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《科學(xué)人文 和而不同》教案
在教學(xué)工作者開展教學(xué)活動(dòng)前，可能需要進(jìn)行教案編寫工作，編寫教案有利于我們科學(xué)、合理地支配課堂時(shí)間。那么教案應(yīng)該怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的《科學(xué)人文 和而不同》教案，希望能夠幫助到大家。
一、教學(xué)內(nèi)容
理解《科技人文和而不同》這篇課文中科學(xué)與人文的概念及區(qū)別，并理解它們的主要關(guān)系。
二、教學(xué)目標(biāo)
1、學(xué)習(xí)課文中的生字詞。
2、理解科學(xué)與人文的概念及區(qū)別。
3、理解科學(xué)與人文的主要關(guān)系。
三、教學(xué)重點(diǎn)
1、理解科學(xué)與人文的概念及區(qū)別。
2、理解科學(xué)與人文的主要關(guān)系。
四、教學(xué)難點(diǎn)
理解科學(xué)與人文的主要關(guān)系。
五、教具準(zhǔn)備
粉筆、黑板、教案。
六、教學(xué)方法
圖表法、比較法。
七、教學(xué)過(guò)程
�。ㄒ唬┱n堂導(dǎo)入
在上這堂課之前，我想請(qǐng)幾位同學(xué)站在政治的角度來(lái)談?wù)劇拔幕痹诋?dāng)今世界所起到的作用。
�。ㄌ崾荆合冗M(jìn)的文化推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步與發(fā)展，落后文化則阻礙社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展）
請(qǐng)同學(xué)們翻開課本P116,看看學(xué)習(xí)本單元需要我們掌握什么？本單元圍繞“科技與人文”的話題安排了三篇課文。學(xué)習(xí)本單元，我們能從課文中領(lǐng)會(huì)科技與人文的關(guān)系，形成正確的認(rèn)識(shí)：科技越發(fā)展，人文精神越重要。除此之外，我們還要進(jìn)一步學(xué)習(xí)篩選信息的方法：
�。�1）要有明確的目的。
（2）要理解文本的內(nèi)容。
�。�3）要有一定的速度。現(xiàn)在就請(qǐng)大家?guī)е皢卧獙?dǎo)讀”交給我們的任務(wù)來(lái)學(xué)習(xí)《科技人文和而不同》這篇課文。
（二）初讀課文
1、快速瀏覽“課文導(dǎo)讀”，回答問(wèn)題：課文主要內(nèi)容是什么？（提示：課文從科學(xué)與人文“共生互動(dòng)”、“相同相通”、“相異互補(bǔ)”、“和而創(chuàng)新”等四個(gè)方面展開論述，幫助我們準(zhǔn)確而全面地認(rèn)識(shí)科學(xué)與人文的內(nèi)涵及相關(guān)關(guān)系，認(rèn)識(shí)兩者和諧發(fā)展的重要性。）
2、自由閱讀課文，結(jié)合課本P121“練習(xí)與思考”第一題，找出這六個(gè)詞語(yǔ)在課文中的所在位置，用橫線標(biāo)記出來(lái)；用篩選法篩選文章中的重要信息；給文章標(biāo)好段落序號(hào)。
眾所周知：（全面、普遍）大家普遍知道的。．
急功近利：（急于）急于求成，貪圖眼前的成效和利益。．寥寥幾筆：（很少）很少的筆數(shù)。
天人合一：（合并）中國(guó)傳統(tǒng)文化思想。．事與愿違：（背離）指原來(lái)打算做的事沒(méi)能做到。
五彩繽紛：（繁盛、紛亂）指顏色繁多，非常好看。
前赴后繼：形容不斷投入戰(zhàn)斗，奮勇沖殺向前。
（三）結(jié)構(gòu)分析第一部分（1～5）：科學(xué)與人文“共生互動(dòng)”
1、齊讀課文1、2自然段，回答問(wèn)題：科學(xué)與人文的概念以及區(qū)別是什么？
�。�1）概念：
�、倏茖W(xué)：科學(xué)所追求的目標(biāo)或所要解決的問(wèn)題是研究和認(rèn)識(shí)客觀世界及其規(guī)律，是求真。
�、谌宋模喝宋乃非蟮哪繕�(biāo)或所要解決的問(wèn)題是滿足個(gè)人與社會(huì)需要的終極關(guān)懷，是求善。
（2）區(qū)別：區(qū)別科學(xué)人文概念求真求善體系知識(shí)體系、認(rèn)識(shí)體系知識(shí)體系、認(rèn)識(shí)體系、價(jià)值體系、倫理體系方式邏輯的、實(shí)證的、一元的非邏輯、非實(shí)證、非一元與人的精神關(guān)系獨(dú)立于人的精神世界之外密切相關(guān)表1
2、自由閱讀課文3、4自然段，回答問(wèn)題：科學(xué)與人文的關(guān)系是什么？
科學(xué)需要人文導(dǎo)向，求真需要求善導(dǎo)向。人文需要科學(xué)奠基，求善需要求真奠基。
（1）理解科學(xué)與人文的關(guān)系。提問(wèn)：課文采取怎樣的表達(dá)方法來(lái)給我們解釋科學(xué)與人文的關(guān)系？（提示：舉例法）
�、偃伺c黑猩猩雜交，誰(shuí)更聰明？——“是一個(gè)科學(xué)問(wèn)題，但絕對(duì)不能進(jìn)行。”原因：科學(xué)史“立世之基”，一切違背客觀實(shí)際及其本質(zhì)與規(guī)律的認(rèn)識(shí)與活動(dòng)，必然失敗與覆滅。然而，科學(xué)本身不能保證其發(fā)展方向的正確，引導(dǎo)這一方向的是人文。人文是研究人的精神世界的，它所追求的目標(biāo)是滿足人精神世界的需要，是滿足個(gè)人需要與社會(huì)需要的終極關(guān)懷。
②沙漠綠化—— “自然應(yīng)該，但樹全死了，比綠化前還糟�！�
原因：人文是“為人之本”，一切危害人與社會(huì)的認(rèn)識(shí)與活動(dòng)，必須制止與消除。但是人文并不能保證自身發(fā)展基礎(chǔ)的正確，不能保證一定能造福于熱，造福于社會(huì)。保證基礎(chǔ)正確的是科學(xué)。
由此可見，人文為科學(xué)導(dǎo)向，科學(xué)為人文奠基；善為真導(dǎo)向，真為善奠基。 3、齊讀課文第5自然段。（請(qǐng)一位學(xué)生就本自然段內(nèi)容以數(shù)學(xué)知識(shí)畫圖。）
①反善、反倫理、反“科學(xué)” ③反真、反科學(xué)、導(dǎo)致反“應(yīng)該”
是什么應(yīng)該是什么
②不反善、不反倫理、 ④不反真、不反科學(xué)、不反“應(yīng)該”無(wú)現(xiàn)實(shí)惡果圖2（1）科學(xué)：“是什么”；人文：“應(yīng)該是什么”�？茖W(xué)與人文是共生的，是互動(dòng)的，有以人文導(dǎo)向的科學(xué)，也有以科學(xué)為奠基的人文，這就是“是什么”與“應(yīng)該是什么”的交集。（2）理解不處于科學(xué)與人文“交集”中的“是什么”和“應(yīng)該是什么”。反善、反倫理、反“應(yīng)該”——堅(jiān)決不能做①“是什么”
不反善、不反倫理、不反“應(yīng)該”——按實(shí)際情況去處理反真、反科學(xué)、導(dǎo)致反“應(yīng)該”——不能做②“應(yīng)該是什么”不反真、不反科學(xué)、無(wú)現(xiàn)實(shí)惡果——不能形而上學(xué)地去禁止（3）舉例，請(qǐng)學(xué)生為圖2四種情況舉例。 ①“人與黑猩猩雜交” ②“試管嬰兒” ③“沙漠綠化” ④“飛天夢(mèng)”
八、課內(nèi)練習(xí)
完成P121第三大題2、3小題。
九、作業(yè)布置
篩選課文二、三、四部分的重要信息，在課本上用橫線劃記。
十、教學(xué)反思
學(xué)生能積極配合上課，積極回答我所提的問(wèn)題，但對(duì)上課紀(jì)律的掌控性還需加強(qiáng)；很多學(xué)識(shí)上的問(wèn)題，例如有關(guān)數(shù)學(xué)知識(shí)的“交集”，學(xué)生不能很好的靈活變通。所以，下次講課時(shí)，應(yīng)注意盡量把課堂交給學(xué)生，及時(shí)給予他們指導(dǎo)，充分調(diào)動(dòng)他們學(xué)習(xí)的積極性。
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