關(guān)于園林培訓講座心得體會

　　從某件事情上得到收獲以后，寫一篇心得體會，記錄下來，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學習。那么心得體會怎么寫才恰當呢？下面是小編幫大家整理的關(guān)于園林培訓講座心得體會，僅供參考，大家一起來看看吧。

關(guān)于園林培訓講座心得體會1

　　20xx年7月，錦天城（重慶）合伙人李xx應(yīng)邀為重慶市風景園林科學研究院（簡稱“風景園林研究院”）的“干部能力提升培訓班”開展《民法典時代：合同訂立及履行中的法律風險及防范》專題講座。本次講座受到風景園林研究院的高度重視，參與培訓全體干部對本次講座給予高度評價。

　　本次講座聚焦合同訂立及履行中的法律風險及防控，內(nèi)容涵蓋合同的訂立、成立及生效、效力、履行和違約等五個方面，并著重介紹了合同從訂立到終止過程中可能出現(xiàn)的法律風險及防控措施，具有豐富的理論性與實踐性，內(nèi)容選題精準、豐富實用。

　　講座過程中，李xx律師不僅從法理層面上分析了法律條款的'內(nèi)容，引入大量典型案例與自身經(jīng)辦的案件，并結(jié)為風景園林研究院提供法律服務(wù)過程中的心得和體會，為風景園林研究院深入淺出的分析了相關(guān)法律問題，使與會人員對民法典合同編有了更深入的理解，進一步增強了干部職工的普法、學法、守法、用法意識。

　　李xx律師還和與會人員進行了互動交流，現(xiàn)場解答法律問題。與會人員均表示參與本次講座收獲頗豐，認為講座內(nèi)容既有理論深度又貼合日常生活，對大家今后的工作、生活均有指導意義。

　　本次講座有助于提高顧問單位的法律風險防范能力，促進科研機構(gòu)及直屬單位合法合規(guī)經(jīng)營。李xx律師以專業(yè)的法律素養(yǎng)和豐富的實務(wù)經(jīng)驗獲得了與會人員的一致好評，貫徹了錦天城為客戶提供優(yōu)質(zhì)、高效法律服務(wù)的理念。

關(guān)于園林培訓講座心得體會2

　　從設(shè)計理念方面來講，在之前我國的園林景觀設(shè)計中，主要遵循我國傳統(tǒng)文化的核心理念，即“天人合一，道法自然”的設(shè)計理念；在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的過程中，主要是運用中國傳統(tǒng)文化元素來構(gòu)建人居環(huán)境，這與人與自然共存的理念是一致的。如今，設(shè)計多元化理念大規(guī)模應(yīng)用，人文精神自然而然地成為現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的重要板塊。中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用及創(chuàng)新升級，使作品可以同時具備文化內(nèi)涵和時代特征。

　　1、現(xiàn)代園林空間設(shè)計

　　仿景與縮景、借景與收景、障景與分景、框景與漏景等設(shè)計方法是傳統(tǒng)園林景觀設(shè)計中的常用方法。在現(xiàn)代園林設(shè)計中融入傳統(tǒng)的空間設(shè)計元素，可呈現(xiàn)出以小見大的空間視覺效果。比如利用漏景的方法，在實墻中，有層次地展現(xiàn)了綠色植物、水景的效果，顯現(xiàn)出具有中國韻味的寧靜與智雅。

　　2、現(xiàn)代園林景觀色彩設(shè)計

　　在中國傳統(tǒng)文化中，色彩是一個很重要的環(huán)節(jié)，顏色也代表了不同的文化特色。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的過程中，設(shè)計人員漸漸發(fā)現(xiàn)了傳統(tǒng)色彩對于園林景觀設(shè)計與傳統(tǒng)文化兩者之間的關(guān)系，而石材灰、中國紅、玉脂白、正黃色等是中國文化色彩的典型代表。在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計的`過程中，也常常整合傳統(tǒng)色彩與現(xiàn)代色彩、新材料。將現(xiàn)代與傳統(tǒng)、文雅與靈動相融合，建造出現(xiàn)代園林景觀和諧廣博的文化氛圍。在實際景觀設(shè)計的過程中，不同建筑園林景觀構(gòu)型有所區(qū)別，就需要用到不同的中國傳統(tǒng)色彩元素，中國傳統(tǒng)色彩元素與現(xiàn)代材料的結(jié)合方式變化較大。在亭臺樓閣的設(shè)計過程中，以中國紅、正黃色為主色調(diào)，用石材灰、玉脂白來鋪裝景觀設(shè)施。在建筑園林局部點綴方面，以木青或青花藍為主；在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計過程中，則以黑色與灰色或黑色與白色為主色調(diào)，而在局部建筑景觀點綴設(shè)計過程中，則以粉色、正紅色或正黃色為設(shè)計底色，從而構(gòu)建出穩(wěn)重、恬靜、典雅、大方的氛圍。比如地面鋪裝設(shè)計運用灰色與木色相結(jié)合的設(shè)計，而花池、墻面則是黑色與白色相結(jié)合，表現(xiàn)出現(xiàn)代明凈、自然的空間特色。

　　3、傳統(tǒng)符號及植物配置的應(yīng)用

　　仙鶴、白虎、青龍、如意符、回紋、祥云圖案、福祿壽……等作為我國傳統(tǒng)文化代表符號，在景觀設(shè)計中合理運用，如景觀燈具設(shè)計、景觀墻設(shè)計等，展現(xiàn)了我國的文化底蘊。因此，在結(jié)合傳統(tǒng)文化元素與現(xiàn)代園林景觀設(shè)計時，合理運用傳統(tǒng)符號，便可以很好地表達中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)在寓意。

　　從本質(zhì)上來說，現(xiàn)代園林景觀設(shè)計不僅是一種社會生產(chǎn)活動，還是表達我國傳統(tǒng)文化美學的主要途徑。作為一種基礎(chǔ)的藝術(shù)表現(xiàn)方式，園林景觀設(shè)計在美學思想的陶冶下，把遵循美善統(tǒng)一、倫理道德視為行為標準，為人們在賞析園林時，體會自然與人和諧并存的感受提供了依據(jù)。以茶文化元素在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中的應(yīng)用為例，其在社會美學層面的核心為“比德”，即以自然景觀作為載體，融入社會倫理道德及道義。在園林景觀植物配置設(shè)計中，可采用帶有我國優(yōu)秀傳統(tǒng)的植物，如梅蘭竹菊、松竹梅等，結(jié)合“歲不寒無以知松柏”等古詩詞并加以應(yīng)用，可充分體現(xiàn)基于儒家思想的現(xiàn)代園林景觀的社會美學理念。與此同時，還可借鑒傳統(tǒng)文化中寓意于物的思想理念，再進一步加強現(xiàn)代園林景觀設(shè)計活動的繼承與創(chuàng)新發(fā)展，促使在現(xiàn)代園林景觀設(shè)計中有效傳承中國傳統(tǒng)文化元素。

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