大學(xué)語文學(xué)習心得
有了一些收獲以后，通常就可以寫一篇心得體會將其記下來，這樣有利于培養(yǎng)我們思考的習慣。怎樣寫好心得體會呢？下面是小編整理的大學(xué)語文學(xué)習心得，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
大學(xué)語文學(xué)習心得1
通過這一個學(xué)期以來對語文的學(xué)習，讓我發(fā)現(xiàn)在大學(xué)學(xué)習語文與中學(xué)是非常不同的。在大學(xué)，學(xué)習語文更多的是強調(diào)能從欣賞語文的角度上出發(fā)，語文沒有像以往學(xué)習時枯燥乏味的練習，她不再要求我們?yōu)榱丝荚嚩?guī)蹈矩地學(xué)習。相反，她是讓我們在愉悅的氛圍中通過對它的接觸和了解逐漸去感受語文的獨特文化魅力。在學(xué)習當中，我們分別學(xué)習了中國的詩歌散文戲曲和小說。一方面，對語文的學(xué)習使我的國學(xué)文化積累有了一定的幫助，另一方面，它通過文化的手法像我們展示了中華上下五千年的璀璨文明。
學(xué)習語文一定要多讀書，不要把自己的思維禁錮在《大學(xué)語文》這本書里。古時的顏真卿就曾經(jīng)說過“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲�！彼裕覀円欢ㄒ嘧x書，還要趁早讀書。我們要多讀書，多讀名著，以增加自己的見識，擴展自己的思維。通過一段時期的語文學(xué)習之后，還要偶爾回顧一下經(jīng)典，感受語言和文字那獨特的魅力。就是徐志摩的'《偶然》，“我是天空里的一片云，偶爾投影在你的波心……”我才開始迷戀起詩歌，開始追尋詩中的恍惚迷離。詩意的朦朧美使每個人讀后都各自詮釋著心中的向往。我們學(xué)習語文，就是通過學(xué)習歷史上最美的語言和文字，提高文化修養(yǎng)，使我們的言談和書寫更美更有文采;在與他人交流的過程中，使我們的言行舉止更優(yōu)雅更有風度;使我們整個的人整個的生活都更有文采風流。她讓我們在學(xué)習中探究出屬于自己的東西，她對人的影響是潛移默化的。
語文是一幅美麗的錦繡山河圖畫，它有優(yōu)美的線條和斑斕的色彩，既道出了語文的復(fù)雜性，也說明了語文的重要性。葉圣陶先生曾經(jīng)說過：“語文天生重要。所以，我們要好好珍惜語文的學(xué)習，在學(xué)習中能學(xué)以致用，在學(xué)習中能寧靜致遠。
大學(xué)語文學(xué)習心得2
語文這個學(xué)科，是我們從小就一直開始接觸的。最簡單的語文，我是從父母那里獲得的，之后上了小學(xué)，初中，高中，甚至一直上到大學(xué)，語文依然和我們息息相關(guān)。大學(xué)之前，學(xué)習語文是一件要分成很多細節(jié)的事情，比如字音字形背誦默寫文言文現(xiàn)代文作文等等，是要求面面俱到的�；蛟S加上高考的因素，在很多情況下，學(xué)習語文就是以分數(shù)為目的，而并非以學(xué)習語文本身為目的。而上了大學(xué)才發(fā)現(xiàn)，在大學(xué)里學(xué)習語文是一件很自由的事情，它不在強調(diào)咬文嚼字，不再強調(diào)面面俱到，不再強迫我們?nèi)W(xué)習自己不感興趣的部分。在這種輕松的環(huán)境之下，我自己認為更能發(fā)揮自己的長處，去學(xué)習和吸收并掌握知識�，F(xiàn)在我就這個學(xué)期學(xué)習大學(xué)語文談?wù)勛约旱男牡谩?/p>
大學(xué)語文學(xué)習心得之興趣
俗話說：興趣是學(xué)習最大的老師。興趣是學(xué)習的奠基石。對語文學(xué)習感興趣，就為你的語文學(xué)習奠定了最堅實的基礎(chǔ)。兩千年前的“文圣”孔子就曾說過“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。這句話正說明了“好”“樂”對于一個人對某種事物的追求，可以說是精神支柱。愛因斯坦說過：“在學(xué)校里和生活中，工作的最重要的動機是工作中的樂趣，是工作獲得結(jié)果時的樂趣，以及對這種結(jié)果社會價值的認識�！比绻粋�人連學(xué)習語文的興趣都沒有了，就算天天坐在教室里也不可能學(xué)的好語文。我個人對語文的興趣較大，這促使我能夠在大學(xué)語文這個科目中有所收獲。學(xué)習大學(xué)語文的興趣，我認為有兩個因素，一個來自于本身，一個來自于老師。本身興趣的培養(yǎng)我認為在于平時多看一些文學(xué)作品，在文學(xué)作品中陶冶自身的情操，同時也可以積累一些文學(xué)常識，也燃起了學(xué)習語文的激情了。同時，老師也是重要原因之一。葉圣陶說過：“從小學(xué)老師到大學(xué)教授，他們的任務(wù)就是幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的習慣，幫助學(xué)生養(yǎng)成政治方面文化科學(xué)方面的良好習慣”。從而可知，老師在學(xué)習中發(fā)揮的作用也是很大的。在小學(xué)和中學(xué)的時候，語文老師給我的影響很大程度上影響我學(xué)習語文學(xué)習。而在相對自由開放的大學(xué)語文的學(xué)習中，老師的影響在一定程度上起決定性作用了。綜上所訴，興趣是開啟學(xué)習好大學(xué)語文的金鑰匙。
大學(xué)語文學(xué)習心得之人生價值
首先，我想從教育的本質(zhì)和大學(xué)教育的宗旨來了解大學(xué)語文存在的價值和意義。我一直認為教育的本質(zhì)是完善一個人，即“取長補短”，而非“揚長避短”，去充分發(fā)掘人的潛力，認識自我的價值，即“天生我材必有用”，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學(xué)語文的學(xué)習是通識教育，并非專業(yè)教育，是為了發(fā)展學(xué)生的個性，而不像高中時的培養(yǎng)學(xué)生的共性。這正是大學(xué)語文存在的大背景，大前提和大環(huán)境。通過我的學(xué)習感受，在課文中所體現(xiàn)的人生價值均為及其難得的思想資源。以民為本，孔孟思想的核心“仁愛”，仁者愛人：心懷天下，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，居安必須思危，高枕不能無憂;和而不同，“君子和而不同，小人同而不和”“君子周而不比，小人比而不周”，異中求同，同中求進;人情世態(tài)，“世事洞明皆學(xué)問，人情練達即文章”，復(fù)雜多變，豐富多彩;論學(xué)品藝，以苦為樂，知難而進，執(zhí)著人生的又一種境界……這些都是大學(xué)語文教以我們的做人的道理和我們所要具備的'人生價值。此外，所涉及的相關(guān)的經(jīng)典名著如《周易》，《離騷》，《中庸》，《大學(xué)》，《老子》，這極大的培養(yǎng)了我們當代大學(xué)生對于祖國文化的熱愛，也增強了我們的愛國情操和文化責任感，而且，人文語文讓我從哲學(xué)的角度去審視我的世界觀，人生觀，價值觀的。我以為，世界觀是大我的存在，人生觀是小我的存在，而價值觀就是人的大我與小我之間的抉擇。而人文語文所提倡的“以人為本”和“人文主義”，就幫助我認識了“我自己，即傾聽自我心靈深處的呼聲和需求，學(xué)會去愛人，去關(guān)心人，達到對個人和社會的終極關(guān)懷。綜上所述，大學(xué)語文的學(xué)習為我的人生觀，價值觀的定位提供了更高的平臺。
大學(xué)語文學(xué)習心得3
今年我選修了中國民間文學(xué)，在認真聽完了吳新鋒老師的每一堂課后，使我對于民間文學(xué)有了更深刻的理解和認識，對于中國傳統(tǒng)文化有了更完整，更全面的了解和感悟。下面就是我對民間文學(xué)學(xué)習的總結(jié)和心得。
首先，我想從教育的本質(zhì)和大學(xué)教育的宗旨來了解中國民間文學(xué)存在的價值和意義。我一直認為教育的本質(zhì)是完善一個人，即“取長補短”，而非“揚長避短”，去充分發(fā)掘人的潛力，認識自我的價值，即“天生我材必有用”，“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。所以，大學(xué)教育更重要的是加強通識教育，并非專業(yè)教育，是為了發(fā)展學(xué)生的個性，而不像高中時的培養(yǎng)學(xué)生的共性。這正是中國民間文學(xué)存在的大背景，大前提和大環(huán)境。通過我的學(xué)習感受，民間文學(xué)的存在，是作為中國大學(xué)教育的重要組成部分和必要環(huán)節(jié)。
然后，吳新鋒老師帶領(lǐng)我們學(xué)習了中國民間文學(xué)史上的經(jīng)典神話與傳說，從盤古開天地，到女媧造人，從神話到傳說，從傳說到史詩。這極大的培養(yǎng)了我們當代大學(xué)生對于祖國文化的熱愛，也增強了我們的`愛國情操和文化責任感，在“重理輕文”的今天，我覺得民間文學(xué)讓我們理科學(xué)生體驗了中國傳統(tǒng)文化和人文的魅力和智慧，實現(xiàn)了科學(xué)和人文的回歸，因為感性的終點是理性，理性的終點是感性，哲學(xué)則是最高的智慧，也是兩者的終極目標。
最后，我想起了當代中國的國學(xué)大師季羨林先生所畢生追求的人生哲學(xué)和治學(xué)態(tài)度—“故君子尊德性而道問學(xué)，致廣大而盡精微，極高明而道中庸�！蔽矣X得，這就是民間文學(xué)教會我們應(yīng)有的生活態(tài)度。
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