長(zhǎng)亭送別教案

　　在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中，很有必要精心設(shè)計(jì)一份教案，教案是教材及大綱與課堂教學(xué)的紐帶和橋梁。那么你有了解過(guò)教案嗎？以下是小編為大家整理的長(zhǎng)亭送別教案，希望能夠幫助到大家。

長(zhǎng)亭送別教案1

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、欣賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界。

　　2、欣賞崔鶯鶯的人物形象。

　　教學(xué)重點(diǎn)：欣賞情景交融的藝術(shù)境界

　　教學(xué)難點(diǎn)：崔鶯鶯的典型意義

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　１．有一部戲曲演了幾百年仍長(zhǎng)盛不衰，劇中的故事流傳了幾百年，至今讀來(lái)仍讓后人柔腸百轉(zhuǎn)，難以釋懷，這就是王實(shí)甫的《西廂記》。

　　板書：西廂記 王實(shí)甫

　　二、預(yù)習(xí)檢測(cè)（見(jiàn)學(xué)案）

　　1、《西廂記》和王實(shí)甫

　　王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫。大都（北京）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種。

　　板書：元代雜劇家

　　《西廂記》前身是《西廂記諸宮調(diào)》，故事來(lái)源于唐元稹的小說(shuō)《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）。這三部書的區(qū)別是：《會(huì)真記》敘述少女崔鶯鶯和書生張生戀愛(ài)、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國(guó)歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)�！段鲙�記諸宮調(diào)》摒棄了《會(huì)真記》的悲劇結(jié)尾，以張生和崔鶯鶯雙雙私奔團(tuán)圓作為結(jié)尾，劇中人物也更顯個(gè)性化，比如崔母，完全是一個(gè)封建勢(shì)力的維護(hù)者，成為崔張婚姻的直接障礙，崔鶯鶯，則成為了一個(gè)封建婚姻的反抗者�！稌�(huì)真記》和《西廂記諸宮調(diào)》為后來(lái)王實(shí)甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)。

　　《西廂記》中的女主人公崔鶯鶯是宰相家的千金小姐，一次偶然的機(jī)會(huì)，她遇見(jiàn)了白衣秀才張珙，擁有高貴地位的宰相千金與書劍飄零的布衣書生一見(jiàn)鐘情，他們以清風(fēng)明月為證，私定終身。但這卻讓崔鶯鶯的母親惱怒不已，這種門不當(dāng)戶不對(duì)的婚姻是她萬(wàn)萬(wàn)不能接受的，她拿出家長(zhǎng)的權(quán)威，以崔家三代不招白衣秀才為由，逼張生進(jìn)京趕考，中的狀元才能成親。鶯鶯無(wú)奈只得在長(zhǎng)亭送別張生，此時(shí)此刻，她會(huì)有怎樣的一番滋味在心頭呢？讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)崔鶯鶯這位不同凡響的女子，走進(jìn)她復(fù)雜而微妙的內(nèi)心世界。

　　有關(guān)元曲及雜劇

　�。�1）、元雜劇四大悲劇：關(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》。

　�。�2）、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。

　�。�3）元曲五大劇作家及其代表作

　　關(guān)漢卿：《竇娥冤》、《望江亭》、《救風(fēng)塵》 鄭光祖：《倩女離魂》 馬致遠(yuǎn)：《漢宮秋》

　　白 樸：《墻頭馬上》、《梧桐雨》 王實(shí)甫： 《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》

　　2、注意下面幾個(gè)詞語(yǔ)的讀音

　　玉驄cōng 迍zhūn迍 金釧cuàn 靨yè兒 揾wèn 掙zhèng揣chuài

　　諗shěn知 玉醅pēi 白泠líng泠 羅幃wéi 青鸞luán

　　三 明確本課學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　四、師生共同研討課文：

　　1、整體感知課文，理清情節(jié)線索

　　（學(xué)生瀏覽課文，用四個(gè)小標(biāo)題概括畫面內(nèi)容，理清情節(jié)線索。

　　2、重點(diǎn)賞析課文，把握兩個(gè)目標(biāo)

　　全體學(xué)生朗誦[端正好]后，提問(wèn)：

　　1作者選取了哪些意象？有何特征？藝術(shù)效果如何？“西風(fēng)緊，北雁南飛，曉來(lái)誰(shuí)染霜醉”這三句中，你認(rèn)為哪兩個(gè)字用得好？有何藝術(shù)效果？這支曲子在整折戲中有何作用？

　　賞析[滾繡球]

　　學(xué)生先朗誦再思考這支曲子選取了哪些意象？抒發(fā)了鶯鶯的什么感情？運(yùn)用了哪些藝術(shù)手法？其藝術(shù)效果如何？

　　賞析[朝天子]和[二煞]

　　了解鶯鶯在“長(zhǎng)亭餞別”與“臨別叮囑”的'情感起伏變化，把握人物的思想感情和性格特征。

　　在[朝天子]這一曲中哪個(gè)字概括了鶯鶯“長(zhǎng)亭餞別”時(shí)不得不別的依戀與無(wú)奈？用了哪些修辭手法來(lái)表達(dá)她的這種心理？

　　簡(jiǎn)單賞析[二煞]

　　過(guò)渡語(yǔ)：曲終人散，四顧無(wú)人之際，鶯鶯與張生傾訴私情。同學(xué)們能否從這曲中找出一個(gè)字來(lái)描繪鶯鶯離別之時(shí)的心理活動(dòng)？

　　最后“惜別目送”部分，哪個(gè)字能夠概括鶯鶯當(dāng)時(shí)的眷戀和失意？

　　五、小結(jié)

　　六、自我檢測(cè)

　　1、成語(yǔ)使用錯(cuò)誤的是

　　A、似這等蝸叫虛名，蠅頭微利，在他眼里是算不了什么的。

　　B、轉(zhuǎn)眼間，一桌飯菜被消滅個(gè)精光，只剩下杯盤狼藉。

　　C、張家兄弟兩人，非常和睦，舉案齊眉，從沒(méi)見(jiàn)過(guò)他們紅過(guò)臉，吵過(guò)嘴。

　　D、這篇文章中含有一大段諷刺科舉制度的淋漓盡致、惟妙惟肖的描寫。

　　2、標(biāo)點(diǎn)是用有誤的一項(xiàng)是

　　A、西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。

　　B、“蝸叫虛名，蠅頭微利”，拆鴛鴦在兩下里。

　　C、聽(tīng)得到一聲“去也”，松了金釧；遙望十里長(zhǎng)亭，減了玉肌，此恨誰(shuí)知？

　　D、（夫人）小姐把盞著！（紅遞酒，旦把盞長(zhǎng)吁科，云）請(qǐng)吃酒！

　　3、沒(méi)有錯(cuò)別字的一組

　　A、棄置 斜暉 挺身 舉案齊眉

　　B、揩拭 青霄 狼藉 蠅頭微利

　　C、暮藹 窩角 胸臆 蕭瑟凄冷

　　D、廝守 把盞 扶持 喁喁私語(yǔ)

　　七、課后延伸（背誦鑒賞）

　　蘇 幕 遮

　　范仲淹

　　碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。 山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。

　　黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非、好夢(mèng)留人睡。 明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

　　長(zhǎng)亭送別學(xué)案答案

　　臨清一中語(yǔ)文 李穎

　　一、字音、詞義、默寫（見(jiàn)課本）

　　元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。

　　代表作 ： 關(guān)漢卿：《竇娥冤》 鄭光祖：《倩女離魂》 馬致遠(yuǎn)：《漢宮秋》 白 樸：《墻頭馬上》

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　三、1、送別途中、長(zhǎng)亭餞別、臨別叮囑、惜別目送

　　2、[端正好]

　　碧云天 烘托氣氛 情景交融

　　黃花地 詩(shī)情畫意

　　西風(fēng)緊

　　北雁南飛 化用詩(shī)詞 加深意境

　　霜林染醉 促人想象

　　3、[滾繡球]

　　柳絲 玉驄 借 情

　　疏林 斜暉 離情難舍 景 中

　　馬兒 車兒 抒 見(jiàn)

　　松了金釧 情 景

　　減了玉肌 夸張 身心交瘁

　　送別途中，鶯鶯不忍遽別的情感怎一個(gè)“痛”字了得？

　　4、在[朝天子]這一曲中我們可以找到那一個(gè)字來(lái)概括鶯鶯“長(zhǎng)亭餞別”時(shí)不得不別的心理？明確：恨

　　這一曲用了哪些手法來(lái)表達(dá)她的這種心理？明確：用了夸張、比喻、對(duì)比的手法。借眼前的杯盤酒菜來(lái)傳情，用厭食酒來(lái)表現(xiàn)她的愁苦至極。

　　恨什么？“蝸角虛名、蠅頭微利”用了什么修辭手法？從中刻畫了她什么性格特征？明確：恨蝸虛名，蠅頭微利拆鴛鴦在兩下里。

　　“蝸角虛名，蠅頭微利”指功名。修辭手法：比喻、夸張、對(duì)偶。

　　這支曲子突出了鶯鶯的輕功名、重愛(ài)情的叛逆精神。

　　5、賞析[二煞]（“臨別叮囑”）

　　曲終人散，四顧無(wú)人之際，鶯鶯與張生傾訴私情。同學(xué)們能否從[二煞]中找出一個(gè)詞來(lái)描繪鶯鶯離別之時(shí)的心理活動(dòng)。

　　明確：怕

　　“怕”什么？明確：怕“停妻再娶”；怕“金榜無(wú)名誓不歸”。

　　為什么“怕”？明確：鶯鶯的擔(dān)心是在男尊女卑的封建社會(huì)是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。

　　鶯鶯藝術(shù)形象的典型意義及時(shí)代局限性：鶯鶯的倔強(qiáng)表現(xiàn)了她的輕功名，重愛(ài)情的反封建精神，但是我們也可以窺見(jiàn)封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男女不平等的社會(huì)里婦女悲慘屈辱的地位，鶯鶯的痛苦是一種不能氣氛自己命運(yùn)的痛苦。

　　四、結(jié)語(yǔ)

　　《長(zhǎng)亭送別》給人以深沉的美感享受，她是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅淡雅的水墨畫；是一支動(dòng)人心弦的離情歌。

　　五、C、C、BD

　　六、[賞析]

　　這首詞抒寫思鄉(xiāng)之情、羈旅之思，以鐵石心腸人作黯然銷魂語(yǔ)，尤見(jiàn)深摯。

　　“碧云天，黃葉地”二句，一高一低，一俯一仰，展現(xiàn)了際天極地的蒼莽秋景，后為元代王實(shí)甫《西廂記》“長(zhǎng)亭送別”一折所化用�！扒锷�連波”二句，落筆于高天厚地之間濃郁的秋色和綿邈的秋波：秋色與秋波相連于天邊，而依偎著秋波的則是空翠而略帶寒意的秋煙。在這里，碧云，黃葉，綠波，翠煙，構(gòu)成一幅色彩斑斕的畫面�！吧接承标�(yáng)”一句，又將青山攝入畫面，并使天、地、山、水融為一體，交相輝映。同時(shí)，“斜陽(yáng)”點(diǎn)出所狀者乃薄暮時(shí)分的秋景�！胺疾轃o(wú)情”二句，由眼中實(shí)景轉(zhuǎn)為意中虛景，而離情別緒已隱寓其中�！胺疾荨睔v來(lái)是別離主題賴以生發(fā)的意象之一，比如相傳為蔡邕所作的《飲馬長(zhǎng)城窟行》寫“青青河畔草，綿綿思遠(yuǎn)道”；李煜《清平樂(lè)》寫“離恨恰如草，更行更遠(yuǎn)還生”。埋怨“芳草”無(wú)情，正可見(jiàn)作者多情、重情。

　　下片“黯鄉(xiāng)魂”二句，直接托出心頭縈繞不去、糾纏不已的懷鄉(xiāng)之情和羈旅之思。“夜夜除非”二句，是說(shuō)只有在美好的夢(mèng)境中才能暫時(shí)泯卻鄉(xiāng)愁�！俺�非”一詞，強(qiáng)調(diào)舍此而別無(wú)可能。但天涯孤旅，“好夢(mèng)”難得，鄉(xiāng)愁也就暫時(shí)無(wú)計(jì)可消除了�！懊髟聵歉摺币痪漤槼猩衔模阂归g為鄉(xiāng)愁所擾而好夢(mèng)難成，便想登樓遠(yuǎn)眺，以遣愁懷；但明月皎皎，反而使他倍感孤獨(dú)與悵惘，于是不由得發(fā)出“休獨(dú)倚”之嘆。歇拍二句，寫作者試圖借飲酒來(lái)消釋胸中之塊壘，但這一遣愁的努力也歸于失敗——“酒入愁腸，化作相思淚”。

　　全詞低徊婉轉(zhuǎn)而又不失沉雄清剛之氣，不愧為真情流溢、大筆振迅的千古名篇。

長(zhǎng)亭送別教案2

　　【教學(xué)目標(biāo)】知識(shí)目標(biāo)：進(jìn)一步了解元雜劇的特點(diǎn)與成就；了解王實(shí)甫及《西廂記》。能力目標(biāo)：鑒賞《長(zhǎng)亭送別》中情景交融、充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界和富于文采的曲詞；欣賞崔鶯鶯的形象；學(xué)習(xí)本文運(yùn)用多種修辭表現(xiàn)人物性格特征的寫法。情感目標(biāo)：認(rèn)識(shí)王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和愛(ài)情觀。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】鑒賞情景交融的藝術(shù)境界和多種修辭方法對(duì)表情達(dá)意的作用。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】藝術(shù)形象崔鶯鶯的典型意義

　　【課時(shí)安排及教學(xué)設(shè)想】擬用二課時(shí)。以誦讀為基礎(chǔ)，以文學(xué)鑒賞為紐帶，帶動(dòng)詞句的理解和思想內(nèi)容的分析及藝術(shù)手法的鑒賞。

　　第一課時(shí)一、導(dǎo)入課文：愛(ài)情，古老永恒又年輕常新的字眼。才子佳人、怨女癡男，多少的悲歡離合，多少的血淚辛酸。由此，無(wú)數(shù)的文人墨客，幾多真摯的描寫、熱烈的詠嘆。于是有了：關(guān)關(guān)雎鳩的吟唱，孔雀永遠(yuǎn)的飛翔，那哭倒的長(zhǎng)城，哭不倒的愛(ài)情，沉沒(méi)的百寶箱，沉沒(méi)不了的愛(ài)的向往，還有羅密歐與朱麗葉，梁山伯與朱英臺(tái)，千古絕唱，唱著：“愿普天下有情的都成了眷屬”萬(wàn)般追問(wèn)“問(wèn)世間情是何物，只教人生死相許”。

　　二、簡(jiǎn)介作者和《西廂記》劇情王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫。大都（北京）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種�！段鲙�記》源于唐元稹《鶯鶯傳》。

　　寫唐貞元中，書生張珙游于蒲州，寄宿普救寺。適崔相國(guó)夫人攜女鶯鶯扶相國(guó)靈柩回家鄉(xiāng)安葬，途經(jīng)普救寺，也借宿于此。一日，張生游佛殿，與鶯鶯相遇，兩人一見(jiàn)傾心。時(shí)蒲州有孫飛虎起兵作亂，亂軍包圍了普救寺，欲奪鶯鶯為押寨夫人。老夫人在危急之中許下諾言，誰(shuí)能破賊解圍，就將鶯鶯嫁給他為妻。張生自愿為之，請(qǐng)鎮(zhèn)守潼關(guān)的好友白馬將軍杜確率兵前來(lái)相救。

　　杜確率兵至，平定了亂兵。解了普救寺之圍。不料老夫人嫌張生是一白衣秀士，門不當(dāng)戶不對(duì)，便出爾反爾，只許張生與鶯鶯兩人以兄妹相稱。張生因不能與鶯鶯成親，害了相思，經(jīng)鶯鶯侍女紅娘從中幫助傳遞書簡(jiǎn)，兩人背著老夫人私下幽會(huì)。

　　后兩人來(lái)往之事被老夫人發(fā)現(xiàn)了，便把紅娘叫來(lái)拷問(wèn)。紅娘反責(zé)老夫人出爾反爾，忘恩負(fù)義，并稱此事若張揚(yáng)出去，于崔家名聲不利，不若答應(yīng)兩人的婚事。老夫人無(wú)奈，只得答應(yīng)了張生與鶯鶯婚事。但老夫人又以崔家三代不招白衣秀士為由，逼張生赴京應(yīng)試，待張生應(yīng)試及第后，才允許他與鶯鶯成親。《西廂記》共五本二十一折，《長(zhǎng)亭送別》是第四本第三折，是全劇最為膾炙人口的精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放的要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。

　　但老夫人逼張生趕考，崔、張愛(ài)情又面臨新的威脅。無(wú)奈中，張生只好起程“上朝取應(yīng)”，鶯鶯在長(zhǎng)亭為他送別。

　　這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲，也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。

　　三、朗讀課文，疏通文意（簡(jiǎn)介曲學(xué)知識(shí)，難解字詞參看課文注釋或查詞典）《西廂記》是一部雜劇，以唱為主，由于古代的音樂(lè)沒(méi)有音響資料流傳，因此宮調(diào)的問(wèn)題就成為曲學(xué)的難點(diǎn)。

　　宮調(diào)是古代戲曲、音樂(lè)名詞。是音樂(lè)的各種調(diào)式，宮調(diào)不同，音調(diào)就不同。古代音樂(lè)有七聲：宮、商、角、變徵、徽、羽、變宮。以宮為主的調(diào)式稱“宮”，余稱“調(diào)”，合稱“宮調(diào)”。元雜劇常用“五宮四調(diào)”，即正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮、大石調(diào)、雙調(diào)、商調(diào)、越調(diào)，合稱“九宮”。

　　如《竇娥冤》中的《正宮》就是一種宮調(diào)。

　　《長(zhǎng)亭送別》用正宮，周德清在《中原音韻》中說(shuō)正宮的聲情是“惆帳雄壯”�？梢�(jiàn)《長(zhǎng)亭送別》這一折的音樂(lè)應(yīng)是惆悵的、悲壯的。曲牌，俗稱“牌子”，和詞牌一樣，是曲的音樂(lè)譜式。比如

　　【端正好】

　　【滾繡球】

　　【叨叨令】等等，每一個(gè)曲牌，在韻上必然屬于一種宮調(diào)。

　　不同的曲牌在字?jǐn)?shù)、平仄、押韻上往往不同。

　　曲詞是按照一定的曲牌填寫的文字，一般要押韻，講究對(duì)仗。

　　《西廂記》的曲詞歷來(lái)被人稱道。朱權(quán)在《太和正音譜》中說(shuō)“王實(shí)甫之詞如花間美人，鋪敘委婉，深得騷人之趣。

　　極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦�！薄堕L(zhǎng)亭送別》這一折又尤其突出。旦：女角。末：男角。

　　潔：和尚的別稱。課文指長(zhǎng)老。

　　長(zhǎng)亭：古代道路上每隔十里設(shè)一長(zhǎng)亭，五里一短亭，供旅行休息用，常常是餞別的場(chǎng)所。

　　四、整體把握《西廂記》突破了雜劇一本四折的形式，是五本21折的連本戲。

　　《長(zhǎng)亭送別》，共十九支曲文，按時(shí)間的推移、情節(jié)的發(fā)展，可分為四個(gè)場(chǎng)面。藝術(shù)觸角伸展到人物的心靈深處，集中刻畫的是鶯鶯送別張生時(shí)細(xì)致復(fù)雜的心境、意緒。送別途中：

　　【端正好】

　　【滾繡球】

　　【叨叨令】長(zhǎng)亭餞別：

　　【脫布衫】

　　【小梁州】

　　【幺篇】

　　【上小樓】

　　【幺篇】

　　【滿庭芳】

　　【快活三】

　　【朝天子】臨別叮囑：

　　【四邊靜】

　　【耍孩兒】

　　【五煞】

　　【四煞】

　　【三煞】

　　【二煞】惜別目送：

　　【一煞】

　　【收尾】在四個(gè)場(chǎng)面中鶯鶯的感情變化：痛→恨→怕→念。

　　五、賞析第一部分：“送別途中”（長(zhǎng)亭路上、趕赴長(zhǎng)亭）。

　�。ㄒ唬┵p析

　　【端正好】

　　1、其中的景物描寫有何作用。作用：借凄涼的暮秋景象寫鶯鶯的離愁別恨。（這首曲子化用了范仲淹的《蘇幕遮》：“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。

　　”）

　　2、是怎樣情景交融的。

　　（1）曲子的前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。

　　作者如椽之筆，由頭頂之天至腳下之地，從耳邊之風(fēng)到眼中之歸雁、經(jīng)霜的紅葉，大塊設(shè)色，融情于景，只捕捉幾樣形象，稍加點(diǎn)染，就達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界，令人情不自禁地想起柳永的名句——“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)”。

　�。�2）后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為離別而痛苦流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，滿山的紅葉是被她的離情感動(dòng)而變紅的——采用夸張的手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。

　　一個(gè)"染"字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉。總是離人淚”，在離人眼里，霜林之所以醉，是由惜別的血淚染紅的。

　　“醉”字，既寫出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)。至此，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，達(dá)到情景交融的藝術(shù)境界。亦有人說(shuō)這段曲詞句句是景，只一“淚”字是情。

　　只一“淚”字，就使全篇景物都閃耀出別離的淚光，它們都成了傳情之物。

　　“總是離人淚”，畫龍點(diǎn)睛，著墨不多，卻傾注了作家全部心血。

　　3、

　　【端正好】曲詞如何體現(xiàn)了《西廂記》以詞采典雅見(jiàn)長(zhǎng)的特點(diǎn)。

　　【端正好】一曲將途中之境、深秋之景、離人之情完美的融合在一起，鮮明地體現(xiàn)了《西廂記》以詞采典雅見(jiàn)長(zhǎng)的特點(diǎn)：①意象的組合，典雅華美——碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛；②情感的抒發(fā)，委婉含蓄——“醉”“淚”；③動(dòng)詞的運(yùn)用，恰到好處——“染”。

　　（二）賞析

　　【滾繡球】《長(zhǎng)亭送別》一折，歷來(lái)被譽(yù)為寫離愁別恨的絕唱。主要原因就在于它的情、景描寫真正達(dá)到“交融”的高度。

　　【滾繡球】一曲正是情景交融的典例。

　�。�1）離情難舍，寸陰可貴，恨柳絲難系馬，望疏林“掛住”殘陽(yáng)不落，分明是寫情，但同時(shí)我們也能看到柳絲飄垂、斜陽(yáng)掛樹(shù)、暮色蒼然的景色。這是情中見(jiàn)景。

　�。�2）馬兒慢慢行，車兒快快隨是景，而實(shí)際抒發(fā)的卻是雖一時(shí)半刻的廝守也不肯放棄的惜別深情。并且一筆雙至，鶯鶯的依戀，張生的難舍，同樣傳神。鶯鶯眼中的楓林紅葉是離人的淚，垂柳長(zhǎng)條是拴征馬的韁繩，碧云、黃花、西風(fēng)、歸雁、車兒、馬兒，凡途中景物，無(wú)一不是傳情寄恨的標(biāo)記。

　　這是特定的途中之境與鶯鶯之情的合一，不可挪移他處。

　�。ㄈ�）簡(jiǎn)析

　　【叨叨令】

　　【叨叨令】一曲采用了排比的修辭手法和五個(gè)疊詞，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來(lái)將要產(chǎn)生的愁緒。這段曲詞是鶯鶯在自己丈夫和最知心的丫環(huán)紅娘面前盡情傾訴離別的痛苦心情，因此在描寫上與前面

　　【端正好】和

　　【滾繡球】委婉含蓄的內(nèi)心獨(dú)白不一樣，整段曲詞的詞匯、語(yǔ)句都是民間口語(yǔ)，但通過(guò)加襯字“兒”；通過(guò)變換疊音形容詞，通過(guò)設(shè)置成排比句，造成一種音韻的回環(huán)反復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆，聲情并茂的藝術(shù)效果，把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛，寫得哀哀切切，見(jiàn)情見(jiàn)態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。

　　（四）朗讀課文，體會(huì)“送別途中”的場(chǎng)面描寫六、布置作業(yè)。

　　請(qǐng)以《長(zhǎng)亭路》為題，將

　　【端正好】

　　【滾繡球】

　　【叨叨令】三曲改寫成散文。參考：暮秋時(shí)節(jié)的一天，碧藍(lán)的天空飄著幾朵白云，地上到處是零落的菊花，蕭瑟的秋風(fēng)一陣緊似一陣，避寒的大雁結(jié)陣飛向南方。百草憔悴，霧涼霜寒，楓林經(jīng)霜變紅，在秋風(fēng)中紛紛離枝，墜落于地。一輛油壁香車從普救寺駛出，穿過(guò)疏林，駛向十里長(zhǎng)亭。

　　車上坐著相府千金崔鶯鶯和侍女紅娘。傍晚清冷的陽(yáng)光斜照在鶯鶯掛滿淚痕的臉上，哀怨中透著幾分嬌媚。輕車左前側(cè)，張生騎在馬上，不緊不慢行著。

　　秋風(fēng)掀開(kāi)車廂幕簾一角，紅娘順眼望去，恰見(jiàn)張生向車廂投過(guò)深情一瞥，面容凄慘，雙目噙淚。

　　一間破敗的亭子孤零零座落在山腳路旁。車馬聲驚動(dòng)亭上棲鴉“噗噗”飛起。

　　鶯鶯被紅娘攙下車來(lái)，目睹此景，倒吸一口涼氣。此處就是分手之地嗎。

　　“開(kāi)席吧。

　　”老夫人冰冷的聲音告訴鶯鶯：這是無(wú)法拒絕的現(xiàn)實(shí)。張生和鶯鶯對(duì)視一眼，縱有萬(wàn)語(yǔ)千言要講，卻又無(wú)從說(shuō)起�？粗�南飛的大雁，鶯鶯在心里對(duì)張生說(shuō)，托付深情的大雁，傳來(lái)平安的消息吧。

　　第二課時(shí)一、檢查作業(yè)。二、賞析第二部分：“長(zhǎng)亭餞別”（送別宴上）

　�。ㄒ唬┵p析

　　【脫布衫】以景寫情。

　　黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、紛飛黃葉，裊裊煙氣、凋零野草。長(zhǎng)亭離筵，環(huán)境一變，情隨境轉(zhuǎn)。

　　酒席間最使鶯鶯關(guān)情的當(dāng)然是張生。離筵上的張生，不同于西廂之境，內(nèi)心難受，但又要矜持，作者用細(xì)膩傳神之筆，從鶯鶯的眼睛里寫出張生的委曲難言之情：“我見(jiàn)他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見(jiàn)了把頭低，長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣。

　　”這種細(xì)膩隱微的情緒，正合離筵特定之境與張生之情，極為精妙。

　�。ǘ�）賞析

　　【幺篇】

　　【滿庭芳】

　　【朝天子】三支曲子，說(shuō)出鶯鶯唱詞中的怨情。

　　【幺篇】怨張生年少情薄，全不掛念數(shù)月來(lái)兩人耳鬢廝磨的恩愛(ài)生活。

　　【滿庭芳】怨供食太急，子母?jìng)儺?dāng)回避，分別在際，竟不能與張生舉案齊眉，廝守片刻。

　　【朝天子】怨美酒無(wú)味，清淡似水，酒入愁腸，化作相思淚。怨世間人為了“蝸角虛名，蠅頭微利”竟忍心“拆鴛鴦在兩下里”。

　　【朝天子】既寫離別之愁，又寫對(duì)功名利祿的恨。借景（物）抒情，杯盤酒菜，都供傳情，“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥”，“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”。

　�。ㄈ�）依據(jù)“長(zhǎng)亭餞別”的內(nèi)容，討論下面問(wèn)題。

　　1、從夫人的說(shuō)話來(lái)看，她是怎樣一個(gè)人。提示：“三輩子不招白衣女婿”，貪圖富貴權(quán)勢(shì)的勢(shì)利貴族。

　　2、“昨宵今日，清減了小腰圍”一句采用了什么手法。

　　與誰(shuí)的詩(shī)句所表情意手法相同。提示：夸張手法，意思是說(shuō)因?yàn)殡x愁別恨而消瘦了；與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。

　　3、“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情。提示：珍惜愛(ài)情，輕視功名利祿。

　　4、

　　【滿庭芳】中用了幾個(gè)典故。其在文中的作用是什么。提示：運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的體貼之心；運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)之深切。

　　5、“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句是化用了誰(shuí)的詩(shī)句。提示：范仲淹《蘇幕遮》。

　　6、“蝸角虛名，蠅頭微利”這個(gè)典故出于何處。

　　用此典故表明了怎樣的意思。提示：語(yǔ)出蘇軾《滿庭芳》詞。

　　表明了對(duì)功名利祿的蔑視和痛恨態(tài)度。三、賞讀第三部分：“臨別叮囑”（話別之境）。

　　（一）朗讀這一部分內(nèi)容，討論以下問(wèn)題。

　　1、夫妻贈(zèng)詩(shī)表現(xiàn)了二人怎樣的心情。提示：崔鶯鶯告誡張生切勿忘記她；張生則發(fā)誓永無(wú)別戀。這充分展示了二人深厚的情誼。

　　2、怎樣理解

　　【耍孩兒】中的典故。提示：“紅淚”借王嘉《拾遺記》的典故，“司馬青衫”借白居易《琵琶行》的典故，表現(xiàn)主人公因離別而生的傷心之情�！安畡陲w去燕西歸”則用牛郎織女的典故表現(xiàn)兩人纏綿難舍的心情。

　　3、

　　【五煞】表明了主人公怎樣的心情。提示：對(duì)張生的生活的關(guān)心，千叮萬(wàn)囑，真情自現(xiàn)。

　　4、

　　【二煞】中所用是幾個(gè)典故。這些典故的作用是什么。提示：三個(gè)典故，見(jiàn)課本。其作用是表明崔鶯鶯對(duì)張生的擔(dān)心。

　�。ǘ�）試從

　　【二煞】中找出一個(gè)詞來(lái)描繪鶯鶯離別之時(shí)的心理活動(dòng)。明確：怕�！芭隆笔裁�。

　　明確：怕“停妻再娶”；怕“金榜無(wú)名誓不歸”。為什么“怕”。明確：鶯鶯的擔(dān)心在男尊女卑的封建社會(huì)是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。從這里我們可以看到鶯鶯藝術(shù)形象的典型意義及時(shí)代局限性：鶯鶯的倔強(qiáng)表現(xiàn)了她的輕功名，重愛(ài)情的反封建精神，但是我們也可以窺見(jiàn)封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男女不平等的社會(huì)里婦女悲慘屈辱的地位，鶯鶯的痛苦是一種不能主宰自己命運(yùn)的痛苦。

　�。ㄈ�）運(yùn)用想象，以“話別”為題，將話別之境改寫成話劇片斷。（提供一例）（西風(fēng)黃葉，寒煙衰草。

　　長(zhǎng)亭酒席上崔張淚眼相對(duì)。）鶯鶯？（舉杯，神情慘惻）：今日一別，未知何日相見(jiàn)（淚落杯中）。

　　張生？（接杯）：小姐放心，此一去，定然爭(zhēng)得功名，早日回歸。（飲酒）[紅娘見(jiàn)張生有自負(fù)之色，輕笑]紅娘：金榜題名，倒要小心呀。張生：（語(yǔ)塞）這……紅娘是了解我的心跡的。鶯鶯：你休憂“文齊福不齊”，我只怕你“停妻再取妻”啊。張生（摔杯）：還有誰(shuí)比的過(guò)你啊，我怎會(huì)生此念。有違情義，如同此杯。鶯鶯：夫婦情投意合，如同并蒂蓮花，勝過(guò)狀元及第，何必千里奔波求取虛名？不管得官不得官，早早回來(lái)就是。

　　張生：（感動(dòng)，流淚）小姐知我。（傳來(lái)馬嘶聲）時(shí)辰不早，我得準(zhǔn)備上路了。鶯鶯：（淚流滿面）前程漫漫，一路要多加小心啊�；拇逡奥兑�早點(diǎn)睡，野店風(fēng)霜要晚點(diǎn)行。張生：這我自知道，我走之后你也要保重啊。（欲行）鶯鶯：且慢。君行別無(wú)所贈(zèng)，但有一物送君。（展帕，輕吟）棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意，憐取眼前人。

　　張生：（恭聽(tīng)，接帕端詳）小姐不必多慮。謹(jǐn)占一絕，以剖寸心。

　�。ㄒ髟�(shī)）人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親？不遇知音者，誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人？紅娘：（輕嘆）勞燕分飛，一對(duì)苦命的人兒。四、賞讀第四部分：“惜別目送”（別后情思）

　�。ㄒ唬┵p析

　　【一煞】

　　1、

　　【一煞】以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅古道煙靄圖。其作用是否與開(kāi)頭

　　【端正好】所寫相同。提示：稍有不同，【端正好】先一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出崔鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑的心情；然后用兩句自問(wèn)自答，采用夸張手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。這里是表現(xiàn)崔鶯鶯目送張生遠(yuǎn)去時(shí)那種凄愴悲苦的眷戀之情。以人物所見(jiàn)之物，寫內(nèi)心深藏之情。

　　2、

　　【一煞】寫“別愁”，使用了“青山”、“古道”、“夕陽(yáng)”、“煙靄”四種意象，試從唐詩(shī)宋詞中找出有關(guān)“愁”的詩(shī)句。

　　青山：行人無(wú)限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)。

　　戴叔倫《題稚川山水》兩岸青山相送迎，誰(shuí)知離別情。林逋《長(zhǎng)相思？吳山青》古道：勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。王維《送元二使安西》千里斷腸，關(guān)山古道，回首高城似天杏。趙企《感皇恩？別情》夕陽(yáng)：秋草獨(dú)行人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙王賈宜宅》斜陽(yáng)外，寒鴉點(diǎn)點(diǎn)，流水繞孤村。

　　秦觀《滿庭芳？山抹微云》煙靄：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是。煙波江上使人愁。崔顥《黃鶴樓》念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

　　柳永《雨霖霖？寒蟬凄切》

　　3、用現(xiàn)代漢語(yǔ)改寫《長(zhǎng)亭送別》

　　【一煞】連綿的青山啊，你為何阻擋我送行的目光�？蓍碌臉�(shù)木啊，你為何不為我望穿的秋水打開(kāi)一條通途。

　　煙云霧氣，你遮蔽了這孤單的古路，也掩埋了我苦悶的心靈。

　　夕陽(yáng)，你的到來(lái)使彌漫在這古道上的最后一句竊語(yǔ)也煙消云散，只讓無(wú)情的秋風(fēng)將這悲涼的馬嘶送到我的耳畔。馬車啊，來(lái)時(shí)我是那樣催促你追尋他的腳步，而歸去時(shí)你也只能步履為艱，因?yàn)槲业男那楹艹林亍?/p>

　　（二）《長(zhǎng)亭送別》最后一句“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起”，李后主《虞美人》中的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，秦觀《江城子》中“便作春江都是淚，流不盡許多愁”，李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”，試作比較分析。

　　明確：將抽象的感情化為具體的物象，饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了水，秦觀又將愁變成隨水而流的東西，李清照又將愁搬上了船，王實(shí)甫則把愁裝在了車上。

　　都很自然貼切，不著痕跡，且意境完整。

　�。ㄈ�）以“悵望”為題，將

　　【一煞】

　　【收尾】?jī)芍�曲子改寫成現(xiàn)代詩(shī)歌，盡量用上曲中意象，從鶯鶯的視角表現(xiàn)離別之情。

　　示例：一騎絕塵去，山巒籠輕煙／轉(zhuǎn)山坡，穿疏林，熟悉的身影依稀可見(jiàn)／道一聲平安，道一聲珍重，陪伴著的是冷清清的斜陽(yáng)／秋風(fēng)掠過(guò)禾黍，飄來(lái)聲聲馬嘶，馬嘶聲聲叩擊鶯鶯心田／勞燕分飛誰(shuí)主使。離愁別恨苦難言／說(shuō)什么功名仕途，只問(wèn)何處歸程何時(shí)歸年／山程水澤情難忘，夕陽(yáng)古道心相連／青山下，秋風(fēng)里，離人淚，心自顛／那離愁呵，長(zhǎng)如水，沉如鉛／一輛車兒，如何載得起。

　　如何拖向前。五、分析雜劇的主題和藝術(shù)特點(diǎn)

　　1、鶯鶯的反封建意識(shí)具體表現(xiàn)在哪些曲詞中。

　　明確：

　�。�1）對(duì)拆散鴛鴦的不滿。鶯鶯“遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”�！耙�(jiàn)安排著車兒，馬兒，不由人熬熬煎煎的氣”

　�。�2）對(duì)功名富貴的蔑視。鶯鶯勸張生休憂“文齊福不齊”，休提“金榜無(wú)名誓不歸”，認(rèn)為“得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)于狀元及第”，功名富貴不過(guò)是“蝸角虛名，蠅頭微利”。

　　2、全折突出刻畫了鶯鶯什么性格特征。明確：突出刻畫了鶯鶯的叛逆?zhèn)�性。在鶯鶯心目中，金榜題名是“蝸角虛名，蠅頭微利”，臨別時(shí)不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來(lái)”；她也有深深的憂慮明確地告訴張生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。

　　她的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。

　　3、在描寫鶯鶯心理、刻畫鶯鶯性格特征時(shí)使用了哪些方法。直抒胸臆：但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第。借景言情：曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。以情襯景：夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。妙用修辭：典故、比喻、對(duì)偶、夸張。

　　4、《長(zhǎng)亭送別》這一折曲詞具有哪些特點(diǎn)。首先，曲詞熔煉了很多古典詩(shī)詞。比如化用范仲淹的詞《蘇幕遮》。

　　作用是：取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍。此外，“蝸角虛名，蠅頭微利”：化用蘇軾《滿庭芳》，表現(xiàn)鶯鶯珍視愛(ài)情、輕視功名利祿的思想感情�！拔达嬓南茸怼保夯�用柳永《訴衷情》中“未飲心如醉”一字之差，更加夸張，語(yǔ)意更加沉重，表現(xiàn)鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦�！傲�絲長(zhǎng)玉驄難系”：柳絲是“留”“思”的諧音�！氨槿碎g煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起。”化用“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)許多愁。

　　”（李清照《武陵春》）極言愁多�；�用原句或手法的作用：以原句特有的語(yǔ)意、情味和表達(dá)效果來(lái)與劇中的語(yǔ)境相契合，增添了語(yǔ)言的文采和表現(xiàn)力。其次，善于運(yùn)用民間口語(yǔ)，并加工為富有文采的文學(xué)語(yǔ)言。例如

　　【叨叨令】這一支曲的詞匯、語(yǔ)句都是民間口語(yǔ)。通過(guò)加襯字“兒”；通過(guò)變換疊音形容詞，通過(guò)設(shè)置成排比句，造成一種音韻的回環(huán)反復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆，聲情并茂的藝術(shù)效果。最后，全折巧用修辭。

　　比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問(wèn)等等。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對(duì)比相結(jié)合，因情隨物而設(shè)。聽(tīng)得道一聲“去也”，松了金釧。遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌。

　　昨宵今日，清減了小腰圍。（夸張）表現(xiàn)情感折磨下的身心交瘁。淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低。（夸張兼比喻）寫離別之情，達(dá)到愁極恨絕，無(wú)以復(fù)加的地步。

　　淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。

　�。�夸張兼用典）形容傷心之至。暖溶溶的玉醅，白泠泠似水。（夸張、比喻和對(duì)比）以厭酒表現(xiàn)愁苦至極。

　　5、《西廂記》第五本寫張生高中狀元，衣錦還鄉(xiāng)，鶯鶯“金冠霞披”，有情人終成眷屬。明代流行的金圣嘆批點(diǎn)本砍去大團(tuán)圓結(jié)局，崔張分手，亦即劇本的結(jié)局，遂令《西廂記》，由喜劇變?yōu)楸瘎　?/p>

　　對(duì)金批《西廂》的結(jié)局，談?wù)勀愕目捶ā�參考：第一種看法：劇中主人公生活的時(shí)代，封建禮教堅(jiān)如磐石，大團(tuán)圓結(jié)局本來(lái)就缺少生活依據(jù)，而帶有濃厚的理想主義色彩，崔張愛(ài)情走向毀滅是合乎邏輯的結(jié)果。狀元及第，奉命完婚更是落入了俗套，令人感到先前崔母的刁難是如此的“合理”。金批《西廂》讓崔張愛(ài)情在凄凄切切中收?qǐng)觯�揭露了封建禮教對(duì)美好愛(ài)情的摧殘，具有震撼人心的力量。

　　金批《西廂》的流行，是歷史的選擇。第二種看法：愛(ài)情的極點(diǎn)便是幻滅的終點(diǎn)，這不符合“讓天下有情人終成眷屬”這一美好愿望，也不符合觀眾希望“花好月圓”的審美心理。

　　崔張從一見(jiàn)鐘情到兩情相悅，經(jīng)歷了許多艱難曲折，起碼，在王實(shí)甫看來(lái)，大團(tuán)圓是這對(duì)癡男怨女的最好結(jié)局。第五本中的封建因素是時(shí)代造成，不宜苛求古人。金批《西廂》尾截王實(shí)甫的《西廂記》是沒(méi)有道理的。六、朗讀課文，感受《長(zhǎng)亭送別》之四美

　�。ㄒ唬┕适轮�美身為名門閨秀的鶯鶯和琴劍飄零的書生相愛(ài)本身，在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)、權(quán)勢(shì)為條件的傳統(tǒng)擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違逆。

　　《長(zhǎng)亭送別》一折表現(xiàn)的則是崔張愛(ài)情取得初步勝利后的又一次曲折——張生去趕考，鶯鶯來(lái)送別，兩人被迫分離。

　　整折戲雖沒(méi)有曲折復(fù)雜的戲劇情節(jié)，卻有撼人的藝術(shù)魅力。這魅力主要來(lái)自作者精心安排的19支曲詞。

　　這些曲詞對(duì)處于長(zhǎng)亭送別這一特定時(shí)空交叉點(diǎn)的鶯鶯的心靈作了細(xì)膩的刻畫，多層次地展示了鶯鶯“此恨誰(shuí)知”的'復(fù)雜心理——既有對(duì)“前暮私情，昨夜成親，今日別離”的張生的百般依戀，又有對(duì)即將來(lái)臨的“南北東西萬(wàn)里程”的別離的萬(wàn)般痛苦；既有對(duì)“拆鴛鴦在兩下里”的科舉功名的深深怨恨，也有對(duì)當(dāng)時(shí)司空見(jiàn)慣的身榮之后“停妻再娶妻”行為的不盡憂慮。

　　這一復(fù)雜的心理內(nèi)涵體現(xiàn)了鶯鶯純凈的靈魂美，也突出了她叛逆的性格。

　�。ǘ�）人物之美

　　1、鶯鶯的深情之美。

　　鶯鶯對(duì)“白衣秀士”張生的愛(ài)，是相互傾慕的產(chǎn)物，絲毫沒(méi)有摻雜世俗的考慮和利害的打算。她所追求的愛(ài)情已經(jīng)不再停留于“才子佳人”的傳統(tǒng)模式上了，更沒(méi)有把“夫貴妻榮”作為婚姻的理想。

　　她對(duì)禮教的背叛是徹底的。

　　當(dāng)然在這一過(guò)程中，她也有過(guò)矜持，有過(guò)顧慮，有過(guò)矛盾和思想斗爭(zhēng)，但這不僅沒(méi)有削弱她形象的光輝，反而在其形象上增添了端莊深沉的色彩，使這個(gè)叛逆者的形象更為真實(shí)動(dòng)人。這一切在由她主唱的《長(zhǎng)亭送別》一折中得到集中表現(xiàn)。在她看來(lái)，金榜題名是“蝸角虛名，蠅頭微利”，不是愛(ài)情的前提和基礎(chǔ)。她只想“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，她反復(fù)叮囑張生“得官不得官，疾便回來(lái)”，與老夫人汲汲于功名富貴的態(tài)度形成鮮明對(duì)照；同時(shí)她對(duì)未來(lái)也有深深的憂慮。鶯鶯的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，就是她的離愁別緒也閃耀著重愛(ài)情輕功名反禮教的思想光輝，她的叛逆是對(duì)不能掌握自己命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)�，而不僅僅是兒女情長(zhǎng)。

　　2、張生的鐘情之美。張生雖然有時(shí)也有軟弱的一面，但對(duì)愛(ài)情卻是執(zhí)著專一的。

　　他毫不顧慮自己的“白衣”地位，大膽追求自己鐘愛(ài)的女人；他為鶯鶯而“滯留浦東”，不去趕考，忘了功名也忘了食寢，甚至身染沉疴；為了愛(ài)情，他幾次險(xiǎn)些丟了性命；長(zhǎng)亭分別之際，他“蹙愁眉”“長(zhǎng)吁氣”“閣淚汪汪不敢垂”，根本不愿意離去，但為了婚姻，只得忍痛“伯勞東去燕西飛”，就是后來(lái)得中功名之后也還是“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”。真可謂是鐘情至誠(chéng)之士。

　　3、紅娘的熱情之美。身為婢女的紅娘面對(duì)老夫人的洶洶氣勢(shì)，她從容鎮(zhèn)靜，機(jī)敏地為二人辯理，指出她們的結(jié)合完全是由賴婚引起，是“一雙心意兩相投”。接著條分縷析，歷數(shù)老夫人的過(guò)錯(cuò)，迫使她答應(yīng)兩人的婚事。

　　紅娘對(duì)老夫人的審問(wèn)和指責(zé)，集中體現(xiàn)了正義對(duì)虛偽、愛(ài)情對(duì)禮教的勝利。

　　（三）情境之美

　　1、借途中之景傳感傷之情。鶯鶯乘車去長(zhǎng)亭，她的離情就寄寓在一路上的景色之中�！氨淘铺�，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。

　　”前4句，一句一景，以具有深秋時(shí)令特征的景物，點(diǎn)染出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑之情。后兩句寫離人之情，一個(gè)“染”字溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融人了凝重的離愁，蒙上了一層沉郁憂傷的色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境，此曲不愧為千古絕唱。

　　2、借席上之境傳愁苦之情�！皩�來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥”“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”，杯盤酒菜都能傳情。

　　但最使鶯鶯關(guān)情的當(dāng)然還是張生，“我見(jiàn)他閣淚汪汪不敢垂，恐怕人知；猛然見(jiàn)了把頭低，長(zhǎng)吁氣，推整素羅衣�！毕�上多人之境畢竟不同于西廂兩人天地，張生再難受也要矜持。

　　此時(shí)他的委曲難言之情只有鶯鶯偷偷看在眼中。兩人這種細(xì)膩隱微無(wú)奈的情緒正與離筵特定之境吻合。

　　3、借席后之境傳叮囑之情。席終人散，只剩下兩人與紅娘。

　　鶯鶯這才可以向張生傾訴衷情�！盎拇逵曷兑嗣咴�，野店風(fēng)霜要起遲”——盡管肝腸寸斷，還不忘千叮嚀萬(wàn)囑咐，體貼入微的話語(yǔ)傳遞出纏綿深情，溫柔賢慧�！澳阈輵n‘文齊福不齊’，我只怕你‘停妻再娶妻’ ”“若見(jiàn)了那異鄉(xiāng)花草，再休似此處棲遲”——鶯鶯終于把藏在心底最重要的話說(shuō)出來(lái)了，雖然突兀，分量卻極重，一往深情中也可窺見(jiàn)鶯鶯內(nèi)心巨大的心理壓力。

　　有此無(wú)外人之境，才有此自然直露的表白。

　　4、借別后之景傳惆悵之情�！啊�…夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。”青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋蕭瑟黃昏圖。張生遠(yuǎn)去，鶯鶯悵然癡立，極目遠(yuǎn)送，流露出欲見(jiàn)不能的惆悵和不忍離去的眷戀�！盁o(wú)聲”和“有聲”兩相映襯，更烘托出鶯鶯內(nèi)心的凄涼和痛不欲生的悲哀。此時(shí)此地，以景襯情、化情入景，生動(dòng)地展現(xiàn)了鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”的心境。

　�。ㄋ模┣�詞之美王實(shí)甫既吸收了古典詩(shī)詞語(yǔ)言的精華，又吸收了當(dāng)時(shí)民間鮮活的口語(yǔ)，創(chuàng)造了色彩斑斕的元曲詞匯。其中許多曲詞既有唐詩(shī)宋詞的意境，又有元人小令的風(fēng)格，詩(shī)情畫意躍然紙上。

　　如：“碧云天”句、“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷”、“兩意稠陌回，落日山橫翠”、“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”、“四圍山色中，一鞭殘照里”等，像這樣華麗秀美的語(yǔ)句，人們耳熟能詳。王實(shí)甫尤其善于運(yùn)用修辭來(lái)形象地表現(xiàn)人物心理。

　　如“昨宵今日，清減了小腰圍”，夸張地表現(xiàn)了離情折磨下的身心交瘁。

　　再如“未飲心先醉，眼中流血，心內(nèi)成灰”，化用了柳永《訴衷情近》中的“未飲心如醉”，一字之差，更加夸張，語(yǔ)意更加沉重，表現(xiàn)了鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。

　　王實(shí)甫注重文采，也擅長(zhǎng)本色，如“馬兒迍迍的行，車兒快快的隨”“準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉沉的睡”等都具有民間口語(yǔ)的風(fēng)格，樸素自然，雅俗共賞。本色同文采奇妙的結(jié)合，便形成了既典雅又質(zhì)樸、既清麗華美又生動(dòng)活潑的語(yǔ)言特色。此特色正是形成全劇“花間美人”藝術(shù)風(fēng)格的重要因素�？傊�，《長(zhǎng)亭送別》是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅濃郁的水墨畫，是一支撩人心弦的離歌。

　　它處處給人以深沉的美感，將永遠(yuǎn)散發(fā)迷人的藝術(shù)魅力。七、思想啟迪（現(xiàn)實(shí)意義）

　　1、應(yīng)珍惜愛(ài)情——愛(ài)情是人世間至真至純的一種感情。

　　越是珍貴的東西越不要輕易示人，切記千萬(wàn)不要褻瀆了“愛(ài)情”這一神圣的字眼。

　　2、要有更高的追求——愛(ài)情固然美好，但愛(ài)情絕不是人生的唯一。

　　附：（學(xué)生習(xí)作）讀《長(zhǎng)亭送別》后所想比如愛(ài)情當(dāng)一個(gè)女人相信了愛(ài)情，她的所有行為和生活的意義就是去構(gòu)筑它，保護(hù)它。她厭惡一切阻擋成全她愛(ài)情的因素。

　　也許崔鶯鶯自己并不明白，從私訂終身開(kāi)始，這個(gè)女人就已經(jīng)把愛(ài)情放在了人生之前，她舍得犧牲一切，從這個(gè)角度來(lái)看或許時(shí)代的變遷并沒(méi)有導(dǎo)致女人們變理智，她們冷靜的剖析別人的處境，卻又認(rèn)真地陷入不堪的陷阱。無(wú)論是什么時(shí)代的女人，都始終暗自堅(jiān)持相信美好簡(jiǎn)單的事物，比如單純的呼吸，比如諾言，比如永遠(yuǎn)，她們用諾言掩飾內(nèi)心搖曳的不安全感，安撫腦中時(shí)常閃爍的懷疑。滿足不曾表露的貪婪。崔鶯鶯擔(dān)心張生會(huì)改變，因?yàn)樗�可以把握住一切狀況，她知道應(yīng)試的時(shí)間，地點(diǎn)，也知道給予張生鼓勵(lì)，甚至她拿準(zhǔn)張生一定會(huì)考中，可她唯一不能夠把握的是張生的心。

　　世界上囊括了形形色色的男人，每個(gè)女人都說(shuō)自己的那個(gè)最好，等到這個(gè)男人敲碎了她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，她才重新審視一無(wú)所有的自己。崔鶯鶯揣著不知生死的賭博的快感，送走張生，她完全沒(méi)了方向，無(wú)法探究自己所做的一切有沒(méi)有意義。包括她的堅(jiān)持，她信以為真的愛(ài)情。還好，這個(gè)故事給了崔鶯鶯一點(diǎn)安慰，張生回來(lái)了。愛(ài)情的世界里我們都是被灌醉的人，沒(méi)有誰(shuí)可以救誰(shuí)，可以扶誰(shuí)。我們盡情的學(xué)習(xí)掙扎，學(xué)習(xí)自救，學(xué)習(xí)承受不能承受之痛。

　　只有在電影里，童話里，小說(shuō)里，愛(ài)情才稱之為愛(ài)情，那是在演繹一種完美，成全黑夜唯美的夢(mèng)魘。在現(xiàn)實(shí)里，愛(ài)情叫做生活，面對(duì)它其實(shí)是選擇了它作為生活方式。夠?yàn)t灑夠勇敢的人把它叫做游戲，可是這是個(gè)互動(dòng)游戲，最重要的規(guī)則不是學(xué)會(huì)被愛(ài)（有點(diǎn)悲哀），而是學(xué)會(huì)愛(ài)。像上臺(tái)階一樣，想要走到愛(ài)的這一級(jí)，先要上至好感，然后喜歡，運(yùn)氣好的也許上了捷徑一見(jiàn)鐘情，再慢慢走上了解，照顧，理解，包容，最后到達(dá)愛(ài)。

　　上臺(tái)階的過(guò)程中，我們會(huì)因?yàn)樘珜Ｗ⒂谀_下的步伐而遺失口袋里的糖果——比如新鮮感。也可能我們沒(méi)有上完臺(tái)階就已經(jīng)累的筋疲力盡；或者跌了一跤，摔破了額角；再不然就是被突然出示了禁止攀登的警告，一把推下去，每個(gè)臺(tái)階都那么高，我們只能摔得血流不止。

　　可是——喜歡吹肥皂泡的孩子必須忍受泡泡幻滅時(shí)的悲哀。不要埋怨和后悔自己曾有的決定，即使是鮮血淋淋，也是記憶拒絕割舍的眷顧，點(diǎn)著一點(diǎn)蒼白，一點(diǎn)紅暈�！�—在愛(ài)情里，我的淚不會(huì)流在其他人的臉，而其他人的淚也不會(huì)打濕我的眼。八、布置作業(yè)。

長(zhǎng)亭送別教案3

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)與技能：品讀曲詞，運(yùn)用多種方法鑒賞曲詞

　　2、過(guò)程與方法：朗讀，品味，分析

　　3、情感、態(tài)度、價(jià)值觀：激發(fā)對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的興趣

　　教學(xué)重點(diǎn)：了解劇情，分析崔鶯鶯的思想情感和性格特征

　　教學(xué)難點(diǎn)：品讀曲詞，把握人物形象

　　課時(shí)：第二課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、 導(dǎo)入

　　上節(jié)課我們從一些背景資料中了解到，王實(shí)甫的《西廂記》是一部天下奪魁，千古絕調(diào)的雜劇之冠，其詞章華麗，風(fēng)韻優(yōu)美，散發(fā)出如玉環(huán)綠珠、花間美人一般的絕代風(fēng)華，那么今天就讓我們一起走進(jìn)《西廂記》，走進(jìn)這花間美人般的世界

　　設(shè)想：簡(jiǎn)單回顧上節(jié)內(nèi)容，讓學(xué)生盡快走入課文的情境

　　二、 解題

　　1、解讀課題《長(zhǎng)亭送別》

　　2、復(fù)習(xí)柳永的《雨霖鈴》

　　設(shè)想：從解題入手，引出“離別”的主題從柳永的《雨霖鈴》引出傳統(tǒng)的離別詩(shī)詞“傷感”的情感特征

　　讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中思考、總結(jié)，在體驗(yàn)中感受、提升，有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生的思維由教材的一個(gè)“點(diǎn)”到文學(xué)教學(xué)的“面”

　　三、 鑒賞

　　1、讀課文的第一首和第二首曲詞

　　2、找到其中可以表現(xiàn)崔鶯鶯情感的詞語(yǔ)或者句子，并且分析

　　3、反復(fù)朗讀，體會(huì)崔鶯鶯復(fù)雜的情感

　　設(shè)想：在師生互動(dòng)中，走進(jìn)曲詞，品味曲詞

　　四、 探究

　　1、在這一幅長(zhǎng)亭古道邊，西風(fēng)黃花時(shí)節(jié)，離別人兒淚垂的圖畫中，崔鶯鶯唱道“此恨誰(shuí)知”……

　　請(qǐng)大家散讀后面的曲詞，找到一些能體現(xiàn)出鶯鶯恨的內(nèi)容的詞語(yǔ)或者句子做鶯鶯的知音人，談?wù)勊�恨什么呢�?/p>

　　2、從中我們可以看出崔鶯鶯是怎樣的一個(gè)女子？

　　設(shè)想：結(jié)合課文的曲詞，深入探究崔鶯鶯恨的內(nèi)容，啟發(fā)學(xué)生對(duì)于人物性格的分析

　　五、 總結(jié)

　　《長(zhǎng)亭送別》用唯美的筆觸，詩(shī)化的.意境營(yíng)造出一幅傷感而怨恨的離別圖，其中激蕩著鶯鶯對(duì)愛(ài)情異常執(zhí)著，追求自我個(gè)性的獨(dú)特精神，從古到今感動(dòng)著無(wú)數(shù)人，林黛玉贊之“詞句警人，滿口余香”，不愧為天下奪魁的經(jīng)典之作

　　六、 作業(yè)

　　一、任選一個(gè)角度，選擇課文中自己喜歡的曲子進(jìn)行鑒賞

　　二、課外閱讀：1、《詩(shī)經(jīng)·上邪》2、《有所思》3、唐代王昌齡《閨怨》，比較分析這些作品中女主人公的形象

　　設(shè)想：鞏固課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，付諸筆墨，提高能力

　　引導(dǎo)學(xué)生對(duì)古代詩(shī)詞中女子形象的思考

　　附板書：

　　長(zhǎng)亭送別

　　恨離別

　　恨 恨約束 敢愛(ài)敢恨的女子形象

　　恨制度

　　恨女子地位

　　拓展閱讀：

　　《詩(shī)經(jīng)·上邪》

　　上邪！我欲與君相知， 長(zhǎng)命無(wú)絕衰山無(wú)陵， 江水為竭， 冬雷震震，夏雨雪， 天地合，乃敢與君絕！

　　《有所思》

　　有所思,乃在大海南何用問(wèn)遺君,雙珠玳瑁簪用玉紹繚之聞君有他心,拉雜摧燒之摧燒之,當(dāng)風(fēng)揚(yáng)其灰從今以往,勿復(fù)相思!相思與君絕!雞鳴狗吠,兄嫂當(dāng)知之妃呼豨!秋風(fēng)肅肅晨風(fēng)飔,東方須臾高知之

　　唐代 王昌齡 《閨怨》

　　閨中少婦不知愁，春日凝妝上翠樓，忽見(jiàn)陌頭楊柳色， 悔教夫婿覓封侯

　　課后反思：

　　這是我第一次開(kāi)設(shè)區(qū)級(jí)公開(kāi)課，而且課文《長(zhǎng)亭送別》是一篇戲曲教學(xué)，上起來(lái)有點(diǎn)難度，所以說(shuō)是頗有點(diǎn)緊張的在備課的時(shí)候，曾經(jīng)構(gòu)思過(guò)很多的上課角度，在反復(fù)研讀課文之后，定下本文的思路和角度，確定為分析崔鶯鶯這個(gè)人物形象為本節(jié)課的重點(diǎn)和難點(diǎn)上完這節(jié)課之后，讓我又幾點(diǎn)感悟：

　　第一：細(xì)節(jié)之處見(jiàn)功夫在上課之前，我在周老師陸老師傅老師的建議下，做了一份詳細(xì)的教案，把上課的思路和設(shè)計(jì)理念都展示了出來(lái)，課后這份教案受到了很多老師的好評(píng)這一點(diǎn)讓我充分領(lǐng)悟到，為什么周老師他們這些優(yōu)秀的教師能夠上出如此精彩的課，就是和他們身上注重點(diǎn)點(diǎn)滴滴的細(xì)節(jié)分不開(kāi)的，這一點(diǎn)作為年青教師應(yīng)該好好學(xué)習(xí)的

　　第二：課堂始終要以學(xué)生為本體在上課之前，我預(yù)設(shè)了很多問(wèn)題的答案，但是在上課的時(shí)候，學(xué)生往往會(huì)語(yǔ)出驚人，讓人措手不及這節(jié)課中就有很多回答我都沒(méi)有想到，但是最后評(píng)課的時(shí)候，聽(tīng)課老師印象最深的往往是這些出人意表的回答這一點(diǎn)就讓我感悟到，教師之前的預(yù)設(shè)固然重要，但是隨機(jī)的課堂生成卻是更加重要的教師應(yīng)該在課堂上，根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)隨時(shí)改變預(yù)設(shè)，真正上出一節(jié)生動(dòng)而靈活的課

　　總之，這節(jié)課不論成功與否，對(duì)我的幫助是很大的，以后我一定爭(zhēng)取多開(kāi)設(shè)一些公開(kāi)課，使自己在專業(yè)上更加精進(jìn)

　　開(kāi)課級(jí)別：區(qū)級(jí)

　　參加人數(shù)：50人

　　教學(xué)設(shè)想：在上這節(jié)課之前，思路非常多，也看了很多其他老師的教學(xué)思路，總覺(jué)得不適合自己我一直在思考如何能把相應(yīng)的文體上出來(lái)，而不是僅僅把這樣的一片戲曲作為詩(shī)歌鑒賞來(lái)處理反復(fù)誦讀這段文章，一個(gè)字出現(xiàn)在我面前——“恨”，這個(gè)恨非常復(fù)雜，代表了崔鶯鶯這樣的一位女性獨(dú)特的魅力于是我在設(shè)計(jì)上課思路的時(shí)候，就從這個(gè)字著手，在品讀曲詞的時(shí)候引導(dǎo)學(xué)生抓住崔鶯鶯的恨來(lái)體會(huì)人物性格的塑造，來(lái)理解那個(gè)時(shí)代下崔鶯鶯的豐滿的真實(shí)的性格特征同時(shí)在品讀曲詞時(shí)，也激發(fā)了學(xué)生對(duì)于古典詩(shī)詞的喜愛(ài)，增進(jìn)當(dāng)代學(xué)生對(duì)于古代文化的熱愛(ài)

長(zhǎng)亭送別教案4

　�。劢虒W(xué)要點(diǎn)］

　　體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語(yǔ)言。

　　［教學(xué)過(guò)程］

　　一、導(dǎo)入

　　屏幕顯示：范仲淹的《蘇幕遮》

　　蘇幕遮

　　范仲淹

　　碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水，芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。

　　黯鄉(xiāng)魂，追旅思，夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。

　　這首詞上闋寫景，下闋抒情，這本是詞中常見(jiàn)的結(jié)構(gòu)和情景結(jié)合方式。它的特殊性在于麗景和柔情的統(tǒng)一。是闊遠(yuǎn)之境、秾麗之景與深摯之情的統(tǒng)一。寫鄉(xiāng)思離愁的詞，往往借蕭瑟的秋景來(lái)表達(dá)，這首詞所描繪的景色卻闊遠(yuǎn)而秾麗。本文也多處采用情景交融的表現(xiàn)手法。情同景生，景由情顯，恰切地在“長(zhǎng)亭”這個(gè)令人傷感的地方演繹了一曲“秋”的悲歌。

　�。ń庹f(shuō)：利用范仲淹的詞，引出情景交融的藝術(shù)手法。而且讓學(xué)生明白這一手法在我國(guó)古典詩(shī)詞、散文中經(jīng)常運(yùn)用，應(yīng)很好地體會(huì)和總結(jié)。）

　　二、體會(huì)情景交融的藝術(shù)境界

　　1.本折的標(biāo)題為《長(zhǎng)亭送別》，點(diǎn)明了送別的地點(diǎn)。一說(shuō)起長(zhǎng)亭，不由使人想起了別離，因?yàn)楣糯�驛路上總是十里一長(zhǎng)亭，五里一短亭，古人的送別也總是在這里設(shè)宴餞別，故而“長(zhǎng)亭”本身也就帶上了別離的色彩。自習(xí)時(shí)我們閱讀了祝肇年先生的《情境交輝》，了解了“情由景生，境由情現(xiàn)”的說(shuō)法。他告訴我們：“沒(méi)有了境也就沒(méi)有了景，情也就難有所依托�！辈⑶医Y(jié)合曲詞分析了四幅畫面的異中之同和同中之異。請(qǐng)問(wèn)，同學(xué)們對(duì)此有何看法呢？

　　明確：這篇評(píng)論，從情、景、境的關(guān)系入手，細(xì)致地分析了情與景、情與境的相依相生的內(nèi)在關(guān)系。這種關(guān)系，簡(jiǎn)言之，即是“情由景生，境由情現(xiàn)”。作者重點(diǎn)論述的是情境相生的藝術(shù)原則。

　　的前兩段，以兩例曲詞來(lái)說(shuō)明情中見(jiàn)景和景中見(jiàn)情，這也是從總體上來(lái)說(shuō)情景交融，說(shuō)明這樣的景不僅能傳情，還能象征人物的品格、氣質(zhì)。中間六段是的主體——談情境交輝。先寫整體的情景交融，重在異中之同，把全部人物形象都包容在秋山落日的秋境之中。不論是途中之境、離筵之境，還是席殘相別之境，總是先以凄然的秋景入手，這個(gè)完整的秋境與鶯鶯的離情是一致的。再寫局部的情景交融，重在寫同中之異，把完整統(tǒng)一的秋境圖分成四幅小畫：長(zhǎng)亭途中、長(zhǎng)亭離筵、曲終人散、張生遠(yuǎn)去。把鶯鶯的離愁別情放在這四幅畫中，作境異情殊的描寫，自然情境各異的四幅畫，又是統(tǒng)一在全篇總的色調(diào)之中。最后兩段，說(shuō)錘煉語(yǔ)言是達(dá)到情境交融必不可少的條件。同時(shí)，再次強(qiáng)調(diào)《長(zhǎng)亭送別》中情境交輝的藝術(shù)價(jià)值和意義。

　　這篇評(píng)論的不凡之處，就是對(duì)“景”字作了深度的開(kāi)掘，指出“景是屬于境的，人可以離景，卻不可離境，只有從寫境的意義上去寫景，才能正確處理景與情的關(guān)系”。也就是說(shuō)，景從屬于境，沒(méi)有境也就沒(méi)有了景，情也就難有所依托，可見(jiàn)境在藝術(shù)描寫中的重要位置。

　　2.祝肇年先生說(shuō)：“《長(zhǎng)亭送別》是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅淡雅的水墨畫，是一支撩人心弦的離歌，它給人以深沉的美感享受�！蓖瑢W(xué)們，你在這“美妙的感受”中，最愛(ài)哪支曲子，能把你那“美妙的感受”用語(yǔ)言描述出來(lái)嗎？

　　學(xué)生思考后自由發(fā)言。

　　學(xué)生甲：【端正好】作者只捕捉幾樣形象，略加點(diǎn)染，便繪就了一幅動(dòng)人的長(zhǎng)亭送別圖。碧云密布，黃花遍地，西風(fēng)漸緊，北雁南歸，由上到下，耳聞目睹，好一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫。這四句，一句一景，襯托出了鶯鶯為離別而煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句自問(wèn)自答，經(jīng)霜的樹(shù)林，在充滿別離愁緒的鶯鶯眼中，盡是離人的斑斑血淚。一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩。蕭瑟的秋景與悲慘的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

　　學(xué)生乙：【一煞】一曲，以青山疏林、淡煙暮靄、夕陽(yáng)古道、禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面。和【端正好】中的清晨景象相比，氛圍更加蕭瑟、凄冷�！扒嗌礁羲托校�疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”，是寫鶯鶯悵然癡立，極目遠(yuǎn)送，流露出欲見(jiàn)不能的惆悵和不忍離去的眷戀�！跋﹃�(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶”，是寫耳聞，進(jìn)一層表現(xiàn)她的惆悵和眷戀；“無(wú)人語(yǔ)”不僅是寫在寂寞的夕陽(yáng)古道上聽(tīng)不到一點(diǎn)人說(shuō)話的聲音，更是寫鶯鶯感嘆張生離去，欲語(yǔ)無(wú)人，夕陽(yáng)古道，原來(lái)還有竊竊私語(yǔ)，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。這情景本來(lái)就夠冷清凄涼了，偏偏這時(shí)候傳來(lái)馬的嘶鳴，它打破了夕陽(yáng)古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯本來(lái)就破碎的心。馬鳴之處，正是張生所在之地。聽(tīng)到了馬的叫聲而見(jiàn)不到騎馬遠(yuǎn)去的親人，鶯鶯的心情可想而知�！盁o(wú)聲”和“有聲”，兩相映襯，更加烘托出當(dāng)時(shí)環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀。這支曲子以景襯情，化情入景，情景交融，生動(dòng)地展現(xiàn)鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”的心境。

　　教師補(bǔ)充：【一煞】和【端正好】?jī)上嘤痴�，并與【滾繡球】曲中“恨不倩疏林掛住斜暉”互相照應(yīng)；【收尾】以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終。相當(dāng)完美地描寫了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。

　　三、欣賞劇本的曲詞美

　　王實(shí)甫被譽(yù)為“文采派”的代表人物，他寫的曲詞語(yǔ)言優(yōu)美，同學(xué)們?cè)阼b賞的時(shí)候已經(jīng)領(lǐng)略到了那種詩(shī)歌一般的風(fēng)格�，F(xiàn)在，讓我們?cè)僖淮芜M(jìn)入那優(yōu)雅迷人的世界，以劇中人的口吻來(lái)誦讀課文。（可選讀）

　　（1）分小組閱讀并推薦優(yōu)秀者。

　�。�2）進(jìn)行比賽，看一看誰(shuí)的角色把握得好，誰(shuí)的感情表演得最豐富。

　�。ń庹f(shuō)：“美讀”訓(xùn)練，能夠激發(fā)學(xué)生的朗讀激情，也利于對(duì)人物性格的把握，還能檢查學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解程度，并利于對(duì)課文重點(diǎn)詞句的表達(dá)方法的理解。）

　　（3）結(jié)合前邊的分析，總結(jié)本折的語(yǔ)言特點(diǎn)。

　�、龠\(yùn)用多種多樣的修辭方法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)人物的心理。

　　如：【叨叨令】一曲中，疊音、排比兼用，又加以反復(fù)，真可謂聲情并茂、一唱三嘆，生動(dòng)地展現(xiàn)了鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生的和未來(lái)將要產(chǎn)生的愁緒。

　　“聽(tīng)得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌�！笨鋸垺�對(duì)偶兼用，很形象地體現(xiàn)了鶯鶯所受的心理折磨。

　　“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”，夸張、比喻、對(duì)偶同時(shí)使用，真是把離別之情寫到愁極、恨極，無(wú)以復(fù)加的地步。

　　“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味�！笨鋸埣姹扔鳎�恰切地表現(xiàn)了離別之愁使之食之無(wú)味的情形，傳達(dá)出了兩人的心曲。

　　“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。”是用典兼夸張，形容傷心之至，悲苦無(wú)窮。

　　“暖溶溶的玉醅，白泠泠的似水�！笨鋸�、比喻、對(duì)比三者同用，以厭酒表示愁苦。

　　“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚�！痹O(shè)問(wèn)和擬人兼用，更是創(chuàng)設(shè)了悲凄婉曲、令人哀慟的悲涼意境。

　　多種修辭手法的運(yùn)用，增添了曲詞的藝術(shù)魅力，恰切地表達(dá)了人物的思想感情，尤其是夸張描寫，大都將人物感情寄附于客觀事物，借助鮮明生動(dòng)的形象來(lái)展示人物的內(nèi)心世界，感染力很強(qiáng)，真不愧“花間美人”之稱。

　�、谌诠糯�詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體。

　　作者善于把典雅凝練的古代詩(shī)詞和流暢通俗的民間口語(yǔ)融為一體，從而形成清麗華美、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　作者融入了不少古代詩(shī)詞的語(yǔ)句，其特有的語(yǔ)意、情味和表達(dá)效果與劇中語(yǔ)境相契合，增添了語(yǔ)言的文采和表現(xiàn)力。

　　作品不僅大量運(yùn)用民間口語(yǔ)，吸收了不少方言詞語(yǔ)、成語(yǔ)，而且善于將民間口語(yǔ)加工成富有文采的文學(xué)語(yǔ)言，通俗自然、生動(dòng)活潑。

　�。ń庹f(shuō)：由于前面的課堂活動(dòng)已有分析，此處只做一個(gè)概括性的總結(jié)，利于學(xué)生梳理知識(shí)。也可用多媒體或投影顯示，給學(xué)生以更直觀的了解。）

　　四、比較閱讀

　　1.比較《長(zhǎng)亭送別》和《竇娥冤》，回答如下問(wèn)題。

　�。�1）崔鶯鶯、竇娥這兩個(gè)藝術(shù)典型形象的性格有什么共性和個(gè)性？

　　明確：共性：善良的心理，反抗精神。

　　個(gè)性：崔鶯鶯出身名門，是一個(gè)大家閨秀，期待真正的愛(ài)情，反對(duì)封建禮教，鄙棄功名利祿。

　　竇娥先為童養(yǎng)媳，后為寡婦，恪守封建倫理綱常，不怕官府，不怕嚴(yán)刑。

　�。�2）《西廂記》和《竇娥冤》均為元雜劇，從節(jié)選內(nèi)容來(lái)看，兩文在結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法上既有相同之處，又有各自的特色，請(qǐng)作一下比較。

　　明確：相同：故事情節(jié)由一幅幅畫面構(gòu)成，宮調(diào)一樣，曲牌也大同小異，皆由一人主唱。

　　不同：《長(zhǎng)亭送別》四個(gè)部分情景交融，以景物描寫設(shè)置戲劇環(huán)境，渲染氣氛，與主人公的離愁別恨天然渾成。

　　《竇娥冤》三個(gè)場(chǎng)面悲壯之中藏細(xì)膩，豐富的想象和大膽的夸張匯聚為充滿奇異的浪漫色彩。

　�。�3）關(guān)漢卿是“本色派”的代表作家，王實(shí)甫以“文采見(jiàn)長(zhǎng)”為“文采派”的領(lǐng)袖。試就節(jié)選的兩篇課文來(lái)說(shuō)明兩者的語(yǔ)言特色。

　　明確：《西廂記》語(yǔ)言華美典雅，以富于文采為特色。作者善于以景物描寫設(shè)置戲劇環(huán)境、渲染氣氛、情景交融，使劇情合一，富于意境美。語(yǔ)言委婉雋永，較多地借用或化用古代詩(shī)詞中典雅凝練的語(yǔ)句與生動(dòng)活潑的民間口語(yǔ)，語(yǔ)言具有詩(shī)化的特點(diǎn)。且善用修辭，豐富多彩的修辭手法使語(yǔ)言獨(dú)具魅力。

　　《竇娥冤》語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，以“本色”見(jiàn)長(zhǎng)。曲中語(yǔ)言直白，感情強(qiáng)烈，直抒胸臆，多用白話，多用方言詞語(yǔ)，通俗自然，口語(yǔ)化的特點(diǎn)更明顯，修辭手法較少，更具自然洗練的民間氣息。

　　2.播放《天仙配》錄音，屏幕顯示歌詞：

　　樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏。

　　隨手摘下花一朵，我與娘子帶發(fā)髻。

　　從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。

　　你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園。

　　寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛(ài)苦也甜。

　　你我好比鴛鴦鳥(niǎo)，比翼雙飛在人間。

　　這一曲《天仙配》，同學(xué)們一定很熟悉，曲調(diào)輕快愉悅，宛轉(zhuǎn)流暢，歌唱者七仙女和董永也是民間廣為流傳的追求自由、追求愛(ài)情的一對(duì)愛(ài)侶。鶯鶯和張生是別離，七仙女和董永是相偕還家，他們的心情不同，眼中的景物也自是不同，請(qǐng)同學(xué)們從這兩個(gè)反差強(qiáng)烈的曲詞中去尋找它們的共同點(diǎn)。

　　明確：雖然由于境的不同，所抒的情也不同。但他們對(duì)愛(ài)情的`熾熱追求，對(duì)幸福美滿生活的渴望是一致的，鶯鶯是“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，七仙女是“夫妻恩愛(ài)苦也甜”。鶯鶯認(rèn)為“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”。七仙女愿男耕女織，永守家園。由此可見(jiàn)，只要能夫妻相偕，舉案齊眉，什么功名利祿、神仙生活皆可拋之腦后，真切地體現(xiàn)了他們對(duì)自由愛(ài)情的大膽追求，對(duì)傳統(tǒng)禮教觀、婚姻觀的否定。

　　雖然一個(gè)是凄慘景象，抒離愁別恨；一個(gè)是景色美艷，寫歡聚團(tuán)圓，但他們所表露的情感卻是一致的，那就是不愿分離，效鴛鴦比翼雙飛，天長(zhǎng)地久；學(xué)并蒂，共結(jié)連理。

　�。ń庹f(shuō)：《竇娥冤》剛剛學(xué)過(guò)，通過(guò)比較，可以復(fù)習(xí)舊知，聯(lián)系新知，還可以在比較中明確“本色”與“文采”的不同，以及元雜劇的共性�！短煜膳洹芬磺�，也是人人皆知的名曲，和本折進(jìn)行比較，可以使學(xué)生明白相同的情感在不同情境中的不同表達(dá)，更進(jìn)一步體悟本曲矛盾沖突的激烈，以及反封建的主題。）

　　五、鏈接賞析

　　下面一詩(shī)一詞都是描寫離別的名篇，所使用的手法同中有異。閱讀時(shí)要弄清抒情層次，看各自使用了什么手法，達(dá)到了怎樣的藝術(shù)效果。

　　無(wú) 題

　　李商隱

　　相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉境但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

　　蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

　　雨霖鈴

　　柳 永

　　寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處？楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)�。此去�?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)？

　　學(xué)生分組討論，寫出50字左右的鑒賞片斷。

　　明確：《無(wú)題》：詩(shī)人以雙關(guān)和比喻的手法，寫出思念之綿長(zhǎng)和痛苦。用相見(jiàn)之難來(lái)襯托分別之難，想象“曉鏡”和“夜吟”的情形，擴(kuò)大了抒情空間，抒盡離別的愁苦。

　　《雨霖鈴》：上闋以清秋之景襯托離別的心境，情景交融，并直接描寫了不忍分別的動(dòng)作神態(tài)。尤其以空廓的楚天來(lái)形容愁緒漫無(wú)邊際。下闋從眼前的分別設(shè)想別后寂寞之情和經(jīng)年孤寂之感，反過(guò)來(lái)增強(qiáng)了眼前的離愁別緒�！皸盍�岸曉風(fēng)殘?jiān)隆睘榍Ч琶�句，借景抒情，使人產(chǎn)生依依惜別之情，未來(lái)的痛苦增強(qiáng)了眼前離別的不易。

　　將這兩首詩(shī)詞與《長(zhǎng)亭送別》對(duì)比閱讀，理解不正確的是（ ）

　　A.“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”可以說(shuō)明崔鶯鶯“恨相見(jiàn)得遲，怨歸去得疾”的心境。而“東風(fēng)無(wú)力百花殘”則是她離別前身心的準(zhǔn)確描述。

　　B.鶯鶯臨別囑咐張生的內(nèi)容，可用“青鳥(niǎo)殷勤為探看”一言以蔽之。

　　C.把眼前的離別在更廣闊的時(shí)空上展開(kāi)，想到異地，想到以后，這一手法，這三首詩(shī)詞曲全用到了。

　　D.《長(zhǎng)亭送別》與這一詩(shī)一詞的區(qū)別是，它不僅僅抒發(fā)一種離愁別恨，還把這種感情放在反抗封建禮教和鄙視功名利祿的背景下，因而更有深刻的意義。

　　分析：B（崔鶯鶯臨別祝福的內(nèi)容更豐富復(fù)雜，還有惜別擔(dān)憂之情。）

　　六、課堂小結(jié)

　　作者運(yùn)用古典詩(shī)詞的情景交融的藝術(shù)手法，吸取古典詩(shī)詞的語(yǔ)言精華，加重了的斑斕色彩，運(yùn)用多種修辭手法，綜合表現(xiàn)，情同景生，境由情顯，恰切地在“長(zhǎng)亭”這個(gè)令人傷感的地方演繹了一曲“秋”的悲歌，使我們深深感受到了曲詞的藝術(shù)魅力，希望同學(xué)們多選幾首曲子來(lái)背誦。

　　七、布置作業(yè)

　　1.選背曲詞，爭(zhēng)取多選。

　　2.用散文的筆法改寫【端正好】一曲。

　　5

長(zhǎng)亭送別教案5

　　《長(zhǎng)亭送別》表演課。

　　話題一：誰(shuí)來(lái)畫盡愁與恨

　　1、1、開(kāi)場(chǎng)白

　　在我的家鄉(xiāng)，有唱大戲看大戲的風(fēng)俗，每逢年節(jié)，鄉(xiāng)親們總要唱上一出或一本，什么《楊門女將》，什么《過(guò)昭關(guān)》，還有《孔明吊孝》、《大戰(zhàn)鄱湖》，臺(tái)上臺(tái)下，喜氣洋洋，更為熱鬧的是常有外村的戲迷朋友來(lái)上一段插戲，為村里的戲臺(tái)增光添彩。但是，也并不是所有來(lái)唱插戲的都唱得怎么好，他們唱得不過(guò)是一個(gè)“癮”字和一個(gè)“客”。今天我也是在唱插戲，是對(duì)于教育事業(yè)的共同追求讓我們走到了一起。

　　我說(shuō)這些閑話，有兩個(gè)目的，其一，今天我們要學(xué)習(xí)一篇有關(guān)戲劇的課文；其二，現(xiàn)場(chǎng)做了一個(gè)表情達(dá)意的示范，因?yàn)榻裉煳覀儗W(xué)習(xí)的內(nèi)容就是有關(guān)表情達(dá)意的技巧的。我剛才使用的手段基本上是敘述，其實(shí)，表情達(dá)意的技巧有很多。

　　2、2、確定講課內(nèi)容---愁與恨的表達(dá)方法

　　其實(shí)，大家已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)很多表達(dá)愁與恨的表達(dá)方法與手段都極好的詩(shī)文，比如“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，“只恐雙溪蚱蜢舟，載不動(dòng)，許多愁”，“試問(wèn)閑愁都幾許，一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”。這都是使用比喻等等手段來(lái)描寫愁與恨的，可是，在戲劇中又是如何畫出這愁與恨的呢？不妨讓我先告訴大家。

　　3、本課所學(xué)畫出愁與恨的手段：意象的選用、情與景的交融、特定情態(tài)的描寫、典故的運(yùn)用、古典詩(shī)詞的化用、修辭手法的廣泛使用等。

　　4、4、熟悉課文與學(xué)習(xí)重點(diǎn)。

　　A、A、這是一份什么樣的愁？

　　請(qǐng)大家先對(duì)照課本注解一熟悉一下《西廂記》的大致情節(jié)。

　　下面我們來(lái)分析一下這樁婚姻。它屬于我們今天的事實(shí)婚姻還是屬于法定婚姻，是屬于包辦婚姻還是屬于自由婚姻？我們比較贊同它是一樁事實(shí)婚姻或者自由婚姻，可是在古代，這卻是不簡(jiǎn)單的。

　　王實(shí)甫，元代大都人。這至少說(shuō)明兩個(gè)問(wèn)題，第一，時(shí)代距離我們是如此久遠(yuǎn)，人們的愛(ài)情觀、婚姻觀與現(xiàn)代人當(dāng)有天壤之別，就說(shuō)臺(tái)上的我和臺(tái)下的你們，思想觀念就已經(jīng)不是用寸來(lái)量而是用尺來(lái)量了。其二，王實(shí)甫的生活環(huán)境是較為開(kāi)放的，就象今天我們處在一個(gè)開(kāi)放的時(shí)代一樣，人們總是容易產(chǎn)生與現(xiàn)實(shí)沖突的更新的觀念，而這是帶動(dòng)其他一切變化的根本。但是，問(wèn)題在于觀念更新總是伴隨著陣痛的。如果說(shuō)觀念是閃電，那么，現(xiàn)實(shí)的變化往往只能算是走路慢吞吞的雷聲而已。在變化著的思想觀念與現(xiàn)實(shí)之間，人的靈魂注定是要痛苦的，人的情感注定是要充滿愁緒的。

　　崔張二人的愛(ài)情故事發(fā)生在一個(gè)男尊女卑的現(xiàn)實(shí)中，而人們的思想?yún)s已經(jīng)到了一個(gè)強(qiáng)烈渴望愛(ài)情自由與婚姻自主的時(shí)代，這就從根本上決定了他們的內(nèi)心是充滿愁緒的。

　　剛才我們說(shuō)到婚姻的幾個(gè)種類，其間的本質(zhì)區(qū)別其實(shí)都在于婚姻的基礎(chǔ)到底是愛(ài)情還是利益。張生被崔母親逼迫著去赴科場(chǎng)，求取功名后才允許成親，這充分說(shuō)明他們的婚姻受到利害觀念的沖突，或者說(shuō)是受到功名富貴統(tǒng)治一切的時(shí)代追求的沖突。可是在崔的心里，愛(ài)情重于一切，也就是說(shuō)她的愛(ài)情和婚姻受到嚴(yán)重的沖擊，她的感情在功名富貴面前經(jīng)受著煎熬。這就構(gòu)成了崔的感情上的愁與恨的病灶。今天我們學(xué)習(xí)的《長(zhǎng)亭送別》正好說(shuō)的是崔在送別張生的時(shí)候那一種只有在男尊女卑的社會(huì)里廣大婦女才能體會(huì)到的內(nèi)心感受。而崔的比山高，比海深，比無(wú)邊的芳草更加無(wú)邊無(wú)際的離愁別恨，便感染了一個(gè)時(shí)代，一個(gè)民族，一條更加久遠(yuǎn)的歷史長(zhǎng)河。

　　當(dāng)初，讀《西廂記》的時(shí)候總是不明白為什么郭沫若先生對(duì)于此書愛(ài)不釋手，總是一味地稱贊莎士比亞的戲劇，總是為歌德的《浮士德》而傾倒，相信我們認(rèn)真讀過(guò)王實(shí)甫之后，我們會(huì)知道，我們有我們自己優(yōu)秀的戲劇，我們不只有王實(shí)甫，我們還有湯顯祖、關(guān)漢卿等一大批值得我們自豪的劇作家。如果有機(jī)會(huì)，請(qǐng)大家課后去了解并熟悉他們。

　　B．進(jìn)入課文

　　請(qǐng)大家看到課文，找到崔擔(dān)心張生休妻再取妻的句子。生A回答。

　　很好，正是這一句，也正是在這樣一種深層立意的基礎(chǔ)之上，王實(shí)甫為我們描繪了一幅濃墨重彩的離愁別恨圖。

　　學(xué)習(xí)這篇課文，我們主要是了解描寫這種情感的手段。這種手段在文章寫作之中是十分重要的�！镑鋈讳N魂者，唯別而已矣�！薄岸嗲樽怨艂�離別，更哪堪冷落清秋節(jié)�！笨梢哉f(shuō)，古往今來(lái)，最動(dòng)人的文字是有關(guān)離別的文字，最難寫的文字也是離別的文字。也許一個(gè)故事并不能深深地打動(dòng)人，而幾句詩(shī)詞卻可以臻其妙境。《長(zhǎng)亭送別》就是這樣的文字。朱光潛先生在談到美的文學(xué)時(shí)打了花架與鮮花的比喻，也打了筋與肉的比喻，早已為我們揭示了展示人物情感的秘密----賦予作品以詩(shī)的情趣。有人說(shuō)詩(shī)是抒情的藝術(shù)，是的正是如此，此文的第一手段就是用詩(shī)的技巧來(lái)選定意象。

　　第一，第一，意象的選用。

　　請(qǐng)大家看到課文，找出含有霜林、暮靄、夕陽(yáng)、古道、殘照、西風(fēng)、黃葉等文字的句子。生B、生C、生D等同學(xué)回答。

　　是的，正是這些句子，這些句子令人想起李叔同先生的句子來(lái)，“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風(fēng)拂柳笛聲殘，夕陽(yáng)山外山�！边@里有一條規(guī)律，那就是詩(shī)的意象往往容易形成比較穩(wěn)定的情感內(nèi)涵，比如“枯藤老樹(shù)”就容易讓我們滿懷思鄉(xiāng)愁緒，而“南國(guó)紅豆”則容易讓我們砰然心動(dòng)，甚至滿面桃紅。我們已經(jīng)學(xué)過(guò)的《咬文嚼字》一文就給我們揭示了這一規(guī)律。王實(shí)甫就善于運(yùn)用這些手法來(lái)達(dá)到他的目的。這正是我們應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)的地方。

　　第二，第二，情與景的交融。

　　請(qǐng)大家查找一下課文具體寫了哪些時(shí)間和地點(diǎn)的景物。

　　生E答。是的，寫了一個(gè)秋天從早到晚所見(jiàn)的景物。我們必須看到，王實(shí)甫并沒(méi)有單純地把景物當(dāng)作描寫對(duì)象，而是站在抒情主人公的角度上，把看到不同的景物產(chǎn)生相應(yīng)的感受寫出來(lái)的。見(jiàn)樹(shù)木，則生出“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，都是離人淚”的感慨，見(jiàn)太陽(yáng)，則恨不得“倩疏林掛住斜輝”。這就是情景交融的技巧�！皽I眼問(wèn)花花不語(yǔ)”“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”就是這們的句子。這一些大家在詩(shī)詞的學(xué)習(xí)中都已經(jīng)學(xué)習(xí)過(guò)，還可以繼續(xù)去看看王國(guó)維的《人間詞話》。

　　在這里有一個(gè)句子要引起大家的注意，“柳絲”為什么會(huì)出現(xiàn)在秋天？就是寫“玉驄難系”的這一句。這還是要涉及到景物的相對(duì)穩(wěn)定的情感意義，因?yàn)椤傲�絲”一般是代表“留別”的意思的。

　　第三，第三，特定情態(tài)的描寫。

　　這篇課文畢竟是戲劇中的一折，不能僅僅寫景，它勢(shì)必要寫到一定的情節(jié)，有情節(jié)就有人物活動(dòng)，為了表情的需要，王實(shí)甫就善于抓住人物的特定情態(tài)來(lái)刻畫人物的內(nèi)心世界。下面請(qǐng)大家找出五處以上的描寫崔的特定情態(tài)的句子來(lái)。

　　生F答。找得很好。我們不妨把這些內(nèi)容概括一下，這就是：金釧之松、玉肌之減、懶于梳妝、昏沉思睡、衫袖溫淚、斜簽筵席、愁眉頻蹙、推整羅衣等。了解繪畫和雕塑的同學(xué)應(yīng)該知道，這就是一幅幅的繪畫，就是一尊尊的雕塑。剛剛學(xué)過(guò)的《米洛斯的維納斯》就是一尊雕塑，那就是一種情態(tài)。無(wú)論哪一種情態(tài)，其本質(zhì)都是一種情感的表現(xiàn)。這篇課文中的崔的情態(tài)無(wú)不畫盡其內(nèi)心的愁與恨來(lái)。王實(shí)甫是如此地狀難寫之景如在目前，這充分說(shuō)明此文達(dá)到了文學(xué)表現(xiàn)上的極致。

　　第四，第四，典故的運(yùn)用。

　　詩(shī)的語(yǔ)言須要精煉，戲劇的表現(xiàn)排斥拖沓。在這樣一折精心構(gòu)思的戲劇之場(chǎng)面中，當(dāng)然更要遵循一切服務(wù)于情感的表達(dá)的宗旨，詞語(yǔ)的選用、句式的安排，材料的取舍，都必須如此。情感表達(dá)是統(tǒng)帥，詞句和材料只能是工具。

　　于是，課文使用了大量的典故，梁鴻與孟光的傳說(shuō)、望夫石的神話、薛靈蕓的紅淚、江州司馬的青衫，都包含了深刻的寓意。崔張二人的愛(ài)情是超越時(shí)代的愛(ài)情，更是于現(xiàn)實(shí)所不理解的.愛(ài)情，所以，當(dāng)然包含了對(duì)于那個(gè)時(shí)代的反叛，對(duì)于封建家長(zhǎng)制和封建禮教的反叛。王實(shí)甫用這些典故，表現(xiàn)了崔對(duì)于舉案齊眉的渴望，對(duì)一往如故的愛(ài)情的堅(jiān)貞，也表現(xiàn)了同病相憐的愁苦。

　　下面請(qǐng)同學(xué)們復(fù)述其中一個(gè)故事。生G回答。

　　第五，第五，古典詩(shī)詞的化用。(涉及口語(yǔ)的運(yùn)用)

　　任何人的創(chuàng)造都是有限的，我們要學(xué)會(huì)借鑒他人的文學(xué)成果。更何況適當(dāng)?shù)亟栌盟�人的文學(xué)成果也可以使自己的語(yǔ)言更加生動(dòng)活潑。再說(shuō)，文章的本質(zhì)是思想與情感的表達(dá)，盡管世界上有許多相似的句子，可是有的流傳，有的不流傳，這說(shuō)明文學(xué)所塑造的性格是有其鮮明個(gè)性的，為了自己的表情達(dá)意的需要，我們還是認(rèn)為應(yīng)該學(xué)習(xí)借鑒的技巧。其實(shí)，王實(shí)甫就是一個(gè)善于借鑒的高手。

　　“碧云天，黃花地”，來(lái)自范仲淹的《蘇暮遮》。學(xué)習(xí)一下《蘇暮遮》。

　　另外，“未飲心先醉”來(lái)自柳永的《訴衷情近》“未飲心如醉”；

　　“一春魚燕無(wú)消息”來(lái)自秦觀的《鷓鴣天》；

　　“伯勞東去燕西飛”來(lái)自樂(lè)府詩(shī)《東飛伯勞歌》；

　　“蝸角虛名，蠅頭微利”來(lái)自蘇軾《滿庭芳》。

　　借用的作用主要是表達(dá)感情，比如，最后一句表達(dá)了崔的重情而輕利的思想。

　　另外，口語(yǔ)的運(yùn)用也使課文的語(yǔ)句和文采更加生動(dòng)活潑。比如“滾繡球”一曲中就有許多口語(yǔ)。

　　下面請(qǐng)大家再找出幾個(gè)例子。生H答。

　　第六，第六，修辭手法的廣泛使用。

　　全折運(yùn)用了比喻、夸張、排比、對(duì)偶、對(duì)比、反復(fù)等修辭手法，還十分重視這些手法與典故的結(jié)合使用。

　　下面請(qǐng)大家找出各種修辭手法在文中運(yùn)用的語(yǔ)句。生I、生J、生K、生L等回答。

　　5、5、小結(jié)。

　　本文雖然寫的是離愁別恨，但與一般的風(fēng)花雪月不同，它反映了一種嶄新的愛(ài)情觀乃至一個(gè)時(shí)代的思想觀念。我們要特別重視表達(dá)情感的技巧的學(xué)習(xí)，只有這樣，我們才有可能學(xué)好人家的語(yǔ)言和寫出自己的文章。

　　6、6、課本練習(xí)的學(xué)生演板。

長(zhǎng)亭送別教案6

　　【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

　　1. 簡(jiǎn)單了解作者及相關(guān)元曲、元雜劇。

　　2. 品味情景交融的藝術(shù)境界。

　　3. 揣摩富于文采的戲曲語(yǔ)言。

　　【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】

　　1、體味人物的思想感情。

　　【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】

　　1、品味情景交融的藝術(shù)境界。

　　【方法指導(dǎo)】

　　誦讀法 點(diǎn)評(píng)法

　　【知識(shí)鏈接】

　　1、王實(shí)甫，名德信，字實(shí)甫。大都（北京）人，元代著名雜劇作家。所作雜劇14種，現(xiàn)僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種。

　　2、《西廂記》的故事來(lái)源于唐元稹的小說(shuō)《鶯鶯傳》（又名《會(huì)真記》）。小說(shuō)敘述唐貞元年間寄居蒲州普救寺的少女崔鶯鶯和書生張生戀愛(ài)、終被遺棄的悲劇故事。鶯鶯的悲劇形象概括了中國(guó)歷史上受封建禮教約束和被輕薄少年遺棄的善良少女的共同命運(yùn)。金代，北方出現(xiàn)的董解元《西廂記諸宮調(diào)》一般稱為《董西廂》（又稱《西廂彈詞》或《弦索西廂》）。它在主題思想、故事情節(jié)、人物性格等方面，都已經(jīng)越《鶯鶯傳》，為后來(lái)王實(shí)甫《西廂記》的創(chuàng)作提供了新的基礎(chǔ)。

　　3、有關(guān)元曲及雜劇

　�。�1）、元雜劇四大悲�。宏P(guān)漢卿《竇娥冤》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、白樸《梧桐雨》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》。

　�。�2）、元曲四大家：關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)、白樸。

　　（3）元曲五大劇作家及其代表作

　　關(guān)漢卿：《竇娥冤》、《望江亭》、《救風(fēng)塵》 鄭光祖：《倩女離魂》 馬致遠(yuǎn)：《漢宮秋》

　　白 樸：《墻頭馬上》、《梧桐雨》 王實(shí)甫： 《西廂記》、《破窯記》、《麗春堂》

　　4．劇本的構(gòu)成：唱（演唱）、科（動(dòng)作或表情）、白（說(shuō)白）

　　【學(xué)習(xí)過(guò)程】

　　一、基礎(chǔ)知識(shí)積累（a級(jí)）

　　1.給下列加點(diǎn)字注音。

　　筵席（ ） 玉驄 ( ) 迍迍 （ ） 蹙眉（ ） 萋迷（ ）

　　玉醅（ ） 金釧（ ） 靨兒 （ ） 諗知（ ） 青鸞（ ）

　　二、整體感知，理清思路（b級(jí)）

　　1、《長(zhǎng)亭送別》這一折內(nèi)容可以分為四個(gè)場(chǎng)景？（請(qǐng)用四個(gè)小標(biāo)題加以概括）

　�。� 1 — ）送別途中——（ — 11 ） ——（ — ）臨別叮囑

　　———（ ——19）

　　2、《長(zhǎng)亭送別》表現(xiàn)崔鶯鶯和張君瑞 ，反映“

　　”(提示：用課文原話)的送別主題。）

　　三、閱讀與品味（c級(jí)）

　　哪些段落最能表達(dá)出主人公崔鶯鶯纏綿不舍、痛快憂愁、擔(dān)憂牽掛、郁悶怨恨的內(nèi)心思想的情感？這些情感是從哪些曲詞中概括出來(lái)的？

　�。ㄒ唬┵p讀“途中之境”

　　賞讀曲詞《端正好》。（先背誦，后賞析。）

　　1、有哪些意象？組成了并描繪了一幅什么樣的圖畫？

　　2、哪倆個(gè)字實(shí)現(xiàn)了情與景的交融？（明確：前者不僅把離別的感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程，而且令離人的漣漣別淚，宛然如見(jiàn)——昨夜傷心到天明，血淚竟染紅了整座山林！后者既寫出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的`情態(tài)——非霜林醉，乃人不能自禁也。至此，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。情由景生，境由情出，世傳王實(shí)甫寫到這里“思竭，撲地而死”。）

　　3、這幅圖畫中哪句話展現(xiàn)了主人公的主觀感情？ 又表達(dá)了主人公怎樣的感情？

　　（二）．賞讀“滾繡球”

　　1、找出作者描寫了哪些景物，體會(huì)主人公怎樣的情感？

　�。ㄈ�）．戀戀不舍、痛苦擔(dān)心是夫妻分別是的人之常情，鶯鶯在送別張生時(shí)還有一種特別的心情是一般情侶分別時(shí)不一定有的，是什么之情呢？一起品讀“朝天子”。

　　1．在這里，崔鶯鶯還表露了這樣的情感？

　　2．在鶯鶯眼里中狀元得功名與她的愛(ài)情相比是虛名微利，重要的是兩情相悅，長(zhǎng)相廝守，她 這種對(duì)愛(ài)情的認(rèn)識(shí)在課文中表現(xiàn)了多次，請(qǐng)分別找出表現(xiàn)鶯鶯珍重愛(ài)情、輕視功名利祿思想的 句子。

　�。ㄋ模┵p讀“目送之境”回答問(wèn)題。

　　1、《一煞》《收尾》寫了哪些景？

　　2、《一煞》《收尾》中的那景是怎樣體現(xiàn)鶯鶯的惆悵和不忍離去的眷戀的？（提示：可以從“極目而不見(jiàn)，欲語(yǔ)又無(wú)人，聞聲人無(wú)跡，見(jiàn)馬不見(jiàn)人”四處入手，這支曲子句句寫景，句句含情，以景襯情，化情入景，情景交融，生動(dòng)展現(xiàn)了鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”的心境。）

　　四、探究與對(duì)話（d級(jí)）

　　1、對(duì)待愛(ài)情和科舉功名、鶯鶯、老婦人、張生各有什么想法?(最好應(yīng)用“幺篇”和“朝天子”中的話回答。)

　　2、結(jié)合全文，概括文章所揭示的主題？

　　五、課堂小結(jié)（c級(jí)）

　　【學(xué)習(xí)反思】

　　【作業(yè)布置】

　　品味寫愁妙句，感受語(yǔ)言魅力。你還知道哪些寫愁的句子？請(qǐng)寫出來(lái)與同學(xué)交流。

　　李后主《虞美人》中的“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。”

　　秦觀《江城子》中“便作春江都是淚，流不盡許多愁�！�

　　王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》最后一句“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起？”

　　李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁。”

　　明確：都是寫愁高手。將抽象的感情化為具體的物象，都饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了 ，秦觀又將愁說(shuō)成比 更多，王實(shí)甫則把愁裝在了 ，李清照又進(jìn)一步將愁搬上了 。都很自然貼切，不著痕跡，且均意境完整。但也有不同，語(yǔ)氣的變化：設(shè)問(wèn)-假設(shè)-反問(wèn)-肯定； 修辭：明喻-暗喻-無(wú)比喻詞。

長(zhǎng)亭送別教案7

　　《長(zhǎng)亭送別》講述了崔鶯鶯十里長(zhǎng)亭送張生進(jìn)京趕考的別離場(chǎng)景，而張生和崔鶯鶯這對(duì)沖破世俗相愛(ài)的戀人，短暫的歡愉后即將飽嘗長(zhǎng)久的別離相思。反映了自由愛(ài)情與封建禮教的尖銳矛盾，表現(xiàn)了對(duì)封建禮教對(duì)人性人情嚴(yán)重束縛和壓制的控訴。

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1、通過(guò)學(xué)習(xí)《長(zhǎng)亭送別》，進(jìn)一步了解元雜劇中“生、旦、丑、末”等戲劇角色和“云、科”等戲曲呤唱道白手法的作用。

　　2、通讀全文，理解情節(jié)，分析劇中人物形象，體會(huì)主人公在分別時(shí)難舍難分的微妙心理。

　　能力目標(biāo)

　　1、品味曲詞多用修辭，融古代詩(shī)詞和民間口語(yǔ)為一體而富于文采的特點(diǎn)。

　　2、理解景物描寫的作用，欣賞情景交融的特點(diǎn)。

　　德育目標(biāo)

　　1、理解文中主題，領(lǐng)悟劇中的矛盾沖突和鶯鶯性格中的叛逆精神。

　　2、欣賞優(yōu)美曲詞，領(lǐng)略我國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、積累有關(guān)知識(shí)，品析人物形象。

　　2、欣賞曲詞特點(diǎn)，品味藝術(shù)魅力。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　體悟鶯鶯別離時(shí)的心理，理解主人公的叛逆精神，明確本劇的戲劇沖突。

　　【教學(xué)方法】

　　1、策劃分角色朗讀和美讀，在讀中領(lǐng)略優(yōu)美曲詞的藝術(shù)魅力。

　　2、運(yùn)用現(xiàn)代化手段，擴(kuò)大課堂容量，為學(xué)生欣賞課文提供幫助。

　　3、引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生對(duì)曲詞的賞析、學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟曲詞的藝術(shù)手法。

　　4、運(yùn)用比較閱讀，加深對(duì)課文的理解。

　　【課時(shí)安排】

　　3課時(shí)

　　【教學(xué)步驟】

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：

　　(一)方案一：

　　有一首歌唱得好，“山不轉(zhuǎn)水在轉(zhuǎn)，水不轉(zhuǎn)人在轉(zhuǎn)”。道出了人生就是不斷奮斗、追求的一生，決定了大多數(shù)人要四處漂泊，不斷踏上新的征程。新的相聚，往往意味著又一次的別離�！叭松�自古傷別離”，別離情從古唱到今，無(wú)論是“勸君更盡一杯酒”的惆悵，還是“天下誰(shuí)人不識(shí)君”的豪邁，都難掩“風(fēng)蕭蕭兮易水寒”的悲涼。盡管奢言“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，發(fā)出“不破樓蘭誓不還”的豪言，也難免“循墻繞柱覓君詩(shī)”的渴望，殷勤致問(wèn)“君子意如何”。但是，最令人牽腸掛肚、難舍難分的恐怕還是要數(shù)本擬長(zhǎng)相廝守卻又不得不別離的戀人了。李商隱在《無(wú)題》詩(shī)中這樣寫道：(屏幕顯示)

　　無(wú) 題

　　李商隱

　　相見(jiàn)時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。

　　春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。

　　曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺(jué)月光寒。

　　蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。

　　怕見(jiàn)之不易，更覺(jué)別離之難，東風(fēng)無(wú)力，人生何堪?唯效春蠶、蠟燭，終生相待。殷殷囑托意難盡，但求青鳥(niǎo)常往返。江淹在《別賦》中說(shuō)：“黯然銷魂者，唯別而已矣�！崩钌屉[在此詩(shī)中更是作了淋漓盡致的發(fā)揮�！岸嗲樽怨艂�離別，更那堪，冷落清秋節(jié)!”秋風(fēng)漸起，黃葉飄零，又一對(duì)相親相愛(ài)的人兒就要?jiǎng)e離了，他們是否會(huì)像那些偉大的詩(shī)人一樣暢敘別情呢?打開(kāi)課文，請(qǐng)看《長(zhǎng)亭送別》(板書)。

　　(解說(shuō)：營(yíng)造學(xué)習(xí)的氛圍，激發(fā)學(xué)生的情感，利于對(duì)文章的學(xué)習(xí)。同時(shí)，本文曲詞優(yōu)美動(dòng)人，故用詩(shī)歌導(dǎo)入，形式一致，易于引起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。)

　　(二)方案二：

　　愛(ài)情，是個(gè)美麗的字眼。自古以來(lái)，無(wú)數(shù)的文人墨客對(duì)它進(jìn)行了真摯的描寫和詠嘆。然而，愛(ài)情，不能超越時(shí)代與社會(huì)而孤立地存在。所以，以愛(ài)情為切入點(diǎn)，我們可以了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)狀況和人們的思想意識(shí)。如我們?cè)��?jīng)學(xué)習(xí)過(guò)的《孔雀東南飛》。今天，我們要學(xué)習(xí)的是在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇《西廂記》，我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長(zhǎng)亭送別》(板書課題、作者)。

　　二、解題：

　　(一)簡(jiǎn)介王實(shí)甫：

　　王實(shí)甫，元代戲劇家。大都(今北京市)人。名德信。生卒年與生平事跡不詳。根據(jù)其作品和有關(guān)材料推斷，他的創(chuàng)作活動(dòng)大致在元成宗的元貞、大德年間。王實(shí)甫的活動(dòng)年代不會(huì)早于馬致遠(yuǎn)。擅長(zhǎng)于寫“兒女風(fēng)情”一類的戲，《西廂記》為代表作。

　　(二)劇情簡(jiǎn)介：

　　《西廂記》全名《崔鶯鶯待月西廂記》。五本二十一折。寫相國(guó)小姐崔鶯鶯在普救寺遇書生張生，二人一見(jiàn)傾心，適遇叛將孫飛虎兵圍普救寺，崔母聲稱能解兵圍者即以鶯鶯許之。張生仗義相救，計(jì)退賊軍。事后，崔母嫌張生出身寒苦，棄約賴婚。在侍女紅娘的幫助下，二人私下結(jié)合。不料被老夫人發(fā)現(xiàn)，拷打紅娘，反被紅娘所責(zé)問(wèn)，無(wú)奈之下，被迫同意兩人的婚事，但卻逼迫張生第二日就上京赴考，不獲功名，不許回來(lái)，長(zhǎng)亭別后，張生得中為官，最后與鶯鶯團(tuán)圓。

　　三、疏通，誦讀：

　　四、結(jié)構(gòu)：

　　第一部分，是赴長(zhǎng)亭路上的場(chǎng)面，寫了鶯鶯因?yàn)殡x別而愁苦的心境�！耙�(jiàn)安排著車兒、馬兒，不由得人煎煎熬熬的氣”，“兀的不悶殺人也么哥?”寫了鶯鶯的愁緒。

　　第二部分，是長(zhǎng)亭餞別的場(chǎng)面，突出了鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名的思想感情。“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，“蝸角虛名，蠅頭微利”，“拆鴛鴦在兩下里”，表明了鶯鶯對(duì)張生赴試的態(tài)度，顯示了她的叛逆精神。

　　第三部分，是臨別叮囑的場(chǎng)面，主要表現(xiàn)鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心;既希望他“得官不得官，疾便回來(lái)”，又擔(dān)心他考中后“停妻再娶妻”。這種心態(tài)不僅表現(xiàn)了鶯鶯對(duì)功名利祿的輕視，而且表現(xiàn)了她對(duì)二人愛(ài)情前途的深深的憂慮。

　　第四部分，是分手后的場(chǎng)面，描寫了鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起?”

　　長(zhǎng)亭路上——痛——重別離

　　長(zhǎng)亭離筵——恨——輕功名

　　長(zhǎng)亭叮囑——怕——勿棄擲

　　長(zhǎng)亭目送——念——難割舍

　　五、內(nèi)容：

　　提問(wèn)1：對(duì)待愛(ài)情和科舉功名、鶯鶯、老夫人、張生各有什么想法?(最好引用文中的語(yǔ)言來(lái)回答。)

　　討論后明確：鶯鶯：堅(jiān)決反對(duì)張生上京趕考。中的“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”和中“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”是她最好的回答。這些句子使《西廂記》擺脫表現(xiàn)才子佳人悲歡離合的老套套，升華到否定世俗傳統(tǒng)偏見(jiàn)的高度，使藝術(shù)形象迸發(fā)出閃光的民主思想的火花。很好地展現(xiàn)了鶯鶯的叛逆性格和對(duì)封建禮教的`反抗精神，鶯鶯珍視愛(ài)情，不同意張生趕考的憂慮是矛盾的。如果張生高中，他年少多才，金榜題名，自然會(huì)成為高門大戶的擇婿對(duì)象。如果落第歸來(lái)，老夫人這一關(guān)勢(shì)必難過(guò)。這都不是鶯鶯要的結(jié)果。從這里，我們可以窺見(jiàn)封建時(shí)代婦女身上所承受的巨大壓力，以及在男女不平等的社會(huì)里婦女的悲慘地位。

　　老夫人：她執(zhí)意在“拷紅”后第二日就打發(fā)張生上京趕考，并說(shuō)明“如不能得中，便休回來(lái)”。她不顧女兒的幸福和追求，恪守“三輩兒不招白衣婿的教條”。

　　張珙：本是上朝取應(yīng)的舉子，他是為了鶯鶯才滯留浦東的�，F(xiàn)在愛(ài)情已獲得，上京趕考是順理成章的事，盡管不忍分別，但在求取功名這一點(diǎn)上，他和老夫人是一致的。

　　提問(wèn)2：請(qǐng)同學(xué)們結(jié)合以上分析，概括本文所揭示的主題。

　　明確：作為相國(guó)小姐的鶯鶯和書劍飄零的張生相愛(ài)，這本身就是對(duì)封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式的否定，不求門當(dāng)戶對(duì)，只求真情永遠(yuǎn)。為了愛(ài)，視功名如糞土，這在很大程度上顯示了對(duì)封建傳統(tǒng)道德的反抗。因而，本折的主題可以概括為：通過(guò)鶯鶯送別張生的情景，刻畫了鶯鶯別離時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒，表現(xiàn)了兩人之間真摯的愛(ài)情，突出了鶯鶯的叛逆性格，突出了歌頌婚姻自由，反對(duì)封建禮教的主題。

　　教師：《西廂記》的結(jié)尾仍以大團(tuán)圓結(jié)尾，這是不是又流入了才子佳人幸福團(tuán)圓的俗套?是不是削弱了劇本的反封建主題?

　　明確：《西廂記》歷來(lái)為人所稱道，不僅僅在于它的曲詞優(yōu)美，非常重要的一點(diǎn)就是它在思想上的新意，雖然是在寫才子佳人，但貫穿全劇的重愛(ài)情、輕功名的思想，使劇本在思想上更趨深刻。為了愛(ài)，張生不去科舉，滯留浦東;為了愛(ài)，鶯鶯沖破封建禮教的枷鎖，同張生聯(lián)吟酬唱;為了愛(ài)，鶯鶯寧要并頭蓬，不喜狀元郎;為了愛(ài)，不惜違背相國(guó)家法，私會(huì)于西廂，有力地突出了愛(ài)情與封建家長(zhǎng)的矛盾。并且對(duì)讀書追求功名利祿那一套世俗觀念做了一定程度的批判，既反封建禮教，也反封建婚姻制度。劇中的正面主張是：“愿天下有情的都成了眷屬�！闭�因如此，作者才設(shè)計(jì)了一個(gè)“大團(tuán)圓”的結(jié)局，這樣，非但沒(méi)有削弱其批判性，反而更加強(qiáng)化了對(duì)封建禮教觀念和封建婚姻制度的叛逆。

　　(解說(shuō)：幾個(gè)問(wèn)題滾動(dòng)式地提出，引導(dǎo)學(xué)生一步步走向深入，全面準(zhǔn)確地理解文中的反封建意義，認(rèn)識(shí)鶯鶯的叛逆本質(zhì)。學(xué)生討論回答，教師作適當(dāng)引導(dǎo)。)

　　提問(wèn)3：列舉學(xué)過(guò)的表現(xiàn)青年男女追求婚姻自由幸福的作品，并和本課的主題比較。

　　明確：《孔雀東南飛》以劉蘭芝、焦仲卿的愛(ài)情悲劇揭露封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿的忠貞愛(ài)情和反抗精神。

　　《牛郎織女》的愛(ài)情悲劇也控訴了封建禮教對(duì)愛(ài)情自由的扼殺的丑惡。

　　《西廂記》以張生和鶯鶯的抗?fàn)�，有情人終成眷屬為結(jié)局，可以看成是追求愛(ài)情的思想對(duì)封建禮教的勝利。

　　而《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉、林黛玉的形象則更為豐滿、深刻。賈寶玉是封建貴族的叛逆者，他具有反對(duì)封建束縛、要求自由平等的思想。他蔑視世俗、卓然獨(dú)立的種種表現(xiàn)，反映了他對(duì)封建道德的反抗。全面敲響了顛覆封建社會(huì)的喪鐘。

　　(解說(shuō)：此題的設(shè)計(jì)是為溫故知新，經(jīng)過(guò)專題化的小結(jié)、思考，提高文學(xué)鑒賞能力。)

　　六、人物形象：重點(diǎn)是崔鶯鶯

　　這一折突出地刻畫了鶯鶯的叛逆性格。在她心目中，金榜題名，是“蝸角虛名，蠅頭微利”，不是愛(ài)情的前提和基礎(chǔ)。因此臨別時(shí)不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來(lái)”，與老夫人的態(tài)度形成鮮明的對(duì)照。同時(shí)，她也有深深的憂慮，明確地告訴了張生“我只怕你‘停妻再娶妻’”�！巴Ｆ拊偃⑵蕖保�這在男尊女卑的封建時(shí)代是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。鶯鶯的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。鶯鶯的離愁別恨，是她對(duì)不能掌握自己命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)帲�而并不僅限于兒女情長(zhǎng)。

　　七、比較閱讀

　　1、比較《長(zhǎng)亭送別》和《竇娥冤》，回答如下問(wèn)題。

　　(1)崔鶯鶯、竇娥這兩個(gè)藝術(shù)典型形象的性格有什么共性和個(gè)性?

　　明確：共性：善良的心理，反抗精神。

　　個(gè)性：崔鶯鶯出身名門，是一個(gè)大家閨秀，期待真正的愛(ài)情，反對(duì)封建禮教，鄙棄功名利祿。竇娥先為童養(yǎng)媳，后為寡婦，恪守封建倫理綱常，不怕官府，不怕嚴(yán)刑。

　　(2)《西廂記》和《竇娥冤》均為元雜劇，從節(jié)選內(nèi)容來(lái)看，兩文在結(jié)構(gòu)和表現(xiàn)手法上既有相同之處，又有各自的特色，請(qǐng)作一下比較。

　　明確：相同：故事情節(jié)由一幅幅畫面構(gòu)成，宮調(diào)一樣，曲牌也大同小異，皆由一人主唱。

　　不同：《長(zhǎng)亭送別》四個(gè)部分情景交融，以景物描寫設(shè)置戲劇環(huán)境，渲染氣氛，與主人公的離愁別恨天然渾成。

　　《竇娥冤》三個(gè)場(chǎng)面悲壯之中藏細(xì)膩，豐富的想象和大膽的夸張匯聚為充滿奇異的浪漫色彩。

　　(3)關(guān)漢卿是“本色派”的代表作家，王實(shí)甫以“文采見(jiàn)長(zhǎng)”為“文采派”的領(lǐng)袖。試就節(jié)選的兩篇課文來(lái)說(shuō)明兩者的語(yǔ)言特色。

　　明確：《西廂記》語(yǔ)言華美典雅，以富于文采為特色。作者善于以景物描寫設(shè)置戲劇環(huán)境、渲染氣氛、情景交融、使劇情合一，富于意境美。語(yǔ)言委婉雋永，較多地借用或化用古代詩(shī)詞中典雅凝練的語(yǔ)句與生動(dòng)活潑的民間口語(yǔ)，語(yǔ)言具有詩(shī)化的特點(diǎn)。具善用修辭，豐富多彩的修辭手法使語(yǔ)言獨(dú)具魅力。

　　《竇娥冤》語(yǔ)言樸實(shí)無(wú)華，以“本色”見(jiàn)長(zhǎng)。曲中語(yǔ)言直白，感情強(qiáng)烈，直抒胸臆，多用白話，多用方言詞語(yǔ)，通俗自然，口語(yǔ)化的特點(diǎn)更明顯，修辭手法較少，更具自然洗練的民間氣息。

　　2、播放《天仙配》錄音，屏幕顯示歌詞：

　　樹(shù)上的鳥(niǎo)兒成雙對(duì)，綠水青山帶笑顏。

　　隨手摘下花一朵，我與娘子帶發(fā)髻。

　　從今不再受那奴役苦，夫妻雙雙把家還。

　　你耕田來(lái)我織布，我挑水來(lái)你澆園。

　　寒窯雖破能避風(fēng)雨，夫妻恩愛(ài)苦也甜。

　　你我好比鴛鴦鳥(niǎo)，比翼雙飛在人間。

　　這一曲《天仙配》，同學(xué)們一定很熟悉，曲調(diào)輕快愉悅，宛轉(zhuǎn)流暢，歌唱者七仙女和董永也是民間廣為流傳的追求自由、追求愛(ài)情的一對(duì)愛(ài)侶。鶯鶯和張生是別離，七仙女和董永是相偕還家，他們的心情不同，眼中的景物也自是不同，請(qǐng)同學(xué)們從這兩個(gè)反差強(qiáng)烈的曲詞中去尋找它們的共同點(diǎn)。

　　明確：雖然由于境的不同，所抒的情也不同。但他們對(duì)愛(ài)情的熾熱追求，對(duì)幸福美滿生活的渴望是一致的，鶯鶯是“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，七仙女是“夫妻恩愛(ài)苦也甜”。鶯鶯認(rèn)為“蝸角虛名，蠅頭微利，拆鴛鴦在兩下里”。七仙女愿男耕女織，永守家園。由此可見(jiàn)，只要能夫妻相偕，舉案齊眉，什么功名利祿、神仙生活皆可拋之腦后，真切地體現(xiàn)了他們對(duì)自由愛(ài)情的大膽追求，對(duì)傳統(tǒng)禮教觀、婚姻觀的否定。

　　雖然一個(gè)是凄慘景象，抒離愁別恨;一個(gè)是景色美艷，寫歡聚團(tuán)圓，但他們所表露的情感卻是一致的，那就是不愿分離，效鴛鴦比翼雙飛，天長(zhǎng)地久;學(xué)并蒂，共結(jié)連理。

　　(解說(shuō)：《竇娥冤》剛剛學(xué)過(guò)，通過(guò)比較，可以復(fù)習(xí)舊知，聯(lián)系新知，還可以在比較中明確“本色”與“文采”的不同，以及元雜劇的共性�！短煜膳洹芬磺�，也是人人皆知的名曲，和本折進(jìn)行比較，可以使學(xué)生明白相同的情感在不同情境中的不同表達(dá)，更進(jìn)一步體悟本曲矛盾沖突的激烈，以及反封建的主題。)

長(zhǎng)亭送別教案8

　　●教學(xué)目標(biāo)

　　一、知識(shí)和能力

　　1．把握、鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象

　　2．體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語(yǔ)言。

　　二、過(guò)程和方法

　　誦讀、感悟、理解、討論、鑒賞。

　　三、情感態(tài)度和價(jià)值觀

　　認(rèn)識(shí)王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和愛(ài)情觀。

　　●教學(xué)設(shè)想

　　【朝天子】【二煞】?jī)汕�集中表現(xiàn)了全折的戲劇沖突和主人公的叛逆精神，可在通讀課文的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這兩支曲子作簡(jiǎn)要分析，提綱挈領(lǐng)地了解劇情，準(zhǔn)確地把握人物的思想感情和性格特征。

　　要重視誦讀。開(kāi)頭三曲、結(jié)尾兩曲應(yīng)要求背熟，還可要求選背其他一些曲子。不但要背一些單支曲子，還要注意整體誦讀。在誦讀時(shí)，讓學(xué)生注意把握全折哀怨的抒情基調(diào)，讀出感情起伏的變化。

　　要重視曲詞鑒賞。曲詞鑒賞不必太多，可根據(jù)鑒賞重點(diǎn)進(jìn)行選擇。例如，【叨叨令】一曲運(yùn)用排比和反復(fù)的修辭方法，【耍孩兒】一曲有多處借用古代詩(shī)詞的語(yǔ)句，可著重從語(yǔ)言特色的角度來(lái)鑒賞；【朝天子】【二煞】?jī)汕�，可著重從人物的思想感情和性格特征方面鑒賞；【端正好】【一煞】?jī)汕�，則可著重鑒賞情景交融的藝術(shù)境界，引導(dǎo)學(xué)生深入體會(huì)。鑒賞曲詞時(shí)，注意在學(xué)生不易覺(jué)察的關(guān)鍵之處進(jìn)行點(diǎn)撥。

　　鑒賞富于文采的戲曲語(yǔ)言，不要搞成修辭方法的辨析或語(yǔ)句出處的考查，而要結(jié)合課文的語(yǔ)境，揣摩語(yǔ)義、情味，體會(huì)修辭方法和古代詩(shī)詞的語(yǔ)句的表達(dá)效果。

　　如有條件，可讓學(xué)生閱讀《西廂記》劇本，或欣賞戲曲《西廂記》的音像資料。

　　●學(xué)法指導(dǎo)

　　1．從分析情節(jié)入手，了解鶯鶯的心理變化，從而準(zhǔn)確把握人物思想性格。

　　按情節(jié)可把全折分為四部分。第一部分是赴長(zhǎng)亭路上的場(chǎng)面。通過(guò)三支曲子，寫出鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。第二部分是長(zhǎng)亭餞別的場(chǎng)面，通過(guò)八支曲子，寫出崔、張二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出了鶯鶯重愛(ài)情而輕名利的反抗精神。第三部分是臨別叮囑的場(chǎng)面，用六支曲子寫出鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心與擔(dān)心，關(guān)心的是他身體，擔(dān)心的是他考中后“停妻再娶妻”，進(jìn)一步表現(xiàn)鶯鶯對(duì)功名利祿的輕視。第四部分是分手后的場(chǎng)面，用兩支曲子，寫出鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。

　　2．選擇幾支曲子，反復(fù)誦讀，了解所用的修辭方法，品味其情景交融的意境。如，可把幾支描寫秋天景色的曲子【端正好】【脫布衫】【一煞】集中起來(lái)讀，然后作兩種比較：一是與毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》中描寫秋景的詩(shī)句對(duì)比，看看所選取的景物和表達(dá)的情感有何不同；二是將這三支曲子描寫的景象對(duì)比，看看景物特點(diǎn)和表達(dá)的氣氛有何不同。

　　一、重點(diǎn)、難點(diǎn)

　　把握、鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會(huì)其情景交融的藝術(shù)境界，是學(xué)習(xí)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。

　　二、解決辦法

　　為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，應(yīng)在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)賞讀若干支曲詞，通過(guò)誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識(shí)，進(jìn)行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。

　　師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)

　　1．第一課時(shí)，要求學(xué)生梳理劇情，并重點(diǎn)賞讀這出戲開(kāi)頭的三支曲詞和結(jié)尾處【一煞】、【煞尾】?jī)芍�曲詞，體會(huì)曲詞情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　2．第二課時(shí)，重點(diǎn)賞讀自【脫布衫】至【二煞】共十四支曲詞，體會(huì)曲詞中反映的鶯鶯的心理活動(dòng)，并理解人物的思想性格。

　　課時(shí)安排

　　2課時(shí)

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、明確目標(biāo)

　　1．大致了解劇作及課文節(jié)選的這一折戲。

　　2．重點(diǎn)賞讀【端正好】、【一煞】、【煞尾】和【叨叨令】等幾支曲詞，體會(huì)其情景交融的抒情美。

　　二、整體感知

　　《長(zhǎng)亭送別》是《西廂記》的第四本第三折，《西廂記》共五本二十一折，這在元雜劇中是頗為少見(jiàn)的（全劇劇情可參看課本題解），《長(zhǎng)亭送別》也是全劇最為膾炙人口的精彩片斷之一。隨著劇情的發(fā)展，鶯鶯終于克服了身心解放要求與封建精神桎梏的矛盾，邁出了關(guān)鍵的一步，與張生私下結(jié)為夫妻。但接下來(lái)便是老夫人逼張生趕考，并說(shuō)考不取功名便“休來(lái)見(jiàn)我”，崔、張愛(ài)情又面臨新的威脅。無(wú)奈中張生只好起程“上朝取應(yīng)”。這場(chǎng)送別戲共有十九支曲文，由鶯鶯主唱，既是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲，也充分體現(xiàn)了王實(shí)甫劇作情景交融、富于文采的特點(diǎn)。

　　三、教學(xué)過(guò)程

　　1．導(dǎo)入

　　《西廂記》是膾炙人口的藝術(shù)杰作，同學(xué)們是從什么時(shí)候起知道這部作品的？讀過(guò)哪些與《西廂記》有關(guān)的書，是否欣賞過(guò)相關(guān)的影視戲曲作品？

　�。▽W(xué)生可自由作答，能引入課文學(xué)習(xí)的正題即可。）

　　2．整體感知

　　這一折寫張生赴京趕考，鶯鶯送別的情景，刻畫了鶯鶯離別時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒，表現(xiàn)了張生和鶯鶯之間的真摯愛(ài)情，突出了鶯鶯的叛逆性格，強(qiáng)化了全劇歌頌婚姻自由、反對(duì)封建禮教的主題。全折可以分為四部分。

　　第一部分（科白和【端正好】等三曲），是赴長(zhǎng)亭路上的場(chǎng)面，寫鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境�！径苏�好】一曲，情景交融，寫深秋景象勾起她的離情別緒�！緷L繡球】一曲，主要以途中的景物為線索來(lái)抒發(fā)離別的怨恨�！具哆读睢恳载S富的情態(tài)描寫，補(bǔ)述鶯鶯動(dòng)身前已經(jīng)產(chǎn)生和未來(lái)將要產(chǎn)生的愁緒。

　　第二部分（“做到見(jiàn)夫人科”至“專聽(tīng)春雷第一聲”），是長(zhǎng)亭餞別的場(chǎng)面，主要刻畫鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿的思想感情�！暗�得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，“‘蝸角虛名，蠅頭微利’，拆鴛鴦在兩下里”，表明了鶯鶯對(duì)赴試的態(tài)度，顯示了她的反抗精神。

　　第三部分（【四邊靜】至“小生又生此念”），是臨別叮囑的場(chǎng)面，主要表現(xiàn)鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心：既希望他“得官不得官，疾便回來(lái)”，又擔(dān)心他考中后“停妻再娶妻”。這種心態(tài)不僅表現(xiàn)了鶯鶯對(duì)功名利祿的輕視，而且表明了她對(duì)二人前途的深深的憂慮。

　　第四部分（【二煞】至結(jié)尾），是分手后的場(chǎng)面，描寫鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。

　　3．鑒賞情景交融的藝術(shù)境界

　　這一折以景物描寫設(shè)置戲劇環(huán)境，渲染氣氛，與主人公的離愁別恨天然渾成，達(dá)到了情景交融的藝術(shù)境界。

　　【端正好】一曲，點(diǎn)染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫：藍(lán)天白云，黃花滿地，西風(fēng)凄緊，北雁南飛，霜林染紅。前四句，一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑心情。后兩句是鶯鶯自問(wèn)自答，在為離別的痛苦而流了一夜眼淚的鶯鶯心目中，經(jīng)霜的樹(shù)林是被她的離情感動(dòng)而變紅的。一個(gè)“染”字，溝通了景與情的聯(lián)系，使得大自然的景物融入凝重的離愁，蒙上一層沉郁憂傷的感情色彩，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

　　【一煞】一曲，以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅深秋郊外黃昏的畫面。和【端正好】中的清晨景象相比，氛圍更加蕭瑟凄冷�！扒嗌礁羲托校�疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”，是寫鶯鶯悵然癡立，極目遠(yuǎn)送，流露出欲見(jiàn)不能的惆悵和不忍離去的眷戀�！跋﹃�(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶”是寫耳聞，進(jìn)一層表現(xiàn)她的惆悵和眷戀�！盁o(wú)人語(yǔ)”不僅是寫在寂寞的夕陽(yáng)古道上聽(tīng)不到一點(diǎn)人說(shuō)話的聲音，而且是寫鶯鶯感嘆張生離去，欲語(yǔ)無(wú)人。夕陽(yáng)古道，原來(lái)還有竊竊私語(yǔ)，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。這情景本來(lái)就夠冷清凄涼了，偏偏這時(shí)候傳來(lái)馬的嘶鳴，它打破了夕陽(yáng)古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯本來(lái)就破碎的心。馬鳴之處，正是張生所在之地!聽(tīng)到馬的叫聲而見(jiàn)不到騎馬遠(yuǎn)去的親人，鶯鶯的心情可想而知�！盁o(wú)聲”和“有聲”兩相映襯，更加烘托出當(dāng)時(shí)環(huán)境的凄涼和鶯鶯痛不欲生的悲哀。這支曲子以景襯情，化情入景，情景交融，生動(dòng)展現(xiàn)了鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”的心境。

　　【一煞】與【端正好】?jī)上噍x映，并與【滾繡球】曲中“恨不倩疏林掛住斜暉”互相照應(yīng)；【收尾】以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境；此外，本折中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終、相當(dāng)完美地描寫了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。

　　4．王季思教授評(píng)點(diǎn)【一煞】和【收尾】：“末二曲寫張生去后鶯鶯的悵惘情景，景中有人、有情，虛情實(shí)寫，正語(yǔ)反詰，俱臻妙境�！痹囌f(shuō)說(shuō)你對(duì)這段評(píng)語(yǔ)的理解。

　　“虛情實(shí)寫”，就是寓情于景，借生動(dòng)的景物來(lái)傳情。這兩支曲子寫夕陽(yáng)殘照、青山疏林、淡煙暮靄、秋風(fēng)馬嘶，我們仿佛看到鶯鶯滿懷凄楚，悵然癡立，目送張生轉(zhuǎn)山坡、出疏林，“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”，此時(shí)的滿目秋景，都是鶯鶯悲涼心境的外化。【煞尾】的末句“遍人間煩惱填胸臆，量這些大小車兒如何載得起”？便是“正語(yǔ)反詰”，即用反問(wèn)句抒寫心境。比之于李清照的'“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁”的正面直說(shuō)，更顯得激越真切。

　　5．有人說(shuō)，只有【端正好】、【一煞】和【煞尾】這樣的曲詞，才可以稱為“絕妙好辭”，【滾繡球】與【叨叨令】便相形見(jiàn)絀，你的看法怎樣？

　　【滾繡球】仍是鶯鶯的內(nèi)心獨(dú)白，借去長(zhǎng)亭途中的景物，從正面刻畫鶯鶯與張生難以離舍的復(fù)雜內(nèi)心世界�！具哆读睢坑杉t娘的問(wèn)話引發(fā)，敘說(shuō)動(dòng)身前無(wú)心打扮的原因，沒(méi)想今后孤凄的生活情景。關(guān)于曲詞的評(píng)價(jià)，【端正好】、【一煞】等化用唐詩(shī)宋詞精美語(yǔ)句固然堪稱“絕妙好辭”，而【滾繡球】、【叨叨令】亦各有特色。這兩支曲子使用對(duì)偶、排比、夸張等修辭手法，寫得也很生動(dòng)真切；同時(shí)，又更多地融口語(yǔ)入曲，語(yǔ)言通俗，才能使演員宜于演唱，聽(tīng)眾容易接受，雅俗共賞�！具哆读睢慷嘤茂B詞、襯字，更能體現(xiàn)口語(yǔ)化的音韻美。有時(shí)委婉含蓄，有時(shí)盡情傾瀉，兩種曲子風(fēng)格各異而能統(tǒng)一，正是王實(shí)甫才具超群之處，不必硬性分出高下。

　　總結(jié)、擴(kuò)展

　　本課時(shí)我們只重點(diǎn)賞讀了五支曲子，對(duì)課文華美典雅、富于文采的語(yǔ)言已多有領(lǐng)會(huì)。王實(shí)甫是釀造氣氛、描摹環(huán)境的圣手，他描繪的情景交融的藝術(shù)意境，有使人感泣的魅力；他又是杰出的語(yǔ)言大師，曲詞艷麗典雅，又自然流利，毫不矯揉造作。下一課時(shí)，我們將進(jìn)一步賞讀其余曲詞。

　　課后作業(yè)

　　1．復(fù)習(xí)已講析、討論的五支曲子，進(jìn)一步作吟誦體味。

　　2．誦讀自【脫布衫】至【二煞】等十四支曲子，體會(huì)其中反映出的鶯鶯的心理活動(dòng)與思想性格。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　劇情分析曲詞賞讀

　　一、（【端正好】至【叨叨令】）送別途中【端正好】：濃色重彩以景寫情

　　二、（【脫布衫】至【朝天子】）長(zhǎng)亭別宴【滾繡球】：借景抒情哀婉動(dòng)人

　　三、（【四邊靜】至【二煞】）臨別叮嚀【叨叨令】：口語(yǔ)入曲通俗真切

　　四、（【一煞】至【收尾】）長(zhǎng)亭別后【一煞】、【煞尾】：虛情實(shí)寫正語(yǔ)反詰

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)步驟

　　一、明確目標(biāo)

　　與前一課時(shí)的內(nèi)容相結(jié)合，本課時(shí)重點(diǎn)賞析課文二、三部分的曲詞，進(jìn)一步把握曲詞的藝術(shù)特色，并對(duì)鶯鶯這一形象作分析評(píng)價(jià)。

　　二、整體感知

　　學(xué)生吟誦、賞讀曲詞，教師作適當(dāng)解說(shuō)。與課文一、四部分不同，二、三部分都是寫鶯鶯、張生在長(zhǎng)亭別宴上的表現(xiàn)。張生趕考，鶯鶯送別，表現(xiàn)了二人之間的真摯愛(ài)情，更反映出鶯鶯的痛苦心情和叛逆性格。對(duì)此，應(yīng)通過(guò)曲詞的賞析，用心體會(huì)。

　　三、課堂討論。

　　1．自【脫布衫】至【二煞】的十四支曲子，并未脫離長(zhǎng)亭送別的具體情境，也仍舊體現(xiàn)了情景交融的特點(diǎn)。哪些曲詞體現(xiàn)了這一特點(diǎn)？

　　在敘事抒情中融情于景、借景抒情，如【脫布衫】的“下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷”，把整個(gè)離宴用蕭條氣氛籠罩起來(lái)，使秋境與寓情統(tǒng)一。又如【四煞】的“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”，黃河與西岳華山，也被用來(lái)作離愁別恨的陪襯。還有【四邊靜】的“兩意徘徊，落日山橫翠”，把席殘人散、兩人相別的人物活動(dòng)包容在蒼山落照的秋景之中，氣象闊大，使人如在畫里，歷歷在目。

　　2．鶯鶯是重愛(ài)情輕功名的，具有反抗封建禮教的叛逆性格，哪些曲詞中體現(xiàn)了這一點(diǎn)？

　　這一折突出地刻畫了鶯鶯的叛逆性格。在她心目中，金榜題名，是“蝸角虛名，蠅頭微利”，不是愛(ài)情的前提和基礎(chǔ)，因此臨別時(shí)不忘叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”，“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”。這些言語(yǔ)，與老夫人汲汲于功名的態(tài)度形式鮮明對(duì)比。同時(shí)，她也有深深的憂慮，明確地告訴張生“我只怕你‘停妻再娶妻’”�！巴Ｆ拊偃⑵蕖�，這在男尊女卑的封建時(shí)代是有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)的。鶯鶯的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。鶯鶯的離愁別恨，是她對(duì)不能掌握自己命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)�，而不只限于“兒女情長(zhǎng)”。她的離愁別恨中閃耀著重愛(ài)情輕功名、反抗封建禮教的思想光輝。

　　3．雖然張生一再表白自己不會(huì)再在異鄉(xiāng)拈花惹草，但鶯鶯卻總擔(dān)心他“停妻再娶妻”，故而一再試探、叮嚀，駕鶯為什么會(huì)有這樣的擔(dān)心？

　　在男尊女卑的封建時(shí)代，婦女地位低下，始亂終棄的事是屢見(jiàn)不鮮的。實(shí)際上，作為《西廂記》故事雛形的《會(huì)真記》（唐元稹作）和《鶯鶯歌》（唐李紳作），都將張生描寫為始亂終棄的薄情文人。鶯鶯的離愁別恨，固然反映她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著，同時(shí)也是她對(duì)不能掌握自身命運(yùn)的悲哀和抗?fàn)帲�而不只是單純的兒女情長(zhǎng)。

　　4．課文二、三部分的十四支曲子中，細(xì)節(jié)生動(dòng)，描摹逼真處甚多，試舉你最喜歡的曲子作說(shuō)明。

　　此題無(wú)統(tǒng)一答案，可由學(xué)生自由發(fā)揮。如【滿庭芳】、【快活三】、【朝天子】的細(xì)節(jié)描寫，【耍孩兒】、【四煞】的夸張對(duì)比等，都很突出。

　　四、鑒賞語(yǔ)言

　　有人評(píng)價(jià)：“王實(shí)甫之詞如花間美人。鋪敘委婉，深得騷人之趣。極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采蓮洛浦。”（朱權(quán)《太和正音譜》）

　　王實(shí)甫的戲曲語(yǔ)言以富于文采為特色，曲詞之美，與劇作的故事之美、人物之美、意境之美和諧統(tǒng)一。這在《長(zhǎng)亭送別》一折中尤為突出。

　　1．運(yùn)用多種多樣的修辭方法生動(dòng)形象地表現(xiàn)人物的心理。

　　全折運(yùn)用了比喻、夸張、用典、對(duì)比、對(duì)偶、排比、反復(fù)、疊音、設(shè)問(wèn)等多種修辭方法。特別是巧用夸張，并與比喻、用典、對(duì)比等結(jié)合，因情隨物而設(shè)。例如，“聽(tīng)得道一聲‘去也’，松了金釧；遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”，“昨宵今日，清減了小腰圍”，夸張地表現(xiàn)感情折磨下的身心交瘁；“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥。假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味”，“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰五岳低”都是夸張兼比喻，寫離別之情，達(dá)到愁極恨絕、無(wú)以復(fù)加的地步；“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”，用了“紅淚”和“青衫淚”兩個(gè)典故，是夸張兼用典，形容傷心之至；“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水”是夸張、比喻和對(duì)比，以厭酒表現(xiàn)愁苦至極。作品中的夸張描寫，大都將人物感情寄附于客觀事物，借助鮮明生動(dòng)的形象來(lái)展示人物的內(nèi)心世界，具有強(qiáng)烈的感染力。

　　【叨叨令】一曲，將“車、馬，花、靨，被、枕，衫、袖，書、信”這些常用詞帶上“兒”字，加上一些疊音形容詞，如熬熬煎煎、嬌嬌滴滴、昏昏沉沉之類，用排比句巧妙組合銜接，并間以反復(fù)的感嘆，造成音韻的回環(huán)往復(fù)，產(chǎn)生一唱三嘆、聲情并茂的藝術(shù)效果。把鶯鶯柔腸百結(jié)的離別苦痛寫得哀哀切切，見(jiàn)情見(jiàn)態(tài)。鶯鶯那種如泣如訴、嗚嗚咽咽的聲氣口吻，宛然在側(cè)。

　　2．融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體。

　　作者善于把典雅凝練的古代詩(shī)詞與通俗流暢的民間口語(yǔ)融為一體，從而形成清麗華美、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言風(fēng)格。

　　作品融入了不少古代詩(shī)詞的語(yǔ)句，其特有的語(yǔ)義、情味和表達(dá)效果與劇中語(yǔ)境相契合，增添了語(yǔ)言的文采和表現(xiàn)力。例如，【端正好】中的“碧云天，黃花地”，化用范仲淹《蘇幕遮》詞中“碧云天，黃葉地”語(yǔ)句，并取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍；【朝天子】中的“蝸角虛名，蠅頭微利”，引用蘇軾《滿庭芳》詞原句，形象地表現(xiàn)鶯鶯珍重愛(ài)情、輕視功名利祿的思想感情；【耍孩兒】中“未飲心先醉”，化用柳永《訴衷情近》詞中“未飲心如醉”之句，一字之易，更加夸張，語(yǔ)意更加沉重，表現(xiàn)了鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。

　　作品不僅大量運(yùn)用民間口語(yǔ)，吸收了不少的方言詞和俗語(yǔ)、成語(yǔ)，而且善于將民間口語(yǔ)加工為富于文采的文學(xué)語(yǔ)言。例如【滾繡球】一曲的語(yǔ)匯、語(yǔ)句都具有民間口語(yǔ)的風(fēng)格，可以說(shuō)是口語(yǔ)的韻律化，通俗自然、生動(dòng)活潑而又富于文采。

　　完成課后練習(xí)三

　　體會(huì)課文修辭方法多種多樣、融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體的語(yǔ)言特色。學(xué)生只要了解其中的比喻、夸張、對(duì)偶、反復(fù)的修辭方法即可，其他的修辭方法可不涉及。

　　1．化用范仲淹《蘇幕遮》詞：“碧云天，黃葉地�！薄氨淘铺欤�黃花地，西風(fēng)緊”，可看作三句對(duì)或排比，但不是嚴(yán)格的對(duì)偶或排比。

　　2．“見(jiàn)安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；有什么心情花兒、靨兒，打扮得嬌嬌滴的媚；準(zhǔn)備著被兒、枕兒，只索昏昏沉的睡；從今后衫兒、袖兒，都做重重疊疊的淚”是排比。這四個(gè)分句也可以和“久已后書兒、信兒，索與我惶惶的寄”，合看作排比�！柏５牟粣灇⑷艘裁锤�？兀的不悶殺人也么哥？”是反復(fù)。

　　3．“將來(lái)的酒共食，嘗著似土和泥”，是比喻、夸張、對(duì)偶；“假若便是土和泥，也有些土氣息，泥滋味”，是進(jìn)一層的比喻、夸張。

　　4．“蝸角虛名，蠅頭微利”，是比喻、夸張、對(duì)偶；“拆鴛鴦在兩下里”也是比喻�！拔伣翘撁�，蠅頭微利”，借用蘇軾《滿庭芳》詞原句。

　　總結(jié)、擴(kuò)展

　　《西廂記》既有曲折的故事和栩栩如生的人物形象，又有華美典雅的語(yǔ)言，稱它能代表元雜劇的最高成就，絕非過(guò)譽(yù)之詞。而且，不僅《紅樓夢(mèng)》中的寶、黛愛(ài)讀《西廂記》，今天讀它也還有現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)代著名作家李存葆，便為《西廂記》寫下了他感悟人類情愛(ài)的長(zhǎng)篇散文《飄逝的絕唱》。

　　五、布置作業(yè)

　　1．背誦喜歡的兩支曲，并把其改寫成現(xiàn)代詩(shī)。

　　2．課后閱讀《西廂記》全劇劇本。

　　附：板書設(shè)計(jì)

　　人物性格思想啟迪

　　崔鶯鶯蔑視功名利祿營(yíng)造良好的社會(huì)氛圍

　　執(zhí)著追求愛(ài)情摒棄金錢權(quán)力的侵蝕

　　反封建禮教的叛逆性格讓愛(ài)情的人類精神之花更美更艷

　　●有關(guān)資料

　　一、作者簡(jiǎn)介

　　王實(shí)甫（約1260—1336），名德信，字實(shí)甫，大都（現(xiàn)在北京市）人，元代著名雜劇作家。他的創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)期約在元成宗元貞、大德年間（1295—1307）。據(jù)賈仲明《凌波仙》吊詞介紹，王實(shí)甫在當(dāng)時(shí)即享有盛名，常與演員、歌伎往來(lái)。所作雜劇十四種，僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種及《韓彩云絲竹芙蓉亭》《蘇小卿月夜販茶船》各一折。劇作大都以青年女性反抗封建禮教為題材，塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同婦女的典型形象。他的作品戲劇性強(qiáng)，

長(zhǎng)亭送別教案9

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　知識(shí)目標(biāo)

　　通讀全文，理解情節(jié)，分析劇中人物形象，體會(huì)主人公在離別時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒。

　　能力目標(biāo)

　　1、品味曲詞多用修辭，融古代詩(shī)詞和民間口語(yǔ)為一體而富于文采的特點(diǎn)。

　　2、理解景物描寫的作用，欣賞情景交融的特點(diǎn)。

　　德育目標(biāo)

　　理解文中主題，領(lǐng)悟劇中的矛盾沖突和鶯鶯性格中的叛逆精神。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、積累有關(guān)知識(shí)，品析人物形象。

　　2、欣賞曲詞特點(diǎn)，品味藝術(shù)魅力。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　體悟鶯鶯離別時(shí)的心理，理解主人公的叛逆精神，明確本劇的'戲劇沖突。

　　【教學(xué)方法】

　　1、策劃分角色朗讀和美讀，在讀中領(lǐng)略優(yōu)美曲詞的藝術(shù)魅力。

　　2、運(yùn)用現(xiàn)代化手段，擴(kuò)大課堂容量，為學(xué)生欣賞課文提供幫助。

　　3、引導(dǎo)、點(diǎn)撥學(xué)生對(duì)曲詞的賞析、學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟曲詞的藝術(shù)手法。

　　4、對(duì)曲詞進(jìn)行改寫，以加深對(duì)課文的理解。

　　【教具準(zhǔn)備】

　　多媒體

　　【教學(xué)步驟】

　　一、利用多媒體播放《長(zhǎng)亭送別》的京劇唱段，營(yíng)造學(xué)習(xí)曲詞的氛圍，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

　　二、利用多媒體屏幕顯示。

　　1、王實(shí)甫簡(jiǎn)介。

　　2、《西廂記》全劇簡(jiǎn)介。

　　三、閱讀課文，整體整知。

　　要求：1、學(xué)生輕聲朗讀全文，讀準(zhǔn)字音，掌握節(jié)奏，領(lǐng)會(huì)情感。

　　2、結(jié)合注解，弄清句意，把文中化用的詩(shī)句和運(yùn)用的典故畫出來(lái)。

　　3、鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑。

　　經(jīng)學(xué)生討論之后，利用多媒體屏幕展示有關(guān)化用的詩(shī)句及運(yùn)用的典故。

　　四、 初次品讀課文

　　請(qǐng)學(xué)生選出自己最感興趣的曲詞，進(jìn)行有感情地朗讀，并發(fā)表自己的評(píng)論。

　　在學(xué)生初步感知的基礎(chǔ)之上，結(jié)合《長(zhǎng)亭送別》的連環(huán)畫，敘述并歸納《長(zhǎng)亭送別》的情節(jié)。

　　五、 再次品讀，分析人物形象。

　　結(jié)合劇情，概括人物的個(gè)性特點(diǎn)。

　　通過(guò)曲詞把握主人公離別時(shí)的痛苦心情和怨恨情緒。

　　六、 第三次品讀，欣賞曲詞美，體會(huì)情景交融的藝術(shù)境界。

　　分小組閱讀，以劇中人的口吻誦讀課文，并推薦優(yōu)秀者上臺(tái)表演。

　　總結(jié)本折戲的語(yǔ)言特點(diǎn)，

　　七、選取任何一首感興趣的曲詞，改寫為一篇散文。

　　八、 總結(jié)。

　　《長(zhǎng)亭送別》詞如花間美人，鋪敘委婉。深得騷人之趣，極有佳句，若玉環(huán)之出浴華清，綠珠之采洛浦。給人以深沉的美感享受，它是一首真摯的抒情詩(shī)，是一幅淡雅的水墨畫，是一首動(dòng)人的離情歌。

　　附板書設(shè)計(jì)：

　　情景交融的藝術(shù)境界

　　因景生情

　　送別路上→痛

　　由情及景

　　長(zhǎng)亭餞別→移情于景→恨

　　臨行叮囑→直抒胸臆→怕

　　極目遠(yuǎn)送→化情入景→念

長(zhǎng)亭送別教案10

　　一、課型：賞析課

　　二、教學(xué)目標(biāo)

　　（一）知識(shí)目標(biāo)：

　　1．了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點(diǎn)。

　　2。 通過(guò)誦讀、品味、賞析，體會(huì)主人公在分別時(shí)復(fù)雜、微妙而豐富的情感，把握人物形象。

　　3、通過(guò)解讀文本，欣賞優(yōu)美曲詞，領(lǐng)略我國(guó)傳統(tǒng)文化的藝術(shù)魅力。

　　（二）能力目標(biāo)：

　　1、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)古代戲曲的初步鑒賞能力，掌握一定的吟誦技巧。

　　2、培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古代文學(xué)作品的感受能力和判斷能力。

　　3、培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)詞由意象到意境，并由意境挖掘人物內(nèi)心情感的能力。

　　（三）德育目標(biāo)：

　　1．理解《西廂記》歌頌愛(ài)情自主、婚姻自由的反封建主題。

　　2．體驗(yàn)人物際遇和內(nèi)心世界，培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)和審美情趣。

　　三、重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　通過(guò)對(duì)曲詞的誦讀，解讀文本，分析崔鶯鶯復(fù)雜的情感世界，把握、鑒賞女主人公的藝術(shù)形象。重點(diǎn)賞讀四支曲詞，通過(guò)誦讀、比較，培養(yǎng)學(xué)生鑒賞古代戲曲文學(xué)的能力。

　　四、教學(xué)方法：

　　情境教學(xué)法、討論分析法，講授法、誦讀法等

　　五、教學(xué)手段：借助多媒體進(jìn)行文字圖片投影、flash片斷欣賞

　　六、教學(xué)思路設(shè)計(jì)：

　　《長(zhǎng)亭送別》，歷來(lái)被稱為情景交融的典范，離愁別恨的絕唱。本折戲原題為《哭宴》。因此，本節(jié)課，我試圖以“教師范讀和引導(dǎo)學(xué)生品味相結(jié)合”為主要策略，以崔鶯鶯的眼淚為突破口，以寫淚的的手法為橋梁，以誦讀為輔助，以文學(xué)鑒賞為紐帶，讓學(xué)生通過(guò)誦讀，去感受崔鶯鶯的眼淚，進(jìn)而走進(jìn)她那復(fù)雜的情感世界，實(shí)現(xiàn)“課堂有讀書聲”、“學(xué)習(xí)的空間讓學(xué)生說(shuō)話”的宗旨。并以此為學(xué)生提供一個(gè)學(xué)習(xí)古典戲曲的范式，想嘗試著引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生，對(duì)“淚”作進(jìn)一步的課外延伸探討，讀寫結(jié)合，自己動(dòng)手，通過(guò)寫淚來(lái)展現(xiàn)人物的情感世界，實(shí)現(xiàn)文本的價(jià)值，讓學(xué)生在讀、賞、練的過(guò)程中體味閱讀的快樂(lè)。

　　七、教學(xué)教程

　�。ㄒ唬┕徘僖魳�(lè)背景 （幻燈片一）

　�。ǘ�）教師導(dǎo)入新課 （幻燈片二）

　　由柳永的《雨霖玲》描寫離別的詩(shī)句導(dǎo)入。

　�。ㄈ�）相關(guān)劇情介紹 （幻燈片三）

　　普救寺一見(jiàn)傾心，救佳人張珙退兵。

　　母命難違相思苦，紅娘牽線訂終身。

　　長(zhǎng)亭古道慘別離，金榜題名良緣成。

　　（四）概括本折戲的劇情

　　本折戲?yàn)樗哪唬孩彘L(zhǎng)亭路上；㈡長(zhǎng)亭餞宴；㈢臨行叮囑；㈣依依送別。

　�。ㄎ澹┟鞔_本節(jié)課的切入點(diǎn) （幻燈片4） “透過(guò)淚眼解離愁－－走進(jìn)崔鶯鶯的情感世界’’。

　�。�六）學(xué)生自讀，找出在《長(zhǎng)亭送別》里有哪些含淚的曲詞？（學(xué)生找后，教師明確）。（幻燈片5）

　�。ㄆ撸┵p析曲詞［端正好］

　　1、創(chuàng)設(shè)情景

　　2、誦讀指導(dǎo)

　　學(xué)生齊讀；教師點(diǎn)評(píng);指名（或推薦）誦讀，教師點(diǎn)評(píng)。教師引導(dǎo)：

　　這是鶯鶯在往長(zhǎng)亭去的路上所唱的，我們要注意體會(huì)，她與張生在長(zhǎng)亭分別是一種什么情緒呢？我們首先要把握好基調(diào)，讀出悲愁的情味，這就需要我們處理好語(yǔ)速的快慢、語(yǔ)調(diào)的高低、音節(jié)的輕重、語(yǔ)氣的強(qiáng)弱等問(wèn)題。

　　教師范讀：（我試著給大家朗讀一下，請(qǐng)同學(xué)們?cè)儆眯母惺�，用心體會(huì)。）

　　“碧云/天，黃花/地，西風(fēng)/緊，北雁/南飛。曉來(lái)/誰(shuí)染/霜林醉？總是/離人/淚�！� （幻燈片6）3、賞析意境

　　問(wèn)題一：為什么要這樣讀呢？明確：把握意境，進(jìn)而挖掘人物的內(nèi)心情感。

　　問(wèn)題二：（提問(wèn)）那么，［端正好］這支曲詞，共描繪了哪些意象呢？明確：分別是碧天

　　白云，黃花滿地，西風(fēng)陣陣，北雁南飛，霜林如血，離人落淚。

　　問(wèn)題三：這是典型的秋天景象，XX在《沁園春 長(zhǎng)沙》中描繪的是一幅什么樣的圖景呢？該怎么讀？明確：描繪了秋景的遼闊、絢爛，點(diǎn)出了萬(wàn)物競(jìng)上，生機(jī)蓬勃的景象。所以我們?cè)谧x時(shí)就應(yīng)該是激昂，高亢的語(yǔ)調(diào)

　　問(wèn)題四：同樣是秋景，為什么這里不能那樣讀呢？你能從哪些關(guān)鍵的字詞談?wù)勀愕母惺軉�？明確：

　�。�1）緊，表現(xiàn)人物內(nèi)心的感受心中的凄苦、冷落，隨著離別的來(lái)臨一次比一次更強(qiáng)烈。

　�。�2）染，用了擬人的手法，表現(xiàn)離人眼如滴血之泉，淚如黃河之水。

　�。�3）可見(jiàn)，“黃花”“西風(fēng)”“孤雁”“霜林”一起構(gòu)成了一幅凄清蕭瑟之景。在這樣的情景下又要和心上人分別，此情此景，我們可以用學(xué)過(guò)的有一句詞來(lái)表達(dá) ： 多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！ （ 幻燈片 7）

　　總結(jié)： 此曲將秋景與人的心情巧妙地聯(lián)在了一起，營(yíng)造了凄涼的景，難耐的情，很好地渲染了鶯鶯內(nèi)心的悲情，為全折戲奠定了一個(gè)感情的基調(diào)。由此我們就知道了本折戲的“戲眼”就是：淚――總是離人淚。

　　4、學(xué)生再讀

　　5、唱段欣賞 （幻燈片8）

　�。ò耍┙庾x崔鶯鶯的“淚”

　　第一步：教師引導(dǎo)學(xué)生賞析[滾繡球]，領(lǐng)悟崔鶯鶯的“淚”。

　　1、問(wèn)題：情人的離別，總是恨滿愁腸，而鶯鶯的離別與一般情人的離別有什么不同呢？她的淚里包含什么特殊情感呢？（請(qǐng)用文中的'語(yǔ)句回答）

　　2、指名誦讀[滾繡球]，教師對(duì)誦讀稍加指點(diǎn)。

　　3、品析：

　　明確： 恨

　　領(lǐng)悟情感：從劇情介紹可知，鶯鶯和張生，歷經(jīng)波折，方能結(jié)合，可昨夜母親剛剛允婚，今日又要被迫分離，此情此景，鶯鶯怎能不黯然傷神？ 所以，“淚”表現(xiàn)了鶯鶯不愿、不忍分別的內(nèi)心傷痛。

　　第二步：學(xué)生分組品讀，領(lǐng)悟崔鶯鶯的“淚”。

　　1、創(chuàng)設(shè)情景：再?gòu)拇搡L鶯的淚水里找出鶯鶯復(fù)雜的情感。

　　2、布置分工：分三組，每組討論一個(gè)曲詞，并確定好中心發(fā)言人。

　　3、明確任務(wù)：

　�。�1）先自讀本組的曲詞，找出關(guān)鍵詞、關(guān)鍵句。

　�。�2） 品析“淚”中 ，傳達(dá)出鶯鶯內(nèi)心怎樣復(fù)雜的感情？

　�。�3）這種復(fù)雜的感情，在本折戲的其它曲詞里能夠得到印證嗎？ （幻燈片9）

　　4、方法提示：

　　字不離句，句不離段，段不篇，不要將眼淚從特定的場(chǎng)景、情境中抽繹出來(lái)，一定要聯(lián)系劇情的發(fā)展，聯(lián)系整折戲甚至是整部戲的內(nèi)容。前后左右同學(xué)自由組成學(xué)習(xí)小組，選好首席發(fā)言人，并在討論中做好記錄。

　　5、 學(xué)生自讀，分組討論，教師巡視指導(dǎo)

　　6、 第三步：展示學(xué)習(xí)結(jié)果，走進(jìn)崔鶯鶯的情感世界。

　　1、［朝天子］

　�。�1）請(qǐng)一位女生朗讀。讀后，老師指導(dǎo)、范讀。

　�。�2）歸納：怨

　�。�3）總結(jié)：這眼淚里，包含了崔鶯鶯的兩重恨，對(duì)母親的怨恨，對(duì)俗門第觀念的憤恨。鶯鶯含著眼淚坐在飯桌旁，此恨綿綿無(wú)絕期啊�。ㄍ队埃簻I：忠于愛(ài)情，鄙視功名，怨恨世俗觀念） （幻燈片10）

　�。�4）學(xué)生再讀曲詞：

　　2、[耍孩兒]

　�。�1） 歸納：憂

　　（2）總結(jié)：這叫“中”亦憂，不“中”亦憂，崔鶯鶯憂心如焚。這眼淚中，包含了鶯鶯對(duì)婚姻前途深深的擔(dān)憂。這是鶯鶯對(duì)張珙的真情告白：（投影： 淚 對(duì)愛(ài)人的擔(dān)憂，內(nèi)心憂愁，才下眉頭，卻上心頭 （幻燈片11）

　　3、[一煞]

　�。�1）歸納：思

　�。�2）總結(jié)：這是寫鶯鶯臨別之際的肝腸寸斷及想象與張珙別后的場(chǎng)景。這真是： 過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白平洲（投影：淚：相思之苦，過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠 ，腸斷白蘋洲。 （幻燈片12）

　�。ň牛└兄�人物形象。

　　崔鶯鶯：美麗善良、多愁多情、忠于愛(ài)情、鄙視功名、悲情女性。 （幻燈片13）

　�。ㄊ�）課外延伸，讀寫結(jié)合

　　練習(xí)：在我們的生活當(dāng)中，我們自己，或者我們的親友，師長(zhǎng)，甚至陌路人，在委屈時(shí)，憂傷時(shí)，自責(zé)時(shí)，痛苦時(shí)，高興時(shí)，都會(huì)流下情感的淚花，那么，請(qǐng)你設(shè)定一個(gè)情境，用簡(jiǎn)單的幾句話，寫出自己或他人曾經(jīng)流下的淚，注意 ： 通過(guò)寫淚來(lái)寫出人物的內(nèi)心世界。（如母親的淚，父親的淚，同學(xué)的淚，老師的淚。） （幻燈片14）

　　（十一）結(jié)束授課：欣賞弘一法師李叔同先生，根據(jù)《長(zhǎng)亭送別》的意境，創(chuàng)作的歌曲《送別》。

　�。ㄊ�二）附：板書設(shè)計(jì)

長(zhǎng)亭送別教案11

　　《長(zhǎng)亭送別》課后練習(xí)第四題要求“從課文中任選一支或幾支曲子，改寫成現(xiàn)代詩(shī)。要有一點(diǎn)文采”。

　　牳男闖上執(zhí)詩(shī)并不是對(duì)原曲進(jìn)行現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯，它要求學(xué)生必須在對(duì)原曲所選意象、所設(shè)意境、所表情感有了真切、深入的領(lǐng)悟后，再結(jié)合自己平時(shí)訓(xùn)練而成的詩(shī)歌鑒賞能力和自己的創(chuàng)新，改成符合現(xiàn)代人審美習(xí)慣的現(xiàn)代語(yǔ)言、現(xiàn)代情景，所以改寫從某個(gè)角度說(shuō)比自己獨(dú)立創(chuàng)作更難更需要?jiǎng)?chuàng)新能力。在具體改寫時(shí)，學(xué)生可以對(duì)原曲大膽取舍，只要符合原曲的情感，有原曲所選景物即可，可以充分發(fā)揮自己的想像，運(yùn)用詩(shī)歌寫作技巧，再造語(yǔ)言，重新設(shè)置詩(shī)歌意境。

　　犂如：碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。

　　牳氖：是誰(shuí)豐富了湛藍(lán)的天空又無(wú)情地飄離是誰(shuí)裝點(diǎn)了蒼白的大地卻是路上帶寒的秋菊風(fēng)，肆意狂亂了思緒碎片也由南飛的大雁攜去看得林中霜葉也悄然醉了哪是霜葉自醉是染上了離人紅淚。

　　牳氖無(wú)疑很優(yōu)秀，是創(chuàng)新的最好詮釋。原曲前一句是具有深秋特征的四種景物的直接羅列，后一句設(shè)問(wèn)點(diǎn)題，情景交融，含蓄而深沉。改詩(shī)則活用原詩(shī)意象，加入更多神奇的聯(lián)想、想像，突破了原曲意象，豐富了原曲意境：云彩“在無(wú)情地飄離”，化靜為動(dòng)、化含蓄為顯露；大地變得“蒼白”，由“帶寒的秋菊”“裝點(diǎn)”；西風(fēng)可以“肆意”吹碎離愁別緒，而被吹散的離愁的“碎片”正被南飛的大雁攜去；林中紅葉看了這一切，如癡如醉。這些意象想像新奇，情感表達(dá)熱烈而真摯。而且承載這一切的詩(shī)歌語(yǔ)言及表現(xiàn)手法也極具現(xiàn)代詩(shī)的風(fēng)采。

　　犜偃紓忽時(shí)間杯盤狼藉，車兒投東，馬兒向西。兩意徘徊，落日山橫翠。知他今宵宿在那里？有夢(mèng)也難尋覓。

　　牳氖：轉(zhuǎn)眼間已是酒杯橫睡馬蹄聲重重地踏在我的心上載著我的留戀相背而行落日也隨他而去怎知他今宵酒醒何處我在夢(mèng)里尋他可怎能尋覓。

　　牳氖運(yùn)用聯(lián)想、想像和擬人的修辭手法，巧妙地改變了原曲意象。原曲只有“車”“馬”，改詩(shī)則馬蹄聲“重重地踏在我的心上”，簡(jiǎn)練而形象，真是離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮；原曲“杯盤狼藉”，改詩(shī)“酒杯橫睡”，更具愁緒、更具人情；原曲有“落日”，改詩(shī)則“落日也隨他而去”，夕陽(yáng)的落下竟是隨著張生的離去，可謂精彩之筆。

　　犛判愕母男幢匭肫窘枳吭降牧想力、想象力，才能夠入乎其內(nèi)又出乎其外，緣于原詩(shī)又脫于原詩(shī)，創(chuàng)新意象、豐富意境。而在改寫過(guò)程中，借助修辭手法可以較容易地把古詩(shī)變成符合現(xiàn)代審美情結(jié)、極具表現(xiàn)力的現(xiàn)代詩(shī)。

　　牨熱紓呵嗌礁羲托校疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶。我為甚么懶上車兒內(nèi)，來(lái)時(shí)甚急，去后何遲？

　　牳氖：青山你為何擋住去路是在挽留誰(shuí)呢蒼翠的'樹(shù)林呀你為何如此憔悴傍晚的云氣為何要急于揮灑你的身影小道伴著落日沉靜秋風(fēng)撫過(guò)農(nóng)田偶爾聽(tīng)見(jiàn)馬蹄聲飛揚(yáng)將離去的車兒定格。

　　犜曲語(yǔ)言極盡華美，氛圍十分憂傷。改詩(shī)則通過(guò)連用四個(gè)疑問(wèn)，組成排比，加上擬人的修辭手法，意象鮮活，情感直露、熱情。其中把“疏林”改為“憔悴”，“夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)”改為“小道伴著落日沉靜”最為優(yōu)美。

　　犜偃紓［收尾］四圍山色中，一鞭殘照里。

　　牳氖：層層的山巒中，響徹云霄的鞭聲響起，將那夕陽(yáng)也擊打破碎。

　　犖蘼廴綰危在殘陽(yáng)里閃現(xiàn)了一下又隨即隱沒(méi)在群山暮靄中的張生的鞭聲，是很難被鶯鶯聽(tīng)見(jiàn)的，更不可能擊碎夕陽(yáng)，但運(yùn)用超現(xiàn)實(shí)的夸張卻將鶯鶯的痛苦表現(xiàn)得淋漓盡致，鞭聲擴(kuò)大了千萬(wàn)倍，是鶯鶯極目遠(yuǎn)望、心力交瘁的形象外化。

長(zhǎng)亭送別教案12

　　【教學(xué)目的】

　　1．理解課文的主旨。

　　2．理解本文情景交融的特點(diǎn)。

　　3．理解本文運(yùn)用多種修辭方法融古代詩(shī)詞和民間口語(yǔ)為一體的語(yǔ)言特色。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】主旨和情景交融的特點(diǎn)。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】情景交融的特點(diǎn)。

　　【教學(xué)課時(shí)】2課時(shí)。

　　【教學(xué)方法】解讀賞析法。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一．教學(xué)導(dǎo)入：

　　同學(xué)們，前一課我們學(xué)習(xí)了關(guān)漢卿的《竇娥冤》，了解了元雜劇中的一個(gè)個(gè)性鮮明、敢于反抗的婦女竇娥的光輝形象，今天我們將學(xué)習(xí)了解元雜劇中另一個(gè)勇于反抗現(xiàn)實(shí)的婦女崔鶯鶯的形象。

　　二．介紹王實(shí)甫和他的作品：

　　王實(shí)甫（約1260－1336），名德信，字實(shí)甫，大都（現(xiàn)在北京市）人，元代著名雜劇作家。他的創(chuàng)作活動(dòng)時(shí)期約在元成宗元貞、大德年間（1295－1307）。據(jù)賈仲明《凌波仙》吊詞介紹，王實(shí)甫在當(dāng)時(shí)即享有盛名，常與演員、歌伎往。所作雜劇十四種，僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種及《韓彩云絲竹芙蓉亭》《蘇小卿月夜販茶船》各一折。劇作大都以青年女性反抗封建禮教為題材，塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同婦女的典型形象。他的作品戲劇性強(qiáng)，曲詞優(yōu)美，對(duì)元雜劇和后戲曲的發(fā)展有很大影響。

　　《西廂記》和《西廂記諸宮調(diào)》相比，在思想上更趨深刻。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的.主題。

　　首先，《西廂記》歌頌了以愛(ài)情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)的聯(lián)姻方式。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯和書劍飄零的書生相愛(ài)本身，在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過(guò)聯(lián)吟、寺警、聽(tīng)琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。

　　其次，崔鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛(ài)情置于功名利祿之上。張生為崔鶯鶯而“滯留蒲東”，不去趕考；為了愛(ài)情，他幾次險(xiǎn)些丟了性命，直至被迫進(jìn)京應(yīng)試，得中之后，他也還是“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”。崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”；即使張生高中的消息傳，她也不以為喜而反添癥候。《西廂記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛(ài)情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。

　　三．預(yù)習(xí)檢測(cè)：

　　1．下列加點(diǎn)字的注音完全正確的一項(xiàng)是（D）

　　A．諗知（nian）暮靄（ai)胸臆（yi)B．泠泠（leng）相偎（wei）棲遲（qi）

　　c．賡續(xù)（geng）玉醅（pei）揾做（wen）D．蕭瑟（se)憔悴（cui)頃刻（qing）

　　2．下列句中不含通假字的一項(xiàng)是（D）

　　A．卻告了相思回避，破題兒又早別離。

　　B．下西風(fēng)黃葉紛飛，染寒煙衰草萋迷。

　　c．到京師休辱末了俺孩兒，掙揣一個(gè)狀元回者。

　　D．淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕。

　　E．我見(jiàn)他閣淚汪汪不敢垂。

　　3．對(duì)下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋，不完全正確的一項(xiàng)是（C）

　　A．有心待與他舉案齊眉（端飯的盤子）雖然是廝守得一時(shí)半刻（相守）

　　B．雖然眼底人千里（眼前）趁路程節(jié)飲食（趕）

　　C．也合著俺夫妻們共桌而食（和著）尋思起就里（內(nèi)中的實(shí)際情況）

　　D．一遞一氣長(zhǎng)吁氣（交替）再休似此處棲遲（留戀）

　　四．理清劇情結(jié)構(gòu)：

　　第一部分（“夫人、長(zhǎng)老上”——“素與我恓恓惶惶的寄”）：趕赴長(zhǎng)亭。表現(xiàn)崔鶯鶯為離別而愁苦怨恨的心境。

　　第二部分（“做到見(jiàn)夫人科”——“專聽(tīng)春雷第一聲”）：長(zhǎng)亭餞別。主要刻畫崔鶯鶯、張生二人纏綿依戀而又無(wú)可奈何的情態(tài)、心理，突出崔鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿的思想感情。

　　第三部分（“[四邊靜]霎時(shí)間杯盤狼藉”——“小生又生此念”）：臨別叮囑。主要表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的關(guān)心和擔(dān)心。

　　第四部分（“[一煞]青山隔送行”——結(jié)尾）：夫妻分別。描寫崔鶯鶯目送張生依依難舍的情景和離別后的痛苦。

　　五．理解第一部分：

　　1．[端正好]一曲是化用誰(shuí)的詩(shī)詞？你能背誦原作嗎？

　　提示：范仲淹《蘇幕遮》一詞——

　　碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。

　　2．[端正好]一曲所寫的環(huán)境起何作用？

　　提示：前四句一句一景，以具有深秋時(shí)節(jié)特征的景物，襯托出崔鶯鶯為離別所煩惱的痛苦壓抑的心情；后二句自問(wèn)自答，采用夸張手法表現(xiàn)了崔鶯鶯因張生即將遠(yuǎn)離而無(wú)限感傷的心境。

　　3．[滾繡球]中哪些詞極力體現(xiàn)出主人公難分難舍的心情？

　　明確：每一句都有：遲、疾、難系、掛、迍迍、快快、早、松、減等。

　　4．[叨叨令]中采用了什么修辭手法？幾個(gè)疊詞？這種手法和這些疊詞的運(yùn)用有何藝術(shù)效果？

　　提示：排比手法；五個(gè)疊詞；排比和疊詞的運(yùn)用造成了音節(jié)和聲韻的回環(huán)流轉(zhuǎn)，產(chǎn)生了“一唱三嘆”的藝術(shù)效果。

　　六．朗讀第一部分，體會(huì)主人公的思想感情。

　　七．布置作業(yè)：

　　1．嘗試改寫第一部分的三首曲子，寫成現(xiàn)代詩(shī)歌。（任選一首）

　　2．背誦這三首曲子。

　　第二課時(shí)

　　一．交流上一節(jié)課布置的改寫詩(shī)歌，做出適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。集體背誦三首曲子。

　　二．分析第二部分：

　　1．從夫人的說(shuō)話看，她是怎樣一個(gè)人？

　　提示：貪圖富貴權(quán)勢(shì)的勢(shì)利的貴族。

　　2．[脫布衫]中也有環(huán)境描寫，這里有何作用？

　　提示：渲染張生內(nèi)心因離別而產(chǎn)生的惆悵凄涼之情。

　　3．“昨宵今日，清減了小腰圍”一句采用了什么手法？與哪一詩(shī)句所表情意手法相同？

　　提示：夸張手法，意思是說(shuō)因?yàn)殡x愁別恨而消瘦了；與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。

　　4．“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情？

　　提示：珍惜愛(ài)情，輕視功名利祿。

　　5．[滿庭芳]中用了幾個(gè)典故？其在文中的作用是什么？

　　提示：運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的體貼之心；運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)之深切。

　　6．“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句化用的是誰(shuí)的詩(shī)句？

　　提示：范仲淹《蘇幕遮》——

　　黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化作相思淚。

　　7．“蝸角虛名，蠅頭微利”這個(gè)典故出于何處？用此典故表明了怎樣的意思？

　　提示：語(yǔ)出蘇軾《滿庭芳》詞。表明了對(duì)功名利祿的蔑視和痛恨態(tài)度。

　　三．分析第三部分：

　　1．夫妻贈(zèng)詩(shī)表現(xiàn)了二人怎樣的心情？

　　提示：崔鶯鶯告誡張生切勿忘記她；張生則發(fā)誓永無(wú)別戀。這充分展示了二人深厚的情誼。

　　2．怎樣理解[耍孩兒]中的典故？

　　提示：“紅淚”借王嘉《拾遺記》的典故，司馬青衫借白居易《琵琶行》的典故，表現(xiàn)主人公因離別而生的傷心之情�！安畡陲w去燕西歸”則用牛郎織女的典故表現(xiàn)兩人纏綿難舍的心情。

　　3．[五煞]表明了主人公怎樣的心情？

　　提示：對(duì)張生的生活的關(guān)心，千叮萬(wàn)囑，真情自現(xiàn)。

　　4．[二煞]中所用是幾個(gè)典故？這些典故的作用是什么？

　　提示：三個(gè)典故，見(jiàn)課本。其作用是表明崔鶯鶯對(duì)張生的擔(dān)心。

　　四．分析第四部分：

　　1．[一煞]中再寫環(huán)境，其作用是否與先前所寫相同？

　　提示：稍有不同，這里是表現(xiàn)崔鶯鶯目送張生遠(yuǎn)去時(shí)那種凄愴悲苦的眷戀之情。以所見(jiàn)之物，寫內(nèi)心深藏之情。

　　2．[收尾]中寫‘殘照’其含義是什么？

　　提示：以“殘照”表現(xiàn)內(nèi)心的悵惘失意之情。

　　五．體會(huì)《西廂記》的語(yǔ)言特色：

　　主要有兩個(gè)特點(diǎn)：一是運(yùn)用多種修辭手法展現(xiàn)人物內(nèi)心的情感，增強(qiáng)感染力；二是融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體，使語(yǔ)言既清麗華美，又生動(dòng)活潑。

　　（自由朗讀全文，再次體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)。）

　　六．討論：本文的主題是什么？

　　抓要點(diǎn)：歌頌真誠(chéng)的愛(ài)情，表現(xiàn)反封建、輕名利的思想。

　　七．布置作業(yè)：

　　1．完成課后練習(xí)一——四題。

　　2．完成[同步訓(xùn)練]。

長(zhǎng)亭送別教案13

　　【教學(xué)目標(biāo)】

　　1、把握女主人崔鶯鶯細(xì)膩、微妙的心理，分析其形象的典型意義。

　　2、鑒賞劇本曲詞，體味劇作家情景交融、充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)境界。

　　3、了解元雜劇的體例特點(diǎn)以及藝術(shù)成就。

　　【教學(xué)重點(diǎn)】

　　1、通過(guò)唱詞把握女主人公的心理活動(dòng)，鑒賞其藝術(shù)形象。

　　2、鑒賞劇作曲詞情景交融、充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　【教學(xué)難點(diǎn)】

　　鑒賞劇作曲詞情景交融、充滿詩(shī)情畫意的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　【教學(xué)方法】多媒體輔助，誦讀法

　　【教學(xué)準(zhǔn)備】

　　1、要求學(xué)生查找資料，了解王實(shí)甫其人以及《西廂記》的內(nèi)容。

　　2、了解元雜劇的體例特點(diǎn)。

　　3、對(duì)照注解，通讀《長(zhǎng)亭送別》，熟悉本折劇情。

　　【教學(xué)時(shí)數(shù)】2課時(shí)

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入新課

　�。ㄕn前10分鐘）播放電影《泰坦尼克》主題曲《愛(ài)無(wú)止境》，創(chuàng)設(shè)抒情氛圍。

　　剛才聽(tīng)到的這支曲子是《泰坦尼克》的主題曲，它為什么能夠風(fēng)靡全球，深深地打動(dòng)人們呢？它講述的是貴族少女羅絲和窮畫家杰克的愛(ài)情故事，有人曾說(shuō)：“愛(ài)情，回憶中的比現(xiàn)實(shí)中的更美好；愛(ài)情，舞臺(tái)上的比在現(xiàn)實(shí)中的更感人�！苯裉�，我們要學(xué)習(xí)的是在中國(guó)戲曲舞臺(tái)上曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)，久演不衰，影響深遠(yuǎn)的元代雜劇《西廂記》，它講述的是相國(guó)千金小姐與窮書生的愛(ài)情故事。今天，我們要欣賞其中最精彩的一折戲《長(zhǎng)亭送別》。

　　二、介紹作者

　　王實(shí)甫（約1260——1336），名德信，字實(shí)甫，大都人，元代著名雜劇作家。劇作大都以青年女性反抗封建禮教為題材，描寫男女愛(ài)情，刻畫封建禮教叛逆者的形象。

　　王實(shí)甫是我國(guó)古代一位杰出的語(yǔ)言藝術(shù)大師，他吸收了當(dāng)時(shí)民間生動(dòng)活潑的口語(yǔ)，繼承了唐詩(shī)宋詞精美的語(yǔ)言藝術(shù)，融入百家，創(chuàng)造了五彩斑斕的元曲語(yǔ)匯，成為我國(guó)戲曲史上文采派最杰出的代表，形成了非常優(yōu)美的“花間美人”的藝術(shù)風(fēng)格。

　　《西廂記》是他的代表作，在元代和明代就為人推重，被稱為“雜劇之冠”。

　　三、了解《西廂記》的內(nèi)容

　　學(xué)生互相補(bǔ)充后，教師做簡(jiǎn)要概括。

　　劇情：相國(guó)的小姐崔鶯鶯和白衣秀才張珙于普救寺相遇，一見(jiàn)傾心。孫飛虎兵圍普救寺，要奪走崔鶯鶯。老夫人當(dāng)眾宣布：有能退賊兵者以女妻之。張珙函請(qǐng)好友白馬將軍杜確來(lái)營(yíng)救。杜將軍打退了賊兵，可是老夫人變了卦，讓張、崔以兄妹之禮相見(jiàn)。這兩位青年不屈服于封建禮教，在婢女紅娘的協(xié)助下，私下結(jié)為夫妻。老夫人拷問(wèn)紅娘，紅娘數(shù)責(zé)夫人言而無(wú)信的過(guò)錯(cuò)。老夫人被迫承認(rèn)鶯鶯和張珙的婚事。但又提出張珙必須應(yīng)舉得官回來(lái)才能見(jiàn)她。結(jié)果張珙中了狀元，以大團(tuán)結(jié)結(jié)局。這個(gè)劇歌頌了張珙和崔鶯鶯為爭(zhēng)取婚姻自由、追求純潔愛(ài)情而向封建禮教展開(kāi)的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了作者“愿天下有情人終成眷屬”的美好愿望。

　　四、了解元雜劇特點(diǎn)

　�。�1）《西廂記》是中國(guó)古典戲曲的典范之作，被稱為元雜劇的壓卷之作。那么它的劇本構(gòu)成有何特點(diǎn)呢？請(qǐng)大家指出投影上劃線部分的名稱。

　　PPT展示：

　�。ǚ蛉恕㈤L(zhǎng)老上，云A）今日送張生赴京，就十里長(zhǎng)亭安排下筵席；我和長(zhǎng)老先行，不見(jiàn)張生、小姐來(lái)到。（旦、末、紅同上）（旦云）今日送張生上朝取應(yīng)，早是離人傷感，況值那暮秋天氣，好煩惱人也呵！“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬(wàn)里程。B”

　　【正宮C】【端正好D】碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉？總是離人淚。E

　　明確：A：這是“科”或“介”。是元雜劇中關(guān)于動(dòng)作、表情、效果等的舞臺(tái)指示。舞臺(tái)動(dòng)作往往具有夸張性、象征性。

　　B：這是“白”。也叫“賓白”“說(shuō)白”，是劇中人物說(shuō)的部分。人物上下場(chǎng)時(shí)的賓白多為韻語(yǔ)，內(nèi)容是概括劇中的重要情節(jié)，并對(duì)劇中事件表明態(tài)度，“白”有獨(dú)白、對(duì)白、旁白等。

　　C：這是“宮調(diào)“。雜劇唱詞是按一定宮調(diào)寫成的。五個(gè)宮調(diào)為：正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鐘宮，分別相當(dāng)于現(xiàn)在的CDEFG五個(gè)樂(lè)調(diào)；元雜劇每一折限用一個(gè)宮調(diào)，每個(gè)宮調(diào)都包含一套不同曲牌的曲子。

　　D：這是“曲牌”。它是元雜劇的.主要構(gòu)成部分。曲詞要求押韻。

　　E：這是“曲詞”。講究對(duì)仗押韻，一韻到底。內(nèi)容多抒發(fā)人物的情感，表現(xiàn)人物的心理活動(dòng)。

　　（2）教師補(bǔ)充介紹元雜劇的其他特點(diǎn)。

　　明確：元雜劇是融歌唱、說(shuō)白、舞蹈等為一體的綜合性舞臺(tái)藝術(shù)。

　　它的結(jié)構(gòu)較為固定：一本四折一楔子。一本四折，相當(dāng)于現(xiàn)在所說(shuō)的開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局四個(gè)部分，表現(xiàn)了一個(gè)完整的故事。折是故事情節(jié)發(fā)展的自然段落，它不受時(shí)間、地點(diǎn)的限制，每一折大都包括較多的場(chǎng)次，類似于現(xiàn)代戲劇的“幕”。楔子，通常在第一折之前或折與折之間，主要內(nèi)容是說(shuō)明情節(jié)、介紹人物�！段鲙�記》共五本，每本四折一楔子，共二十折五楔子。

　　舞臺(tái)角色有：旦、末、凈、丑、雜。旦包括正旦、副旦、外旦、小旦等。正旦：歌唱的主要女演員，如崔鶯鶯，副旦次要女演員，如紅娘，外旦（老女人），小旦（小女人）。末包括正末、小末、沖末、副末。正末是歌唱的主要男演員，如張生，外末、副末是次要的男演員。沖末是首次上場(chǎng)的男演員。凈俗稱“大花臉”，扮剛強(qiáng)獰猛的人物，如：張飛、李逵等。丑：小花臉，是地位低下的喜劇性人物。雜是除以上三類外的演員。有孤（當(dāng)官）、駕（皇帝）、卜兒（老婦人）、徠兒（小廝）等。

　　元雜劇中，每一本戲由一個(gè)主角主唱到底，主角才能唱曲，配角只能說(shuō)白。以末角主唱的為末本戲，以旦角主唱的為旦本戲。

　　五、整體把握

　　1、請(qǐng)?jiān)陬A(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上用一句話概括本折戲的內(nèi)容，并用一個(gè)詞概括本折戲的情感基調(diào)。明確：內(nèi)容：這折戲描寫了鶯鶯、紅娘和老夫人等到十里長(zhǎng)亭為“上朝取應(yīng)”的張生餞行的情景，突出了鶯鶯送別時(shí)的復(fù)雜心情。

　　情感基調(diào)：哀怨

　　2、本文按時(shí)間的順序描寫了哪幾個(gè)場(chǎng)面？請(qǐng)給每個(gè)場(chǎng)面加上一個(gè)小標(biāo)題。

　　明確：

　　（1）開(kāi)頭至【叨叨令】結(jié)束：趕赴長(zhǎng)亭

　�。�2）承上至【四邊靜】之前：長(zhǎng)亭別宴

　　（3）【四邊靜】至“小生就此拜辭”：臨別叮嚀

　�。�4）【一煞】至此折劇終：長(zhǎng)亭別后

　　六、賞析第一個(gè)場(chǎng)面

　　這場(chǎng)送別戲共有19支曲文，由鶯鶯主唱，是塑造鶯鶯形象的重場(chǎng)戲。讓我們一起走近她復(fù)雜而微妙的內(nèi)心世界吧。

　　1、學(xué)生分角色朗讀第一部分的說(shuō)白部分，齊讀鶯鶯的唱詞部分。思考：請(qǐng)用一個(gè)字概括鶯鶯趕赴長(zhǎng)亭路上的心情。

　　2、學(xué)生回答，并說(shuō)明理由

　　明確：恨（總是離人淚；恨相見(jiàn)得遲，怨歸去得疾；此恨誰(shuí)知；見(jiàn)安排著車兒、馬兒，不由人熬熬煎煎的氣；兀的不悶殺人也么哥！兀的不悶殺人也么哥�。┻@里的“恨”更多的是指對(duì)相見(jiàn)得遲，歸去得疾的無(wú)奈、怨恨。

　　【端正好】前四句中，作者選取了哪些意象？這些意象讓你想起了哪些詩(shī)詞名句？這些意象都與什么季節(jié)和情感有關(guān)？結(jié)合我們的知識(shí)積累，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一條規(guī)律，那就是詩(shī)文中的意象往往具有一種比較穩(wěn)定的情感內(nèi)涵。比如明月讓人思鄉(xiāng)，浮云讓人想到漂泊的游子，松讓人聯(lián)想到桀驁不屈的人等。此四句選擇的四個(gè)具體意象，不是作者隨便寫來(lái)，而是為了體現(xiàn)崔鶯鶯的情的。四個(gè)具體的意象，為我們勾畫出了一幅典型的深秋畫面，而秋至于離別之人，更有著一種不可抗拒的影響，恰如柳永所說(shuō)：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)。”這四句雖然不著一個(gè)情字，但情以蘊(yùn)含到這些景色之中。這四個(gè)意象飽含著崔鶯鶯面對(duì)離別的那種煩惱、痛苦和悲傷的心理。

　　“曉來(lái)句”運(yùn)用了什么修辭手法？（設(shè)問(wèn)，夸張）此句景與情有何關(guān)系？因醉而變紅的霜林與崔鶯鶯的情感有何關(guān)系？（霜林的紅是崔鶯鶯的淚染的）這樣，一個(gè)染字溝通了景與情的關(guān)系，使得自然景物融入了凝重的離愁，蕭瑟的秋景與悲凄的心境合二為一，創(chuàng)造了一種委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

　　【端正好】表達(dá)了崔鶯鶯面對(duì)離別的那種愁苦心境。

　　【滾繡球】也表達(dá)了離別之苦，離別只恨。

　　1）意象的選取：柳絲，表別離的意象

　　2）情景交融：為了能夠和張生多相聚一刻，崔鶯鶯希望柳絲能夠系住將要遠(yuǎn)行人的馬，乞求疏林能夠掛住將要落山的太陽(yáng)，然而，柳絲難系，斜暉無(wú)情，這些不可能實(shí)現(xiàn)的癡幻意愿，更加突出了崔鶯鶯不忍分別的心情。

　　3）修辭手法：“聽(tīng)？？減了玉肌”，對(duì)偶夸張的運(yùn)用，更加深刻地體現(xiàn)了離別之苦對(duì)崔鶯鶯的折磨。

　　3、小結(jié)：在趕赴長(zhǎng)亭的路上，表現(xiàn)了鶯鶯為離別二百轉(zhuǎn)愁腸的怨恨心緒。

　　七、作業(yè)布置

　　背誦【端正好】【滾繡球】?jī)芍�曲�?/p>

長(zhǎng)亭送別教案14

　　教學(xué)目的

　　1、了解劇情，把握鶯鶯的思想感情和性格特征

　　2、著重鑒賞文中情景交融的藝術(shù)境界。

　　3、揣摩和鑒賞文中富于文采的戲曲語(yǔ)言。

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　1、鶯鶯的叛逆性格。

　　2、景物描寫的作用。

　　3、文中修辭手法的運(yùn)用。

　　教學(xué)設(shè)想

　　重視誦讀 ，背誦開(kāi)頭一曲與結(jié)尾兩曲；分析[朝天子][二煞]，提綱挈領(lǐng)地了解劇情，把握全折的戲劇沖突和主人公的叛逆精神。有條件可分角色表演；收集資料、下載資料制作課件運(yùn)用多媒體進(jìn)行教學(xué)。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　參照注釋并借助于工具書掌握下列疑難字詞。

　　1、注音：玉驄 金釧 揣 玉醅 泠 謹(jǐn) 賡 諗知

　　2、釋義：舉案齊眉 淡煙暮靄 蝸角 虛名 蠅頭微利 余蔭 廝守 口占 青鸞

　　第 一課

　　教學(xué)要點(diǎn)：導(dǎo)入課文，簡(jiǎn)介作者及劇情梗概，表演或誦讀，理清情節(jié)線索。

　　教學(xué)流程

　　導(dǎo)入課文

　　這節(jié)我們來(lái)學(xué)習(xí)《西廂記》中最精彩的一折戲《長(zhǎng)亭送別》。

　　作家簡(jiǎn)介

　　王實(shí)甫，名得信，大都人，元代著名雜劇作家。早年曾經(jīng)為官，宦途坎坷，常出入演出雜劇及歌舞的游藝場(chǎng)所，是一個(gè)不為封建禮法所拘、與倡優(yōu)有密切交往的文人。晚年棄官歸隱。王的雜劇如今僅存《西廂記》、《破窯記》、《麗春園》等3種。劇中大都以青年女性反抗封建禮教為題材，塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同婦女的典型形象，戲劇性強(qiáng)，曲詞以婉約俊麗著稱。

　　劇情簡(jiǎn)介

　　相國(guó)的小姐崔鶯鶯和白衣秀才張珙于普救寺相遇，一見(jiàn)傾心。孫飛虎

　　兵圍普救寺，要奪走崔鶯鶯。老夫人當(dāng)眾宣布：有能退賊兵者以女妻之。張珙函請(qǐng)好友白馬將軍杜確來(lái)營(yíng)救。杜將軍打退了賊兵，可是老夫人變了卦，讓張、崔以兄妹之禮相見(jiàn)。這兩位青年不屈服于封建禮教，在婢女紅娘的協(xié)助下，私下結(jié)為夫妻。老夫人拷問(wèn)紅娘，紅娘數(shù)責(zé)夫人言而無(wú)信的過(guò)錯(cuò)。老夫人被迫承認(rèn)鶯鶯和張珙的婚事。但又提出張珙必須應(yīng)舉得官回來(lái)才能見(jiàn)她。結(jié)果張珙中了狀元，以大團(tuán)結(jié)結(jié)局。這個(gè)劇歌頌了張珙和崔鶯鶯為爭(zhēng)取婚姻自由、追求純潔愛(ài)情而向封建禮教展開(kāi)的斗爭(zhēng)，表現(xiàn)了作者“愿天下有情人終成眷屬”的美好愿望。

　　閱讀提示

　　《西廂記》是元雜劇的“壓卷”之作，是中國(guó)古典戲曲的典范作品。全劇共五本21折，是元雜劇中獨(dú)有的長(zhǎng)篇。《長(zhǎng)亭送別》是《西廂記》第4本第3折，寫張生在老夫人威逼下，被迫離開(kāi)崔鶯鶯赴京趕考；鶯鶯、紅娘、老夫人等在十里長(zhǎng)亭為張生餞行送別。這折戲由鶯鶯主唱，其他的人道白，細(xì)膩地刻畫了鶯鶯內(nèi)心的離愁別怨，表現(xiàn)了張生和鶯鶯之間的真摯愛(ài)情，流露出了對(duì)封建禮教阻撓青年愛(ài)情的強(qiáng)烈不滿。這折戲素以曲詞優(yōu)美、情意動(dòng)人而膾炙人口。閱讀與鑒賞要注意體會(huì)鶯鶯和張生在艱難中結(jié)合又分離的極為復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)，鑒賞曲詞中有情有景，景為情設(shè)，情由景生，情景交融的藝術(shù)手法。

　　5、誦讀課文（或表演）

　　6、結(jié)構(gòu)線索

　　明確：

　�。�1）鶯鶯為離別而愁苦怨恨

　�。�2）鶯鶯珍重愛(ài)情而輕視功名利祿

　�。�3）鶯鶯擔(dān)心和關(guān)心張生

　�。�4）鶯鶯目送張生和別后痛苦

　　主要情節(jié)：送別途中——長(zhǎng)亭送別——臨別叮囑——惜別目送

　　7、感情基調(diào)

　　明確：充滿哀怨，凄婉之情

　　8、布置作業(yè)：以“長(zhǎng)亭路”為題，將[端正好][滾繡球][叨叨令]三曲改寫成散文。示例：暮秋時(shí)節(jié)的一天，碧藍(lán)的天空飄著幾朵白云，地上到處是零落的菊花，蕭瑟的秋風(fēng)一陣緊似一陣，避寒的大雁結(jié)陣飛向南方。白草憔悴，霧涼霜寒，楓林經(jīng)霜變紅，在秋風(fēng)中紛紛離枝，墜落于地。

　　一輛油壁香車從普救寺駛出，穿過(guò)疏林，駛向十里長(zhǎng)亭。車上坐著相府千金小姐 鶯鶯和侍女紅娘。傍晚清冷的陽(yáng)光斜照在鶯鶯掛滿淚痕的臉上，哀怨中透著幾分嬌媚。輕車左前側(cè)，張生騎在馬上，不緊不慢地行著。秋風(fēng)掀開(kāi)車廂幕簾一角，紅娘順眼望去，恰見(jiàn)張生向車廂投過(guò)深情一瞥，面容凄慘雙目噙淚。

　　…………

　　第二課

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　品味情景交融的藝術(shù)境界，揣摩富于文采的戲劇語(yǔ)言。

　　教學(xué)過(guò)程

　　《長(zhǎng)亭送別》被譽(yù)為寫離愁別恨的絕唱，被認(rèn)為是抒情藝術(shù)的典范篇章，一個(gè)重要原因就在于它的情景真正達(dá)到了“交融”的境界。全折以寫景始，以寫景終，通過(guò)暮秋郊外景色的點(diǎn)染，構(gòu)成蕭索凄涼的氛圍，與鶯鶯的濃重離愁相融合，意境十分優(yōu)美。

　　情景交融的藝術(shù)境界

　　描寫秋景的組合意象

　　[端正好]長(zhǎng)亭路上——點(diǎn)染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的圖畫，堪稱暉霜林圖：碧天白云、黃花堆積、秋風(fēng)陣陣、北雁南飛�；�用范仲淹的詞句，既寫秋天之景，又寫離人之情，情景交融，臻于化境，遂成千古絕唱。一個(gè)“染”字，溝通了景物和情感的聯(lián)系，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。

　　[端正好]是歷來(lái)傳誦的借景抒情、富于詩(shī)情畫意的名曲，可與唐詩(shī)宋詞的名做媲美。

　　范仲淹的《蘇幕遮》：

　　碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)天接水。芳草 無(wú)情，更在斜陽(yáng)處。

　　黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚。酒入愁腸，化做相思淚。

　　[脫布衫]筵席之中——黃葉衰草圖：颯颯秋風(fēng)、黃葉紛飛，裊裊煙氣、野草零落。

　　[一煞][收尾]分手之時(shí)——古道煙靄圖：青山疏林、輕煙薄暮、夕陽(yáng)古道、風(fēng)嘯馬嘶。[一煞]寫別愁，使用了“青山”、“古道”、“夕陽(yáng)”、“煙霞”四種意象。似從唐詩(shī)宋詞中查找運(yùn)用這些意象寫“愁”的名句

　　如：煙靄：念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。（柳永《雨霖鈴 寒蟬凄切》）

　　2、景物描寫的作用

　　明確：[一煞]與[端正好]兩相輝映，與[滾繡球]曲中“恨不得疏林掛住斜暉”互相照應(yīng)；[收尾]一“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物心境。終之，自始至終，相當(dāng)完美地描寫了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)魅力。

　　富有文采的戲劇語(yǔ)言

　　唱詞中融入古詩(shī)詞的優(yōu)美詩(shī)句

　　[端正好]中的“碧云天，黃花地”語(yǔ)句化用了范仲淹《蘇幕遮》詞句中的“碧云天，黃葉地”語(yǔ)句，并取其秋景凄涼的意境，以烘托送別的凄冷氛圍；（李清照《聲聲慢》“滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？”）《朝天子》中的“蝸角虛名，蠅頭微利”引用了蘇軾的《滿庭芳》詞原句，形象地表現(xiàn)了鶯鶯珍重襖請(qǐng)、輕視功名利祿的思想感情；《耍孩兒》中的“未飲心先醉”，化用了柳永《訴衷情近》中的`“未飲心如醉”之句，一字之差，更加夸張，語(yǔ)意更加沉重，表現(xiàn)了鶯鶯餞別時(shí)的極端愁苦。

　　唱詞中融入古詩(shī)詞語(yǔ)句的作用

　　明確：以其特有的語(yǔ)意、情味和表達(dá)效果與劇中的語(yǔ)境相契合，增添了語(yǔ)言的文采和表現(xiàn)力。

　　唱詞中的修辭方法與表達(dá)效果

　　如，[端正好]中的前三句可看做是對(duì)仗或排比，但不是嚴(yán)格的對(duì)偶或排比。[叨叨令]，使用兒化、疊詞、排比、反復(fù)、等修辭方法，使得語(yǔ)言生動(dòng)、形象，聲情并茂，營(yíng)造出一種濃重的抒情氛圍。[快活三]中的一二句是比喻、夸張；后幾句是進(jìn)一步的比喻和夸張。[朝天子]中的“蝸角虛名，蠅頭微利”，是比喻、夸張、對(duì)偶；“拆鴛鴦在兩下里”也是比喻。

　　小結(jié)：王實(shí)甫的戲曲語(yǔ)言富于文采，主要體現(xiàn)在，運(yùn)用多種多樣的修辭方法，生動(dòng)地表現(xiàn)了人物的心理。融古代詩(shī)詞與民間口語(yǔ)為一體。

　　美讀鑒賞、練習(xí)改寫

　　以“悵望”為題，將[一煞][收尾]兩支曲子改寫成現(xiàn)代詩(shī)歌，盡量用上曲中意象，從鶯鶯視角表現(xiàn)離別之情。要有一點(diǎn)文采。示例：

　　一騎絕塵去，山巒籠輕煙 。

　　轉(zhuǎn)山坡，穿疏林，

　　熟悉的身影依稀可見(jiàn)。

　　道一生平安，道一生珍重，陪伴游子的是冷清清的斜陽(yáng)。

　　秋風(fēng)掠過(guò)禾黍，飄來(lái)聲聲馬嘶，馬嘶聲聲扣擊鶯鶯心田。

　　勞燕分飛誰(shuí)主使？離愁別恨苦難言。

　　說(shuō)什么功名仕途，只問(wèn)何處歸程何時(shí)歸年。

　　山程水澤情難忘，夕陽(yáng)古道心相連。

　　青山下，秋風(fēng)里，離人淚，心自顫。

　　那離愁啊，長(zhǎng)如水，沉如鉛。

　　一輛車兒，如何載得起？如何施向前？

　　第三課

　　教學(xué)要點(diǎn)

　　體味人物的思想感情，把握鶯鶯的性格特征

　　教學(xué)過(guò)程

　　提出思考題

　　鶯鶯的反封建意識(shí)具體表現(xiàn)在哪些曲詞中？

　　明確：（1）對(duì)拆散鴛鴦的不滿。鶯鶯“遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”。“見(jiàn)安排著車兒，馬兒，不由人熬熬煎煎的氣”（2）對(duì)功名富貴的蔑視。鶯鶯勸張生休憂“文齊福不齊”，休提“金榜無(wú)名誓不歸”，認(rèn)為“得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)于狀元及第”，功名富貴不過(guò)是“蝸角虛名，蠅頭微利”。

　　全折突出地刻畫了鶯鶯什么性格特征？

　　明確：突出地刻畫了鶯鶯的叛逆?zhèn)�性。在鶯鶯心目中，金榜題名是“蝸角虛名，蠅頭微利”，臨別時(shí)不忘叮囑張生“得官不得官，疾便回來(lái)”；她也有深深的憂慮明確地告訴張生“我只怕你‘停妻再娶妻’”。她的態(tài)度突出地表現(xiàn)了她的叛逆的性格和對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。

　　提出討論題

　　《西廂記》第五本寫張生高中狀元，衣錦還鄉(xiāng)，鶯鶯“金冠霞披”，有情人終成眷屬。明代流行的金圣嘆批點(diǎn)本砍去大團(tuán)圓結(jié)局，崔張分手，亦即劇本的結(jié)局，遂令《西廂記》，由喜劇變?yōu)楸瘎�。�?duì)金批《西廂》的結(jié)局，談?wù)勀愕目捶ā?/p>

　　參考：第一種看法：劇中主人公生活的時(shí)代，封建禮教堅(jiān)如磐石，大團(tuán)圓結(jié)局本來(lái)就缺少生活依據(jù)，而帶有濃厚的理想主義色彩，崔張愛(ài)情走向毀滅是合乎邏輯的結(jié)果。狀元及第，奉命完婚更是入了俗套，令人感到先前崔母的刁難是如此的“合理”。金批《西廂》讓崔張愛(ài)情在凄凄切切中收?qǐng)�，揭露了封建禮教對(duì)美好愛(ài)情的摧殘，具有震撼人心的力量。金批《西廂》的流行，是歷史的選擇。

　　第二種看法：愛(ài)情的極點(diǎn)便是幻滅的終點(diǎn)，這不符和“讓天下有情人終成眷屬”這一美好愿望，也不符和觀眾希望“花好月圓”的審美心理。崔張從一見(jiàn)鐘情到兩情相悅，經(jīng)歷了許多艱難曲折，起碼，在王實(shí)甫看來(lái)，大團(tuán)圓是這對(duì)癡男怨女的最好結(jié)局。第五本中的封建因素是時(shí)代造成，不宜苛求古人。金批《西廂》尾截王實(shí)甫的《西廂記》是沒(méi)有道理的。

　　運(yùn)用想象，以“臨行”為題，將[耍孩兒]一曲改寫成話劇片段。示例：

　　人物：鶯鶯 張生 紅娘

　　地點(diǎn)：十里長(zhǎng)亭

　　鶯鶯（舉杯，神色慘惻）今日一別，且飲此杯！未知何日相見(jiàn)（淚落杯中）復(fù)為公子舉觴？

　　張生（接杯）小姐放心，此一去，定然爭(zhēng)得功名，早日回歸�。�飲酒）

　　[紅娘見(jiàn)張生有自負(fù)之色，輕笑]

　　紅娘 金榜題名，倒要小心招婿。

　　張生 （語(yǔ)塞）這……紅娘是了解我的心跡的。（摔杯）有違情義，如同這杯！

　　鶯鶯 夫婦情投意合，如同并蒂蓮話花，勝過(guò)狀元及第，何必千里奔波求取虛名？不管得官不得官，早早回來(lái)就是。張生（感動(dòng)，流淚）小姐知我。（傳來(lái)馬嘶生）時(shí)辰不早，我得準(zhǔn)備上路了。

　　鶯鶯 且慢。君行別無(wú)所贈(zèng)，但有一物送君。（展帕，輕吟）棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意，憐取眼前人。

　　張生 （恭聽(tīng)，接帕端詳）小姐不必多慮！謹(jǐn)庚一絕，以剖寸心。（吟詩(shī)）人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親？不遇知音者，誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人？

　　紅娘 （輕嘆）勞燕分飛，一對(duì)苦命的人兒！

　　后記：

　　后記：

　　閨 塾

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)

　　掌握本文的詞匯和相關(guān)文化知識(shí)

　　體味劇中極富風(fēng)趣極具個(gè)性的語(yǔ)言

　　把握人物性格特征

　　教學(xué)重點(diǎn)

　　明確劇中的人物沖突

　　通過(guò)人物說(shuō)白了解人物性格，尤其是杜麗娘的性格。

　　教學(xué)設(shè)想

　　重視誦讀，熟讀課文

　　把握劇情，抓住沖突來(lái)認(rèn)識(shí)人物性格，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)劇中生動(dòng)的細(xì)節(jié)，風(fēng)趣的個(gè)性化的人物語(yǔ)言。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　確定主持人擔(dān)任導(dǎo)演，組織排練

　　查閱資料，制作課件 。

　　第一課

　　教學(xué)要點(diǎn)：介紹《牡丹亭》，誦讀或表演，整體感知，了解劇情

　　教學(xué)過(guò)程

　　引出新課

　　《牡丹亭》明代傳奇，一部富于浪漫主義色彩的愛(ài)情劇，也是我國(guó)戲劇曲上一部浪漫主義杰作。全劇共五十五出，課文為劇本的第七出。閨塾，教女孩讀書的私人學(xué)堂。這是全劇中的一場(chǎng)重頭戲，僅這一出，在戲劇沖突的處理上，人物說(shuō)白，細(xì)節(jié)描寫等方面，足以讓人拍案叫絕�！堕|塾》后被稱為《春香鬧學(xué)》，這一“鬧”字，頗能道出戲的喜劇氣氛。

　　劇情梗概

　　貧寒書生柳夢(mèng)梅夢(mèng)見(jiàn)在一座花園的梅樹(shù)下立著一位佳人，從此經(jīng)常想念她。南安太守杜寶的獨(dú)生女杜麗娘才貌端妍，年已二八，尚未議婚。一天被《詩(shī)經(jīng)》的愛(ài)情詩(shī)引動(dòng)春心，不顧封建嚴(yán)厲的禮教約束，私自到花園游園賞春，明媚的春光助長(zhǎng)了她青春的覺(jué)醒，結(jié)想成夢(mèng)，夢(mèng)中與書生柳夢(mèng)梅幽會(huì)。夢(mèng)醒之后悵然感傷。因相思?jí)糁星槿艘鈶脩枚�死，死前留下一幅自畫小像。杜寶升官離任，在埋葬麗娘的花園里造起一座梅花觀。嶺南書生柳夢(mèng)梅赴京趕考，途徑南安，借寓梅花觀，發(fā)現(xiàn)麗娘的自畫小像，見(jiàn)畫生情，引得麗娘的魂靈和他來(lái)幽會(huì)。柳夢(mèng)梅從麗娘靈魂那得知真情，掘墓開(kāi)棺，麗娘起死回生，兩人結(jié)為夫妻，同赴京城臨安。柳夢(mèng)梅試后，因金兵入侵延遲放榜，此時(shí)杜寶在淮安被亂兵包圍，他受麗娘囑托尋找岳父，杜寶卻將自稱女婿的柳夢(mèng)梅囚禁起來(lái)，兵退放榜，柳夢(mèng)梅中了狀元。但杜寶仍不認(rèn)這門親事，要強(qiáng)行拆散麗娘與柳夢(mèng)梅�；实鄣弥�，下旨命，二人成婚。麗娘生生死死，歷經(jīng)磨難，終于得到了幸福。

　　二、課文內(nèi)容提要

　　選文描寫小姐杜麗娘、侍女春香聽(tīng)老師陳最良講解《詩(shī)經(jīng)》時(shí)的情景。描寫了杜麗娘心靈的初步覺(jué)醒。她雖然處于禮節(jié)上的尊重，不象春香那樣公然嘲弄那個(gè)宣揚(yáng)封建禮教的塾師陳最良，卻同樣向往著高墻大院外面的自由天地，表現(xiàn)了她對(duì)封建教育的抵制以及對(duì)個(gè)性解放是追求。春香的形象，機(jī)智、勇敢、潑辣、活潑，和杜麗娘端莊、含蓄、矜持的詳細(xì)相映成趣。

　　三 誦讀或表演

　　四 疏通文字

　　五 檢測(cè)練習(xí)

　　1選出各組中字音字形有誤的一項(xiàng)，并加以改正

　　A咂（za）瓶花 B雎鳩(ju)(jiu) C 窈窕 (yao)(tiao) D諢(hun)

　　A君子好求(hao) B屨(ju) C葩(pa) D女郎行(hang)

　　A盥(guan)漱(shu)櫛(zhi)笄(yan) B箋(jian) C觴(shang) D敷(fu)

　　2選出各組中解釋有誤的一項(xiàng)，并加以改正

　　A：設(shè)帳：漢朝馬融講學(xué)時(shí)設(shè)絳紗帳，后人稱教學(xué)為設(shè)帳

　　B：管待：照顧和接待

　　C：膳：飯食

　　D：逑：追求

　　A：上書：上課

　　B：諢：開(kāi)玩笑

　　C：款步：快步

　　D：敷演：陳述而加以發(fā)揮

　　A：瀟灑：坐姿自然優(yōu)雅，心情舒暢

　　B：葩：華美

　　C：鉛華：婦女化妝用的脂粉

　　D：風(fēng)化：風(fēng)俗、教化

　　五 關(guān)于作者

　　湯顯祖，字義仍，號(hào)若士、清遠(yuǎn)道人，江西臨川人，明代戲曲家 。少有文名，萬(wàn)歷進(jìn)士。因譏評(píng)朝政，多次遭貶。他政治上開(kāi)明，反對(duì)程朱理學(xué)，要求個(gè)性解放。代表作《牡丹亭》（原名《牡丹還魂記》）及《紫釵記》、《邯鄲記》、《南柯記》它們被稱之為“臨川四夢(mèng)”，此外還有《紫簫記》。

　　六、布置作業(yè)

　　課后閱讀《語(yǔ)文讀本》365頁(yè)的《游園》

　　第二課

　　教學(xué)要點(diǎn)：明確劇中沖突、賞析劇中風(fēng)趣、個(gè)性化的語(yǔ)言，簡(jiǎn)析人物 形象

　　教學(xué)過(guò)程

　　明確戲劇沖突

　　明確；這出戲的戲劇沖突主要是在陳最良與春香之間展開(kāi)，但潛伏的暗線是杜麗娘的心理沖突，同時(shí)三人之間的矛盾又彼此交織，情節(jié)生動(dòng)，博波瀾起伏，有很強(qiáng)的戲劇性。首先，陳最良與杜麗娘、春香一相見(jiàn)便發(fā)生沖突；接著是模字的情景；然后是春香在大花園逃學(xué)游玩又引發(fā)了沖突；最后是先生一走，杜麗娘、春香立刻得到解放。

　　體會(huì)語(yǔ)言特點(diǎn)

　　提出思考：

　　1、劇中人物語(yǔ)言富于風(fēng)趣，主要體現(xiàn)在哪里？

　　明確：主要表現(xiàn)在陳最良和春香的對(duì)白上。陳最良的話酸腐不堪，總 是引人恥笑。春香口無(wú)遮攔，她的話處處沖滿對(duì)陳最良的嘲弄，令人開(kāi)心大笑。

　　劇中的三個(gè)人物各有特色，各表現(xiàn)出其什么不同性格特征，顯示了怎樣的不同地位？

　　明確：

　　A春香——言辭犀利，快人快語(yǔ)；B杜麗娘——說(shuō)話不多，含而不露；C陳最良——喋喋不休，一本正經(jīng)，滿口酸話。杜麗娘與陳最良的對(duì)話表現(xiàn)了常規(guī)的師生關(guān)系；與春香的對(duì)話，表現(xiàn)了兩人的主仆兼伙伴的關(guān)系。

　　簡(jiǎn)析人物性格

　　春香：機(jī)智、勇敢、敢于公然嘲弄宣揚(yáng)封建禮教的塾師，天真、直爽、率真、活潑、風(fēng)趣，天性自然開(kāi)朗，思想單純，很少受封建禮教的束縛，和杜麗娘相比更富反抗性。

　　杜麗娘：大家閨秀，生于名門宦族之家，長(zhǎng)于深閨之中，性格復(fù)雜，外在的表現(xiàn)與真實(shí)的心理不一致，知書達(dá)理又向往自由，溫順又不失個(gè)性，穩(wěn)重又不失機(jī)敏。雖然長(zhǎng)期遭受封建禮教束縛更禁錮嚴(yán)厲，卻同樣向往著高墻大院外面的自由天地，表現(xiàn)了多封建禮教的抵制以及對(duì)個(gè)性解放的追求。體現(xiàn)了心靈的初步的覺(jué)醒。

　　陳最良：宣揚(yáng)封建禮教的塾師。嚴(yán)格遵守封建教義，言談舉止充滿酸溜溜的味道。有一定的虛偽性，封建禮教的化身，被封建禮教與科舉扭曲和麻木了心靈的道學(xué)家的形象。

　　四 作業(yè)：選作《同步訓(xùn)練》

長(zhǎng)亭送別教案15

　　一、教學(xué)目標(biāo)：

　　知識(shí)教學(xué)點(diǎn)

　　1、進(jìn)一步了解元雜劇的特點(diǎn)與成就。

　　2.了解本課曲詞富于抒情性和音韻美的特點(diǎn)。

　　能力訓(xùn)練點(diǎn)

　　1.把握劇情，鑒賞女主人公鶯鶯的藝術(shù)形象。

　　2.體味劇作情景交融的藝術(shù)境界，鑒賞劇作富于文采的語(yǔ)言。

　　德育滲透點(diǎn)

　　認(rèn)識(shí)王實(shí)甫《西廂記》反封建禮教的意義，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀和愛(ài)情觀。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　把握、鑒賞女主人公的藝術(shù)形象，鑒賞劇作曲詞的音韻美和體會(huì)其情景交融的藝術(shù)境界。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　體會(huì)鶯鶯別離時(shí)的心情，理解其反封建的叛逆精神。

　　四、教學(xué)設(shè)想：

　　1、為突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，應(yīng)在疏理劇情的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)賞讀若干支曲詞，通過(guò)誦讀、比較，讓學(xué)生掌握有關(guān)知識(shí)，進(jìn)行文學(xué)鑒賞的訓(xùn)練。

　　2、安排3課時(shí)。第一課時(shí)，介紹有關(guān)知識(shí)，朗讀課文，要求學(xué)生疏理劇情。第二課時(shí)重點(diǎn)體會(huì)曲詞情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。第3課時(shí)重點(diǎn)體會(huì)曲詞中反映的鶯鶯心理活動(dòng)，并理解人物的思想性格和反封建的社會(huì)意義。

　　第一課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　介紹有關(guān)知識(shí)，朗誦課文，疏通情節(jié)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　同學(xué)們，前一課我們學(xué)習(xí)了關(guān)漢卿的《竇娥冤》，了解了元雜劇中的一個(gè)個(gè)性鮮明、敢于反抗的婦女竇娥的光輝形象，今天我們將學(xué)習(xí)了解元雜劇中另一個(gè)勇于反抗現(xiàn)實(shí)的婦女崔鶯鶯的形象。

　　二、介紹王實(shí)甫和他的作品：

　　王實(shí)甫(約1260-1336)，名德信，字實(shí)甫，大都(現(xiàn)在北京市)人，元代著名雜劇作家。所作雜劇十四種，僅存《崔鶯鶯待月西廂記》《四丞相高會(huì)麗春堂》《呂蒙正風(fēng)雪破窯記》三種及《韓彩云絲竹芙蓉亭》《蘇小卿月夜販茶船》各一折。劇作大都以青年女性反抗封建禮教為題材，塑造了崔鶯鶯、紅娘、劉月娥等不同婦女的典型形象。他的作品戲劇性強(qiáng)，曲詞優(yōu)美，對(duì)元雜劇和后來(lái)戲曲的發(fā)展有很大影響。

　　《西廂記》來(lái)源于唐代元稹的《鶯鶯傳》、金代董解元的《西廂記諸宮調(diào)》共五本21折：張君瑞鬧道場(chǎng)、崔鶯鶯夜聽(tīng)琴、張君瑞害相思、超橋店夢(mèng)鶯鶯、張君瑞慶團(tuán)圓。它正面提出了“愿天下有情的都成了眷屬”的主張，具有更鮮明的反封建禮教和封建婚姻制度的主題。

　　首先，《西廂記》歌頌了以愛(ài)情為基礎(chǔ)的結(jié)合，否定封建社會(huì)傳統(tǒng)“門當(dāng)戶對(duì)”、“父母之命，媒約之言”的聯(lián)姻方式。作為相國(guó)小姐的崔鶯鶯和書劍飄零的書生相愛(ài)本身，在很大程度上就是對(duì)以門第、財(cái)產(chǎn)和權(quán)勢(shì)為條件的擇偶標(biāo)準(zhǔn)的違忤。崔鶯鶯和張生始終追求真摯的感情。他們最初是彼此對(duì)才貌的傾心，經(jīng)過(guò)聯(lián)吟、寺警、聽(tīng)琴、賴婚、逼試等一系列事件，他們的感情內(nèi)容也隨之更加豐富，這里占主導(dǎo)的正是一種真摯的心靈上的相契合的感情。

　　其次，崔鶯鶯和張生實(shí)際上已把愛(ài)情置于功名利祿之上。張生為崔鶯鶯而“滯留蒲東”，不去趕考;為了愛(ài)情，他幾次險(xiǎn)些丟了性命，直至被迫進(jìn)京應(yīng)試，得中之后，他也還是“夢(mèng)魂兒不離了蒲東路”。崔鶯鶯在長(zhǎng)亭送別時(shí)叮囑張生“此一行得官不得官，疾便回來(lái)”，她并不看重功名，認(rèn)為“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”;即使張生高中的消息傳來(lái)，她也不以為喜而反添癥候�！段鲙�記》雖然也是以功成名就和有情人終成眷屬作為團(tuán)圓結(jié)局，但全劇貫穿了重愛(ài)情、輕功名的思想，顯示出王實(shí)甫思想的進(jìn)步性。

　　三、學(xué)生反復(fù)朗讀課文。

　　四、理清劇情結(jié)構(gòu)，明確：

　　1、《長(zhǎng)亭送別》表現(xiàn)崔鶯鶯和張君瑞的離愁別恨，反映“悲歡聚散一杯酒，南北東西萬(wàn)里程”的送別主題，

　　2、情節(jié)并不復(fù)雜。整折戲崔鶯鶯主唱，由四個(gè)場(chǎng)面構(gòu)成：長(zhǎng)亭路上、筵席之中、分手之時(shí)和分別之后。

　　3、作者刻意安排了四幅風(fēng)景畫面，讓一個(gè)個(gè)描繪秋景的組合意象融人了戲曲空間。

　　五、指出有關(guān)化用的詩(shī)詞典故。

　　[端正好]化用了范仲淹的《蘇幕遮》“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚�！�

　　[幺篇]“昨宵今日，清減了小腰圍”與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。

　　[滿庭芳]運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的體貼之心;運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)之深切。

　　[朝天子]“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句化用范仲淹《蘇幕遮》酒入愁腸，化作相思淚。

　　[朝天子]“蝸角虛名，蠅頭微利”這個(gè)典故語(yǔ)出蘇軾《滿庭芳》詞。表明了對(duì)功名利祿的蔑視和痛恨態(tài)度。

　　[一煞]寫“別愁”，使用了“青山”、“古道”、“夕陽(yáng)”、“煙霞”四種意象。試從唐詩(shī)宋詞中查找運(yùn)用這些意象寫“愁”的名句。

　　青山：行人無(wú)限秋風(fēng)思，隔水青山似故鄉(xiāng)。(戴叔倫《題稚川山水》)

　　兩岸青山相送迎，誰(shuí)知離別情?(林逋《長(zhǎng)相思·吳山青》)

　　古道：勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人。(王維(送元二使安西》)

　　千里斷腸，關(guān)山古道，回首高城似天杏。(趙企《感皇恩·別情》)

　　夕陽(yáng)：秋草獨(dú)尋人去后，寒林空見(jiàn)日斜時(shí)。(劉長(zhǎng)卿《長(zhǎng)沙王賈誼宅》)

　　斜陽(yáng)外，寒鴉點(diǎn)點(diǎn)，流水繞孤村。(秦觀《滿庭芳·山抹微云》)

　　煙靄：日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁。(崔顥《黃鶴樓》)

　　念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。(柳永《雨霖鈴·寒蟬凄切》)

　　第二課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　1、學(xué)習(xí)課文第一、四部分的幾支曲子。

　　2、欣賞戲劇“淡雅的水墨畫，真摯的抒情詩(shī)”的藝術(shù)境界。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課：

　　世間最令人黯然消魂者，唯別而已。古往今來(lái)，留下了多少送別的詩(shī)詞歌賦。而長(zhǎng)亭歷來(lái)就是離愁別恨的一個(gè)載體。柳永的詞《雨霖鈴》有“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”。李叔同的《送別》有“長(zhǎng)亭外，古道邊，芳草碧連天”。

　　我們今天要學(xué)的《長(zhǎng)亭送別》第一、四部分也稱得上一曲抒寫離愁別恨的絕唱。我稱它是：

　　板書：淺雅的水墨畫，真摯的抒情詩(shī)

　　二、回顧《長(zhǎng)亭送別》四境。

　　1、途中之境

　　長(zhǎng)亭送別 2、宴中之境

　　3、話別之境

　　4、目送之境

　　三、聽(tīng)京劇《哭 宴》。

　　(崔唱反二黃散板)碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，(原板)北雁南翔。問(wèn)曉來(lái)誰(shuí)染得霜林醉?總是離人淚千行。成就遲，分別早，叫人惆悵，系不住駿馬兒空有這柳絲長(zhǎng)。七星車快與我把馬兒趕上，那疏林也與我掛住了斜陽(yáng)，好讓我與張郎把知心話講，遠(yuǎn)望那十里亭痛斷人腸!

　　四、賞讀“途中之境”、“目送之境”。

　　(一)、賞讀“途中之境”

　　1、賞讀曲詞《端正好》。(學(xué)生先背誦，后作賞析。)

　　提問(wèn)：描繪了一幅什么圖畫?有哪些意象組成?

　　明確：點(diǎn)染了一幅空間廣闊、色彩斑斕的暮秋霜林圖圖：藍(lán)天白云，黃花滿地，西風(fēng)凄緊，北雁南飛，霜林染紅。還有一個(gè)哀怨的淚人兒�；�用了范仲淹《蘇幕遮》詞句：“碧云天，黃葉地。秋色連波，波上寒煙翠。山映斜陽(yáng)接水。芳草無(wú)情，更在斜陽(yáng)外。黯鄉(xiāng)魂，追旅思。夜夜除非，好夢(mèng)留人睡。明月樓高休獨(dú)倚，酒入愁腸，化作相思淚。”

　　提問(wèn)：這幅圖畫有無(wú)人的主觀感情?體現(xiàn)了主人公什么感情?

　　明確：有，從“離人淚”可以看出體現(xiàn)了主人公離別前傷感悲涼的心境。

　　提問(wèn)：哪倆個(gè)字實(shí)現(xiàn)了情與景的交融?

　　明確：“染”、“醉”二字，下得極有分量�！笆鞘裁慈镜�?又是誰(shuí)染的?”前者不僅把外射的感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程，而且令離人的漣漣別淚，宛然如見(jiàn)——昨夜傷心到天明，血淚竟染紅了整座山林!后者既寫出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的重壓下不能自持的人的情態(tài)——非霜林醉，乃人不能自禁也。至此，蕭瑟的秋景與悲凄的心境化而為一，無(wú)法分開(kāi)，創(chuàng)造了委婉深沉、令人感傷的悲涼意境。情由景生，境由情出，世傳王實(shí)甫寫到這里“思竭，撲地而死”。

　　(二)、賞讀“目送之境”(學(xué)生齊讀課文 )

　　提問(wèn)：《一煞》《收尾》寫了那些景?

　　明確：【一煞】一曲，以青山疏林，淡煙暮靄，夕陽(yáng)古道，禾黍秋風(fēng)，構(gòu)成一幅古道煙靄圖。和【端正好】中的清晨景象相比，氛圍更加蕭瑟凄冷。

　　提問(wèn)：在這樣的景是怎樣體現(xiàn)鶯鶯的惆悵和不忍離去的眷戀的?

　　明確：1、極目而不見(jiàn)：“青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽”，是寫鶯鶯悵然癡立，極目遠(yuǎn)送，流露出欲見(jiàn)不能。

　　2、欲語(yǔ)又無(wú)人：“夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)”，“無(wú)人語(yǔ)”不僅是寫在寂寞的夕陽(yáng)古道上聽(tīng)不到一點(diǎn)人說(shuō)話的聲音，而且是寫鶯鶯感嘆張生離去，欲語(yǔ)無(wú)人。夕陽(yáng)古道，原來(lái)還有切切私語(yǔ)，現(xiàn)在卻歸于一片寂靜。

　　3、聞聲人無(wú)跡：“禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶”，情景本來(lái)就夠冷清凄涼了，偏偏這時(shí)候傳來(lái)馬的嘶鳴，它打破了夕陽(yáng)古道上的沉寂，也撕裂了鶯鶯本來(lái)就破碎的心。馬鳴之處，正是張生所在之地!聽(tīng)到馬的叫聲而見(jiàn)不到騎馬遠(yuǎn)去的親人，鶯鶯的心情可想而知。“無(wú)聲”和“有聲”兩相映襯。

　　4、見(jiàn)馬不見(jiàn)人：“一鞭殘照里”進(jìn)一層表現(xiàn)她的惆悵和眷戀。

　　這支曲子句句寫景，句句含情，以景襯情，化情入景，情景交融，生動(dòng)展現(xiàn)了鶯鶯“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮”的心境。

　　討論：課堂練習(xí)第一題

　　比較分析以下句子，你認(rèn)為哪一句更好?

　　李后主《虞美人》中的“問(wèn)君能有幾多愁?恰似一江春水向東流�！�

　　秦觀《江城子》中“便作春江都是淚，流不盡許多愁。”

　　王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》最后一句“遍人間煩惱填胸臆，量這大小車兒如何載得起?”

　　李清照《武陵春》中“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)，許多愁�！�

　　明確：都是寫愁高手。將抽象的感情化為具體的物象，都饒有新意，各具特色。李煜將愁變成了江水，秦觀又將愁說(shuō)成比江水更多，王實(shí)甫則把愁裝在了車上，李清照又進(jìn)一步將愁搬上了船。都很自然貼切，不著痕跡，且均意境完整。但也有不同，語(yǔ)氣的變化：設(shè)問(wèn)-假設(shè)-反問(wèn)-肯定;修辭：明喻-暗喻-無(wú)比喻詞。

　　課堂練習(xí)二

　　以“悵望”為題，將[一煞][收尾]兩支曲子改寫成現(xiàn)代詩(shī)歌，盡量用上曲中意象，從鶯鶯的視角表現(xiàn)離別之情。示例：

　　清山啊，你不要擋住我的視線/樹(shù)林啊，你不要遮住我的眼睛/淡煙暮靄啊，也請(qǐng)你快快散開(kāi)/讓我再送一送我的張郎//夕陽(yáng)古道啊，你見(jiàn)過(guò)多少離人淚/可如今，只剩我無(wú)數(shù)話兒無(wú)人說(shuō)/秋風(fēng)禾黍啊，是你送來(lái)我張郎的駿馬鳴嘶嘶/聲聲馬鳴，撕著我的心兒痛/說(shuō)什么門當(dāng)戶對(duì)媒約之言，我只道今生今世與張郎心相連/說(shuō)什么功名和仕途，我只問(wèn)何年何月何日是歸期//山重水復(fù)情難斷，水?dāng)嗌奖浪季d綿/我的離愁啊，山一樣重水一樣長(zhǎng)/象這般大的車兒如何載得起，向前行

　　(三)、小結(jié)

　　【一煞】與【端正好】?jī)上噍x映，并與【滾繡球】曲中“恨不倩疏林掛住斜陽(yáng)”互相照應(yīng);【收尾】以“四圍山色中，一鞭殘照里”再次渲染氣氛，烘托人物傷感悲涼、惆悵眷戀心境;此外，本折中還有其他幾處的景物點(diǎn)染。這就自始至終、相當(dāng)完美地描寫了送別的場(chǎng)景和環(huán)境，使全折具有情景交融的藝術(shù)境界。

　　五、課堂練習(xí)。

　　閱讀[正宮·端正好] [一煞] [收尾]完成下列各題。

　　1、對(duì)[正宮·端正好]一曲分析不正確的一項(xiàng)是：

　　A.通過(guò)鶯鶯對(duì)暮秋郊野景色的感受，抒發(fā)了情人分別的痛苦壓抑的心情。

　　B.藍(lán)天的白云，萎積的黃花，南飛的大雁，如丹的楓葉，它們?cè)谄嗑o的西風(fēng)中融成一體，構(gòu)成了寥廓蕭瑟、令人黯然的境界。

　　C.“曉來(lái)”兩句，使客觀景色帶上了濃重的主觀色彩，構(gòu)成一種“無(wú)我之境”。

　　D.“染”、“醉”二字，不僅把外射的感受化為具有動(dòng)態(tài)的心理過(guò)程，而且令離人的漣漣別淚，宛然如見(jiàn)。后者既寫出了楓林的色彩，更賦予了在離愁的.重壓下不能自持的人的情態(tài)。

　　(答案：C�！皶詠�(lái)”兩句應(yīng)為“有我之境”。王國(guó)維《人間詞話》云“有我之境物皆著我之顏色”“無(wú)我之境不知何者為我，何者為物”。該句有主觀色彩當(dāng)為“有我之境”。)

　　2、下列對(duì)[一煞]一曲的分析不正確的一項(xiàng)是：

　　A.“夕陽(yáng)”一句，看似乎易，含情極深。日夕薄暮，本是當(dāng)歸之時(shí)，而今卻揮袂遠(yuǎn)別，人何以堪!

　　B.一個(gè)“古”字，不但平添了許多蒼涼況味，而且把別離的凄苦之情推及古今，它包含著人物內(nèi)心的許多“潛臺(tái)詞”，也啟示著讀者觀眾的豐富聯(lián)想。

　　C.“無(wú)人語(yǔ)”三字既道出了環(huán)境的寂靜，更刻繪了鶯鶯“笑吟吟一處來(lái)，哭啼啼獨(dú)自歸”的孤獨(dú)感和無(wú)處可訴的痛苦心理。

　　D.“來(lái)時(shí)”一句，直抒胸臆，表現(xiàn)鶯鶯留戀美景，留戀情人的情懷。

　　(答案：D。留戀美景顯然不當(dāng)。)

　　4、“到晚來(lái)悶把西樓倚，見(jiàn)了些夕陽(yáng)古道，衰柳長(zhǎng)堤”一段曲文，多處化引了古詩(shī)文語(yǔ)句，下列不屬此列的一項(xiàng)是：

　　A.“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。” ( 李煜《相見(jiàn)歡》)

　　B.“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下斷腸人在天涯�！�(馬致遠(yuǎn)《天凈沙》)

　　C.“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！?柳永《雨霖鈴》

　　D.“獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山。別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難” 李煜《浪淘沙令》

　　(答案：D。該句寫的是亡國(guó)之痛，不是離別之愁。)

　　六、總結(jié)、擴(kuò)展。

　　本課時(shí)我們只重點(diǎn)賞讀了支曲子，對(duì)課文華美曲雅、富于文采的語(yǔ)言已多有領(lǐng)會(huì)。王實(shí)甫是釀造氣氛、描摹環(huán)境的圣手，他描繪的情景交融的藝術(shù)意境，有使人感泣的魅力;他又是杰出的語(yǔ)言大師，曲詞艷麗曲雅，又自然流利，毫不矯揉造作。主要特點(diǎn)為：1、意象的選用;2、情與景的交融;3、特定情態(tài)的描寫;4、容古誓詞典故入戲;5、修辭手法的廣泛運(yùn)用

　　七、課后作業(yè)。

　　1.將《端正好》《滾繡球》《叨叨令》改寫成現(xiàn)代散文;將《一煞》《收尾》改寫成現(xiàn)代詩(shī)。

　　2.誦讀其余曲子，重點(diǎn)賞讀《幺篇》、《朝天子》、《耍孩兒》、《五煞》、《二煞》，體會(huì)鶯鶯的心理活動(dòng)與其反封建的性格。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　淡雅的水墨畫，真摯的抒情

　　景 —— 情

　　(碧云、黃花、西風(fēng)、北雁、離人)

　　途中之境：暮秋霜林圖 傷感悲涼→情由景生

　　長(zhǎng)亭送別 宴中之境 境由情現(xiàn)

　　話別之境

　　目送之境：古道煙靄圖 惆悵眷戀→景隨人遠(yuǎn)

　　(疏林、暮靄、古道、秋風(fēng)、斷腸人) 情隨境長(zhǎng)

　　第三課時(shí)

　　教學(xué)要點(diǎn)：

　　賞讀“宴中之境”與“話別之境”，體會(huì)鶯鶯反封建的叛逆性格。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、學(xué)生朗讀課文。

　　二、重點(diǎn)賞讀“幺篇”“快活三”“朝天子”“耍孩兒”“五煞”“二煞”幾支曲子。

　　三、檢查作業(yè)：以“長(zhǎng)亭路”為題，將[端正好)[滾繡球)[叨叨令]三曲改寫成散文。示例：

　　暮秋時(shí)節(jié)一天，碧藍(lán)的天空飄著幾朵白云，地上到處是零落的菊花，蕭瑟的秋風(fēng)一陣緊似一陣，避寒的大雁結(jié)陣飛向南方。百草憔悴，霧涼霜寒，楓林經(jīng)霜變紅，在秋風(fēng)中紛紛離枝，墜落于地。

　　一輛油壁香車從普救寺駛出，穿過(guò)疏林，駛向十里長(zhǎng)亭。車上坐著相府千金崔鶯鶯和侍女紅娘。傍晚清冷的陽(yáng)光斜照在鶯鶯掛滿淚痕的臉上，哀怨中透著幾分嬌媚。輕車的前側(cè)，張生騎在馬上，不緊不慢行著。秋風(fēng)掀開(kāi)車廂幕簾一角，鶯鶯順眼望去，恰見(jiàn)張生向車廂投過(guò)深情一瞥，面容凄慘雙目噙淚。

　　長(zhǎng)亭孤零零坐落在山腳路旁。車馬聲驚動(dòng)亭上棲鴉“噗噗”飛起。鶯鶯被紅娘攙下車來(lái)，目睹此景，倒吸一口涼氣。此處就是分手之地么?張生和鶯鶯對(duì)視一眼，心有萬(wàn)語(yǔ)千言，卻又無(wú)從說(shuō)起。只見(jiàn)南飛的大雁，劃過(guò)眼前。它是否在為離別的人兒傳來(lái)平安的消息呢?

　　四、自讀“宴中之境”。

　　1.從夫人的說(shuō)話來(lái)看，她是怎樣一個(gè)人?

　　提示：“三輩子不招白衣女婿”，貪圖富貴權(quán)勢(shì)的勢(shì)利的貴族。

　　2.“昨宵今日，清減了小腰圍”一句采用了什么手法?與哪一詩(shī)句所表情意手法相同?

　　提示：夸張手法，意思是說(shuō)因?yàn)殡x愁別恨而消瘦了;與李清照的“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”同。

　　4.“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，表現(xiàn)了崔鶯鶯怎樣的思想感情?提示：珍惜愛(ài)情，輕視功名利祿。

　　5.[滿庭芳]中用了幾個(gè)典故?其在文中的作用是什么?

　　提示：運(yùn)用孟光獻(xiàn)飯的典故，是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的體貼之心;運(yùn)用“望夫石”的典故是表現(xiàn)崔鶯鶯對(duì)張生的愛(ài)之深切。

　　6.“暖溶溶的玉醅，白泠泠似水，多半是相思淚”一句化用的是誰(shuí)的詩(shī)句?提示：范仲淹《蘇幕遮》。

　　7.“蝸角虛名，蠅頭微利”這個(gè)典故出于何處?用此典故表明了怎樣的意思?提示：語(yǔ)出蘇軾《滿庭芳》詞。表明了對(duì)功名利祿的蔑視和痛恨態(tài)度。

　　五、賞讀“話別之境”。

　　1.夫妻贈(zèng)詩(shī)表現(xiàn)了二人怎樣的心情?

　　提示：崔鶯鶯告誡張生切勿忘記她;張生則發(fā)誓永無(wú)別戀。這充分展示了二人深厚的情誼。

　　2.怎樣理解[耍孩兒]中的典故?

　　提示：“紅淚”借王嘉《拾遺記》的典故，司馬青衫借白居易《琵琶行》的典故，表現(xiàn)主人公因離別而生的傷心之情�！安畡陲w去燕西歸”則用牛郎織女的典故表現(xiàn)兩人纏綿難舍的心情。

　　3.[五煞]表明了主人公怎樣的心情?

　　提示：對(duì)張生的生活的關(guān)心，千叮萬(wàn)囑，真情自現(xiàn)。

　　4.[二煞]中所用是幾個(gè)典故?這些典故的作用是什么?

　　提示：三個(gè)典故，見(jiàn)課本。其作用是表明崔鶯鶯對(duì)張生的擔(dān)心。

　　5、運(yùn)用想象，以“話別”為題，將此境改寫成話劇片斷。示例：

　　(西風(fēng)黃葉，寒煙衰草。長(zhǎng)亭酒席上崔張淚眼相對(duì)。)

　　鶯鶯 (舉杯，神情慘惻)：今日一別，未知何日相見(jiàn)(淚落杯中)??

　　張生 (接杯)：小姐放心，此一去，定然爭(zhēng)得功名，早日回歸!(飲酒)

　　[紅娘見(jiàn)張生有自負(fù)之色，輕笑]

　　紅娘 ：金榜題名，倒要小心呀。

　　張生 ：(語(yǔ)塞)這……紅娘是了解我的心跡的。

　　鶯鶯：你休憂“文齊福不齊”，我只怕你“停妻再取妻”啊。

　　張生 (摔杯)：還有誰(shuí)比的過(guò)你啊，我怎會(huì)生此念?有違情義，如同此杯!

　　鶯鶯：夫婦情投意合，如同并蒂蓮花，勝過(guò)狀元及第，何必千里奔波求取虛名?不管得官不得官，早早回來(lái)就是。

　　張生： (感動(dòng)，流淚)小姐知我。(傳來(lái)馬嘶聲)時(shí)辰不早，我得準(zhǔn)備上路了。

　　鶯鶯： (淚流滿面)前程漫漫，一路要多加小心啊�；拇逡奥兑�早點(diǎn)睡，野店風(fēng)霜要晚點(diǎn)行。

　　張生：這我自知道，我走之后你也要保重啊。(欲行)

　　鶯鶯：且慢。君行別無(wú)所贈(zèng)，但有一物送君。(展帕，輕吟)棄擲今何在，當(dāng)時(shí)且自親。還將舊來(lái)意，憐取眼前人。

　　張生： (恭聽(tīng)，接帕端詳)小姐不必多慮!謹(jǐn)占一絕，以剖寸心。(吟詩(shī))人生長(zhǎng)遠(yuǎn)別，孰與最關(guān)親?不遇知音者，誰(shuí)憐長(zhǎng)嘆人?

　　紅娘 ：(輕嘆)勞燕分飛，一對(duì)苦命的人兒。

　　2.《長(zhǎng)亭送別》中，鶯鶯的反封建意識(shí)具體表現(xiàn)在哪些曲詞中?

　　鶯鶯在送別張生時(shí)的依戀、痛苦、怨恨、憂慮，都是與她美好的愛(ài)情理想緊緊地聯(lián)系在一起的。她對(duì)張生的愛(ài)，是相互傾慕的產(chǎn)物，絲毫沒(méi)有摻雜進(jìn)世俗的考慮和利害的打算。她所追求的是純真專一、天長(zhǎng)地久的幸福愛(ài)情，而不是封建的“家世利益”。

　�、賹�(duì)拆散鴛鴦的不滿。鶯鶯“遙望見(jiàn)十里長(zhǎng)亭，減了玉肌”，“見(jiàn)安排著車兒，馬兒，不由人熬熬煎煎的氣”。

　�、趯�(duì)功名富貴的蔑視。鶯鶯勸張生休憂“文齊福不齊”，休提“金榜無(wú)名誓不歸”，認(rèn)為“得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第”，功名富貴不過(guò)是“蝸角虛名，蠅頭微利”

　　3、人物心理的細(xì)膩刻畫

　　離愁別恨：經(jīng)歷艱難，始能結(jié)合，昨夜允婚，今日別離。

　　憂心忡忡：荒村雨露，野店風(fēng)霜，無(wú)人扶持，最難調(diào)護(hù)。

　　惴惴不安：異鄉(xiāng)花草，再行棲遲，停妻再娶，忘情負(fù)義。

　　埋怨不滿：拆散鴛鴦，催逼上路，此情難訴，此恨誰(shuí)知?

　　4、方法

　　直抒胸臆：如“但得一個(gè)并頭蓮，煞強(qiáng)如狀元及第

　　借景言情：如“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”。

　　以景襯情：如“夕陽(yáng)古道無(wú)人語(yǔ)，禾黍秋風(fēng)聽(tīng)馬嘶”。

　　妙用修辭：如運(yùn)用典故、比喻、對(duì)偶、夸張等手法。(例略)

　　六、討論：

　　《西廂記》第五本寫張生高中狀元，衣錦榮歸，有情人終成眷屬。而明代的金圣嘆批點(diǎn)本《第六才子書西廂記》砍去《西廂記》第五本大團(tuán)圓結(jié)局，崔、張分手為劇本的結(jié)局，遂令《西廂記》由喜劇變?yōu)楸瘎　��?duì)金批《西廂》的結(jié)局，談?wù)勀愕目捶ā?示例)

　　第一種看法：劇中主人公生活的時(shí)代，封建禮教堅(jiān)如磐石，大團(tuán)圓結(jié)局本來(lái)就缺少生活依據(jù)，而帶有濃厚的理想主義色彩，崔、張愛(ài)情走向毀滅是合乎邏輯的結(jié)果。狀元及第，奉命完婚更是入了俗套，令人感到先前崔母的刁難竟是如此“合理”。

　　金批《西廂》讓崔張愛(ài)情在凄凄切切中收?qǐng)�，揭露了封建禮教對(duì)美好愛(ài)情的摧殘，具有震撼人心的力量。金批《西廂》的流行，是歷史的選擇。

　　第二種看法：愛(ài)情的極點(diǎn)便是幻滅的終點(diǎn)，這不符合作者“讓普天下有情的都成了眷屬”這一美好愿望，也不符合觀眾希望“花好月圓”的審美心理。崔、張從一見(jiàn)鐘情到兩情相悅，經(jīng)歷了許多艱難曲折，起碼，在王實(shí)甫看來(lái)，大團(tuán)圓是這對(duì)癡男怨女的最好結(jié)局。第五本中的封建因素是時(shí)代局限造成，不宜苛求古人。金批《西廂》尾截王實(shí)甫《西廂記》是沒(méi)道理的。

　　板書設(shè)計(jì)：

　　一、人物心理的細(xì)膩刻畫：

　　離愁別恨 憂心忡忡 惴惴不安 埋怨不滿

　　二、方法：

　　直抒胸臆 借景言情 以景襯情 妙用修辭

　　三、鶯鶯：追求真摯自主美好的愛(ài)情，反封建的叛逆性格。

　　四、主題：反封建禮教，愿天下有情人終成眷屬。

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