過各種方式把楊懶、楊英蓮等各懷心思的貧困村民們組織起來向貧窮開戰(zhàn)并最終脫貧。
電影《十八洞村》實際上是更高的一種示范性的現(xiàn)實，一種源于生活高于生活的象征。是全中國所有通過“精準扶貧”政策脫貧致富，過上小康生活的新農(nóng)村農(nóng)民生活的寫照和象征。
影片通過立體地刻畫一個個栩栩如生的十八洞村民的形象，給我們展示了十八洞村的人們在時代大背景下的生命軌跡和心靈歷程。
影片的結尾，許多打工的人們背著行囊，行進在回家鄉(xiāng)的路途上。父老鄉(xiāng)親在展開雙臂迎候著他們。這是電影給予我們的一個詩意的暗示：農(nóng)村需要變化，土地需要農(nóng)民的呵護。但這已不是歷史的簡單重復，而是富裕起來的新農(nóng)村新生活的開始。
《十八洞村》心得體會 10
之前許久沒有看過電影了，最近的這次就是單位組織觀看《十八洞村》。
甫一看名字立即就聯(lián)想到了湖南少數(shù)民族地區(qū)的脫貧攻堅工作。電影一開，果不其然，任務式的觀影總是讓人提不起興趣，所以剛看開頭的時候是存著幾分漫不經(jīng)心和無所謂的，但是隨著畫面的徐徐展開和劇情的不斷發(fā)展，我逐漸看到了湖南山鄉(xiāng)所保有傳統(tǒng)、溫情、質(zhì)樸、堅持，以及最重要的底層困難群眾苦苦維護的'體面和尊嚴，一樣樣無不令人動容。
雨后一片空靈、鮮綠、清新充滿桃源氣息的梯田，阻斷村里村外車不能進的山間小道，反復出現(xiàn)的雄赳赳氣昂昂抖擻精致羽毛來回踱著大步好似巡視王國一般的傲然獨立的雄雞，村委會高高懸起的不斷增加的被褥鋪蓋，為救自家豬崽不顧安�？P繩而下的殘疾人老楊，身體永遠板直雙目堅定有神的楊英俊，堅持不住的年輕包村干部，等等等等，這一切要素激蕩交融完美敘述了十八洞村的扶貧故事，以及最核心的楊英俊的自尊自強和艱苦奮斗。
片中最令我動容的兩句話，“我楊英俊辛辛苦苦種地幾十年，到頭來種成了貧困戶”“小南瓜，我們永遠守著你。你活一歲，我們活五十歲；你活五十歲，我們活一百歲；你活一百歲，我們活一百五十歲”。頭一句自嘲深刻反映出了楊英俊的無奈不甘和深藏心底的尊嚴，后一句看似輕松實則沉重的童謠般的誓言描繪出了麻妹夫婦對小南瓜不離不棄的大愛和擔當。
貧困不可怕，可怕的是失去希望，失去奮斗的方向，失去活著的勇氣和尊嚴，失去對生活的摯愛，踏著所幸的是，楊英俊夫婦有志有愛有夢，有勇氣和決心面對這一切，改變這一切，足矣。魯迅先生曾說過，真的猛士敢于面對慘淡的人生，或許楊英俊就是我們的猛士，如片中特寫的雄雞一般，永遠羽毛鮮亮儀態(tài)方正，敢于櫛風沐雨迎難而上，盡管步履艱難卻從不回頭永不屈服的猛士。
《十八洞村》心得體會 11
今天，我們欣慰于中國經(jīng)濟的騰飛。但也不可否認，在經(jīng)濟日益發(fā)展的同時，依然有很多地區(qū)，處于極度貧窮的狀態(tài)。對此，國家領導人也保持著相當理想的認識。自十九大以來，“精準扶貧”日益成為了國家發(fā)展的重要任務和目標。電影《十八洞村》就以小見大，在國家“精準扶貧”的大背景下，展現(xiàn)了十八洞村由貧窮，在經(jīng)過各界人士的努力后，不斷發(fā)展的故事。
雖然影片采用了很多藝術手法，去展現(xiàn)當代扶貧工作中的問題，和扶貧取得的成果，不甚真實。但以小觀大，我們卻真是的能從其中吸收借鑒到不少落實“精準扶貧”政策的方針和辦法。
扶貧的目的，是讓老百姓過上好日子。首先，就應該是讓老百姓相信，政府的`確是在幫助自己發(fā)展經(jīng)濟。所以第一點，也是最重要的一點，就是采取的政策必須被老百姓理解和接受。政府不僅僅是制定政策，實行命令的機器，而應該是深入到群眾中，讓自己的正確主張變?yōu)槿罕姷淖杂X行為。
其次，我們必須從理論到實踐，從空想到實干。即根據(jù)當?shù)氐膶嶋H情況制定相應的脫貧政策。具體比如，當?shù)厥欠駪撘园l(fā)展農(nóng)業(yè)為主？如果是，那么當?shù)氐耐临|(zhì)適合種植什么作物、水質(zhì)適合發(fā)展什么養(yǎng)殖？能不能開發(fā)文化活力和旅游資源？能不能引進先進技術促進與外界的聯(lián)系，開拓致富新思路......種種這些問題，全非來自于書桌上的空想，而應該來自于田野中的實踐。
最后，還要強調(diào)的是，扶貧的過程一定是十分漫長而曲折的。我們的設想可能在很長一段時間都只是空想。我們怎樣才能堅持將扶貧道路進行下去？這就要求我們有一個大的格局和對問題的深刻認識。
扶貧事業(yè)，是中國邁進新時代需要攻克的一大難關。我們大學生雖然缺少實干經(jīng)驗，但思維最活躍、熱情最充沛。堅定的實現(xiàn)我們的初心，相信我們在促進自身成長的同時，也一定可以真正的深入當?shù)�，為扶貧事業(yè)獻一份力！
《十八洞村》心得體會 12
明凈瀲滟的稻田，古老寧靜的村落，山間的裊裊炊煙，屋內(nèi)的火塘吊罐，遠山如黛，近水潺潺……電影《十八洞村》以畫卷般美景開頭，以當前脫貧攻堅工作為選題，講述退伍軍人楊英俊在扶貧工作隊的幫扶下，帶領“楊家班”改變命運，實現(xiàn)精神物質(zhì)雙脫貧的故事。如此貼近生活的題材，使人沉醉的美景，演員的真情演繹，把我深深吸引。
影片中很多情節(jié)與人物帶給我溫暖和感動。主人公楊英俊，不像他的'堂兄弟把“貧困戶”當?shù)睦硭斎唬辉u為貧困戶的時候他的內(nèi)心是酸楚的，他自強自立、腳踏實地卻成為貧困戶，他認為自己拖了國家的后腿很丟人。而現(xiàn)實中，像影片中的楊懶一樣甘當貧困戶、爭當貧困戶，不思進取，失去尊嚴的等待國家?guī)头龅娜藚s不在少數(shù)。老楊跟這些貧困戶不一樣，他雖是退伍軍人，可他身上不服輸?shù)能娙吮旧珱]有退，對生活的熱情沒有退，他日復一日的在田里插秧，渴望用他的勤勞剛毅改變生活，他樸實寬厚，對兄弟不拋棄不放棄，貧窮面前與兄弟們互幫互助，最終帶領楊家班走上富裕之路，使精神面貌與生活現(xiàn)狀發(fā)生了翻天覆地的變化。幫扶工作隊的小王來到楊英俊的家里的時候，提前做足了功課，他知道老楊是一名退伍軍人，所以提出帶領楊家班“和窮打一場硬仗”的計劃，小王用真心換真情，在老楊遇到困難打退堂鼓的時候依然堅持，使老楊慢慢的從抵觸到接受，小王不僅是老楊的幫扶干部，也成了生活里的好朋友。小王對楊家班的幫扶，不是停留在柴米油鹽的小恩小惠，他深入田間地頭，和村民促膝長談，挑起了楊家班“擼起袖子加油干”的“精氣神”，然后“真槍實彈”的干。這說明基層工作只要掌握技巧和方法，沒有解決不了的難題。這種用真情真扶貧的態(tài)度，這種不怕苦不怕累的精神，值得我們每一名基層工作人員學習和推廣。
脫貧攻堅是一場沒有硝煙的戰(zhàn)爭，很多的貧困地區(qū)還沒有脫貧。我們干部要始終不忘初心，牢記使命，勇于奮斗。脫貧攻堅是一場持久戰(zhàn)，過程是復雜的、矛盾的、艱苦的，“初心易得，始終難守”，實現(xiàn)貧困人口穩(wěn)定脫貧，需要立足一切為人民謀福祉的長遠，永葆始終為人民謀福祉的激情，制定切實可行的措施，使扶貧工作落到實處。
《十八洞村》心得體會 13
根據(jù)安排，發(fā)改局組織干部到時代風影城，集體觀看電影《十八洞村》。這部電影緊扣扶貧主題，素材真實，貼近生活工作實際，我觀后感慨頗深，下面具體談一下觀后感。
影片中的主人翁楊英俊，勤勞踏實，雖然家中溫飽不愁，但是由于小桃花的“老殼”病，家中欠下巨債，家中老底兒翻了個遍也達不到脫貧標準。但是，在楊英俊“被識別”以后，他認為自己拖了國家后腿，于是焦急如焚、惴惴不安，想方設法的致力脫貧。
影片中的扶貧干部小王，主動請纓到十八洞村干扶貧工作。別人說他的想法太過“文藝”，甚至認為留在原來的單位更有機會提拔，直接說他的這種行為是“傻子”的表現(xiàn)，起初的時候，就連楊英俊都說“你有車，你可能跑得更快”，但是，這位年輕干部沒有被十八洞村的貧困現(xiàn)狀打倒，和楊英俊約定“和窮打一場硬仗”，跑遍田間地頭去考察老稻谷的種植情況，促膝長談的和村里的村民楊懶作思想工作，希望他讓出耕地供村里修路，同時勸阻他不要喝“絕交酒”，還身體力行的`和村民一道填土還田。他的舉動深深的觸動了我，讓我更加堅定“為官發(fā)財，應為兩道”的正確觀念，作為一名國家干部，就應該淡薄名利，一心為群眾辦好事，解難事。
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