語文教案[匯總7篇]

　　在教學工作者開展教學活動前，通常需要準備好一份教案，教案是教學活動的總的組織綱領(lǐng)和行動方案。那么優(yōu)秀的教案是什么樣的呢？以下是小編為大家整理的語文教案7篇，僅供參考，歡迎大家閱讀。

語文教案 篇1

　　教學目標：

　　1、認真閱讀例文，領(lǐng)悟把寓言改寫成記敘文的基本方法。改寫不但要理解原文內(nèi)容，還要展開豐富想象。

　　2、根據(jù)《揠苗助長》這則寓言的內(nèi)容，體會作者地寓意。

　　3、引導(dǎo)學生自然的把原文的理解滲透在文章的字里行間之中，表達要真切恰當。

　　教學重點：

　　讀懂例文及其提示部分，領(lǐng)悟如何進行寓言改寫。

　　教學難點：

　　明確原文內(nèi)容，展開豐富想象，形象改寫。

　　教學準備：

　　復(fù)習改寫的基本方法。課件

　　教學流程：

　　一、啟發(fā)談話，激發(fā)興趣。

　　1、同學們，改寫是一種根據(jù)原文內(nèi)容，改變表達方式的習作練習。改寫，可以改體裁，如把詩歌改成記敘文：可以改人稱，如把第一人稱改成第三人稱：可以改結(jié)構(gòu)，如把倒敘改成順序等等。記得我們在四年級時曾經(jīng)練習了把詩歌改成記敘文。通過那次練習，大家對改寫有了一定的了解。那么，同學們還記得如何把詩歌改寫成記敘文嗎？

　　2、指名回答（教師相機啟發(fā)引導(dǎo)）

　　3、設(shè)置懸念：那么，我們?nèi)绾稳グ言⒀怨适赂膶懗捎洈⑽哪兀课覀儊碜x一讀范文《揠苗助長》就知道了。

　　二、學習例文，明確寫法。

　　1、學習例文，領(lǐng)悟?qū)懛ā?/p>

　　2、四人小組交流討論體會。

　　3、指名匯報感受。

　　4、齊讀例文提示，明確寫法。

　　5、小結(jié)：由此看來，把寓言改寫成記敘文的'方法與把詩歌改寫成記敘文的方法基本相同，都要注意兩點：第一是把握原文內(nèi)容第二是借助想象，生動描繪。

　　三、弄清要求，構(gòu)思習作。

　　1、知名度這次習作的要求。

　　2、齊讀《揠苗助長》

　�。�1）想一想作者是怎樣描述揠苗助長這一故事的。

　�。�2）如果你是禾苗，談?wù)勀愕母惺堋?/p>

　�。�3）如果你是這位莊稼人，你看到結(jié)果會怎么想？

　�。�4）你想對莊稼人說什么？

　　小結(jié)：認真閱讀例文，領(lǐng)悟把寓言改寫成記敘文的基本方法。加進想象和體驗，生動地再現(xiàn)原文的情景，表達原文的感情。

　　如何用第一人稱來敘述《揠苗助長》呢？

　　（5）同桌交流體會。

　�。�6）指名口述。

　　小姐：我們在進行改寫的時候，改寫成的作文不能違背寓言的寓意。

　　四、行筆成文，相機指導(dǎo)。

　　五、推敲打磨，修改習作。

語文教案 篇2

　　教學目標：

　　1、 熟讀課文，了解文章的主要內(nèi)容；

　　2、 細讀課文，理解文章的寫作順序，把握文章的思想主題；

　　3、 結(jié)合討論課后兩題，理解課文的寫作方法；

　　4、 積累語言。

　　教學過程：

　　一、導(dǎo)入：如果在星城出現(xiàn)了首家“無人超市”，即無人導(dǎo)購，無人收款，請你猜測，可能會出現(xiàn)那些狀況?

　　今天我們即將學到的是一篇去無人看管的桃林摘桃、付錢的故事。

　　二、學習：

　　1、自讀課文；

　　2、用簡短的`話說說自己的初步感受；

　　3、一個告示就可以引導(dǎo)人們?nèi)ヌ伊终�桃，真有趣，再讀課文，圈劃出文中描寫“告示”的有關(guān)詞句；

　　4、按以上提示分段；（按事情發(fā)展順序分為三段）

　　5、積累文中的生字、新詞。

　　5a、用比較形近字記字形的方法熟記：沁、脾、饞、涎、掏；

　　5b、用理解字義的方法記憶：婆、吠；

　　5c、成語練說：沁人心脾、饞涎欲滴、小心翼翼。

　　三、作業(yè)：

　　熟讀課文，理解“信任與真誠”。

語文教案 篇3

　　教材分析

　　《數(shù)星星的孩子》是人教版小學語文二年級下冊第八單元“走進科技世界”的首篇講讀課文。課文記述了著名的天文學家張衡小時候依偎著奶奶數(shù)星星的故事，課文中的“數(shù)星星”包含著以下三方面：一是通過張衡數(shù)星星的樣子和奶奶的話表現(xiàn)他的仔細、認真、癡迷，二是寫張衡在數(shù)星星的過程中發(fā)現(xiàn)了星星的運動規(guī)律，三是寫張衡通過觀察驗證了前人的說法。本課充分考慮學生的認知水平，找準教學起點非常重要，教學時以學定教，順學而導(dǎo)，充分發(fā)揮學生自主學習的能力，注重學法滲透。根據(jù)年段教學目標、單元教學目標預(yù)設(shè)本課教學目標，將識字、學詞和指導(dǎo)寫字作為本課教學的重點。

　　教學目標

　　知識與技能

　　1．識記9個生字，會寫數(shù)、珍、珠、玉4個生字，同時鞏固識記生字的方法。

　　2．朗讀課文,重點指導(dǎo)課文第一自然段。結(jié)合課文理解“撒、仰”等詞語的意思。

　　過程與方法

　　引導(dǎo)學生隨文識字，指導(dǎo)寫字。

　　情感態(tài)度與價值觀

　　感受星空的美麗，激發(fā)學生識字的樂趣。

　　教學重難點

　　1、認讀生字詞，鞏固識記生字的方法。

　　2、重點指導(dǎo)“珍珠、玉”的寫法。

　　教法與學法

　　教法：情景創(chuàng)設(shè)法、課件演示法。

　　學法：發(fā)現(xiàn)法、合作探究法、朗讀法。

　　教學準備

　　學生學習準備：預(yù)習課文，觀察星空。

　　教師教學準備：生字詞卡片，課件。

　　教學過程

　�。ㄒ唬﹦�(chuàng)設(shè)情境，激趣導(dǎo)入。

　　1．多媒體出示星空圖，激趣導(dǎo)入。小朋友，在晴朗的夜晚，我們抬起頭，就會看到這樣一幅畫面，看到這樣的畫面，你想說什么？

　　是啊，藍藍的夜空中星星一閃一閃的，太美了。而且天上的星星多極了，我們平常說星星多，用哪些詞語？結(jié)合學生回答，出示多音字：無數(shù)、數(shù)不清。

　　天上的星星真的數(shù)不清嗎？小朋友，你們有沒有數(shù)過？古時候就有個孩子，最喜歡數(shù)星星，他經(jīng)常注意觀察天上的星星，今天我們就來學習《數(shù)星星的孩子》這個故事，跟著老師一起書空課題。板書課題，指導(dǎo)讀題。（數(shù)讀第三聲，星星和孩子讀輕聲）相機指導(dǎo)多音字“數(shù)”。

　　寫課題，指導(dǎo)“數(shù)”的寫法。

　　指導(dǎo)“數(shù)”的寫法：左右結(jié)構(gòu)，左邊的“米”一捺變?yōu)橐稽c，右邊反文旁的第一筆“撇”起筆稍低，要短，撇捺要舒展。范寫后巡視，指導(dǎo)學生寫數(shù)。

　　2．初識張衡，讀準后鼻音“衡”。

　　課件出示張衡簡介，理解漢朝：中國古時候的一個朝代，離我們現(xiàn)在近兩千年。(板書:張衡 漢朝)

　　天文學家：研究天上的太陽、星星、月亮這些天體分布在哪兒，怎么運行的專家。出示圖片地動儀，介紹張衡發(fā)明的地動儀，是世界上第一臺測定地震方向的儀器。

　�。�1）這個數(shù)星星的孩子名叫——張衡，出示卡片“衡”認讀，讀準后鼻音。

　�。�2）他是——漢朝人，出示卡片“漢”認讀，了解“漢”是前鼻音。

　�。�3）識記“衡”“漢”。

　　預(yù)設(shè)： A、提醒讀音：“衡”是后鼻音，“漢”是前鼻音。漢---汗對比識記。

　　B、“衡”字較抽象，可用謎語：（1）真奇怪，一條大尾巴的魚游在行里頭�。�2）觀察字的結(jié)構(gòu),左中右結(jié)構(gòu),用加一加方法也可記憶。

　　(二)初讀感知,引導(dǎo)自主識字。

　　1、小組合作讀課文，自主識字。

　　（出示自讀提示，學生用自己喜歡的方式讀課文，老師巡視輔導(dǎo)，了解學情）

　　2．檢查讀書情況，指名讀課文。哪個小組愿意來給我們展示一下？請你們推薦一名同學來讀一讀，讀書前提出要求，看誰的小耳朵聽的最仔細，聽他字音有沒有讀準、有沒有漏字添字）讀書形式要多樣，小組讀、男女聲讀、指名讀、齊讀最后一自然段）。讀完一自然后指名評價，并相機指導(dǎo)生字。

　　a、剛剛這位同學讀的.真好，我們像他一樣來再讀一讀這個字。自然過渡到要認的生字。

　　b、這一自然段中，這個字老師要提醒大家，注意讀準字音，再來讀一讀。

　　預(yù)設(shè)：翹舌音：楚、傻。平舌音：撒、組（換一換，祖、姐）。特別區(qū)分傻和撒，撒字識記時可用動作理解或加一加。（把手中的東西分散出去就是撒）用什么撒？用手撒，所以是提手旁。猜字謎記憶“距”，一個巨人在踢足球，或加一加方法識記。識記玉，差點稱王，不能作主”或背古詩“小時不識月，呼作白玉盤等方法來記“玉”字。仰可以用換一換的方法識記，仰---迎，或者做動作。什么叫仰？明白仰的意思。

　　3．檢查預(yù)習，找準起點。

　　A、讀準字音（出示課件：藍色的背景，生字寫在星星上。）

　�。�1）小朋友們讀課文真認真，那老師就獎勵大家玩?zhèn)�小游戲-摘星星，要求是你一定要讀正確它的名字才能把它摘下來，有沒有信心？讀對的同學老師就把這顆星星送給你。（自由讀生字）。

　　開火車讀生字，注意學生讀錯后馬上糾正，可以老師領(lǐng)讀，也可小老師幫讀，或者“大家一起幫幫他！”讓讀錯的同學讀兩遍以后再繼續(xù)開火車。學生讀時詞語出的不要過快。多鼓勵學生，多表揚。（拍手表揚）

　�。�2）小朋友真能干，小星星都被我們給摘下來了，老師還給同學們還帶來詞語禮物,開火車讀詞語,相機指導(dǎo)。“鉆研”讀準字音。

　　(三)感悟內(nèi)容，識記生字

　　1．出示課文第一自然段。（自由讀）

　　2．這段話寫的美嗎？從哪兒感受到的美？（珍珠）。珍珠是什么樣兒的？（珍珠是一顆顆的，很有光澤。）出示珍珠圖片，感受珍珠的美。

　　預(yù)設(shè)：媽媽的項鏈是珍珠的，閃閃發(fā)光就很美（從生活中感受理解）

　　3．那怎樣記住“珍珠”這兩個字呢？

　　（加一加，換一換。兩個字都是“王字旁”，珍珠和玉都是非常珍貴的,都很美）

　　4、 誰能把這句話美美地讀一讀，指名讀。

　　5．碧玉盤很美，不僅是星星很美，夜晚的天空也很美，就像――碧玉盤一樣。生找到玉后出示玉石圖片，你有什么好辦法記住它？生答后師總結(jié)“玉”字的識字方法：加一加、猜謎語的方法。

　�。ㄋ模┲笇�(dǎo)寫字

　　1．同學們認字的本領(lǐng)很高，字寫得怎樣呢？想不想跟老師寫寫呢？

　　2．師講解范寫“珍”， 請同學們注意觀察這個字在田字格中的位置，讓生說。

　　提醒：左右結(jié)構(gòu)的字，左窄右寬。提示王字旁于王字的區(qū)別，王的最后一筆是提,珍的右邊三撇起筆要對齊，上下排列，三撇之間的距離是相等的，最后一撇要長。一邊指導(dǎo)寫字，一邊說請同學們伸出小手跟著老師寫一寫，并念出筆順。

　　3、范寫“珠”字，讓生說該字寫時注意事項。提示學生右側(cè)的豎為該字主筆，要寫的相對長些該字才漂亮。

　　4、范寫“玉”字，最后一橫最長,第二橫壓在橫中線上，豎壓在豎中線上。

　　5、學生練寫。（一看二寫三對照，一個比一個寫的好，提醒寫字姿勢，身坐正，腳放平，與肩同寬）巡視、

　　6．展示點評。

　�。ㄎ澹┱n堂小結(jié)

　　板書設(shè)計

　　數(shù)星星的孩子

　　張衡 漢朝

　　珍 珠 玉

語文教案 篇4

　 教學目標：

　　1知識：會認15個生字。

　　2能力：學習默讀課文，體會卡羅爾對小貓的喜愛之情及小貓給人們帶來的生活情趣。

　　3情感：感受卡羅爾善良美好的童心，并從中受到情感熏陶。

　　教學重點：

　　會認15個生字。學習默讀課文。

　　教學難點：

　　朗讀感悟，體會卡羅爾對小貓的喜愛之情及小貓給人們帶來的生活情趣。

　　教學準備：

　　生字卡片

　　教學時間：一課時

　　一導(dǎo)入：

　　1你最喜歡什么小動物？

　　2有個小女孩，板書：卡羅爾；非常喜歡小貓，板書小貓；他們之間會有什么動人的故事呢？板書：和她的。學生齊讀課題。

　　3今天老師給大家上一節(jié)自習課，我們要像大哥哥，大姐姐們自己學習8、卡羅爾和她的小貓，也就是說自己默讀學習。

　　二初步感知課文。

　　1學法指導(dǎo)：默讀要求：集中注意力，不出聲，不指讀；邊讀邊想。

　　2默讀標注：標出自然段。標出生字、新詞。

　　3師生交流自學情況：

　�。�1）開火車認讀生字卡片（必須快速記準字音），舉手搶答組詞。

　　(2)去拼音讀，不認識的字可向周圍的同學請教。

　�。�3）交流自己畫出的美詞。

　　（4）教學多音字:

　　dāi待在iān黑白相間

　　待{間{

　　dài等待iàn中間、心間、房間

　　三朗讀感悟。

　　1再次默讀：思考：你認為哪些地方有趣？畫出來。

　　交流：學生暢所欲言

　　2你能對課文提出哪些問題考考同學們？小組合作，提幾個認為比較關(guān)鍵、有意義的問題。

　　3小組派代表上來考學生：例如：我們組的問題是“卡羅爾的小貓是從哪來的？”請你們回答！

　　學生暢所欲言，交流所得

　　4卡羅爾和小貓的關(guān)系好嗎？怎么好？再讀讀課文。

　　四小結(jié)：

　　如果我們關(guān)愛地球上的'植物，植物就會給我們創(chuàng)造綠色的生命；如果我們關(guān)愛地球上的動物，動物就會與我們和諧相處；如果我們真誠地關(guān)愛他人，他人就會真誠地關(guān)愛我們。

　　試著寫寫以關(guān)愛為主體的公益廣告詞

　　五作業(yè)

　　朗讀課文

　　板書設(shè)計：

　　8*卡羅爾和她的小貓

　　送來小貓——送走小貓——只也沒有了——跑出來

　　高興 傷心 流淚 高興

　　5

語文教案 篇5

　　【碰撞】

　　傳統(tǒng)的語文教學注重知識的傳授，而忽視能力的發(fā)展。以教師為中心的傳統(tǒng)教學結(jié)構(gòu)，嚴重地抑制了學生的個性發(fā)展，束縛了學生創(chuàng)新思維和實踐能力的培養(yǎng)。信息技術(shù)高速發(fā)展的今天，學生對舊課堂中所帶來的東西已不感興趣，往往新生的事物更能吸引學生的眼球。于是，把開發(fā)新式課堂及培養(yǎng)學生能力的`發(fā)展作為重點，是我兩年來一直在考慮的問題。

　　【靈感】

　　“識字、寫字教學是低年級教學的重點。”由于低年級兒童的注意力不容易集中，那么較好地上好一節(jié)識字與寫字課成了我們低年級教師要攻克的課題。有幸在“考日回國匯報大會”上，看了一節(jié)音樂課與體育課整合課，我深有感觸。于是有一個想法：識字課能不能拿到微機教室去上，讓計算機這個多媒體吸引孩子們的眼球，讓兒童們在動手操作計算機游戲軟件的同時，把課上較難記憶的生字記住。于是，我根據(jù)學生的實際情況設(shè)計了本堂課。

　　【課堂特色】

　　“識字、寫字教學是低年級教學的重點。”本課的教學設(shè)計將識字、寫字與計算機教學實行了有效的整合。同時，把培養(yǎng)創(chuàng)新思想和創(chuàng)新能力，作為促進學生發(fā)展的教育的基本出發(fā)點。學生通過動手操作計算機，能夠在直觀形象的計算機展示中，不僅學到知識，而且鍛煉的計算機的操作能力。

　　【創(chuàng)新設(shè)計】

　　一、交流資料，了解雷鋒

　�。�、課件展示：出示雷鋒照片并引導(dǎo)學生介紹雷鋒。

　�。�、板書課題──《雷鋒叔叔，你在哪里》

　　思考：雷鋒叔叔離開我們很多年了，我們到哪里去尋找他呢？

　　二、操作電腦，初識生字

　�。ǔ鍪窘虒W軟件，導(dǎo)入課文學習。）

　�。薄⒊踝x課文，認讀生字。

　　（邊讀邊用鼠標畫出生字，借助注釋或工具書學習生字，讀通句子。）

　�。病⑼�桌交流：

　　學生用鼠標點擊生字考查對方的學習情況。

　　３、教師檢查學習情況：

　　⑴ 教師出示生字，學生讀字。

　　⑵ 用所認生字再讀課文，要求把課文讀正確、讀流利。

　　⑶ 對照大屏幕，鼓勵學生范讀課文。

　　三、巧用整合，引導(dǎo)識字

　�。�、操作軟件，自主學習：

　�、� 學生自由讀文：

　　思考：通過剛才讀文，能夠記住了哪個生字，可以給同學們講一講？

　�、� 學生匯報識字情況。（根據(jù)學生所說生字，教師點擊教學軟件出示這個字，并配有相應(yīng)的圖片。）

　　⑶ 鼓勵其它學生進行補充：

　�、� 想一想在哪里看到過他們？

　�、� 關(guān)于這個生字你還想告訴同學什么？

　　③ 把你想到的和這個字有關(guān)的詞語或句子告訴你身邊的同學吧！

　　２、看圖猜謎，字理識字。

　　３、操作對比，導(dǎo)學新字：

　　學習“迷”字：

　　⑴ 電腦出示并引導(dǎo)學生讀詞語。

　�、� 動畫展示。

　　⑶ 出示生字：“ ”，引導(dǎo)學生學習：

　�、� 有什么好辦法記住這個生字？

　�、� 在什么地方可以用到這個生字？

　�。�、圖文整合，隨文識字。

　�。�、利用電腦，合作識字：

　　小組學習“灑、滴”（電腦導(dǎo)入學習提示：）

　　⑴ 學生操作軟件并讀文，挑出要學習的兩個生字。

　�、� 學生之間互相說出自己識記生字的好辦法。

　　⑶ 小組匯報。（學生操作前面的大屏幕，匯報自己的學習情況）

　　四、電腦展示，學寫生字

　　１、電腦出示書寫順序。

　�。病⒔處煾鶕�(jù)實際情況進行范寫指導(dǎo)，學生練寫。

　　３、全班交流評議。

　　五、及時小結(jié)，引導(dǎo)學文

　　同學們，今天我們學習了《雷鋒叔叔，你在哪里》這篇課文。

　　中的十二個生字，初讀了課文。下節(jié)課我繼續(xù)學習。

語文教案 篇6

　　教學目的

　　1、學習有“破”有“立”的寫法。

　　2、體會“說”這種體裁筆鋒犀利的特點。

　　3、了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

　　教學設(shè)想

　　一、教學重點和難點。

　　本文第2段既是教學重點，又是教學難點。從全篇布局來看，作者先“立”（第1段）后“破”（第2段），“立”是為了“破”；“破”后再“立”（第3段），乃其“余事”，可見“破”是要害。這所謂“破”，實質(zhì)上是針對砭時弊，即批判“恥學于師”的惡劣風尚。這不是一般性問題，必須聯(lián)系當時特殊的社會背景進行分析，才能得到比較透徹的理解。對這個方面存在的困難，不不估計到。

　　此外，將這一段視為教學重點和難點，還出于這樣的考慮：這一段筆鋒犀利，汪洋恣肆，充分體現(xiàn)了“說”這種體裁“煒曄而譎誑”（陸機《文賦》）的特點。學生此前已學過《馬說》《捕蛇者說》《黃生借書說》《少年中國說》等篇，對這個特點已有所認識，在此基礎(chǔ)上著重體會一下本文作者的行文方式，對學生今后閱讀同類作品必有很大的好處。

　　二、教學方法。

　　本文可以兼用誦讀教法和討論法。誦讀，用來熟悉課文語句，領(lǐng)悟作者的思路；討論，用來加深學生對本文思想意義和行文特點的認識。前者是基礎(chǔ)，后者是提高，在時間分配上，應(yīng)以前者為主。

　　采取逐段進行的方式：誦讀一段，討論一段。有關(guān)全篇主旨和布局的問題，放在最后討論。討論題應(yīng)是開放性的，可以各抒己見，不給固定答案，要在于能自圓其說，以養(yǎng)成學生獨立思考的習慣。

　　由于本文語言有鮮明的個性特征，要留出時間讓學生做一點語言積累的工作。

　　三、課時安排。

　　本課擬用3課時。分配如下：

　　第一課時：介紹本文寫作背景，初步了解本文基本內(nèi)容，誦讀第1段，討論“師者，所以傳道、受業(yè)、解惑”這一命題。

　　第二課時：誦讀第2段，討論韓愈對“恥學于師”時風的批判和文章的鋒芒。

　　第三課時：誦讀第3、4段，討論“圣人無常師”這一命題。總結(jié)全文（認識本文思想意義和寫作方法），積累語言。

　　預(yù)習安排

　　這篇課文的預(yù)習工作十分重要，時間應(yīng)相當充裕，做得越細致越好。為此，擬在課堂抽出20──25分鐘讓學生預(yù)習，掌握要領(lǐng)；未完成的部分由學生自找時間補做。

　　一、給下面的字注音后朗誦全文2—3遍。

　　諛（ｙú）萇（ｃｈáｎｇ）聃（ｄ�。睿┷埃ǎ舁ⅲ睿�

　　歟（ｙú）蟠（ｐáｎ）經(jīng)傳（ｚｈｕàｎ）貽（ｙí）

　　二、本文是針對“恥學于師”的壞時尚寫的，筆鋒犀利。試就下列兩個方面各舉出幾個例子。（劃在課本上）

　　1、批判壞現(xiàn)象的尖銳語氣。

　　2、敘述正確主張的決斷語氣。

　　三、下面的一段文字出自柳宗元《答韋中立論師道書》，注意加黑點的語句。仔細閱讀一遍，然后說說韓愈寫《師說》有什么意圖。

　　“自魏晉氏以下，人益（更加）不事師。今之世不聞有師；有，輒嘩笑之，以為狂人。獨韓愈不顧流俗，犯笑侮，收召后學（學生），作《師說》，因抗顏（態(tài)度嚴正不屈）而為師。世（世人）果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名。”

　　四、下列諸字在本文中都不止一義，閱讀時要注意結(jié)合上下文仔細辨析。例如：

　　第一課時

　　教學過程

　　一、導(dǎo)入新課。

　　這篇課文的價值何在呢？這個問題現(xiàn)在還不忙作答。大家已經(jīng)讀過柳宗元《答韋中立論師道書》中那一段話，知道韓愈因?qū)懘宋亩�被當時人目為“狂人”。請大家根據(jù)預(yù)習的印象，說說韓愈究竟“狂”不“狂”；如果說他“狂”，這又意味著什么？

　　學生自由發(fā)言。

　�。ㄒ�求是：結(jié)合文中的某些句子說明韓愈有反對流俗的巨大勇氣，有堅持真理的精神，敢于發(fā)人之所未發(fā)，敢于尖銳地指責壞習俗。）

　　在學生發(fā)言過程中，教師可以在恰當?shù)臅r機提出一些富有啟發(fā)性的問題作為補充。例如：

　�、倭�文中說韓愈“抗顏而為師”，這一點在本文中是否有所反映？

　�、陧n愈在本文中是怎樣表述“今之世不聞有師；有，輒嘩笑之”這種現(xiàn)象的？對此，他又是怎樣評論的？

　�、垌n愈對孔子說的“三人行，必有我?guī)熝伞弊髁嗽鯓拥慕忉�？等等�?/p>

　　[說明]設(shè)計這個環(huán)節(jié)的目的是，使學生能大致了解本文的內(nèi)容。

　　二、作者和寫作背景簡介。

　　韓愈反抗流俗的這種勇氣的確是難能可貴的。他以文章為武器批判落后事物的做法，貫穿著他的一生。同學們學過的《馬說》就是一個顯著的例子，它大約寫于貞元十一——十六年間，比《師說》早幾年，那時韓愈才30歲上下。更值得一提的是，唐憲宗元和十四年（819年），宮中要迎佛骨，韓愈上表反對，要求將佛骨“投諸水火，永絕根本”。唐憲宗是信佛的，覽表大怒，要殺死韓愈，多虧宰相說“愈雖狂，發(fā)于忠懇，宜寬容以開言路”，乃貶潮州——這年韓愈是51歲。他有詩記載這件事：“一封朝奏九重天，夕貶潮州路八千。欲為圣明除弊政，肯將衰朽惜殘年�！边@種胸懷在封建文人中是不可多得的。

　　韓愈在《師說》中所批判的“恥學于師”的壞風氣，是在門第觀念影響下產(chǎn)生的。門第觀念源于魏晉南北朝的九品中正制。到唐代，改以官爵的高下為區(qū)分門第的標準。顯貴之家稱“高門”，卑庶之家稱“寒門”。這對擇師也有很大影響，在當時士大夫階層中就普遍存在著“位卑則足羞，官盛則近諛”的心理。韓愈針對這種錯誤觀念，提出以“道”為師，“道”在即師在，是有進步意義的。

　　三、誦讀第1段。

　　1、誦讀的準備。

　　先給下面的句子劃分節(jié)奏（“·”表示極短暫的停頓，下同）：

　　人／非·生而·知之者

　　其聞道也／固·先乎吾

　　夫·庸知／其年·之先后·生于吾乎

　　然后解釋詞語句：

　�、佟皫熣撸�所以傳道受業(yè)解惑也”這句話，如改用現(xiàn)代語表述有幾種方式？（教師是傳道受業(yè)解惑的人。教師的`任務(wù)是傳道受業(yè)解惑。）

　　②“人非生而知之者，孰能無惑”中的“孰”，可否改為“豈”？（用“孰”表示無例外，雖為圣人，亦不能無惑。用“豈”表示反問，意即凡人皆有惑。用“孰”可以照應(yīng)下文“古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉”這句話，不改為好。）

　�、邸捌錇榛笠�，終不解矣”——課本以為“其”是指代之辭，但譯為“那些”則不確切。按：句中的“為”，用法同“于”，其為惑”即“彼之于惑”。全句大意是，他們（指“惑而不從師”的人）對于那些疑難，終生也不能解決。

　�、堋吧�乎吾前”句與“生乎吾后”句也是一種對舉的行文方式。

　�、荨暗乐�所存，師之所存也”也是判斷句的一種形式。

　　2、學生練習背誦并劃分本段層次。

　　劃分層次的步驟是：先分析文理，再歸納各層的大意，最后點明本段主旨，畫示意表以助記誦。

　　分析文理時提出下列問題：①第1、2句之間是什么關(guān)系？（先指出現(xiàn)象，后做解釋）。重點是哪一句？（后一句，因為提出教師的任務(wù)，這是立論的出發(fā)點）。②第3句的基本內(nèi)容是什么？跟上文有什么聯(lián)系？（承“解惑”而來，說的是不從師則惑不得解。）第4句呢？（承“傳道”而來，說要以“道”為師。）把第4、5句合在一起看，行文上有什么特點？（以年齡大小為烘托；先對舉，后反問；先分說，后以“師道”一語概括之。）最后一句的基本內(nèi)容是什么？跟上文有什么關(guān)系？（承“師道”一語，指出擇師標準。）

　　歸納各層大意：①指出教師的任務(wù)（前兩句）；②說明解惑和“師道”的必要性（中間三句）；③指出擇師的標準——“道”在即師在（最后一句）。

　　在分析上述內(nèi)容同時，畫出文理示意圖如下：

　　傳道受業(yè)解惑（教師的任務(wù)）

　　↓↓

　　聞道在先不從師則

　　即從而師之無以解惑

　　↓（釋“傳道”“解惑”）

　　“師道”

　　↓

　　“道”在即師在（擇師標準）

　　于此可見，本段主旨是闡明擇師的標準。

　　3、熟練地背誦這一段，然后討論：

　　（1）教師既有三項任務(wù)，但本段僅闡述了其中兩項，“受業(yè)”一項未作闡述，這是為什么？

　　（2）所闡述的兩項中，哪一項是主要的？有什么理由？

　�。�3）對“師道”這個口號，你有什么看法？

　　[提示]回答上述問題，最好能從文章全局著眼。進行的步驟：先分組討論（前后桌四人一組），推代表發(fā)言，然后由教師總結(jié)并適當補充。

　　答案要點是：①“受業(yè)”是教師的起碼工作，即下文說的“授之書而習其句讀”，人盡皆知。開頭全面概括教師的任務(wù)時不可不說，但不是論述的對象。②在韓愈看來，教師最重要的任務(wù)就是“傳道”，他“收召后學”，“抗顏而為師”，主要目的就是要“傳道”，恢復(fù)儒家的“道統(tǒng)”，因而提出“師道”的口號。這個意圖是貫穿全文的（例證略）。③“師道”的口號的提出是有積極意義的，“道”是知識的統(tǒng)帥。“師道”才能學到根本上，這一點在今天仍有借鑒的價值。

　　四、留作業(yè)。

　　1、熟練地背誦第1段。

　　2、準備誦讀第2段，并思考下列問題：

　�、俦径慰煞謳讓樱�

　�、诒径沃饕�的論述方法是什么？

　�、郾径握Z言犀利，鋒芒畢露，要認真體會。

　�、鼙径卧谔撛~的運用上頗有特色，要注意品味作者行文的語氣，領(lǐng)會作者的思想感情狀態(tài)。

　　第二課時

　　教學過程

　　一、檢查作業(yè)。

　　1、背誦第1段。

　　2、就虛詞和語氣表達的關(guān)系回答問題：

　�、賱h去句中加括號的虛詞后，語氣是否有變化？

　　師道（之）不傳（也）久矣（慨嘆意不足）

　　欲人（之）無惑（也）難矣（同上）

　　圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，（其）皆出于此（乎）（反問變?yōu)殛愂�，平淡無奇）

　　今其智（乃）反不能及（失去可悲之意）

　�、凇班岛酢焙汀皢韬簟倍际菄@詞，都有領(lǐng)起一層新意的作用，有時區(qū)分不很嚴格，但在本段中卻是有明顯區(qū)別的。試將它們位置互換一下，作點比較，說說二者究竟有什么區(qū)別。（“嗟乎”表示慨嘆，而“嗚呼”表示悲嘆，在本段中不能互換位置。）

　�、塾腥苏f，“今其智乃反不能及”后，可加上“也”字以示極其肯定之意，你對此有什么看法？（不能加。加“也”有收束全段的意思，下面“其可怪也歟”一句就成為多余的了，而作者的主要意思恰恰在這句話上。）

　　二、誦讀第2段。

　　1、讀讀講講背背。

　　方式：分段進行，各段字數(shù)大體相等；讀（包括教師領(lǐng)讀，學生自讀）而后講，講而后背。

　　“嗟乎”！……其皆出于此乎？”

　�、佟皫煹乐�不傳也久矣”一句在結(jié)構(gòu)上有什么作用？（一是過渡作用，上文說“古”，由此開始說“今”；二是提示本段內(nèi)容，將要分析“師道”不傳的原因。）“師道”的內(nèi)涵是什么？（此語承接上文“無貴無賤……師之所存也”這句話，這就是它的內(nèi)涵。）

　�、趶男形姆绞娇�，下面包括三組“對舉”——以“古之圣人”和“今之眾人”對舉，對舉的內(nèi)容彼此相關(guān)而又有別，試作分析。（第一組說的是兩種不同的學風：古圣樂于“從師而問”，今眾則“恥學于師”。第二組說的是這兩種學風的不同結(jié)果。第三組是總括性的，指出結(jié)果不同，就是由于學風不同的緣故。）

　�、圻@段話中有四個“也”字是表示句中停頓的，請指出來。（“不傳也”“無惑也”“出人也”“下圣人也”）“猶且從師而問焉”中的“猶且”跟下文哪一個虛詞相照應(yīng)？（“而恥學于師”的“而”）哪一種句式是表示因果關(guān)系的？（“之所以……，出于……”）

　　“愛其子……吾未見其明也�！�

　�、佟坝谄渖硪病钡摹吧怼笔侵刚l說的？（從“愛其子”可以看出，這是指做父親的人。）從行文方式看，這一整句話是否也算對舉（可以算對舉，但句子構(gòu)造則不相同。）作者是否僅僅指出這種現(xiàn)象的存在？（不是，也有評論：“惑矣”。）刪去“惑矣”行不行？（不行，它有領(lǐng)起下文的作用。）

　　②下面哪句話是直接呼應(yīng)“惑矣”的？（“小學而大遺，吾未見其明也�！保�“小學”是指什么說的？（不知句讀，從師而學。）“大遺”又是指什么說的？（不解惑而恥學于師。）

　�、墼賮砜纯醋髡叩谋硎龇绞�，先齊讀一遍：“句讀之不知……或不焉�！弊髡甙褍煞N狀況和兩種態(tài)度交錯起來敘述，而不寫成“不知句讀而從師，不解惑而恥學于師”，有什么好處？（用特殊的對照方式，更加引人注目；長句劃短，讀來鏗鏘有力。）

　�、芙處熜〗Y(jié)：這段話先將為子擇師和其身恥師兩種做法加以對照，點出一個“惑”字；接著說明童子之師僅“授之書而習其句讀”，而不能“傳其道解其惑”；最后再作對照比較，“惑”在哪里就很清楚了。

　　“巫醫(yī)樂師百工之人，不恥相師……其可怪也歟！”

　�、龠@里也有對照的敘述，但對照方式與上述兩種不相同：兩相對照的事物；一個敘述簡略，一個敘述詳細。說說為什么作者為什么要著重敘述“士大夫之族”恥于從師的情況。（“師道不傳”關(guān)鍵在于士大夫之族的學風不正，本文就是針對這個問題寫的。）如果把“問之……官盛則近諛”這幾句刪去，是否會影響行文的連貫性？（不會影響。）刪去好不好呢？（不好�！拔槐皠t足羞，官盛則近諛”這兩句是要害，門第觀念對擇師的影響于此可見。）

　　②“嗚呼！師道之不復(fù)，可知矣”這句話已將本段內(nèi)容輕輕收住，為什么作者接著又說了“巫醫(yī)樂師百工之人……其可怪也歟”這么一段話？（要加強批判的力量。）“其可怪也歟”一句改為“怪哉”是否可以？（改“怪哉”，也通，但意味不同：“怪哉”有不可解之意；“其可怪也”是極言這種現(xiàn)象反常，再加個“歟”字，更有發(fā)人深思之意，還是不改為好。）

　　2、劃分層次。

　　方式：先給提示，讓學生在課本上劃分層次，然后師生共同歸納各層大意。

　　提示：①要注意段的起結(jié)，找出關(guān)鍵語句（“師道之不傳”“師道之不復(fù)”兩語意思相近）；②再看中間部分跟起結(jié)的關(guān)系（具體闡述“不傳”“不復(fù)”的原因）；③中間部分有三小層意思，在注意它們之間的關(guān)系——是并列還是其他。

　　各層大意如下（板書其中加黑字眼）：

　　第一層（開頭兩句）提出師道長期失傳的問題。

　　第二層（“古之圣人”到“官盛則近諛”）分析這個問題產(chǎn)生的原因——人們當中存在著“恥學于師”的壞風氣�？煞秩�小層：

　�、倏偺幔ń裰�眾人“恥學于師”）

　　②分提之一（“小學而大遺”）

　�、鄯痔嶂�二（士大夫之族譏笑從師而學者）

　　第三層（“嗚呼”到結(jié)尾）歸納本段主旨。

　　3、學生練習背誦。

　　方式：開始背時，可以參照板書；稍稍熟悉后，拭去板書再背誦。

　　4、自由討論。

　　方式同前。討論題如下：

　�。�1）韓愈批評“恥學于師”的風氣，涉及的面似乎很廣——開頭是“今之眾人”，接著是所有做父親的人，最后又是“士大夫之族”，他的主要批評對象究意是誰？請說明理由。

　�。�2）本文語言犀利，試從這一段中舉出幾個例子。

　　答案要點：

　　（1）主要的批判對象是士大夫之族。理由有二：第一，從行文看，本段結(jié)尾對士大夫之族的批判語氣十分嚴厲，說他們瞧不起勞動群眾，卻不如勞動群眾聰明，不懂得從師的道理。第二，“位卑則足羞，官盛則近諛”正是這類人的特殊心態(tài)，也是門第觀念很深的反映，而門第觀念跟以“道”為師的正確主張恰恰是格格不入的。這段話中的“眾人”（從下文看，至少不能包括“巫醫(yī)樂師百工之人”、“君子”等也都是指士大夫階層說的）。

　　（2）例如“欲人之無惑也難矣”，表面上是作者的慨嘆，其實罵盡了士大夫階層中的腐儒及不學無術(shù)之輩，他們讀了幾本書，自以為了不起，實則是一本湖涂帳，真要問起他們，就會瞠目結(jié)舌，說不出個所以然的�！笆ヒ媸�，愚益愚”，語氣是斬釘截鐵的，不容置辯，也是罵這個階層中的高位置的人（還有一些例子，可參見前面的分析）。

　　三、留作業(yè)。

　　1、背誦第1、2段。

　　2、準備誦讀第3、4段，并思考以下問題：

　�、僮髡咛岢觥笆ト藷o常師”這個命題，他的意圖是什么？

　　②寫作緣由可以放在最后寫，也可以放在開頭寫。如果將第4段移至開頭，再加上“其文曰”三字，是不是也可以這樣安排？

　　3、完成課后練習第二、三、四段。

　　第三課時

　　教學過程

　　一、檢查作業(yè)。

　　只查背誦一題，其余二題在誦讀和總結(jié)過程中自然完成。

　　二、誦讀第3段。

　　這段文字淺顯，又富于節(jié)奏變化，易于成誦。誦讀前可作簡要提示，以利迅速記誦。學生能大體背誦下來后就進行討論，在討論中加深理解。

　　1、提示如下：

　　“圣人無常師”——這是本段立論出發(fā)點。下句“孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃”是用事實說明這一點。

　　“郯子之徒，及賢不及孔子”——推出新意，提出問題：不及己而師之，這是為什么？下句引孔子語，就是對這個問題的回答。

　　以上為一層，以下另一層：用“是故”引出作者的推論。

　　“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”——“回文”辭格。此即觀點，下句“聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻”是解釋�！叭缡嵌�已”是決斷之詞。

　　2、學生練習背誦3—4遍后進行檢查。

　　3、討論：“圣人無常師”這個說法的實質(zhì)是什么？對我們有怎樣的啟示？

　　討論方式同前。

　　小結(jié)要點：（1）“圣人無常師”這一命題，出自《論語·子張》：“夫子焉不學，而亦何常師之有？”（子貢語）包含著廣泛學習的意思。世上學問門類眾多，人不能盡知，要想得到廣泛的知識，就要向許多內(nèi)行的人學習�？鬃酉蜻@么多的人學習，給我們樹立了榜樣。（2）人總是有長處也有短處的，用這種觀點來看周圍的人，才善于學習別人的長處，不斷地充實自己，提高自己。（3）韓愈從這個觀點出發(fā)，提出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的論斷，告訴我們要向聞道在先的人學習，向術(shù)業(yè)上有專長的人學習，是很有意義的。

　　4、齊誦一遍。

　　三、誦讀第4段。

　　此段更易成誦，無須提示，先背下來，然后討論有關(guān)全篇宏旨的問題。

　　1、學生練習2—3遍后，檢查背誦。

　　2、討論：

　�。�1）作者用哪些話明確地表示了他的立場？（“不拘于時”，表示他反對“恥學于師”的壞風尚；“能行古道”，表示他贊成以道為師的好風尚。）

　�。�2）韓愈所說的“道”是指什么說的？（主要是指儒家的“道統(tǒng)”，本段中“六藝經(jīng)傳皆通習之”一句可證；上段說孔子向郯子等四人學習官職名稱、禮、樂等，也包括在儒家“道統(tǒng)”之內(nèi)；第二段說“彼童子之師……傳其道解其惑者也”一句中，也很明顯地表示出這個意思。至于說“百工之人，不恥相師”，則是僅就從師風尚而言，所以下文用“術(shù)業(yè)有專攻”來照應(yīng)，這不過是附帶論及，非全篇主旨所在。）

　　明確上述認識后回答上節(jié)課留下的作業(yè)題：第4段加上“其文曰”三字后能否移至開頭？

　　答案要點：這段話中“不拘于時”和“能行古道”二語是點睛之筆，放在開頭，讀者不明所指，倒顯得無足輕重，不如卒章顯志為好。

　　3、連貫背誦第3、4段。

　　四、總結(jié)全文。

　　1、本文的思想意義。

　　導(dǎo)入方式：課文題注中指出，韓愈是“古文運動的倡導(dǎo)者”，這句話十分重要。唐初，文壇上繼承六朝文風的余緒，寫的是“近體文”即駢體文，以四字、六字為句，上下句相對，又叫“駢四儷六”，這種文體追求形式上的美，很束縛人的思想。為此，韓愈提倡恢復(fù)古文的傳統(tǒng)，他本人則取法于司馬遷、司馬相如和揚雄；當時有許多人都跟著學，形成了風氣。所以后來就有了“古文運動”這個名稱。蘇軾十分贊賞韓愈的這一番努力，說他“文起八代之衰”（“八代”，指東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋，其時駢體文占統(tǒng)治地位）。古文運動的一個重要目的，就是要恢復(fù)儒家道統(tǒng)。

　　提問：韓愈寫《師說》，跟古文運動有沒有關(guān)系？文中有沒有這個方面的表示？（文中說李蟠“好古文”就是明確的表示，說明韓愈“抗顏而為師”，是以恢復(fù)古文的優(yōu)良傳統(tǒng)自任的，通過培養(yǎng)“后學”，擴大古文的影響。）

　　小結(jié)：本文的思想意義在于：（1）明確指出教師的職責的“傳道授業(yè)解惑”，而居首位的是“傳道”；因此，“道”就是擇師的主要標準，“道”在即師在。（2）“傳道”就是傳授以六藝經(jīng)傳為代表的儒家道統(tǒng)，韓愈既以儒家道統(tǒng)的接班人自居，所以才敢于作《師說》，“抗顏而為師”。（3）要恢復(fù)儒家道統(tǒng)，就要在文風上來一個解放，提倡古文，反對近體文即駢體文。

　　2、寫作方法。

　　（1）從全篇看，用的是“立”與“破”相結(jié)合的寫法——先“立”后“破”，“破”后再“立”。

　　進行步驟：先列出第1、2、3段的論述方式，然后歸納出上述寫法。

　　第1段：由教師職責推論出擇師標準。（立）

　　第2段：分層論述師道不傳的原因。（破）

　　第3段：由“圣人無常師”推論出“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的論斷。（立）

　　歸納后再提問：第二次的“立”跟第一次的“立”是怎樣的關(guān)系？（發(fā)展的關(guān)系）

　　（2）從第2段看，用的是對比論述的方法。

　　這個部分的內(nèi)容，在誦讀中已經(jīng)涉及，可讓學生在課堂上回答課文練習第二題（即填空題），要求答得簡要；對表中某些繁瑣項目，也可以不填。但要求學生掌握以下幾點：

　�、俦径沃饕�批判士大夫階層“恥學于師”的壞風氣，指出門第觀念是這種壞風氣的根源，這是全文分論點之一，從反面論證以“道”為師、“從師而問”的正確性。

　�、凇肮胖�圣人”與“今之眾人”的對比，正是為了提出這個分論點�！氨娙恕�，主要指士大夫階層。

　�、蹫樽印皳駧煻�教之”與其身“恥師”的對比，是用一般現(xiàn)象來證明上述分論點，也說明了“恥師”的內(nèi)涵，即不愿“聞道”，不想“解惑”。

　　④“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”的對比，將內(nèi)容深化一層，更有力地證明了上述分論點，因為這里指出了“恥學于師”的壞風氣來源于門第觀念。

　　[說明]學文章就要學文理。填表也是一種學習的方法，但也有它的局限性，不可濫用，既不要把復(fù)雜的問題簡單化，又不要把簡單的問題復(fù)雜化。

　　3、語言積累。

　　關(guān)于一詞多義（練習三）

　�、俚溃海ò淳毩暸帕械捻樞�，例句略，下同）A、（儒家的）思想體系。B、說。C、道路。D、方法。（按：此題無相同的義項，練習題有誤。）

　　②傳：A、流傳。B、傳授。C、（ｚｈｕàｎ）闡述儒家經(jīng)義的文字。D、同A。補充：E、（ｚｈｕàｎ）古時供來往行人住宿的旅舍。例：舍相如廣成傳舍。

　�、凼ィ篈、具有極高智慧的。B、同A。C、圣人。D、封建統(tǒng)治階級對帝王的諛稱。補充：E、舊稱學問技術(shù)有特高成就的人，如詩圣、棋圣等。

　　關(guān)于名詞、形容詞活用如動詞后意義的變化：

　�、賽u：以……為恥。

　�、趲煟阂浴�…為師；向……請教（學習）。

　�、坌撸阂浴�…為羞。

　�、苄。阂浴�…為小。

　�、萜妫阂浴�…為奇。賓客：以……為賓客（把……當作客人來招待）。

　�、藜S土：以……為糞土（把……看得一錢不值）。

　　補充通假字：

　�、偈埽和ā笆凇�。

　�、诓唬和ā胺瘛�。

　　五、留作業(yè)。

　　1、背誦全文。

　　2、預(yù)習《問說》（要求見該課“預(yù)習安排”）

語文教案 篇7

　　教學目標：

　　1、學習和體味作品的復(fù)雜思想感情、豐富的象征意義。

　　2、探討愛的真諦和農(nóng)村姑娘的情感世界。

　　3、培養(yǎng)學生的語言表達、組織、探究等能力。

　　教學重點：

　　1、引導(dǎo)學生體會作者舒緩從容而略帶傷感的語調(diào)中所蘊含的感情。

　　2、體味作品豐富的象征意義。

　　教學難點：

　　1、探討愛的真諦。

　　2、品味作者在對話描寫、行為細節(jié)描寫及含意豐富的語句中流露出淡淡的傷感的散文語言。

　　課時安排：一課時。

　　教學準備：

　　1、讓學生分扮三個嘉賓角色：作者張潔、“她”（作者張潔姑娘時的同伴）、“我”（姑娘時的作者）。

　　2、布置學生收集作者張潔的材料，對其經(jīng)歷、個性、地位、職業(yè)、專長、興趣等有所了解。

　　3、引導(dǎo)學生研讀《揀麥穗》，深入理解作品多元化主旨和象征、對比等表現(xiàn)手法的藝術(shù)作用，把握作者在文中的所寫所議、所思所想、所悲所憫、所愛所憂。除此之外，還應(yīng)廣泛閱讀同題材的作者其他作品，以利全方位地解讀作家作品和愛的真諦。

　　4、在現(xiàn)場直播前還應(yīng)做好以下三項工作：選擇理想的主持人；由主持人與問題提出者一起詳細分析要解決的問題；提前幾天將問題通知嘉賓、觀眾，以使大家對問題有較充分的準備，開闊解題思路，理解問題實質(zhì)；根據(jù)《揀麥穗》的內(nèi)容，制作電腦課件。

　　教學內(nèi)容及步驟：

　　一、多媒體展示：

　　我曾和一個無形的人握手

　　一聲慘叫我的手被燙傷

　　留下了烙印

　　——北島《觸電》

　　以為忘卻的東西，原來一直潛藏在心靈的某個角落，像潮水一樣涌來；一位了無痕跡的童年，卻鮮活在我們的眼前；每個揀麥穗的少年，都依戀著田野和早期的歲月。因為那里不僅有艱難困苦，也有歌聲歡笑；不僅有心的春播，也有愛的秋收；不僅有單純、稚嫩，也有思索、審視。那么，今天就讓我們伴隨著“藝術(shù)人生”欄目走去《揀麥穗》。

　　二、現(xiàn)場直播：

　　1、節(jié)目主持人閃亮登場，宣布節(jié)目主題（放映幻燈片），逐一介紹到場嘉賓。

　　2、放映電腦課件。

　　3、由作者張潔介紹《揀麥穗》的創(chuàng)作經(jīng)歷和創(chuàng)作意圖，要點如下：

　　我近來的寫作越來越注重去捕捉、度量一種心態(tài)，一種揮之不去的`情緒或情感環(huán)境，而這樣一種情感或心態(tài)，由于其包含的深重的歧義性，往往只會隨著敘述的展開而變得更加濃烈、更加不可排遣。因此創(chuàng)作這篇的沖動正是來自于那難以排遣的憂傷。按照弗洛伊德的說法，對所愛的人或某種抽象之物的喪失而感到悲哀，可能會同時帶來傷悼和憂郁。幾十年來，有一種哀傷刻骨銘心，不可驅(qū)逐，使我所感到的惆悵和不安，這種不安源于我曾經(jīng)的生活世界里依戀過一個飽經(jīng)風霜的賣灶糖的老漢，可惜他在我長大成人的時候“老去了”。為了我們這一老一少之間的縷縷溫情，我不能不隨著筆去重新把那一段往昔的時間和空間經(jīng)歷一遍，捕捉作為成人世界反照的兒童記憶，去尋找失落了的理想，去呼喚樸實、真誠的愛，去召回世間純潔的人性美。

　　揀麥穗需要分散開來，大部分時間里揀麥穗的少年是孤單的。我行走在田野中，也是行走在孤獨里。孤獨的風景有一種催化作用，我的情感和思想——把多年來麥子所積攢起來的錢所扯上的花布、縫秀好的衣物，裝進包裹里，嫁一個理想的男人——破土抽芽，在風里，在陽光下，變綠，長高�？上С黾薜哪翘焱蝗话l(fā)祥那些幻想全都變了味。論理，人需要物質(zhì)的獲取，但更需要擁有精神自由，這樣才能更好地生活，才能根據(jù)自己的意愿選擇和創(chuàng)造美好的人生之路。然而那時農(nóng)村的實際情形是艱苦的、困窘的、冷漠的。百般無奈之下，還得順從地嫁出去，沒有他人的同情和關(guān)心，甚至連自己也不會感到過分的悲傷�；孟胍粋�，美夢一場，咳！

　　4、嘉賓與觀眾互動：

　�。�1）觀眾向嘉賓提問。（學生對文本的解讀，感到困惑，通過搜集整理進行對話。）

　　A、作品種的“她”與“我”在美夢破滅之后各持怎樣的態(tài)度？（請“她”、“我”回答）

　　提示：搜尋信息，可從作品中找出依據(jù)。

　　作品中的“她”夢幻般的期待被活生生地打斷之后，“還是依依順順地嫁了出去”，用一種原始的勇氣與無知的韌性去接受殘酷的現(xiàn)實。

　　作品中的“我”在得知疼愛自己的賣灶糖的老漢死去的消息之后，“哭得很傷心”，“常常想念他，也常常想要找到那個皺巴巴的，像豬肚子一樣的煙荷包”，傷悼之余，還有對愛的渴望和珍惜。

　　B、“煙荷包”在文中寄托了怎樣的思想感情？為什么“我”常常要想找到那個像豬肚子一樣的煙荷包？

　　提示：“煙荷包”象征著人與人之間一種純真的感情，作者在賣灶糖的老漢去世后一直在追求著這種真愛，追尋著失落的夢。

　　C、你認為這種感情現(xiàn)實生活中還存在嗎？

　　多媒體顯示資料：前段時間報紙報道了一則新聞。馬路上一位老婆婆被一輛出租車所撞，肇事司機迅速逃逸。一位男子自告奮勇要送老婆婆去醫(yī)院，想請路人留下個聯(lián)絡(luò)方式證明事情經(jīng)過，誰知路人無人肯簽。后來男子與另一不留姓名的貨車司機送老婆婆到醫(yī)院之后被老婆婆家屬反咬一口，認定他就是肇事司機。

　　主持人問：為什么現(xiàn)在人與人之間的感情會這樣？你心目中理想的人與人之間的關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？

　　觀眾與嘉賓互動交流

　　提示：在現(xiàn)實中，村姑們幻滅的夢是生活的常態(tài)，我們經(jīng)常遭遇愛的幻滅，

　　但是我們對于真愛的追求從來沒有中止過，雖然這種真愛可能失落過。

　　（觀眾或嘉賓可談?wù)務(wù)埓蠹艺務(wù)勗��?jīng)感受到過的至真的情感及其對你的影響。）

　　D、觀眾問：我總覺得作品有點像張藝謀導(dǎo)演的《大紅燈籠高高掛》，蘊含著某種命運，您認為文中的細節(jié)“大紅柿子”，它是不是有特別的意思？

　　嘉賓答：的確如此。文中兩次寫到了“小火柿子”，同樣是紅得透亮，但因為前后感情的不同，而寓含了不同的象征意義。不知老漢死去之前，“我”只覺得小火柿子是風刮不下，雨也打不下，雪夜壓不下的，頑強的生命個體讓人感到世間或許還真有人在吟唱喜盈盈的愛的頌歌。但事實是即使小火柿子沒有讓人摘下來，難道它自己不會老去嗎？當老到掉在地上時，結(jié)果只能是粉身碎骨。所以這是《揀麥穗》又成了一個寓言故事，它在詢問人們：是選擇約定俗成的人生，還是去做一個生命的越軌者，甘冒生命墜落的風險�！拔摇睕]有給你們明確的答案，但委婉地告訴世人：“我”常常想念他，常常想要找到那個像豬肚子似的煙荷包。

　　E、觀眾問：張老師（學生），這么說，您在作品中對“我”在賣灶糖的老漢死去之后的人生選擇未作明確的表態(tài)。可物換星移，幾十年后的今天，您內(nèi)心深處該有我們確切的答案嗎？

　�。▽W生可根據(jù)開篇作家創(chuàng)作這部作品的意圖，可推測）：是選擇約定俗成的人生，還是去做一個生命的越軌者，甘冒生命墜落的風險？如果在二者之中擇取其一，那么會選擇后者。因為當一個人“沒有任何希求，沒有任何企望”地去愛和被愛的時候，哪怕是付出生命的代價又有什么不值得？

　　（2）嘉賓向觀眾提問。（嘉賓的問題，其實是在師生對話中得以啟示，通過問題的設(shè)計，再讓學生進行新的，更高一層的對話）

　　作品中的“我對”賣灶糖的老漢由憐憫到牽掛、依戀再到傷悼、懷想，這一情感發(fā)展過程給了我們什么啟示？

　　觀眾可以多元解讀，只要言之有理即可。

　　A、“我”的感情變化，都說明了“我”對愛的渴望、專注，并為了“愛”敢于沖破世俗的偏見，急切地期待，執(zhí)著地追求。

　　B、兩個異性的個體之間彼此關(guān)愛，相互依戀，樸素地愛著，真誠地戀著，無論貴賤，無論長少，這就是愛的真諦。

　　C、這一老一少之間確有那么一絲悠長之關(guān)愛、一絲從容之溫情，但由于愛的物質(zhì)條件相差懸殊，最后只能是以賣灶糖的老漢的死去而告終。這樣的憧憬經(jīng)不起風雨的吹打，這樣的愛也不是現(xiàn)代意義上的愛，難怪作者在結(jié)尾這樣寫道：“可是，它（荷包）早已不知被我丟到哪里去了。”是的，“我”的幻想“頂多不過像是丟失了一個美麗的夢”。

　　三、播放音樂。

　　主持人總結(jié)：揀麥穗這種人類行為有一種古老的意味，使人想起原始人類，想起古代詩篇。他們知道，唐代的人，漢代的人，甚至更久遠朝代的人都這樣在田野上走過，尋覓過、希望過、沉思過、孤獨過、愛戀過，也怨恨過，就這樣，一代一代地走過去，走到今天，走到我們這一代，今后的人們還要在田野上走下去，直到永恒……

　　布置作業(yè)：

　　1、張潔的長篇紀實作品《世界上最疼愛我的那個人去了》，已改編成一部電影。倘若有人要把《揀麥穗》搬上銀幕，你會如何導(dǎo)演？把這篇作品改寫成一部劇本，并為該劇譜寫一首主題歌。

　　2、閱讀張潔的散文，比較分析張潔的創(chuàng)作風格。

　　資料集萃：

　　張潔（1937～）當代女作家。原籍遼寧，生于北京，讀小學和中學時愛好音樂和文藝。1960年畢業(yè)于中國人民大學計劃統(tǒng)計系，到第一機械工業(yè)部工作。1978年發(fā)表第一篇小說《從森林里來的孩子》，獲同年全國優(yōu)秀短篇小說獎。翌年加入中國作協(xié)。1982年加入國際筆會中國中心，并隨中國作家代表團赴美國參加第一次中美作家會議。任北京市作協(xié)副主席。著有作品集《張潔小說劇本選》，小說散文集《愛是不能忘記的》、《方舟》，小說集《祖母綠》，長篇小說《沉重的翅膀》

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