- 相關(guān)推薦
《蘇武傳》教案（通用10篇）
作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者，總歸要編寫教案，通過教案準(zhǔn)備可以更好地根據(jù)具體情況對教學(xué)進(jìn)程做適當(dāng)?shù)谋匾恼{(diào)整。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？下面是小編精心整理的《蘇武傳》教案，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《蘇武傳》教案 1
教學(xué)目標(biāo)
一、知識與能力
1、了解班固以及《漢書》的相關(guān)知識。
2、積累文言常見的字詞和句式，培養(yǎng)歸納整理字詞的能力和習(xí)慣。
3、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。
二、過程和方法
1、合作學(xué)習(xí)，了解故事發(fā)生的背景，把握作品的內(nèi)容，概括內(nèi)容要點(diǎn)，培養(yǎng)歸納整理文言常見的字詞和句式的能力和習(xí)慣。
2、探究學(xué)習(xí)，分析本文塑造人物形象的技巧和方法。
三、情感態(tài)度和價值觀
品味文中體現(xiàn)的史學(xué)價值和文學(xué)審美價值；學(xué)習(xí)蘇武的民族氣節(jié)，弘揚(yáng)愛國主題。
教學(xué)重難點(diǎn)
積累和歸納整理文言常見的字詞和句式，學(xué)習(xí)概括內(nèi)容要點(diǎn)的技能方法。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)本文塑造人物形象的技巧和方法。
教學(xué)過程
一、早自習(xí)預(yù)習(xí)：理解文意（結(jié)合課下注釋及《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》）
二、導(dǎo)入：
“蘇武牧羊”的故事在我國家喻戶曉。漢武帝時，蘇武奉命出使匈奴，被匈奴扣留十九年，歷盡艱辛，持節(jié)不屈。兩千多年來，蘇武崇高的氣節(jié)，成為中國倫理人格的榜樣，成為一種民族文化的心理要素。現(xiàn)在，就讓我們走近蘇武，走進(jìn)他充滿血淚而又輝煌的人生。
三、作者作品及背景。
1、作者簡介：課件
班固，字孟堅(jiān)，東漢著名史學(xué)家，文學(xué)家。班固幼年聰慧好學(xué)，9歲即能寫文章、誦詩書，16歲入洛陽太學(xué)，博覽群書。和帝永元元年初，班固隨大將軍竇憲出征匈奴，為中護(hù)軍。后來，班固因竇憲專權(quán)受到株連，死于獄中。
家庭——父親：班彪（史學(xué)家，文學(xué)家）
弟弟：班超（投筆從戎）
妹妹：班昭（續(xù)寫《漢書》）
注：班昭，博學(xué)高才，中國第一個女歷史學(xué)家。
作品——史書：《漢書》
辭賦：《兩都賦》
詩：《詠史詩》
注：《兩都賦》：漢代京都大賦中的名篇，分《西都賦》和《東都賦》兩篇。后來張衡《二京賦》、左思《三都賦》，在形式上皆頗受其影響。《詠史詩》則是最早的文人五言詩。
2、簡介《漢書》：課件
《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，記敘了自漢高祖元年至王莽地皇四年共290年的史實(shí)�！稘h書》體例上全承《史記》，只是改“書”為“志”，取消“世家”并入“列傳”，全書有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇，八十余萬字。其中，八表和十志中的“天文志”是班固死后由他的妹妹班昭、妹夫馬續(xù)續(xù)寫的。作為一部獨(dú)立的斷代史書，《漢書》不僅在中國歷史著作中占有重要地位，在文學(xué)史上也有著重要影響，舊時“班馬”并論，“史漢”相提，自然不無道理。
《漢書》與《史記》的對比課件
內(nèi)容
項(xiàng)目《漢書》《史記》
體裁我國第一部紀(jì)傳體斷代史我國第一部紀(jì)傳體通史
時間跨度230年左右3000多年
體例本紀(jì)、列傳、表、志本紀(jì)、世家、列傳、表、書
注：斷代史：以朝代為斷限的史書，只記錄某一時期或某一朝代的歷史。通史：連貫地記敘各個時代的史實(shí)，與斷代體史正好相反。《史記》記載了上自傳說中的黃帝，下至漢武帝時代，歷時三千多年的史實(shí)。
3、我國史書體例簡介：課件
�。�1）編年體：按年月日有次序地記載史事的史書。例：
《春秋》（孔子）——最早的編年體史書
《左傳》（左丘明）
《資治通鑒》（司馬光）
�。�2）國別體：以國家為編排順序記載史事的史書。例：
《國語》——第一部國別體史書
《戰(zhàn)國策》（劉向）
�。�3）紀(jì)傳體：以為人物立傳記的方式記敘史實(shí)的史書，例：
《史記》（司馬遷）——第一部紀(jì)傳體通史
《漢書》（班固）——第一部紀(jì)傳體斷代史
《后漢書》（范曄）——紀(jì)傳體斷代史
4、蘇武出使背景：課件地圖
解說：秦末漢初，北方匈奴憑借強(qiáng)大的軍事力量，不斷擴(kuò)大控制地區(qū)。文帝、景帝時代，漢王朝采取和親政策來加強(qiáng)民族聯(lián)系。武帝時，漢國力逐漸增強(qiáng)，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望通過恩威兼施之策來解除匈奴對漢王朝的威脅，恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。
四、重點(diǎn)詞句交流
1、給生字注音在書上。
2、范讀—自由讀。（注意字音、斷句、語氣）
3、重難點(diǎn)強(qiáng)調(diào)——指名翻譯。
4、重要注釋勾畫。
五、整體感知
1、人物傳記是古代典籍中常見的文體，那應(yīng)該怎樣為一個人立傳呢？是不是蘇武的生平大事年表呢？明確：
�。�1）課件傳記的一般寫法：
�、傧葘懭嗣�，品性綜述……
②然后按時間順序選擇典型事例表現(xiàn)人物（具體材料1、2、3……）
�、圩詈鬄樽髡咴u說
解說：讀懂文言文段的關(guān)鍵是材料，即第②點(diǎn)；而材料無非是人的“言”和“行”，即看他（她）說什么做什么。
�。�2）本文不是蘇武的生平大事年表，只……
2、理清思路：蘇武為何入胡？有何遭遇？結(jié)局如何？（請列出作者的思路提綱）
虞常謀反，牽涉蘇武（2—3）
衛(wèi)律逼降，蘇武不屈（4—5）
李陵勸降，完全失�。�7—8）
結(jié)局：歷盡磨難，終歸漢朝（9—10）
六、分析藝術(shù)特色及人物形象
思考：作者如何刻畫蘇武這個形象的？（寫作特色）
詳略得當(dāng)
語言、細(xì)節(jié)描寫
對比反襯
1、詳略得當(dāng)
�。�1）課文在寫人時，有詳有略。本文主人公是誰？哪幾個人物寫得詳細(xì)？哪些人物寫得簡略？為什么？
主人公：蘇武
主要人物：張勝、衛(wèi)律、李陵
次要人物：單于、漢使者……
�。�2）以上是人物安排上的詳略處理，其實(shí)本文在敘事上也做到了詳略得當(dāng)。哪些事詳寫了？哪些事略寫了？
詳：蘇武寧死不降（衛(wèi)李勸降）、臥雪牧羊……
略：蘇武為於革干王賞識及牛羊被盜……
�。�3）文章對衛(wèi)律和李陵勸降的部分描寫得特別詳細(xì)，為什么作者要這樣處理，用意是什么？
明確：衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對威逼利誘，面對死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗(yàn)而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅(jiān)定，寧死不屈，忠貞不渝。
�。�4）作用：突出主題，蘇武的崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛國意識、艱苦卓絕的斗爭精神。
2、用語言、細(xì)節(jié)刻畫人物
�、僬Z言描寫多集中于：“受審訊”和“勸降”兩件事。
通過分角色朗讀，可以體會到每個人物極具個性的語言，那么這些語言都表現(xiàn)了人物怎樣的個性？
衛(wèi)律：傲慢自大、陰險狡詐，是個賣國求榮的小人。他先是“威逼”蘇武，用殺死虞常的行為企圖“殺雞儆猴”結(jié)果嚇倒了張勝，卻嚇不倒蘇武。接著他又用死亡來威脅蘇武投降，誰知蘇武毫無畏懼。衛(wèi)律見威逼“不行，于是就”利誘“，想用榮華富貴來打動蘇武的心，誰知蘇武不但不吃這一套，還義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律通敵叛國的可恥行徑。衛(wèi)律惱羞成怒，悻悻離去。
李陵：李陵和衛(wèi)律不一樣，他不是徹底的賣國之人。他對漢朝還有感情，對自己叛國的行為也深感羞愧，但他意志不夠堅(jiān)定，對國家不夠忠誠，因?yàn)橐患褐奖撑炎鎳犊啃倥�，而后又后悔不已，說明這個人物的懦弱和意志的不堅(jiān)定。因此李陵對蘇武的勸說不像衛(wèi)律那樣威逼利誘，而是企圖以情動人，用肺腑之言打動蘇武。他先是說漢武帝年高而昏庸，蘇武的兄弟為國盡忠卻枉死，蘇武自己也已是妻離子散，而后他又現(xiàn)身說法，敘述自己剛剛投降時的心情和調(diào)整過程。李陵企圖用自己的親身經(jīng)歷、肺腑之言打動蘇武，但蘇武卻始終忠貞如一，不為所動。李陵見狀，慚愧不已，更加自責(zé)于自己的背叛祖國的行為，痛哭而去。
由此可見，李陵從情感上是贊同甚至是崇拜蘇武的寧死不屈，只可惜，他由于自己意志不堅(jiān)已經(jīng)投降了匈奴，鑄成大錯，所以他一直處在這種矛盾、痛苦的狀態(tài)中。李陵的矛盾、痛苦在蘇武歸漢之際表現(xiàn)得最為淋漓盡致。他且飲且歌，且歌且舞，長歌當(dāng)哭，淚如雨下，蘇武十九年持節(jié)不屈的堅(jiān)貞讓他清清楚楚地看到了自己叛國變節(jié)的可恥卑劣，羞愧悲痛之情無以復(fù)加。這就是李陵，一個矛盾痛苦的悲劇人物。
蘇武：面對衛(wèi)律的威逼利誘，甚至是死亡的威脅，蘇武不但無所畏懼，而且對盛氣凌人的衛(wèi)律反唇相譏，義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律的賣國行徑，用南越、大宛和朝鮮殺漢使而終遭漢朝懲罰的.歷史教訓(xùn)來警告衛(wèi)律，多行不義必自斃，使得衛(wèi)律的威風(fēng)一下子就沒了，灰溜溜地走掉了。在這場勸說的斗爭中，蘇武取得了精神上的勝利。
面對李陵切中要害的真摯勸說，蘇武的內(nèi)心也一定翻騰著情感的浪花，親人的慘死、妻離子散也一定讓蘇武倍受痛苦的煎熬，但為國效命的信念終于戰(zhàn)勝了一切，蘇武向李陵再一次表明自己忠君愛國至死不渝的信念，使得李陵羞愧而去。
不管是威逼利誘，死的威脅，還是肺腑之言的勸說，都打動不了忠貞如一的蘇武，他實(shí)在是一個鐵骨錚錚的硬漢子，愛國忠誠的真君子！
�、诩�(xì)節(jié)描寫，如：
武留匈奴凡十九歲，始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白。
如蘇武自刺一節(jié)，被置于地坎溫火之上，“蹈背出血，氣絕復(fù)蘇”，充滿悲壯色彩。而周圍人的反應(yīng)是“衛(wèi)律驚，自抱持武”“惠等哭，輿歸營”“單于壯其節(jié)”。這一驚、一哭、一壯的細(xì)節(jié)描寫充分襯托出蘇武的錚錚鐵骨及高尚情操。
武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實(shí)而食之。仗漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。
③小結(jié)形象：我們看到了一個什么樣的蘇武？
忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔……
3、對比反襯：哪些人物對蘇武性格起到了對比反襯的作用？試作簡要分析。明確：
張勝的貪生怕死——蘇武的大義凜然
衛(wèi)律的賣國求榮——蘇武的高風(fēng)亮節(jié)
李陵的計(jì)較個人——蘇武的忠君報(bào)國
解說：
�、購垊伲汉康貛椭司椡醯闹\反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。蘇武：清醒地認(rèn)識到使節(jié)行為不當(dāng)會引起兩國紛爭，欲以死息禍；面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。
②衛(wèi)律：賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，不可一世。蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落。
�、劾盍辏簽橐患褐蕉褔橙�，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦。蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)韌不拔，無怨無悔。
�、苄〗Y(jié)：在各種人物的對比反襯下，我們看到了一個豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅(jiān)貞不二，長達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳！
“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。”——孟子
七、閱讀拓展
1、蘇武在匈奴堅(jiān)持民族氣節(jié)十九年，靠的是什么？明確：
崇高的民族氣節(jié)、強(qiáng)烈的愛國意識、艱苦卓絕的斗爭精神。
忠誠：對國家，對民族的忠誠。
2、蘇武入胡遭遇變故曾兩度欲引刀自決，后來被困地窯、牧羊北海時卻又千方百計(jì)要活下去。這前后不一的做法是否矛盾？會不會影響他愛國志士的光輝形象呢？
不會。引刀自絕是表示堅(jiān)決不投降的決心，維護(hù)尊嚴(yán)。堅(jiān)強(qiáng)地活下去是打消匈奴摧毀其肉體、征服其意志的念頭，同樣是在維護(hù)尊嚴(yán)。但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。
八、討論問題
問題一：
什么是真正的值得提倡的忠誠？有人認(rèn)為真正的忠誠是忠誠于國家、人民，而非忠誠于君主。換句話說，就是要忠誠于明君（因?yàn)槊骶浦螄�，而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服從君主，為君主作無謂的犧牲的行為我們稱之為“愚忠”，那么你認(rèn)為蘇武的忠誠是愚忠嗎？
問題二：
前段時間，國家教育部對高中歷史教科書的教學(xué)大綱進(jìn)行修改，其中備受爭議的是如下一段文字：“中國歷史上的民族戰(zhàn)爭，是國內(nèi)民族之間的戰(zhàn)爭，是‘兄弟鬩墻，家里打架’，有正義與非正義的區(qū)別，不宜有侵略和反侵略的提法…對于岳飛、文天祥這樣的杰出人物，我們雖然也肯定他們在反對民族掠奪和民族壓迫當(dāng)中的作用與地位，但并不稱之為民族英雄�！�
按照教學(xué)大綱的說法，蘇武也就不能稱之為民族英雄，你對此有什么看法？
�。ㄈ⿲W(xué)生分組討論、探究。
�。ㄋ模└鹘M組長向教師遞交各組的總結(jié)。
�。ㄎ澹┙處熇没脽羝故靖鹘M的討論成果。
（六）全班同學(xué)互相交流
�。ㄆ撸┙處熖峁﹨⒖加^點(diǎn)
參考觀點(diǎn)一：
蘇武的忠誠不能說是愚忠。首先，他忠誠的對象是國家是人民，身為漢使，當(dāng)卷入匈奴的政變時，他首先想到的是自己的漢使身份，不能引起漢匈兩國的不必要的誤會和紛爭，他甚至愿意以性命來平息禍端，可見他是把邊界的和平、國家的利益放在第一位的。其次，他保持民族氣節(jié)十九年，始終忠貞如一，這種忠誠表面看起來是對漢武帝，但實(shí)際上是對國家人民的，因?yàn)闈h武帝是一個善于治國的明君，忠誠于他就是忠誠于漢武帝治理下的國家。
但是蘇武的忠誠里有沒有愚忠的成分，我認(rèn)為還是有一些的。比如：李陵勸降時曾經(jīng)提到蘇武的兩個兄弟盡心為國卻枉死，但蘇武卻一味堅(jiān)持漢武帝對他們父子有莫大的提拔之恩，因此愿意為皇帝肝腦涂地。我認(rèn)為，皇帝的知遇之恩固然應(yīng)該感激報(bào)答，但兄弟的枉死也不應(yīng)該回避，皇帝的恩情不能抵消皇帝對親人的傷害之過，該報(bào)的恩要報(bào)，該澄清的事實(shí)，該爭取的權(quán)利也還是要爭取。這就是我們現(xiàn)在所說的權(quán)利與義務(wù)的問題。不過話又說回來，我們不能苛求蘇武，因?yàn)樗吘故枪糯�，他的思想有著那個時代的歷史局限性，如果他能生活在今天這個時代，說不定也能像我們這樣爭取自己的應(yīng)有的權(quán)利。
3、蘇武精神解讀：
蘇武面對“擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此”的誘惑，他心志不亂；面對“絕不飲食”的苦難的磨礪，他十九年如一日地“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。這是一種堅(jiān)持，這堅(jiān)持叫力量，這力量叫精神！
這更是一種氣節(jié)！寧折不彎！我們的民族自古便有這樣“寧為玉碎，不為瓦全”的仁人志士，共同凝聚為一座精神的長城，護(hù)衛(wèi)起我們民族的一片天。
岳飛抗金；文天祥面對元朝的威逼利誘，堅(jiān)決不屈服壯烈殉國，“留取丹心照汗青”。楊靖宇在東北寒天雪地中堅(jiān)持抗日……
民族精神在各個國家的體現(xiàn)，民族精神對一個國家的作用：抗戰(zhàn)八年，愛國的精神不倒，終于趕走侵略者。
5、蘇武不辱使命，榮歸故里，請你為為蘇武寫一段頒獎詞。
蘇武，他是鐵骨錚錚的愛國志士，不畏強(qiáng)權(quán)，不辱使命，不放棄堅(jiān)守的方向。命運(yùn)向他俯首，黑暗向他投降，正義向他揮手致敬，一位可歌可泣的忠誠義士，以他的青春年華，以他的蒼顏白發(fā)，在廣闊無垠的草原上，見證了他高潔的靈魂；用他頑強(qiáng)的生命力，用他堅(jiān)定的意志力，在中原大地上，樹立起一座不倒的豐碑——永遠(yuǎn)不死的愛國心。
十九年的執(zhí)著，十九年的信仰，換來的是十九年的永垂不朽！蘇武的執(zhí)著，李陵不懂，衛(wèi)律不懂，單于不懂。那執(zhí)著是對愛國一種偉大的詮釋，但是我們記住了蘇武，歷史記住了蘇武！
在他的生命里，國家為重，生命私利為輕。十九年的苦難與折磨，他的頭發(fā)白了，胡須長了，但他依舊手持漢節(jié)，但他依舊心存家國。一顆堅(jiān)貞不屈的愛國之心溫暖了無邊的荒野，富貴不動心，威武不屈膝，他用行動捍衛(wèi)了民族的尊嚴(yán)。
《蘇武傳》教案 2
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力：掌握文言常見的實(shí)詞、虛詞的意義和用法；了解文言句式的特點(diǎn)；培養(yǎng)正確分析文言文內(nèi)容及準(zhǔn)確概括文中觀點(diǎn)的能力。
2、過程和方法：了解作者尊重史實(shí)的態(tài)度和對蘇武的贊美之情；把握本文的寫作特點(diǎn)。
3、情感態(tài)度和價值觀：學(xué)習(xí)本文的寫作特點(diǎn)；品味文中體現(xiàn)的史學(xué)價值和文學(xué)審美價值；掌握文中刻劃的愛國志士的光輝形象。
教學(xué)過程
一、班固與《漢書》簡介（略）
二、蘇武出使的背景簡介
民族，興起于戰(zhàn)國時期，強(qiáng)盛于秦末漢初。秦漢之際，匈奴貴族憑借強(qiáng)大的軍事力量，不斷擴(kuò)大控制地區(qū)。文帝，景帝時代，漢王朝采取和親政策來加強(qiáng)民族聯(lián)系。武帝時，漢國力逐漸增強(qiáng)，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望解除匈奴對漢王朝的'威脅。恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。
三、基本知識
（一）句式
1、漢天子，我丈人行也。（判斷）
2、緱王等皆死，虞常生得（被動）
3、持節(jié)送匈奴使留在漢者。（定語后置）
4、單于益驕，非漢所望也。（判斷）
5、見犯乃死，重負(fù)國。（被動）
6、何以女為見？（賓語前置）
7、緱王者，昆邪王姊子也。（判斷）
8、即謀單于，何以復(fù)加？（賓語前置）
9、為降虜于蠻夷。（介賓后置）
10、雖生，何面目以歸漢？（賓語前置）
11、引佩刀自刺。（賓語前置）
�。ǘ┰~類活用
盡歸漢使路充國等（使動）
其一人夜亡（名作狀）
宜皆降之（使動）
惠等哭，輿歸營（名作狀）
單于壯其節(jié)（意動）
欲因此時降武（使動）
反欲斗兩主，觀禍敗（使動）
朝鮮殺漢使者，即時誅滅（被動）
空以身膏草野（名作動）
�。ㄈ┪难詫�(shí)詞積累
數(shù)：
1、名詞。
�。�1）數(shù)目，數(shù)量
夫以疲病之卒御狐疑之眾，眾數(shù)雖多，甚未足畏。
�。�2）六藝之一。算術(shù)
六藝：禮、樂、射、御、書、數(shù)。
�。�3）規(guī)律
夫物之合并，必有數(shù)存乎其間焉。
（4）定數(shù)、命運(yùn)
向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù)之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。
2、數(shù)詞。幾、幾個
此數(shù)者用兵之患也，而曹皆冒行之。
3、動詞
（1）shu計(jì)算
劉表治水軍，蒙沖斗艦?zāi)艘郧?shù)。
�。�2）shu列舉
予自度不得脫，則直前詬虜帥失信，數(shù)呂師孟叔侄為逆。
4、形容詞。Cu密
數(shù)罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。
5、副詞。Shuo屢次
當(dāng)
1、動詞。
�。�1）相當(dāng)于，與—————相稱。
夫德不稱位，能不稱官，賞不當(dāng)功，罰不當(dāng)罪，不祥莫大焉。
（2）擋住，阻擋。
舟回至兩山間，將入港口，有大石當(dāng)中流。
（3）占有，把著。
一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開。
（4）掌握，主持，執(zhí)掌。
郡之賢士大夫請于當(dāng)?shù)馈?/p>
�。�5）判處（某種刑、罪），處以相當(dāng)?shù)男塘P。年十五，獷悍無賴，犯法當(dāng)死。
（6）抵抗，抵擋。
非劉豫州莫可以當(dāng)曹操者。
�。�7）擔(dān)任，充當(dāng)。
臣聞圣賢之君，不以祿私其親，不以官隨其愛，能當(dāng)之者處之。
�。�8）承受，承擔(dān)。
親供養(yǎng)備，不敢當(dāng)仲子之賜。
�。�9）當(dāng)做，代替。
安步以當(dāng)車。
�。�10）抵，頂。
以一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚。
�。�11）適當(dāng)，符合。
將獻(xiàn)公堂，惴惴恐不當(dāng)意。
2、介詞
�。�1）表處所。對著，面對。
當(dāng)窗理云鬢，對鏡貼花慌。
�。�2）表時間。值，在，正當(dāng)。
當(dāng)是時也，商君佐之。
副詞
（1）表助動。應(yīng)當(dāng)，應(yīng)該。
公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。
�。�2）表必然。必定，一定。
孤當(dāng)續(xù)發(fā)人眾，多載資糧，為卿后援。
�。�3）表時間的未來。將。將要。
今當(dāng)原理，臨表涕零，不知所言。
連詞。相當(dāng)于“倘”，如果，假若。
官職的任免升降
1、拜。用一定的禮儀授予某種官職。譯為“授……官職”。如：于是辭相印不拜。
2、除。拜官授職。如：予除右臣相兼樞密使。
�。ㄅe、辟、授）
3、擢。提升官職。
4、遷。調(diào)動官職，包括升級、降級、平級轉(zhuǎn)調(diào)三種情況。
升級：遷生、遷授、遷敘
�。ㄕ{(diào)、徙、轉(zhuǎn)、改、放、出）
降級：遷削、遷謫、左遷。
平級轉(zhuǎn)調(diào)：轉(zhuǎn)遷、遷官、遷調(diào)。
5、謫。降職貶官或調(diào)往邊遠(yuǎn)地區(qū)。
6、黜。與“罷、免、奪”就是免去官職。
7、去。解除職務(wù)
8、乞骸骨。年老了請求辭職退休。
《蘇武傳》教案 3
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能
①了解班固及《漢書》。
�、诜e累重要的文言基礎(chǔ)知識。
�、叟囵B(yǎng)正確分析文言文內(nèi)容及準(zhǔn)確概括文中觀點(diǎn)的能力。
2、過程與方法
�、俜磸�(fù)誦讀，整體感知，理清文章的結(jié)構(gòu)并概括所寫內(nèi)容。
②鑒賞本文運(yùn)用人物對話、細(xì)節(jié)描寫、對比烘托等手法塑造人物形象的寫作技巧。
�、郯盐瘴恼碌闹黝}。
3、情感態(tài)度與價值觀
學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和視死如歸的愛國精神，品味歷史傳記的史學(xué)價值和文學(xué)審美價值。
教學(xué)重點(diǎn)
1、分析人物性格特征，體會傳主的人格、精神。
2、評價傳主的功過和價值。
第一課時
第一課時疏通文言整體感知
一、導(dǎo)入新課
孔子云：“歲寒，然后知松柏之后凋也”。的確，艱難困苦中最能見出一個人的品性，滄海橫流中方顯出一個英雄的本色。面對人生窮途危難是卑躬屈膝還是傲骨在腰，這是一個涉及心靈的選擇。在這樣的選擇前，志士仁人為我們樹立了光輝的榜樣。今天，就讓我們心懷虔誠走近一位古人，他就是大漢蘇武。（多媒體顯示課題《蘇武傳》，教師解說《蘇武傳》與《左傳》中“傳”）
二、整體感知
1、學(xué)生串讀課文，串讀過程中正音、把握節(jié)奏。
2、學(xué)生參考課下注釋自讀并翻譯，確認(rèn)重點(diǎn)詞義、句式，教師明確（多媒體顯示）
文言基礎(chǔ)知識集約
1)給加點(diǎn)的字注音
�、偕赃w至栘中廄（ jiù ）監(jiān)。
②數(shù)（shuò ）通使相窺（kuī）觀。
�、蹪h天子，我丈人行（háng）也。
④既至匈奴，置幣遺（ wèi ）單于。
�、莺箅S浞野侯沒（ mò）胡中。
�、揸幭嗯c謀，劫單于母閼氏（ yānzhī ）歸漢。
�、咧脽保▂ūn）火，覆武其上。（附：此課本注音“yún”錯誤）
�、鄵肀姅�(shù)萬，馬畜（chù）彌山。
�、崮酸阄浔焙Ｉ蠠o人處，使牧羝（dī ）。
2）通假字
①不顧恩義，畔主背親 畔：通“叛”，背叛。
�、谂c旃毛并咽之 旃：通“氈”，毛織品。
�、劬蛞笆笕ゲ輰�(shí)而食之 去：通“弆（jǔ）”，收藏。
④空自苦亡人之地亡：通“無”，沒有。
⑤信義安所見乎 見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
�、薹钔龀Ｍ觯和ā盁o”，沒有。 另：大臣亡罪夷滅者數(shù)十家亡：通“無”，沒有。
�、呶涓缸油龉Φ� 亡：通“無”，沒有。
�、嘁蚱抡瘩疲c武決去 衿：通“襟”，衣襟。決：通“訣”，訣別。
�、崆耙越导拔锕� 以：通“已”，已經(jīng)。
�、馀c武決去 決：通“訣”。
3）古今異義
①漢亦留之以相當(dāng) 古義：抵押。 今義：正在（某時某地）。
�、诮詾楸菹滤删� 古義：提拔。 今義：業(yè)績。
③我丈人行也。 古義：老人，長輩。 今義：岳父。
④欲因此時降武。 古義：趁這時。 今義：相當(dāng)于所以。
�、莳�(dú)有女弟二人 古義：妹妹。 今義：姐姐（妹妹）和弟弟。
�、耷冶菹麓呵锔� 古義：年紀(jì)。 今義：春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié)。
⑦武等實(shí)在 古義：確實(shí)存在。 今義：誠實(shí)、老實(shí)。
�、嗌赃w至栘中廄監(jiān) 古義：漸漸。 今義：稍微。
�、峒戎列倥脦胚z單于古義：送給。 今義：丟失、落下。
�、鈺椡跖c長水虞常等謀反匈奴中古義：正當(dāng)、適逢。 今義：聚會、集合。
4)詞類活用
�、僖鈩佑梅�
單于壯其節(jié)壯：形容詞的意動用法，以……為壯。
誠甘樂之樂：形容詞的意動用法，以……為樂。
�、谑箘佑梅�
�。�1）欲因此時降武降：使動用法，使……投降。
（2）空以身膏草野膏：使動用法，使……肥沃。
�。�3）反欲斗兩主斗：使動用法，使……爭斗。
�。�4）單于愈益欲降之降：使動用法，使……投降。
�。�5）何久自苦如此苦：使動用法，使……受苦。
�。�6）王必欲降武降：使動用法，使……投降。
③名詞活用
�。�1）天雨雪雨：名詞做動詞，下。
�。�2）羝乳乃得歸乳：名詞做動詞，生子。
（3）杖漢節(jié)牧羊杖：名詞做動詞，拄著。
�。�4）武能網(wǎng)紡繳，檠弓X網(wǎng)、檠：名詞做動詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓X。
�。�5）惠等哭，輿歸營輿：名詞做動詞，抬。
（6）陵與衛(wèi)律之罪，上通于天上：名詞做狀語，向上。
5)特殊句式
①倒置句
�。�1）送匈奴使留在漢者。 定語后置句，正常語序“送留在者漢匈奴使”。
�。�2）為降虜于蠻夷。 狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”。
�。�3）何以女為見。 賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何見女為”
�。�4）子卿尚復(fù)誰為乎。 賓語前置句，正常語序“子卿尚復(fù)為誰乎”。
�。�5）何以復(fù)加。 介賓倒置句，正常語序“以何復(fù)加”。
�、谂袛嗑�
�。�1）緱王者，昆邪王姊子也。
�。�2）非漢所望也。
�。�3）漢天子，我丈人行也。
�、郾粍泳�
（1）見犯乃死，重負(fù)國
（2）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家
�。�3）皆為陛下所成就
3.走近作者
1）班固，字孟堅(jiān)，東漢安陵（今陜西咸陽東北）人，著名史學(xué)家、文學(xué)家。少年時就能作文誦詩賦，長大后博覽群書。和帝永元元年（89）初，班固隨大將軍竇憲出征匈奴，為中護(hù)軍。后來，班固因竇憲專權(quán)受到株連，死于獄中，時年61歲。那時，《漢書》中的“八表”和《天文志》尚未寫成，后由妹妹班昭和馬續(xù)補(bǔ)寫而成�！稘h書》是我國第一部紀(jì)傳體體斷代史，是古代傳記文學(xué)名著，其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文，有總集的性質(zhì)。
2)復(fù)習(xí)歸納史書的形式
編年體：按年月日有次序地記載史事的史書。
例：《春秋》（孔子）——最早的編年體史書�！蹲髠鳌罚ㄗ笄鹈鳎顿Y治通鑒》（司馬光）
國別體：以國家為編排順序記載史事的史書。
例：《國語》——第一部國別體史書《戰(zhàn)國策》（劉向）
紀(jì)傳體：以為人物立傳記的方式記敘史實(shí)的史書。
例：《史記》（司馬遷）——第一部紀(jì)傳體通史。《漢書》（班固）——第一部紀(jì)傳體斷代史。
《后漢書》（范曄）——紀(jì)傳體斷代史。
4、蘇武出使匈奴的背景
漢民族興起于戰(zhàn)國時期，強(qiáng)盛于秦末漢初。秦漢之際，匈奴貴族憑借強(qiáng)大的軍事力量，勢力范圍不斷擴(kuò)大。文帝、景帝時代，漢一朝采取和親政策來加強(qiáng)民族聯(lián)系。武帝時，漢一朝力量逐漸增強(qiáng)，多次與匈奴作戰(zhàn)，取得了幾次勝利后，轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟，指望解除匈奴對漢一朝的威脅。恰好匈奴單于有意示好，漢朝也想趁機(jī)和解，于是派蘇武出使與匈奴修好。
三、整體感知，思考：課文記敘了蘇武的哪幾件事情？表現(xiàn)了蘇武的什么品性？
明確：課文先后記敘了蘇武的兩次自刎、兩次反勸降和北海牧羊幾件事，表現(xiàn)了蘇武堅(jiān)定的信念、始終不渝的愛國精神，表現(xiàn)了蘇武富貴不淫、威武不屈、貧賤不移的大丈夫氣節(jié)。
第二課時
一、導(dǎo)入
“知死必勇，非死者難也，處死者難�！边@句話的意思是一個人知道要死了表現(xiàn)得很勇敢，不是死亡本身是難事，而是處于死亡的境況之下是很難的，也就是怎樣對待這個死才是難事。蘇武又是怎樣面對死亡的呢？本節(jié)課，我們將進(jìn)一步體會蘇武的錚錚鐵骨、拳拳愛國心以及作者如何用高超的手法來體現(xiàn)他的這種精神氣節(jié)。請大家合作探究，細(xì)心研習(xí)課文。
二、分組討論，研讀文本。
全班分為四大組，每組探討一個問題。
第一大組：用短語形式給每個自然段擬小標(biāo)題，在此基礎(chǔ)上理出文章思路。
第二大組：比較衛(wèi)律、李陵勸降的`章節(jié)，并體會文章對比藝術(shù)手法的作用。
第三大組：思考細(xì)節(jié)描寫的作用并想想蘇武先欲自殺后設(shè)法存活是否矛盾。
第四大組：課后練習(xí)三，讀李陵作《答蘇武書》并結(jié)合課文談?wù)剬μK武這一歷史人物的認(rèn)識。
明確：
【第一大組】：小標(biāo)題 ①武至匈奴，單于受贈 ②緱王謀反，張勝知之③謀反未果，欲殺漢使④舍生取義，匈奴急醫(yī) ⑤衛(wèi)律勸降，蘇武不屈⑥北海牧羊，貧賤不移⑦李陵勸降，巋然不動 ⑧李陵再勸，忠誠如一⑨漢匈和親，請還蘇武⑩艱險盡嘗，發(fā)白歸漢
文章思路：本文是人物傳記，以時間為經(jīng)、事跡為緯，可分為三部分，依次為出使匈奴、二次自殺、衛(wèi)律逼誘降、北海牧羊、李陵牧羊、發(fā)白歸漢，生動刻畫了一個愛國志士的形象。
【第二大組】：衛(wèi)律勸降，語言直露，驚心動魄。首先以劍斬虞常和“相坐”的罪名脅迫蘇武。而蘇武很沉穩(wěn)地進(jìn)行了針鋒相對的回?fù)簦骸氨緹o謀，又非親屬，何謂相坐？”維護(hù)了國家的聲譽(yù)，并且在衛(wèi)律“舉劍擬之”時巍然不動。衛(wèi)律見威脅無效，轉(zhuǎn)以榮華富貴利誘蘇武。蘇武卻趁此機(jī)會反守為攻，力斥衛(wèi)律叛國降敵的可恥，宣揚(yáng)國家力量的強(qiáng)大。酣暢淋漓！既使衛(wèi)律折服，也使匈奴不敢輕易加害于他。
李陵勸降，攻心為上。他以朋友的身份推心置腹，處處為蘇武著想，又輔之以自己的遭遇，更使他的勸降具有很大的說服力，再加二者深厚的關(guān)系，這時候，只要蘇武的思想稍有一點(diǎn)雜念，精神就會立即崩潰。蘇武的斷然拒絕卻使他的形象更加光耀奪目。李陵的勸降及蘇武的沉著應(yīng)對進(jìn)一步提升了蘇武的精神境界。而且李陵的流淚和悲慨也襯托出蘇武高風(fēng)亮節(jié)的感人力量。
對比手法。作者以賣國求榮的衛(wèi)律、意志不堅(jiān)的張勝、懦弱痛苦的李陵來對比蘇武。他們反復(fù)無常的態(tài)度更鮮明地表現(xiàn)出蘇武持志如一、堅(jiān)貞不移的高貴品質(zhì)。衛(wèi)律勸降時，采用了威脅手段：舉劍欲擊。面對生死存亡的考驗(yàn)，張勝請降，而“武不動”；面對榮華富貴的誘惑，衛(wèi)律自以為得計(jì)了，而“武不應(yīng)”。同樣是家庭慘遭不幸，皇上不明，臣下深受冤屈，李陵絕望了，蘇武卻仍然一片赤誠。
【第三大組】：寫史一般要力求冷靜、客觀地反映事實(shí)。班固在信守“史家”筆法不虛構(gòu)、不溢美的前提下，則是飽含深情地以細(xì)節(jié)描寫含蓄表達(dá)了對蘇武高尚人格的敬佩仰慕之情。細(xì)節(jié)如在匈奴把蘇武囚禁大窖，并且斷絕食物供給時，蘇武“臥嚙雪與旃毛并咽之，數(shù)日不死”。流放北海，廩食不至?xí)r，蘇武“掘野鼠去屮實(shí)而食之”，頑強(qiáng)求生�！罢葷h節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。又如在蘇武回國時，是“始以強(qiáng)壯出，及還，須發(fā)盡白�！睙o限滄桑！這些最具感染力的細(xì)節(jié)，充分表現(xiàn)出蘇武過人的意志、韌勁和忠誠。
至于蘇武先欲自殺后設(shè)法存活并不矛盾，只是不同情形下的反抗方式。前以自刎表示為國雪恥和決不投降的決心，后以存活來捍衛(wèi)國家尊嚴(yán)。
【第四大組】：1）李陵在衡量人生價值時是以個人利益得失為標(biāo)準(zhǔn)的，而蘇武則以國家大局為重，不計(jì)較個人得失。蘇武明知漢武帝的刻薄寡恩，還是要?dú)w漢，是因?yàn)樵谒闹�，君國一家，他抵死也要作漢臣，其實(shí)是忠于祖國。所以，漢帝給他多少賞賜他并不在乎。他在乎的是自己終于完成了使命，維護(hù)了國家民族的尊嚴(yán)。這樣，兩個人的境界高下便很分明了，更能說明蘇武的偉大。
2）在其他人看來，蘇武是值得敬佩的，這是要肯定的。但我也反對，因?yàn)樗怠槭裁丛诂F(xiàn)在的社會不可能出現(xiàn)蘇武這樣的人，因?yàn)檫@個社會是現(xiàn)實(shí)的。蘇武是令人敬佩的，他傲人的骨氣，令單于折服；他赤膽的愛國心，令我顫抖；他堅(jiān)定的信念，讓我們嘆服�？墒�，在這個社會，你的赤膽忠心比得過那俗氣但實(shí)在的錢嗎？比得過庸俗但確切存在的權(quán)力嗎？只是一味的忠誠，只是一味的堅(jiān)持，你能得到的東西有多少。是，我不能否認(rèn)正是因?yàn)樗臍夤?jié)才使人們記住了他，正是他的赤膽忠心才使他更偉大。但試想想若不是漢朝向單于要人，若不是常惠聰明又有多少人知道他呢？赤膽忠心固然重要，連自己生命都不能保證的人有什么資格談堅(jiān)持呢？李陵固然懦弱，但他看得清現(xiàn)實(shí)，他的背棄固然令人憤怒，但請問現(xiàn)在的多少的會學(xué)習(xí)蘇武，放棄金錢，權(quán)力。這不正才是真正的人性嗎？李陵背棄的同時他也充分考慮了自己的處境，若是你，或許連想都不想就投降。不能否認(rèn)，因?yàn)槲覀兪瞧胀ㄈ耍鐣写嬖诘木褪瞧胀ㄈ恕?/p>
三、總結(jié)
我們評價歷史人物無疑要放在特定的歷史時期去評價，而不能超越人物所處的歷史年代。蘇武作為漢朝的和平友好的使者出使匈奴，面對“擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此”的誘惑，他心志不亂；面對“絕不飲食”的苦難的磨礪，他十九年如一日地“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”。這是一種堅(jiān)持，這堅(jiān)持叫力量，這力量叫精神！這更是一種氣節(jié)！寧折不彎！我們的民族自古便有這樣“寧為玉碎，不為瓦全”的仁人志士。譬如東周時趙相趙盾指使趙穿刺殺晉靈公，太史董狐秉筆直書。后齊相崔杼指使部下殺齊莊公，太史伯秉筆直書，其弟仲、叔、季亦然。伯、仲、叔先后被殺，季依然不改，崔杼只好作罷。董狐、伯、仲、叔、季、蘇武，這氣節(jié)一脈相承，共同凝聚為一座精神的長城，護(hù)衛(wèi)起我們民族的一片天。
同時，今天當(dāng)很多人像李陵一樣感嘆“人生如朝露，何久自苦如此”而難得糊涂時，兩千多年前的他——大漢蘇武依然堅(jiān)定信念，踐行信念。他是如此認(rèn)認(rèn)真真兢兢業(yè)業(yè)地活著，用心用力，純粹而極致。他的堅(jiān)守使生命有了沉甸甸的重量。他本可以對自己不那么殘忍，但他用堅(jiān)守一筆一筆地鐫刻生命。他告訴我們生命原來需要一種精氣神，至大至剛！生命原來可以如此純粹！
《蘇武傳》教案 4
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、把握歷史事實(shí)，理清文章脈絡(luò)。
2、分析人物性格，重點(diǎn)剖析傳主的性格特征，體會傳主的人格魅力。
3、分析文章塑造人物的藝術(shù)技巧。
4、對傳主的功過得失和價值意義進(jìn)行討論、評價。
【自學(xué)指導(dǎo)】
一、簡介班固及《漢書》
班固(32——92年)，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽市東)人。東漢著名的史學(xué)家�！逗鬂h書?班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進(jìn)一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中。《漢書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。
班固的《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實(shí)�！稘h書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標(biāo)準(zhǔn)，如對陳涉、項(xiàng)羽加以貶抑，即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱，史學(xué)家劉知幾說《漢書》“言皆精煉，事甚該密”(《史通?六家》)，則是其特色。
第一課時：
主要介紹相關(guān)背景，理清課文結(jié)構(gòu)層次，把握課文主要內(nèi)容，分析第一部分。
二、預(yù)習(xí)檢查：正音
當(dāng)dàng 旄máo節(jié) 厚賂 lù 昆hūn邪yé王 廄jiù 窺kuī觀 置幣遺wèi
單于 浞zhuó野侯 沒mò胡中 閼yān氏zhī 徙xī 使牧羝dī 更gēng嫁
三、整體感知
1、快速瀏覽課文，把全文分成三部分，并思考各部分的主要內(nèi)容是什么，理清課文脈絡(luò)。
明確：課文按蘇武一生可以分為三部分。
第一部分(1-2)：蘇武在胡、漢兩國關(guān)系微妙時期奉漢武帝旨意出使匈奴，以通兩國之好，主要是交代蘇武出使的原因、背景和使團(tuán)的主要成員。
第二部分(3-8)：蘇武被匈奴扣留胡地十九年，九死一生而不改氣節(jié)的可歌可泣的動人事跡。先寫蘇武出使匈奴時遇到的意外變故，再寫衛(wèi)律威逼利誘，蘇武被幽禁并流放到北海牧羊，以及李陵來勸降等事件。
第三部分(9-10)：蘇武返回漢朝的過程。先寫漢與匈奴和親后，蘇武終得重見天日，重歸祖國。
2、分析第一部分，讓學(xué)生從原文中找出答案：
(1)蘇武何許人也?
“武字子卿，少以父任，兄弟并為郎，稍遷至栘中廄監(jiān)�！�
(2)當(dāng)時匈奴與漢關(guān)系怎樣?
“時漢連伐胡，數(shù)通使相窺觀，匈奴留漢使郭吉、路充國等，前后十余輩。匈奴使來，漢亦留之以相當(dāng)�！�
天漢元年，且鞮侯單于初立，恐漢襲之，乃曰：“漢天子我丈人行也�！北M歸漢使路充國等。
(3)蘇武為什么要出使匈奴?
武帝嘉其義，乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在漢者，因厚賂單于，答其善意。
(4)蘇武被匈奴扣留的原因是什么?
�、購垊俸繋椭椡踔\反被發(fā)現(xiàn)。
方欲發(fā)使送武等，會緱王與長水虞常等謀反匈奴中。
緱王者，昆邪王姊子也，與昆邪王俱降漢;后隨浞野侯沒(于)胡中，及衛(wèi)律所將降者，陰相與謀劫單于母閼氏歸漢。會武等至匈奴，虞常在漢時素與副張勝相知，私候勝曰：“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之。吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜。”張勝許之，以貨物與常。
后月余，單于出獵，獨(dú)閼氏子弟在。虞常等七十余人欲發(fā)，其一人夜亡，告之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。緱王等皆死，虞常生得。
②匈奴只是因?yàn)椤绊L侯單于初立，恐漢襲之”的緩兵之計(jì)，并非真心和好。
武與副中郎將張勝及假吏�；莸饶际砍夂虬儆嗳司�。既至匈奴，置幣遺單于。單于益驕，非漢所望也。
3、這是一篇人物傳記，人物傳記關(guān)鍵一點(diǎn)是要突出人物的性格。那么讀完這篇傳記，你認(rèn)為蘇武是一個怎么樣的人呢?
學(xué)生初步總結(jié)蘇武的人物性格：忠君愛國、威武不屈、貧賤不移、忠貞不渝、堅(jiān)韌不拔(答案不限)
那么課文是如何表現(xiàn)蘇武這些性格特征的呢?——通過人物對比。
第二課時
分析人物
文章并不具體描述蘇武的每一事跡，而是有詳有略，比如文章對衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫得特別詳細(xì)，為什么作者要這樣處理，用意是什么?
參考：衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降是最能表現(xiàn)蘇武的氣節(jié)的，所謂“真金不怕火煉”，面對威逼利誘，面對死亡威脅，多少所謂的英雄好漢都經(jīng)受不住考驗(yàn)而變節(jié)投降，唯有蘇武始終信念如磐石般堅(jiān)定，寧死不屈，忠貞不渝。
研讀“衛(wèi)律和李陵對蘇武的勸降”這部分，分角色朗讀，務(wù)必讀出每個人物各自特有的語氣。
衛(wèi)律和李陵的勸降有何不同，結(jié)果如何?這些語言都表現(xiàn)了人物怎樣的個性 ?
(個性化的語言表現(xiàn)人物 )
衛(wèi)律：
先是“威逼” ，企圖“殺雞儆猴 ”;接著他又用死亡來威脅蘇武投降;再就”利誘“，想用榮華富貴來打動蘇武的心。
蘇武毫無畏懼，不但不吃這一套，還義正詞嚴(yán)地指責(zé)衛(wèi)律通敵叛國的可恥行徑。衛(wèi)律惱羞成怒，悻悻離去。
衛(wèi)律——傲慢自大、陰險狡詐，是個賣國求榮的小人。
李陵：
企圖以情動人，用肺腑之言打動蘇武。先是說漢武帝年高而昏庸，蘇武的兄弟為國盡忠卻枉死，蘇武自己也已是妻離子散;而后他又現(xiàn)身說法，敘述自己剛剛投降時的心情和調(diào)整過程。李陵企圖用自己的親身經(jīng)歷、肺腑之言打動蘇武。
蘇武始終忠貞如一，不為所動。
李陵見狀，慚愧不已，更加自責(zé)于自己的背叛祖國的'行為，痛哭而去。
李陵——懦弱和意志的不堅(jiān)定
把文章里各種人物的性格和蘇武作一個對比，看看他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。
小結(jié)：在各種人物的對比映襯下，我們看到了一個豐滿立體的蘇武，他有清醒的外交意識，待人接物不卑不亢，面對威逼利誘堅(jiān)貞不二，長達(dá)十九年守節(jié)的堅(jiān)韌不拔。蘇武的這些性格在那些或屈或降的人物的對比下，更加具有勾魂攝魄的人格魅力，千古流芳!
糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。
(1)張勝：糊涂地幫助了緱王的謀反，事情敗露后又經(jīng)受不住考驗(yàn)，叛變投降。
蘇武：清醒地認(rèn)識到使節(jié)行為不當(dāng)會引起兩國紛爭，欲以死息禍;面對匈奴的勸降始終保持著可貴的民族氣節(jié)。
(2)衛(wèi)律：賣國求榮，陰險狡詐，氣焰囂張，不可一世
蘇武：為國效命，忠貞不二，不卑不亢一身正氣，光明磊落
(3)李陵：為一己之私而叛國，懦弱，意志不堅(jiān)，矛盾，痛苦
蘇武：以國家的利益為先，忠貞不渝，堅(jiān)韌不拔，無怨無悔
文章塑造人物的藝術(shù)手法：
詳略得當(dāng)?shù)那楣?jié)、
個性化的人物語言、
次要人物的對比映襯。
評價傳主的功過和價值。
圍繞幾個問題對傳主的功過和價值進(jìn)行討論
(一)問題一：
什么是真正的值得提倡的忠誠?晏子認(rèn)為真正的忠誠是忠誠于國家、人民，而非忠誠于君主。換句話說，就是要忠誠于明君(因?yàn)槊骶浦螄?，而非昏君。而那些不分黑白，一味盲目服從君主，為君主作無謂的犧牲的行為我們稱之為“愚忠”，那么你認(rèn)為蘇武的忠誠是愚忠嗎?
二)問題二：
前段時間，教育部對高中歷史教科書的教學(xué)大綱進(jìn)行修改，其中備受爭議的是如下一段文字：“中國歷史上的民族戰(zhàn)爭，……是國內(nèi)民族之間的戰(zhàn)爭，是‘兄弟鬩墻，家里打架’，有正義與非正義的區(qū)別，不宜有侵略和反侵略的提法……對于岳飛、文天祥這樣的杰出人物，我們雖然也肯定他們在反對民族掠奪和民族壓迫當(dāng)中的作用與地位，但并不稱之為民族英雄�！卑凑战虒W(xué)大綱的說法，蘇武也就不能稱之為民族英雄，你對此有什么看法?
課后作業(yè)：
《假如我是蘇武》
假如你正在面對蘇武所面對的局面，作為漢使出使匈奴，匈奴有驕橫的單于，你的一個糊涂的部下參與了匈奴親王的謀反，身為漢使的你會怎么做?你要怎樣處理這種復(fù)雜的外交局面?運(yùn)用你的智慧，結(jié)合你平時知道的歷史和外交知識，看你能否做一個比蘇武更加出色的使節(jié)。蘇武傳導(dǎo)學(xué)案教師
《蘇武傳》教案 5
【教學(xué)目標(biāo)】
1、讀通，理解文言字詞和句子，積累有關(guān)文言知識。
2、讀懂，把握文章思路，領(lǐng)會蘇武堅(jiān)持民族氣節(jié)的形象內(nèi)涵。
3、會讀，學(xué)習(xí)人物傳記的閱讀方法，提高鑒賞能力。
【課前準(zhǔn)備】
從學(xué)生的角度來說，這篇文章學(xué)起來是很難的。一是因?yàn)樗钠L；二是文中陌生的文言詞語太多，文言現(xiàn)象比較復(fù)雜。因此，讓學(xué)生先讀懂，是課前準(zhǔn)備工作中最關(guān)鍵的一環(huán)。首先，讓學(xué)生用他們經(jīng)常采用的獨(dú)學(xué)的方式，結(jié)合課下注釋，把文中的字詞障礙掃清。其次，利用他們平時對學(xué)的方式，在熟讀文本的基礎(chǔ)上，對文本進(jìn)行細(xì)讀。我讓他們互相合作，對文章所寫的內(nèi)容進(jìn)行了充分的感知。最后，通過導(dǎo)學(xué)案上幾個問題的探究，引導(dǎo)他們在預(yù)習(xí)課后再去研讀文本，尋找答案。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
“讀史使人明智”，我們也可以說“讀書可以明志"。今天，讓我們一起走進(jìn)《漢書》中的《蘇武傳》，去聆聽一曲精神的壯歌。（板書課題）
課前我們通過獨(dú)學(xué)與對學(xué)的方式對字詞進(jìn)行了疏通，在課文學(xué)習(xí)的過程中我們還將有針對性地作具體落實(shí)。
二、整體感知
師：貫穿全文的一對矛盾是什么矛盾？
生：是投降和不投降的矛盾。
師：能不能說得細(xì)致一點(diǎn)？
生：是單于想讓蘇武投降，但是蘇武就是不投降。
�。ò鍟敖怠迸c“不降”，中間拉開一定距離。）
師：現(xiàn)在，請大家快速瀏覽課文，用簡潔的語言概括：為了讓蘇武投降，匈奴先后使用了哪些手段？（幻燈片展示此問題）
生：我認(rèn)為是采用了四種手段。首先是恐嚇?biāo)�，然后是引誘他，還有折磨他，最后還讓李陵去勸降。
師：他說的比較準(zhǔn)確，那匈奴拿什么來恐嚇蘇武呢？
生：殺蘇武。
師：好，以死恐嚇。（板書：以死恐嚇）那用什么來誘惑他呢？
生：用利益誘惑的。（板書：以利誘惑）
師：用什么來折磨他呢？
生：用痛苦。
師：是什么痛苦？
生：身體的痛苦，還有精神的痛苦。
師：我們可以概括為以苦折磨。（板書：以苦折磨）匈奴還讓李陵去勸降，李陵和蘇武是什么關(guān)系？
生：原先是同事。
師：文中說“陵與子卿素厚”，說明他倆還是好朋友。就概括為故友勸降。（板書：故友勸降）
三、人物品讀
師：剛才我們把匈奴用的手段一一作了概括。那么面對這些手段，蘇武是如何一一應(yīng)對的呢？（幻燈片展示此問題）首先我們來看一看“以死恐嚇”。同學(xué)們能不能說說，匈奴是怎樣以死恐嚇的？
生：衛(wèi)律拿劍要?dú)⑻K武。
師：文中用了一個什么字？
生：擬。
師：“擬”如何理解？
生：比劃。
師：在這里衛(wèi)律只是比劃一下，那衛(wèi)律前面有沒有動真格的？
生：有，衛(wèi)律殺了與蘇武同來的使者虞常，然后要?dú)垊俚臅r候，張勝就投降了。
師：那我們可以看出張勝是個什么樣的人？
生（齊）：貪生怕死！
師：那么通過張勝的貪生怕死可以看出蘇武是個什么樣的人？
生：視死如歸，寧死不屈。
師：從哪里能看出來？
生：“武不動”。
師：這說明蘇武面對匈奴以死相逼，他根本不怕死。老子說“民不畏死，奈何以死懼之”，我們也可以說“武不畏死，奈何以死懼之”。前文中還有沒有哪些地方能證明蘇武不怕死？
生：他自殺的情節(jié)。
師：蘇武為何自殺呢？
生：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”
師：能不能給大家翻譯一下這句話？
生：于節(jié)操有損，又辜負(fù)了自己的使命，雖然活著，還有什么臉面回到漢朝！
師：“雖”字能不能翻譯成“雖然”？
生：應(yīng)該翻譯為“即使”。因?yàn)檫@里只是表示假設(shè)，不是事實(shí)。
師：他的回答告訴我們，在有損節(jié)操、有辱使命的時候，蘇武毅然選擇了死！更不用說別人用死來威脅他了。他真正做到了孟子所說的“威武不能屈”。（板書“威武不屈”，與前面的“以死恐嚇”對應(yīng)）那匈奴又是用什么來引誘蘇武的呢？
生：“賜號稱王。擁眾數(shù)萬，馬畜彌山，富貴如此！”是用地位和富貴的生活！
師：蘇武是什么反應(yīng)？
生：“武不應(yīng)”，他不為利益所動。
師：如果說前面蘇武面對匈奴以死恐嚇是“威武不能屈”，那么這里就是——
生：富貴不能淫！
（板書“富貴不淫”，與前面“以利相誘”相對。）
師：蘇武除了“不動”“不應(yīng)”之外，甚至還罵衛(wèi)律，是個“不顧恩義”“畔主背親”的無恥叛徒！真正地體現(xiàn)出了“威武不能屈”“富貴不能淫”的大丈夫氣節(jié)！現(xiàn)在，我們大家一起來齊讀第5段，再去感受一下蘇武的這種大丈夫的氣節(jié)。（生齊讀第5段）
師：這樣軟硬兼施，蘇武都不屈服。匈奴便采取了比以死恐嚇更殘忍的方式——以苦折磨。剛才大家已經(jīng)說到，匈奴是從肉體和精神上，對蘇武進(jìn)行雙重的折磨。下面我們請一位同學(xué)為大家來朗讀第6段，請大家一邊聽一邊思考：哪些地方是肉體上的折磨，哪些又是精神上的折磨呢？
�。ㄟx一生讀第6段）
師：他剛才讀的時候一些字的讀音出現(xiàn)了問題�！帮嬍场睉�(yīng)該都讀四聲，解釋為“提供吃的和喝的”。還有“去”是個通假字，應(yīng)該通“棄”，是“收藏”的意思。
師：請大家說一說哪些是對蘇武肉體上的折磨，哪些是精神上折磨。
生：肉體上的折磨是“乃幽武置大窖中，絕不飲食”。還有“乃徙武北海上無人處”，“廩食不至”。
師：可以看出，匈奴主要是想用囚禁和饑餓來從肉體上折磨蘇武，讓他屈服。那么精神上的折磨呢？
生：把他關(guān)起來就是讓他失去自由，就是精神的折磨。還有，讓他去北海放羊，說“羝乳乃得歸”，公羊是不可能生下小羊羔的，所以這是斷掉他回歸漢朝的念想，也是想摧殘他的意志吧。
師：說得很好，這個“乳”是什么用法？
生：名詞作動詞，解釋為“生
師：還有其他地方也能說明精神的折磨嗎？
生：“別其官屬�；莸雀髦盟��！毙倥�把蘇武的手下都流放到了其他地方，就讓他一個人在北海，讓他忍受孤獨(dú)和寂寞，來消磨他的意志。
師：大家從肉體和精神的雙重折磨看到了匈奴的陰險和殘忍，那么蘇武又是如何應(yīng)對的呢？
生：“天雨雪，武臥嚙雪，與旃毛并咽之，數(shù)日不死。”
生：“掘野鼠去草實(shí)而食之�！碧K武在這種極度貧苦的環(huán)境中，也沒有改變他的意志、他的忠誠，可以說是“貧賤不能移”。
師：我覺得他說的“貧賤不能移”可以直接作為我們的板書寫在黑板上，非常好�。ò鍟柏氋v不移”，與“以苦折磨”相對）肉體的折磨容易承受，可是那種孤獨(dú)寂寞，那種心靈和精神的折磨才更難忍受。蘇武是怎樣熬過來的呢？
生：我看到“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”這一句，他無論是躺著還是起來，都拿著漢節(jié)，說明他把這個東西看得很重，也就是把對漢朝的忠心看得很重。
師：他抓住這一句當(dāng)中的細(xì)節(jié)，分析得很細(xì)致，表達(dá)得也很好。匈奴用了這么多的方式都沒有成功，最后他們使出了殺手銅，他們找了一個人去勸降。這次勸降一般人真的難以應(yīng)對。那么他是如何來勸說蘇武，蘇武又是如何應(yīng)對的.呢？
生：李陵對蘇武可以說是動之以情，曉之以理。因?yàn)槔盍陮μK武說了蘇武家人的遭遇，是想說漢朝對他的家人很薄情，希望通過這一點(diǎn)來打動蘇武。他還說皇帝已經(jīng)老了，不值得效忠了，不如投降匈奴。
師：他分析得很有條理。對李陵的勸降，蘇武是義正詞嚴(yán)地拒絕的。之所以如此，是因?yàn)閺睦盍甑目谥姓f出的只是人之常情、世之常理，都是從個人的角度來說的，而蘇武是站在國家和民族的高度來看待自己的使命的。他的不屈維護(hù)的是整個國家和民族的氣節(jié)�。ò鍟八角椴粍印保c“故友勸說”對應(yīng)）
四、課堂小結(jié)
這讓我想到鄭板橋有一首詩——《竹石》。（幻燈片展示《竹石》）
咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。
大家一起齊讀一遍。蘇武不正像這竹一樣嗎？任你匈奴使盡千般伎倆、萬般手段，我蘇武自一心向漢！蘇武所有的堅(jiān)持，都可以歸結(jié)到一個字——節(jié)！（粗筆板書一個大大的“節(jié)”字）這“節(jié)”是對使命的銘記，是對國家的忠誠，更是可歌可泣的民族氣節(jié)！
五、課后作業(yè)
�。ɑ脽羝故尽独盍甏鹛K武書》中的一段文字。）
在“降”與“不降”這對尖銳的矛盾沖突中，蘇武守著這份民族氣節(jié)，最終回到了漢朝�？墒撬睦贤�、老朋友李陵，卻在給他的信中這樣寫道：“聞子之歸，賜不過二百萬，位不過典屬國，無尺土之封，加子之勤。而妨功害能之臣，盡為萬戶侯；親戚貪佞之類，悉為廊廟宰�！崩盍晔窃谔嫣K武不值！學(xué)完這篇文章，你覺得蘇武這祥做到底值不值呢？請大家以此為話題，在課后寫一段文字，說說自己的觀點(diǎn)。這節(jié)課我們就上到這里！下課！
《蘇武傳》教案 6
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1、積累和掌握常見的文言實(shí)詞、虛詞、詞類活用等文言基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)文言文語感。
2、學(xué)習(xí)蘇武不懼威逼利誘，堅(jiān)守節(jié)操、不辱使命的愛國精神。學(xué)會辯析評價歷史人物。
【核心素養(yǎng)】
思維發(fā)展與提升：掌握和積累常見文言實(shí)詞、虛詞及文言句式，培養(yǎng)正確分析文言文內(nèi)容及準(zhǔn)確概括文中觀點(diǎn)的能力。
審美鑒賞與創(chuàng)造：了解作者尊重史實(shí)的態(tài)度和對蘇武的贊美之情。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
重點(diǎn)：積累和掌握常見的文言實(shí)詞、虛詞、詞類活用等文言基礎(chǔ)知識。
難點(diǎn)：學(xué)習(xí)傳主的堅(jiān)強(qiáng)意志、愛國精神與不屈信念，品味文中體現(xiàn)的史學(xué)價值和文學(xué)審美價值。
【課前準(zhǔn)備】
1、指導(dǎo)學(xué)生完成預(yù)習(xí)
2、制作課件
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
蘇武，漢武帝派去出使匈奴的使者。《蘇武傳》通過敘寫蘇武出使匈奴被扣留后，與匈奴進(jìn)行了長期的艱苦卓絕的斗爭，頌揚(yáng)了蘇武堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的愛國情操，成功地塑造了一個“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，為民族尊嚴(yán)和國家利益而視死如歸的英雄形象。
接下來，我們一起來歸納總結(jié)本課的重點(diǎn)文言詞匯、語法知識。
二、精講點(diǎn)撥歸納總結(jié)
通假字
1、不顧恩義，畔主背親
畔：通“叛”，背叛。
句意：不顧及恩德義理，背叛皇上、拋棄親人
2、與旃毛并咽之
旃：通“氈”，毛織品。句意：同氈毛一起吞下充饑
3、掘野鼠去草實(shí)而食之
去：通“弆（jǔ）”，收藏。
句意：掘野鼠、收草實(shí)來吃。
4、空自苦亡人之地
亡：通“無”，沒有。
句意：白白地在荒無人煙的地方受苦。
5、信義安所見乎
見：通“現(xiàn)”，顯現(xiàn)。
句意：你對漢廷的信義又怎能有所表現(xiàn)呢？
6、法令亡常
亡：通“無”，沒有。
句意：法令隨時變更
7、大臣亡罪夷滅者數(shù)十家
亡：通“無”，沒有。
句意：大臣無罪而全家被殺的有幾十家。
8、武父子亡功德
亡：通“無”，沒有。
句意：我蘇武父子無功勞和恩德
9、因泣下沾衿，與武決去
決：通“訣”，訣別。
句意：眼淚直流，浸濕了衣襟，告別蘇武而去。
10、前以降及物故
以：通“已”，已經(jīng)。
句意：除了以前已經(jīng)投降和死亡的
11、蹈其背以出血
蹈：通“掏”，叩，輕輕敲打
句意：輕敲他的背部，讓淤血流出來。
古今異義
1、漢亦留之以相當(dāng)。
相當(dāng)：古義：抵押。今義：差不多。
句意：漢朝廷也扣留了人來抵押
2、皆為陛下所成就。
成就：古義：提拔。今義：業(yè)績。
句意：都是皇帝栽培提拔起來的
3、我丈人行也。
丈人：古義：老人，長輩。今義：岳父。
句意：漢皇帝，是我的長輩。
4、幸蒙其賞賜。
賞賜：古義：照顧。今義：獎賞物品。
句意：希望得到皇帝的賞賜。
5、欲因此時降武。
因此：古義：趁這時。今義：因?yàn)檫@個。
句意：想借這個機(jī)會使蘇武投降。
6、獨(dú)有女弟二人。
女弟：古義：妹妹。今義：姐姐（妹妹）和弟弟。
句意：家中只有兩個妹妹
7、且陛下春秋高。
春秋：古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國時期或指季節(jié)。
句意：并且皇上年紀(jì)大了
8、武等實(shí)在。
實(shí)在：古義：確實(shí)存在。今義：誠實(shí)、老實(shí)。
句意：蘇武等人的確還活著。
9、稍遷至栘中廄監(jiān)。
稍：古義：漸漸。今義：稍微。
句意：蘇武逐漸被提升為漢宮栘園中管馬廄的官。
10、既至匈奴，置幣遺單于。
遺：古義：送給。今義：丟失、落下。
句意：備辦了一些禮品送給單于
11、會緱王與長水虞常等謀反匈奴中。
會：古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會、集合。
句意：適逢緱王與長水人虞常等人在匈奴內(nèi)部謀反。
12、此必及我。
及：古義：牽連今義：常作連詞“和”用
句意：這樣一定會牽連到我們。
13、會論虞常。
論：古義：判罪今義：常作議論
句意：一起來審處虞常
14、以貨物與常。
貨物：古義：財(cái)物今義：指供出售的物品
句意：把財(cái)物送給了虞常。
15、臥起操持。
操持：古義：為操和持，兩個詞，“拿著“的意思
今義:料理，辦理/籌劃
句意：睡覺、起來都拿著
16、假吏�；莸饶际砍夂虬儆嗳司�。
假：古義：臨時充任今義：虛假
句意：蘇武同副中郎將張勝以及臨時委派的使臣屬官�；莸龋由险心紒淼氖孔�、偵察人員百多人一同前往。
17、來時太夫人已不幸。
不幸：古義：對去世的委婉說法。今義：指災(zāi)禍
句意：我離開長安的時候，你的母親已去世。
18.明年，陵降，不敢求武。
明年：古義：第二年。今義：后一年。
句意：蘇武出使匈奴的第二年，李陵投降匈奴，不敢訪求蘇武。
詞類活用
�、僖鈩佑梅�
�。�1）單于壯其節(jié)
壯：以……為壯。
句意：單于認(rèn)為蘇武的氣節(jié)值得敬佩
�。�2）誠甘樂之
樂：以……為樂。
句意：我也心甘情愿。
�、谑箘佑梅�
�。�1）欲因此時降武
降：使……投降。
句意：想借這個機(jī)會使蘇武投降。
�。�2）空以身膏草野
膏：使……肥沃。
句意：白白地用身體給草地做肥料
�。�3）反欲斗兩主
斗：使……爭斗。
句意：反而想要使?jié)h皇帝和匈奴單于二主相斗
�。�4）單于愈益欲降之
降：使……投降。
句意：單于越發(fā)想要使他投降
�。�5）何久自苦如此
苦：使……受苦。
句意：何必長久地像這樣折磨自己！
�。�6）王必欲降武
降：使……投降。
句意：您一定要逼迫我投降
�。�7）盡歸漢使路充國等
歸：使……歸
句意：全部送還了漢廷使節(jié)路充國等人。
�。�8）屈節(jié)辱命
屈：使……屈身辱：使……受辱
句意：喪失氣節(jié)、玷辱使命
�。�9）別其官署�；莸�
別：使……分開
句意：與他的家屬�；莸雀鎰e
�。�10）宜皆降之
降：使……投降
句意：應(yīng)當(dāng)都叫他們投降。
�、勖~活用
（1）天雨雪
雨：名詞做動詞，下雨。
句意：天下雨雪的時候
（2）羝乳乃得歸
乳：名詞做動詞，生子。
句意：公羊生了小羊才能回來。
�。�3）杖漢節(jié)牧羊
杖：名詞做動詞，拄著。
句意：拄著漢朝的旄節(jié)牧羊
（4）武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩
句意：蘇武擅長結(jié)網(wǎng)和紡制系在箭尾的絲繩，矯正弓弩
（5）惠等哭，輿歸營
輿：名詞做動詞，用車子。
句意：�；莸热丝奁�，用車子把蘇武抬回營帳。
（6）陵與衛(wèi)律之罪，上通于天
上：名詞做狀語，向上。
句意：我李陵與衛(wèi)律罪孽深重，無以復(fù)加！
�。�7）絕不飲食
飲食：名詞做動詞，給他吃的、喝的。
句意：斷絕供應(yīng)，不給他喝的、吃的
一詞多義
�、偈�
（1）數(shù)通使相窺觀
使：使者。
句意：多次互派使節(jié)彼此暗中偵察。
�。�2）乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留漢者
第一個“使”：出使。第二個“使”：使節(jié)
句意：于是派遣蘇武以中郎將的身份出使，持旄節(jié)護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國
（3）單于使使曉武
第一個“使”：派，第二個“使”：使者。
句意：單于派使者通知蘇武
②語
�。�1）以狀語武
語：告訴。
句意：便把事情經(jīng)過告訴了蘇武。
（2）如惠語以讓單于
語：說的話。
句意：按照常惠所教的話去責(zé)備單于。
�、垡�
（1）虞常果引張勝
引：招供。
句意：虞常果然供出了張勝。
�。�2）引佩刀自刺
引：拔。
句意：說著拔出佩帶的刀自刎
④食
�。�1）絕不飲食
食：給他吃的。
句意：斷絕供應(yīng)，不給他喝的、吃的
�。�2）掘野鼠去草實(shí)而食之
食：吃。
句意：掘野鼠、收草實(shí)來吃。
（3）廩食不至
食：糧食。
句意：公家發(fā)給的糧食不來
�。�4）給其衣食
食：食物。
句意：供給他衣服、食品。
⑤發(fā)
�。�1）方欲發(fā)使送武等
發(fā)：打發(fā)。
句意：匈奴正要派送蘇武等人的`時候
�。�2）虞常等七十余人欲發(fā)
發(fā)：發(fā)動。
句意：虞常等七十余人將要起事
（3）恐前語發(fā)
發(fā)：被揭發(fā)。
句意：擔(dān)心他和虞常私下所說的那些話被揭發(fā)
（4）須發(fā)盡白
發(fā)：頭發(fā)
句意：胡須頭發(fā)全都白了。
�、弈�
�。�1）見犯乃死，重負(fù)國
乃：副詞，才
句意：受到侮辱才去死，更對不起國家！
�。�2）恐漢襲之，乃曰
乃：副詞，于是、就
句意：唯恐受到漢的襲擊
�、咭�
�。�1）武字子卿，少以父任
以：因?yàn)閼{借
句意：蘇武字子卿，年輕時，因?yàn)楦赣H職任的關(guān)系而被任用
（2）漢亦留之以相當(dāng)
以：來表承接
句意：漢朝廷也扣留了人來抵押。
�。�3）張勝許之，以貨物與常
以：把
句意：張勝許諾了他，把財(cái)物送給了虞常。
（4）以狀語武
以：把
句意：便把事情經(jīng)過告訴了蘇武。
�。�5）雖生，何面目以歸漢！
以：憑借
句意：即使活著，還有什么臉面回到家鄉(xiāng)去呢！
�。�6）蹈其背以出血
以：來表順承
句意：輕敲他的背部，讓淤血流出來。
特殊句式
①倒置句
�。�1）送匈奴使留在漢者。
定語后置句，正常語序“送留在漢者匈奴使”。
句意：護(hù)送扣留在漢的匈奴使者回國
�。�2）為降虜于蠻夷。
狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”。
句意：在異族那里做投降的奴隸
�。�3）何以汝為見。
賓語前置句和介賓倒置句，正常語序“以何見汝為”
句意：我為什么要見你！
�。�4）子卿尚復(fù)誰為乎。
賓語前置句，正常語序“子卿尚復(fù)為誰乎”。
句意：你還打算為誰守節(jié)呢？
�。�5）何以復(fù)加。
介賓倒置句，正常語序“以何復(fù)加”。
句意：又該用什么更嚴(yán)的刑法呢？
（6）募士、斥候百余人俱。
定語后置句，正常語序“募百余人士、斥候俱”
句意：加上招募來的士卒、偵察人員百多人一同前往。
（7）若知我不降明。
狀語后置句，正常語序“若明知我不降”
句意：你明知道我決不會投降
�、谂袛嗑�
�。�1）緱王者，昆邪王姊子也。
句意：緱王是昆邪王姐姐的兒子
�。�2）非漢所望也。
句意：不是漢所期望的那樣。
�。�3）漢天子，我丈人行也。
句意：漢皇帝，是我的長輩。
③被動句
�。�1）見犯乃死，重負(fù)國
句意：受到侮辱才去死，更對不起國家！
（2）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家
句意：大臣無罪而全家被殺的有幾十家
�。�3）皆為陛下所成就
句意：都是皇帝栽培提拔起來的
�。�4）緱王等皆死，虞常生得
句意：緱王等都戰(zhàn)死；虞常被活捉。
�。�5）武留匈奴凡十九歲
句意：蘇武被扣在匈奴共十九年
�、苁÷跃�
（1）后隨浞野侯沒胡中
句意：后來又跟隨浞野侯陷沒在匈奴
�。�2）單于子弟發(fā)兵于戰(zhàn)
句意：單于子弟發(fā)兵與他們交戰(zhàn)
（3）使牧羝
句意：讓他放牧公羊
�。�4）會緱(gōu)王與長水虞常等謀反匈奴中。
句意：適逢緱王與長水人虞常等人在匈奴內(nèi)部謀反。
�。�5）且單于信汝，使決人死生。
句意：況且單于信任你，讓你決定別人的死活
三、課堂小結(jié)，回顧收獲
文言文詞匯、語法知識的學(xué)習(xí)重在精背誦，多積累，勤思考，深體會，請同學(xué)們課下做好課堂筆記的整理鞏固。
四、布置作業(yè)，及時鞏固
1.整理課堂筆記。
2.分享交流文言詞匯、語法知識以及文言文閱讀的學(xué)習(xí)方法。
《蘇武傳》教案 7
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
1.歸納竇娥的性格特點(diǎn)，認(rèn)識到竇娥的剛烈性格和反抗精神
2.分析悲劇產(chǎn)生的根源，感受《竇娥冤》悲劇的美學(xué)價值
3.概括該劇的主題
【重點(diǎn)難點(diǎn)】
現(xiàn)實(shí)主義和浪漫主義相結(jié)合手法的運(yùn)用與理解。
【知識積累】
1.詞類活用
A.意動用法
單于壯其節(jié) (壯：形容詞的意動用法，以……為壯)
屈節(jié)辱命 (屈、辱，都是形容詞的使動用法，使……屈，使……辱)
誠甘樂之 (樂：形容詞的意動用法，以……為樂)
B.使動用法
(1)欲因此時降武 (降：使動用法，使……投降)
(2)空以身膏草野(膏：使動用法，使……肥沃)
(3)反欲斗兩主 (斗：使動用法，使……爭斗)
C、名詞活用等
(1)天雨雪 (雨：名詞做動詞，下)
(2)羝乳乃得歸 (乳：名詞做動詞，生子)
(3)杖漢節(jié)牧羊 (杖：名詞做動詞，拄著)
(4)武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩
(5)惠等哭，輿歸營 (輿：名詞做動詞，抬)
(6)陵與衛(wèi)律之罪，上通于天 (上：名詞做狀語，向上)
2.特殊句式：
A.倒置句
(1)送匈奴使留在漢者 (定語后置句，正常語序“送留在漢者匈奴使”)
(2)為降虜于蠻夷 (狀語后置句，正常語序“于蠻夷為降虜”)
(3)何以汝為見 (賓語前置句和介賓倒裝句，正常語序“以何見汝為”)
(4)子卿尚復(fù)誰為乎 (賓語前置句，正常語序“子卿尚復(fù)為誰乎”)
(5)何以復(fù)加 (介賓倒裝句，正常語序“以何復(fù)加”)
(6)信義安所見乎(賓語前置句，正常語序?yàn)椤靶帕x見安所乎”)
(7)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家(定語后置句，正常語序?yàn)椤巴鲎镆臏缯叽蟪紨?shù)十家 ”)
B.判斷句
(1)緱王者，昆邪王姊子也。(2)非漢所望也。(3)漢天子，我丈人行也。
C、被動句
(1)見犯乃死，重負(fù)國 (2)大臣亡罪夷滅者數(shù)十家
【課堂探究】
學(xué)生活動一：理清情節(jié)脈絡(luò)，給各部分添加小標(biāo)題
學(xué)生活動二：文章并不具體描述蘇武的.每一事跡，而是有詳有略，比如文章對衛(wèi)律和李陵勸降的部分就描寫得特別詳細(xì)，為什么作者要這樣處理，用意是什么?
學(xué)生活動三：李陵勸降對蘇武形象的刻畫有什么作用?文章里個性鮮明的其他人物對蘇武也起了對比映襯的作用，他們的映襯分別凸現(xiàn)了蘇武怎樣的性格特征。
學(xué)生活動四：在第三、四段的敘述中，主要體現(xiàn)了蘇武的什么精神?結(jié)合課文談?wù)勛髡呤侨绾误w現(xiàn)這種精神的?
《蘇武傳》教案 8
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、了解班固《漢書》，掌握文中涉及的文言文知識。
2、分析文中的對話描寫、細(xì)節(jié)描寫、對照映襯的藝術(shù)手法；提高翻譯能力。
3、認(rèn)識蘇武的忠貞守節(jié)精神的意義和價值，學(xué)習(xí)蘇武威武不屈、貧賤不移的高尚品格。
重點(diǎn)：
體會對比手法、典型語言對塑造人物的作用。
難點(diǎn)：
學(xué)習(xí)蘇武忠貞不屈的氣節(jié)。
學(xué)習(xí)過程
一、預(yù)習(xí)新課
《蘇武傳》記敘了蘇武出使匈奴，面對威脅利誘堅(jiān)守節(jié)操，歷盡艱辛而不辱使命的故事，生動刻畫了一個“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。
二、導(dǎo)學(xué)基礎(chǔ)知識
�。ㄒ唬⿲懽鞅尘埃�
匈奴，是以游牧為主擅長騎射的民族。秦末漢初以來，匈奴首領(lǐng)以其控弦之士30余萬，東敗東胡，西逐月氏，北服丁靈，使“諸引問弓之民，并為一家”，不斷南下襲擾。漢高祖劉邦曾親征匈奴，卻被圍于白登山，只能屈辱和親。后經(jīng)過六十多年，尤其是“文景之治”的休養(yǎng)生息后，至武帝時，國力空前強(qiáng)盛，漢朝開始了對匈奴的幾次大規(guī)模用兵，至武帝末年，匈奴力量被明顯削弱，漢朝北方的威脅基本解除。漢武帝后期，戰(zhàn)爭雖時有發(fā)生，但規(guī)模已遠(yuǎn)不如以前。漢朝的政策也由強(qiáng)硬的武力變?yōu)槎魍⑴e，雙方遂有互派使者以示親善的舉動。但雙方在表面和好的背后，也在窺探著對方的虛實(shí)。蘇武出使匈奴，就是在這一歷史背景下發(fā)生的。
�。ǘ┳髡吆喗椋�
班固，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵（今陜西咸陽東北）人，東漢著名史學(xué)家，文學(xué)家。少年時就能作文誦詩賦，長大后博覽群書，后任蘭臺令，經(jīng)過20多年的努力，寫成《漢書》。和帝永元元年初，班固隨大將軍竇憲出征匈奴，為中護(hù)軍后來，班固因竇憲專權(quán)受到株連，死于獄中。其作品《漢書》由其妹班昭和同鄉(xiāng)馬續(xù)完成除《漢書》外，班固還是一個出色的賦作家，他的創(chuàng)作活動主要表現(xiàn)在他身體力行地提倡散體大賦上，其代表作《兩都賦》是以兩都（長安、洛陽）為題材的作品中規(guī)模宏大、別具特色、成就突出、影響最大的一篇，開創(chuàng)了京都賦的范例，直接影響了后世的創(chuàng)作，被《文選》列為第一篇。主要作品有《漢書》《兩都賦》《白虎通義》《詠史》等。
三、總體感知
本文共分為三個部分：
第一部分：（第1段）介紹蘇武的身世、出使的背景及原因。
第二部分：（第2—8段）蘇武留胡備受艱辛而堅(jiān)持民族氣節(jié)。
第三部分：（第9—10段）介紹蘇武被放歸漢的經(jīng)過。
四、導(dǎo)讀理解
1、蘇武出使匈奴的原因是什么？（用原句回答）
“送匈奴使留在漢者”
“厚賂單于，答其善意”
2、簡述緱王、虞常謀反的經(jīng)過。
勾結(jié)衛(wèi)律的部屬——私候張勝，得到張勝的支持——趁單于出獵準(zhǔn)備起事——被人告發(fā)，起事失敗
3、衛(wèi)律是怎樣勸降蘇武的？
軟硬兼施
威逼：“當(dāng)死，單于募降者赦罪”
利誘：“蘇君今日降，明日復(fù)然”
4、蘇武不愿意投降，匈奴是怎樣對待他的？
（1）肉體折磨：“幽武”、“置大窖中，絕不飲食”、“嚙雪，咽氈毛”、“掘野鼠去草實(shí)而食之”等。
�。�2）精神折磨：“羝乳乃得歸”、“別其官屬�；莸取钡�。
5、李陵是怎樣勸說蘇武的？
�。�1）終不得歸；
�。�2）家人不幸遭遇：
�、匍L兄蘇嘉（長君），伏劍自刎
�、诘艿芴K賢（孺卿），飲藥而死
�、勰赣H已死，妻子改嫁，兒女生死未卜
�。�3）自己投降的經(jīng)歷；
�。�4）現(xiàn)在的皇帝不值得為他守節(jié)
6、蘇武是怎樣反駁李陵的？
�。�1）蒙受國家大恩，愿報(bào)恩；
�。�2）從君臣關(guān)系看，也應(yīng)如此。
7、蘇武這一人物形象具有什么特點(diǎn)？你認(rèn)為哪些方面最能反映蘇武崇高的.民族氣節(jié)和強(qiáng)烈的愛國精神？
《蘇武傳》是《漢書》中極富文學(xué)性的一篇，也是充滿愛國精神的佳作。本文成功地塑造了蘇武這一堅(jiān)定的愛國者的形象。蘇武被匈奴扣押十九年而不改其節(jié)操，表現(xiàn)出“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的高尚品質(zhì)。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：
�。�1）蘇武處處維護(hù)民族的尊嚴(yán)和國家的利益，不忘使臣之命，既表現(xiàn)了和匈奴修好之愿，又不為匈奴的威嚇?biāo)瑠^力抗?fàn)帯?/p>
�。�2）蘇武對衛(wèi)律的始而威脅，繼而利誘，終而相逼等手段，一一從容卻之。在受審訊時，他自刎對之，義不受辱。匈奴欲以凍餓置其于死地，他千方百計(jì)自救，奇跡般地活了下來。對李陵的勸降，蘇武以君臣和國家大義自剖心跡，欲以死明志。
�。�3）蘇武臨危不懼，視死如歸，處事得體，不失漢朝使臣的身份，正氣凜然，維護(hù)了民族尊嚴(yán)，感人至深。
蘇武寧死不降，杖節(jié)牧羊最能反映其民族氣節(jié)、愛國精神。
8、蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來又想方設(shè)法要活下去，這是否矛盾？
并不矛盾。蘇武在胡地以維護(hù)國家民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。
匈奴對蘇武的勸降實(shí)際是關(guān)乎國家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。蘇武意識到，一旦被匈奴審訊，就會給國家?guī)硇呷�，所以要自殺以避免受審。后來，在審訊時被衛(wèi)律威逼利誘，蘇武引刀自刺，以行動表明他堅(jiān)決不投降的決心。
當(dāng)匈奴知道威逼利誘無法征服蘇武，便要以摧殘?zhí)K武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去，但活著的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。
從全文來看，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益，所以在局勢變化的情況下，他的對抗方式也在發(fā)生變化。
9、聯(lián)系課文，說說作者是如何運(yùn)用典型環(huán)境和細(xì)節(jié)描寫來刻畫蘇武的形象的。
�、龠\(yùn)用典型環(huán)境，烘托人物。蘇武出使匈奴，因突發(fā)事件，被匈奴幽禁。他的周圍有操生殺予奪之權(quán)的單于和衛(wèi)律的屠刀，有貪生怕死的副使張勝的屈降，有曾為同僚、朋友的李陵聲淚俱下的勸降。而在冰天雪地、廩食不至的北海，蘇武更是被置于死地。這些典型環(huán)境，使人物盡展忠貞不貳、義不受辱的品格。
�、谕ㄟ^細(xì)節(jié)描寫，表現(xiàn)蘇武不屈的民族氣節(jié)。例如寫蘇武的兩次自殺，第一次被“勝、惠共止”；第二次被匈奴救活，單于也欽佩蘇武的氣節(jié)。又如寫蘇武被幽禁在大窖中，“臥嚙雪，與旃毛并咽之”；被流放北海，“掘野鼠去草實(shí)而食之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落”等。
《蘇武傳》教案 9
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與能力：掌握文言常見的實(shí)詞、虛詞的意義和用法;了解文言句式的特點(diǎn);培養(yǎng)正確分析文言文內(nèi)容及準(zhǔn)確概括文中觀點(diǎn)的能力。
2、過程和方法：了解作者尊重史實(shí)的態(tài)度和對蘇武的贊美之情;把握本文的寫作特點(diǎn)。
3、情感態(tài)度和價值觀：學(xué)習(xí)本文的寫作特點(diǎn);品味文中體現(xiàn)的史學(xué)價值和文學(xué)審美價值;掌握文中刻劃的愛國志士的光輝形象。
一、班固與《漢書》簡介
司馬遷開創(chuàng)了紀(jì)傳體的歷史學(xué)，同時也開創(chuàng)了傳記文學(xué)。由于《史記》的杰出成就以及它的歷史記載截止到漢武帝時代，后來就有不少文人學(xué)者如劉向、劉歆、揚(yáng)雄、史岑等皆綴集時事來續(xù)補(bǔ)它，但大都文辭鄙俗，不能和《史記》相比。班固的父親班彪有鑒于此，乃采集前史遺事，旁貫異聞，著“后傳”數(shù)十篇�！昂髠鳌比允沁f續(xù)《史記》的，不能獨(dú)立成書，但它成為班固著《漢書》的重要基礎(chǔ)。《漢書》獨(dú)立成書，是我國第一部斷代史，同樣對后代史學(xué)和文學(xué)發(fā)生了巨大的影響。
班固(32—92)，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽)人。幼年聰慧好學(xué)，“九歲能屬文，誦詩書”，十六歲入洛陽太學(xué)，博覽群經(jīng)九流百家之言，“所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已”，“性寬和容眾，不以才能高人”，因此，頗為當(dāng)時儒者欽佩。二十三歲，父班彪死，還鄉(xiāng)里三年。明帝永平元年(58)開始私撰《漢書》。五年后，有人上書明帝，控告他私改國史，被捕入獄。弟班超上書解釋，明帝閱讀了他著作的初稿，不但沒有懲罰，反而對他的才能十分贊許，召為蘭臺令史。一年后，升為郎，典校秘書，并繼續(xù)《漢書》的編著工作。經(jīng)過二十余年努力，至章帝建初七年(82)基本完成，一部分“志”、“表”在他死后由妹班昭和馬續(xù)續(xù)成。章帝時，班固升為玄武司馬，與諸儒講論五經(jīng)同異于白虎觀，撰成《白虎通義》。和帝永元元年(89)，大將軍竇憲出征匈奴，班固為中護(hù)軍，隨軍出征。竇憲得罪后，牽連到班固，入獄死，時年六十一。
《漢書》在體制上全襲《史記》，只改“書”為“志”，取消“世家”，并入“列傳”。有十二本紀(jì)、八表、十志、七十列傳，共一百篇。它敘述自漢高祖元年至王莽地皇四年共229年的斷代歷史。
班固出身于仕宦家庭，受正統(tǒng)儒家思想影響極深，缺乏司馬遷那樣深刻的見識和批判精神;他每每站在封建統(tǒng)治階級立場來評價歷史事件和人物，又由于他奉旨修書，所以《漢書》雖多半取材于《史記》，卻沒有《史記》那樣強(qiáng)烈的人民性和戰(zhàn)斗精神。但班固作為一個歷史家，還是重視客觀歷史事實(shí)的，因此，在一些傳記中也暴露了上層統(tǒng)治階級的罪行，如《外戚列傳》寫了宮闈中種種穢行，特別是成帝和昭儀親手殺死許美人的兒子一段，充分暴露了統(tǒng)治階級殘忍險毒的本質(zhì)�！痘艄鈧鳌方野l(fā)了外戚專橫暴虐及其爪牙魚肉人民的罪行，在一些字里行間表示了對他們的譴責(zé)�！稏|方朔傳》抨擊了武帝微行田獵和擴(kuò)建上林苑擾害人民、破壞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的行為。在《漢書》的一些傳記中也接觸到了人民的疾苦，像《龔遂傳》中他寫了人民“困于饑寒而吏不恤”，因而鋌而走險，流露了對人民的同情。也正是從這一點(diǎn)出發(fā)，他對那些能體恤人民疾苦的正直官吏如龔遂、召信臣等都特為表揚(yáng)，對酷吏則肯定其“摧折豪強(qiáng)，扶助貧弱”的進(jìn)步一面，又斥責(zé)其殘酷兇暴的一面。此外，班固對司馬遷的不幸遭遇，東方朔的懷才不遇，也都寄予同情，表現(xiàn)了他的愛憎。這些都是《漢書》值得肯定的`地方。
作為史傳文學(xué)，《漢書》有不少傳記寫得十分成功。《陳萬年傳》通過陳咸頭觸屏風(fēng)的細(xì)節(jié)，寫出了陳萬年諂媚權(quán)貴、卑鄙無恥的丑態(tài);《張禹傳》也只通過了張禹自己的行為、生活和談話，寫出了張禹虛偽狡詐、貪財(cái)圖位的丑惡形象。最著名的是《蘇武傳》。它表揚(yáng)了蘇武堅(jiān)貞不屈的民族氣節(jié)和高尚的品德，通過許多具體生動情節(jié)的描寫，突出了蘇武視死如歸，不為利誘，艱苦卓絕的英雄形象。
字孟堅(jiān),扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽東北)人,東漢著名史學(xué)家,文學(xué)家.
少年時就能作文誦詩賦,長大后博覽群書.和帝永元元年(89)初,班固隨大將軍竇憲出征匈奴,為中護(hù)軍.后來,班固因竇憲專權(quán)受到株連,死于獄中.
家庭----父親:班彪
弟弟:班超(投筆從戎)
妹妹:班昭(續(xù)寫《漢書》)
作品----史書: 《漢書》
辭賦: 《兩都賦》
詩: 《詠史詩》
《漢書》(《前漢書》)
作者---東漢班固撰寫,班固去世后,由其妹班昭和同鄉(xiāng)馬續(xù)完成.
性質(zhì)---《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史,是古代傳記文學(xué)名著.其中還收錄了西漢大量的辭賦和散文,有總集的性質(zhì).
內(nèi)容---記錄了漢高祖元年(前206)至王莽新地皇四年(23)共230年的歷史,共100篇,分為十二帝紀(jì),八表,十志,七十列傳.
二、蘇武出使的背景簡介
民族,興起于戰(zhàn)國時期,強(qiáng)盛于秦末漢初.秦漢之際,匈奴貴族憑借強(qiáng)大的軍事力量,不斷擴(kuò)大控制地區(qū).文帝,景帝時代,漢王朝采取和親政策來加強(qiáng)民族聯(lián)系.武帝時,漢國力逐漸增強(qiáng),多次與匈奴作戰(zhàn),取得了幾次勝利后,轉(zhuǎn)而重視結(jié)盟,指望解除匈奴對漢王朝的威脅.恰好匈奴單于有意示好,漢朝也想趁機(jī)和解,于是派蘇武出使與匈奴修好.
三、問題探究
(一)、在第三自然段的敘述中,主要體現(xiàn)了蘇武的什么精神?結(jié)合課文談?wù)勛髡呤侨绾误w現(xiàn)這種精神的。
體現(xiàn)了蘇武以死報(bào)國,義不受辱的浩然正氣
具體表現(xiàn)在語言和動作上.“事如此，此必及我.見犯乃死，重負(fù)國!”“欲自殺”表現(xiàn)蘇武未考慮個人安危得失，而是想到如何才能不辜負(fù)國家和民族的使命.“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢”“引佩刀自刺”說明蘇武把國家民族利益放在首位，表現(xiàn)“殺身成仁”，“舍生取義”的浩然正氣.
對蘇武的評價
在蘇武出使匈奴時，因隨行人參與謀反而被扣押，在危難時他處處維護(hù)國家利益與民族尊嚴(yán)，既表現(xiàn)了對匈奴的修好之愿，也不愿意“屈節(jié)辱命”，對衛(wèi)律的勸降從容處之，甚至以自刎來避免受辱.即使在惡劣的環(huán)境下仍沒有屈服，憑借頑強(qiáng)的意志和信念，仍念念不忘自己的使者身份.通過這些描寫，塑造了一個愛國者的光輝形象.
《蘇武傳》教案 10
教學(xué)目標(biāo)：
1、積累文中實(shí)詞、虛詞和文言句式。
2、借助工具書讀懂文章內(nèi)容;了解本文對比手法的運(yùn)用。
3、學(xué)習(xí)蘇武堅(jiān)貞不屈的愛國精神。
教學(xué)重點(diǎn)：
積累文中的實(shí)詞、虛詞和句式。
在對比中分析蘇武的人物形象。
教學(xué)過程：
一、預(yù)習(xí)準(zhǔn)備：
1、查閱有關(guān)資料，了解文章背景
2、預(yù)習(xí)課文，大致疏通文意
二、課堂教學(xué)：
1、學(xué)生簡介背景：
教師掌握：漢武帝開始對匈奴進(jìn)行長期的討伐戰(zhàn)爭，其中取得了三次具有決定意義的勝利，時間為公元前127年、前121年、前119年。匈奴的威勢大大削弱之后，表示愿意與漢講和，但雙方矛盾還是根深蒂固。所以，到公元前100年，蘇武出使匈奴時，卻被扣留，并迫使他投降�！短K武傳》集中敘寫了蘇武出使匈奴被扣留期間的事跡，熱烈頌揚(yáng)了他在敵人面前富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，饑寒壓不倒，私情無所動的浩然正氣，充分肯定了他堅(jiān)毅忠貞，大義凜然，視死如歸的民族氣節(jié)。
2、作者介紹：
班固(32——92年)，字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽市東)人。東漢著名的史學(xué)家�！逗鬂h書·班固傳》稱他“年九歲，能屬文，誦詩賦。及長，遂博貫載籍，九流百家之言，無不窮究。所學(xué)無常師，不為章句，舉大義而已”。其父班彪曾續(xù)司馬遷《史記》作《史記后傳》，未成而故。班固立志繼承父業(yè)，在《后傳》基礎(chǔ)上，進(jìn)一步廣搜材料，編寫《漢書》。后因有人向漢明帝誣告他篡改國史，被捕入獄。其弟班超上書解釋，始得獲釋，被命為蘭臺令史，經(jīng)過二十多年努力，寫成了《漢書》。漢和帝永元初年，班固隨竇憲出征匈奴，不久竇憲因謀反案被誅，班固也受牽連被捕，死于獄中。《漢書》中的八“表”與“天文志”是由其妹班昭和同郡人馬續(xù)續(xù)成的。
班固的《漢書》是我國第一部紀(jì)傳體斷代史，體例模仿《史記》，但略有變更。全書有紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，傳七十篇，共一百篇，起自漢高祖，止于王莽，記西漢一代二百三十年間史實(shí)。《漢書》評價歷史人物往往從封建正統(tǒng)觀念出發(fā)，以儒家的倫理道德作為標(biāo)準(zhǔn)，如對陳涉、項(xiàng)羽加以貶抑，即是顯例。歷來《漢書》與《史記》并稱，史學(xué)家劉知幾說《漢書》“言皆精煉，事甚該密”(《史通·六家》)，則是其特色。
3、生讀課文，標(biāo)注重點(diǎn)實(shí)詞虛詞。
4、以小組為單位交流學(xué)習(xí)自己不懂的內(nèi)容。
5、合作討論
班固是怎樣用對照、映襯的手法塑造主人公形象的?
在出使匈奴之初，與副使張勝的對照。
在威逼利誘之時，與叛徒衛(wèi)律的對照。
在以情相勸之時，與降將李陵的對照。
6、以班級為單位，交流補(bǔ)充。
四、布置作業(yè)：賞析《蘇武傳》中的人物形象。
《蘇武傳》資料補(bǔ)充
班固(32—92年)字孟堅(jiān)，扶風(fēng)安陵(今陜西咸陽東北)人;“自幼聰敏”，“九歲能屬文，誦詩賦”;成年后博覽群書，“九流百家之言，無不窮究”。由于《史記》只寫到漢武帝的太初年間，因此，當(dāng)時有不少人為它編寫續(xù)篇。據(jù)《史通·正義》記載，寫過《史記》續(xù)篇的人就有劉向、劉歆、馮商、揚(yáng)雄等十多人，書名仍稱《史記》。班固的父親班彪(3—54)對這些續(xù)篇感到很不滿意，遂“采其舊事，旁貫異聞”為《史記》“作《后傳》六十五篇”。班彪死后，年僅二十幾歲的班固，動手整理父親的遺稿，決心繼承父業(yè)，完成這部接續(xù)《史記》的巨作——《史記后傳》。就在班固著手編撰《漢書》不久，永平五年(公元62年)有人向朝廷上書，告發(fā)班固“私改作國史”。皇帝下詔收捕，班固被關(guān)進(jìn)了京兆監(jiān)獄，家中的書籍也被查抄。其弟班超擔(dān)心他受委屈而難以自明，便上書，在漢明帝面前申說班固著述之意，地方官也將其書稿送到朝廷。漢明帝了解情況后，很欣賞班固的才學(xué)，召他到校書部，任命他為蘭臺令史。蘭臺是漢朝收藏圖書之處。蘭臺的令史共有六名，秩六百石，掌管和校定圖書是其職責(zé)。
漢和帝永元元年(公元89年)，大將軍竇憲奉旨遠(yuǎn)征匈奴，班固被任為中護(hù)軍隨行，參預(yù)謀議。竇憲大敗北單于，登上燕然山(今蒙古境內(nèi)的杭愛山)，命班固撰寫了著名的`燕然山銘文，刻石記功而還。班固與竇憲本有世交之誼，入竇憲幕府后，主持筆墨之事，關(guān)系更為親密。永元四年，竇憲在政爭中失敗自殺，洛陽令對班固積有宿怨，借機(jī)羅織罪名，捕班固入獄。同年死于獄中。
班固還擅長作賦，撰有《兩都賦》《漢書·蘇武轉(zhuǎn)》、《幽通賦》等。
班固個人成就：
1.開創(chuàng)了正史地理志的先例
2.開創(chuàng)了政區(qū)地理志的體例
3.開沿革地理之始
4.記錄了大量的自然和人文地理資料
5.保存了寶貴的邊疆地理資料
《漢書》
漢書又稱前漢書，我國第一部紀(jì)傳體斷代史，東漢班固撰，主要記述漢高祖元年(前206年)至王莽地皇四年(23年)共二百三十年的史事，是繼《史記》之后我國古代又一部重要史書�！稘h書》包括帝紀(jì)十二篇，表八篇，志十篇，列傳七十篇，共一百篇，后人劃分為一百二十卷。
《漢書》在吸取《史記》成果的基礎(chǔ)上，糾偏補(bǔ)缺。如補(bǔ)立《惠帝紀(jì)》，補(bǔ)敘了當(dāng)時有影響的制度和法令。又增王陵、吳芮、蒯通、伍被、賈山諸傳，還將張騫事跡從《衛(wèi)將軍驃騎列傳》中抽出，加以擴(kuò)充，設(shè)立專傳。此外，于賈誼、晁錯、韓安國等傳中，增補(bǔ)了不少詔令奏疏。其中，如賈誼的《治安策》，晁錯的《言兵事疏》和《募民徙塞疏》尤為著名。比較完整地引用詔書、奏議，成為《漢書》的重要特點(diǎn)。此外，邊疆諸少數(shù)民族傳的內(nèi)容也相當(dāng)豐富。
《漢書》的體例與《史記》相比，已經(jīng)發(fā)生了變化�！妒酚洝肥且徊客ㄊ�，《漢書》則是一部斷代史�！稘h書》把《史記》的“本紀(jì)”省稱“紀(jì)”，“列傳”省稱“傳”，“書”改曰“志”，取消了“世家”，漢代勛臣世家一律編入傳。這些變化，被后來的一些史書沿襲下來。
《蘇武傳》參考資料
答蘇武書李陵
子卿足下：
勤宣令德，策名清時，榮問休暢，幸甚幸甚!遠(yuǎn)讬異國，昔人所悲，望風(fēng)懷想，能不依依!昔者不遺，遠(yuǎn)辱還答，慰誨勤勤，有逾骨肉。陵雖不敏，能不慨然!
自從初降，以至今日，身之窮困，獨(dú)坐愁苦，終日無睹，但見異類。韋鞲毳幙，以御風(fēng)雨。膻肉酪漿，以充饑渴。舉目言笑，誰與為歡?胡地玄冰，邊土慘裂，但聞悲風(fēng)蕭條之聲。涼秋九月，塞外草衰。夜不能寐，側(cè)耳遠(yuǎn)聽，胡笳互動，牧馬悲鳴，吟嘯成群，邊聲四起。晨坐聽之，不覺淚下。嗟乎子卿!陵獨(dú)何心，能不悲哉!
與子別后，益復(fù)無聊。上念老母，臨年被戮;妻子無辜，并為鯨鯢。身負(fù)國恩，為世所悲。子歸受榮，我留受辱，命也如何!身出禮義之鄉(xiāng)，而入無知之俗，違棄君親之恩，長為蠻夷之域，傷已!令先君之嗣，更成戎狄之族，又自悲矣!功大罪小，不蒙明察，孤負(fù)陵心，區(qū)區(qū)之意，每一念至，忽然忘生。陵不難刺心以自明，刎頸以見志，顧國家于我已矣。殺身無益，適足增羞，故每攘臂忍辱，輒復(fù)茍活。左右之人，見陵如此，以為不入耳之歡，來相勸勉。異方之樂，秖令人悲，增忉怛耳。
嗟乎!子卿!人之相知，貴相知心。前書倉卒，未盡所懷，故復(fù)略而言之：昔先帝授陵步卒五千，出征絕域，五將失道，陵獨(dú)遇戰(zhàn)。而裹萬里之糧，帥徒步之師，出天漢之外，入強(qiáng)胡之域。以五千之眾，對十萬之軍，策疲乏之兵，當(dāng)新羈之馬。然猶斬將搴旗，追奔逐北，滅跡掃塵，斬其梟帥。使三軍之士，視死如歸。陵也不才，希當(dāng)大任，意謂此時，功難堪矣。
匈奴既敗，舉國興師，更練精兵，強(qiáng)逾十萬。單于臨陣，親自合圍�？椭髦危炔幌嗳绮今R之勢，又甚懸絕。疲兵再戰(zhàn)，一以當(dāng)千，然猶扶乘創(chuàng)痛，決命爭首，死傷積野，余不滿百，而皆扶病，不任干戈。然陵振臂一呼，創(chuàng)病皆起，舉刃指虜，胡馬奔走;兵盡矢窮，人無尺鐵，猶復(fù)徒首奮呼，爭為先登。當(dāng)此時也，天地為陵震怒，戰(zhàn)士為陵飲血。單于謂陵不可復(fù)得，便欲引還。而賊臣教之，遂便復(fù)戰(zhàn)。故陵不免耳。
昔高皇帝以三十萬眾，困于平城，當(dāng)此之時，猛將如云，謀臣如雨，然猶七日不食，僅乃得免。況當(dāng)陵者，豈易為力哉?而執(zhí)事者云云，茍?jiān)沽暌圆凰馈?/p>
【《蘇武傳》教案】相關(guān)文章：
《蘇武牧羊》教學(xué)反思08-15
《張衡傳》教案06-29
《讀孟嘗君傳》教案05-17
《水滸傳》教案10-30
《呼蘭河傳》的教案08-04
《五柳先生傳》的教案02-27
《伶官傳序》教案03-07
《伶官傳序》教案08-06
關(guān)于蘇武作文300字20篇04-22
擊鼓傳花教案（精選9篇）01-03