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    《勸學(xué)》教案

    時(shí)間:2023-10-30 12:00:43 教案 我要投稿

    《勸學(xué)》教案通用(15篇)

      作為一名默默奉獻(xiàn)的教育工作者,通常會(huì)被要求編寫教案,教案有利于教學(xué)水平的提高,有助于教研活動(dòng)的開展。那么問題來了,教案應(yīng)該怎么寫?以下是小編為大家整理的《勸學(xué)》教案,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    《勸學(xué)》教案通用(15篇)

    《勸學(xué)》教案1

      第一課時(shí)

      同學(xué)們,下面我們上《勸學(xué)》。

      《勸學(xué)》是我們這個(gè)學(xué)期要上的最后一課文言文,這一課是我們特意留下來的,對(duì)于我,是早有預(yù)謀的,對(duì)于大家,不知是否是有備而來?-----(回答可能是:是或不是)

     。ɑ卮鹗牵杭热淮蠹沂怯袀涠鴣,那么我們就給眾多的領(lǐng)導(dǎo)教師檢閱我們的成果!

     。ɑ卮鸩皇牵杭热淮蠹覜]有準(zhǔn)備,或者準(zhǔn)備不好,那就讓我們使出渾身數(shù)解,希望我們能不讓各位領(lǐng)導(dǎo)老師失望!

      1、 誦讀課文

      下面我們先大家先將課文下面的注音及通假字移到正文上,然后讀一下課文,注意停頓:

      “君子曰:學(xué)不可以已!保3分鐘)

      2、解題:

     、傧旅嫖覀兛搭}目《勸學(xué)》是什么意思?

      勉勵(lì)學(xué)習(xí),勸是勉勵(lì)、鼓勵(lì)的意思。

      我們以前學(xué)過這個(gè)意思嗎?--學(xué)過,“果行,國人皆勸。(《勾踐滅吳》,課本P90,注解第22)

      為什么要勉勵(lì)學(xué)習(xí)呢?

      --學(xué)習(xí)可以提高自己,改變自己:(時(shí)尚口號(hào):知識(shí)改變命運(yùn))

      --學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)先天不足;

      --學(xué)不可以已

     、谧髌纷髡吆(jiǎn)介

      本文節(jié)選自《荀子勸學(xué)》

      《荀子》是部什么樣的著作?(--見《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》文學(xué)常識(shí)及學(xué)法指導(dǎo)之課文導(dǎo)讀)

      --戰(zhàn)國末期思想家荀況(約BC.313-BC.238)所著,一小部分出自其弟子之手。現(xiàn)存32篇,勸學(xué)是《荀子》開篇之作,本文節(jié)選部分出自文章開始幾個(gè)段落。

      荀況是諸子百家的哪個(gè)流派?其思想如何?

      儒家,是先秦儒家的最后一位大師,也是儒家的集大成者,樸素的唯物主義思想家。

      (另兩位儒家思想集大成者:西漢董仲舒,南宋朱圣人朱熹)

      他是戰(zhàn)國末期趙國人,當(dāng)時(shí)人稱之為荀卿,漢時(shí)因避漢宣帝劉洵之諱,寫作孫卿。韓非、李斯都是他的學(xué)生。

      有人曾評(píng)價(jià),莊子、荀子瓜分了中國文化:

      荀子在其兩大弟子手上贏得了廟堂中國--韓非成了帝國的教父,李斯成了秦帝國的宰相;

      莊子贏得了江湖中國,成為中華文化尤其是中華藝術(shù)的宗師。

      荀子的思想主要有哪些呢?(--見《創(chuàng)新設(shè)計(jì)》文學(xué)常識(shí))

      1)認(rèn)為人定勝天。自然界的存在不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,但人可以認(rèn)識(shí)掌握它,利用它。

      《荀子天論》中說,"天行有常,不為堯存,不為桀亡"。認(rèn)為:星之隊(duì),木之鳴,是天地之變,陰陽之化,物之罕至者也;怪之,可也;而畏之,非也。

      主張“制天命而用之”、“應(yīng)時(shí)而使之”

      2)他主張與時(shí)俱進(jìn)。“與時(shí)遷徙,與世偃仰”,萬物得宜,事變得應(yīng),上得天時(shí),下得地利,中得人和,則財(cái)貨渾渾如泉源。

      "法后王"、"王道""霸道"并用,兼用“禮”“法”“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治。

      3)主張“性惡論”,認(rèn)為“人之性惡,其善者偽也”,此與孟子的“性善論”即“人之初,性本善”相對(duì)。

      強(qiáng)調(diào)后天的環(huán)境與教育可以改變?nèi)说膼旱谋拘裕鲝垺懊鞫Y義而化之”!芭钌橹校环龆。白沙在涅,與之俱黑”

      3、課文講析

      正因?yàn)楹筇斓慕逃梢愿淖內(nèi)说膼旱谋拘,所以要“勸學(xué)”。

      下面我們來看看荀子是如何勸學(xué)的。

      請(qǐng)同學(xué)們?cè)冽R讀一下課文。

      (1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)觀點(diǎn)的?

      引導(dǎo)學(xué)生討論分析,教師總結(jié)、點(diǎn)撥:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。

      已:停止,成語:鞠躬盡瘁,死而后已。

      就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。

      這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的。

      課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn);

      接著從三個(gè)角度展開論述:在第二段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’,說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

      第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

      第四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會(huì)學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

     。2)結(jié)合完成“練習(xí)一”,引導(dǎo)學(xué)生理清全文思路結(jié)構(gòu)

      下面請(qǐng)一個(gè)代表上來板書一下練習(xí)一,把提示的比喻句也一并寫上,并標(biāo)上序號(hào),中間的字可用省略號(hào)表示。

      再請(qǐng)一個(gè)同學(xué)上來給二、三、四段的比喻按練習(xí)一提示的分論點(diǎn)進(jìn)行分類。

      組內(nèi)就練習(xí)一及兩位同學(xué)的板書進(jìn)行討論,全班交流,教師歸納板書

      師:請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)填寫好的練習(xí)一背誦本文

     。ㄉw背誦)

      師:自讀全文,然后合上書背誦全文

      師:下面分析第二段,本段一共用了5個(gè)比喻,論述了什么內(nèi)容?

      本文作者運(yùn)用了5個(gè)比喻,從兩個(gè)角度論述了學(xué)習(xí)的'意義。

      ①作者以青勝于藍(lán)、冰寒于水兩個(gè)比喻,說明了什么道理?

      (板書:青青于藍(lán),冰寒于水)

      生:說明事物經(jīng)過一定的過程會(huì)發(fā)生變化。

      師:發(fā)生什么樣的變化?

      生:在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高、發(fā)展。

      可是,冰凍三尺,非一日之寒。

      句式特點(diǎn):a.+于=比較,可譯為:比……a.

      成語溯源:青出于藍(lán)而勝于藍(lán)

     、趲煟簩(duì)。作者又以“直木為輪”為喻,說明什么道理呢?

      (板書:直木為輪)

      通假字:有,同“又”,用于整數(shù)與零頭之間的“有”,常通“又”。

      如碑文上常有的“享陽某十有幾”《論語為政》“吾十有五而志于學(xué)”

      生:說明事物可以后天改造。

      師:對(duì)。誰能說得更全面、更具體些?

      生:比喻說明人的資質(zhì)可以通過學(xué)習(xí)來改變,一旦提高和發(fā)展了,就不會(huì)回復(fù)到原來的狀態(tài),即一個(gè)人如果不斷地學(xué)習(xí)下去,會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。

      師:很好!敖鹁偷Z”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論?

      (板書:金就礪、木受繩)

      生:“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣!

      (板書:知明而行無過)

      推理方法:類比推理, 以類比排列的方式,引物連類,取譬設(shè)喻,從而非常生動(dòng)形象地說明了學(xué)習(xí)可以提高人的知識(shí)能力

      類比例證:蝴蝶花開蝴蝶飛,鷓鴣草長(zhǎng)鷓鴣啼。門前種得相思樹,落盡想思人未歸。

      師:此句與本段哪句相照應(yīng)?

      生:“學(xué)不可以已!

      師:對(duì)。荀子提出人性本惡的思想,認(rèn)為只有用教育來陶冶,用禮法來約束,才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤。這里作者運(yùn)用5個(gè)比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過程,如果不停止地學(xué)習(xí),人的知識(shí)、才能、品德會(huì)不斷地增進(jìn)、提高,達(dá)到“知明而行無過”的境界。

      第一課時(shí)結(jié)束前布置作業(yè):

      背誦全文,完成練習(xí)二三,下節(jié)課抽查

      第二課時(shí)

      1、 抽查兩人檢查課文背誦情況

      2、 請(qǐng)不點(diǎn)名由五個(gè)小組各派一名代表上黑板完成練習(xí)二五組加點(diǎn)詞的辨析

      3、 請(qǐng)7位同學(xué)自覺得上黑板完成練習(xí)三的通假字

      4、 分析課文三至四段

      1)、分析第三自然段

      先請(qǐng)一名學(xué)生背誦第三自然段。思考一下本段寫了幾層內(nèi)容?

      生:分三層。第1句為第一層,正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。

      第2、3句為第二層,具體闡述“假于物”的重要

      第4句為第三層。得出結(jié)論:“君子善假于物”

      師:第二層與第三層是什么關(guān)系? 分總關(guān)系。

      師:思考“善假于物的”“物”暗指什么? 外物,各種客觀條件,這里指學(xué)習(xí),學(xué)到的知識(shí)。

      師:第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性? 類比: 登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫。

      (板書:登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫---善假于物,可以成就自己

      善假于學(xué),可以彌補(bǔ)己之不足)

      師:第一、二自然段是文章的第一部分,主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻、類比,從各個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)加以闡釋,使論點(diǎn)既鮮明又生動(dòng)。

      詞語分析:而:①表修飾:終日而思, 跂而望,登高而招,順風(fēng)而呼,

     、诒聿⒘校壕硬⿲W(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。

     、郾磙D(zhuǎn)折:而青于藍(lán),而見者遠(yuǎn),而聞?wù)哒,而至千里,而絕江河。

     、鼙砑僭O(shè):鍥而舍之,鍥而不舍,恂恂而起,而吾蛇尚在。

      2)分析第四段

      師:請(qǐng)同學(xué)們齊背第四段。

      本段主要論述什么問題?分幾層?

      生:這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度。

      分三層:第一層,從“積土成山”到“無以成江!保U述學(xué)習(xí)要善于積累;

      第二層,從“騏驥一躍”到“金石可鏤”,闡述要有持之以恒的態(tài)度;

      第三層,從“蚓無爪牙之利”到本段末,闡述學(xué)習(xí)要專心。

      (板書:學(xué)習(xí)態(tài)度-積累、恒心、專心)

      師:很好。作者是用什么方法論述問題的?

      生:比喻。

      師:第一層的前面兩個(gè)比喻句與“積善成德”一句是什么關(guān)系? 類比關(guān)系。

      第二、三層主要用什么論證方法進(jìn)行論證?對(duì)比論證。

      師:為什么要專心?一心不能兩用,專心致志,才能把事情辦好。

      作者在課文節(jié)選之后作了明確回答:目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。

      特殊句式:蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)(定語后置句)

      特點(diǎn):n.+ 之 + a.(句末)=a.+ n.,又如:四海之大,有幾人歟?

      詞類活用:上食埃土,下飲黃泉。(上,下,名詞活用為狀語)

      3)小結(jié):

      師:活到老,學(xué)到老,學(xué)無止境,故曰:學(xué)不可以已。

      知識(shí)改變命運(yùn),學(xué)習(xí)成就人生。玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。所以,我們需要學(xué)習(xí)。

      書到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過不知難。一口不能吃成胖子,一眼不能看遍九州。一心不能兩用。

      所以,學(xué)習(xí)需要積累,需要堅(jiān)持,需要專心。

      百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸。少壯不努力,老大徒傷悲。少年不知勤學(xué)早,白首方悔讀書遲。

      希望我們的同學(xué)好好珍惜現(xiàn)在,以學(xué)廣才,立志成學(xué),爭(zhēng)取做一個(gè)于國于家于己都有用之人。

      4)作業(yè)布置

     、僬n外收集一些古代有關(guān)勸學(xué)的名言名句;

     、趯懸黄200字左右的勸學(xué)文字

     、塾袟l件去閱讀荀子的《勸學(xué)》全文。

    《勸學(xué)》教案2

      一、教學(xué)目標(biāo)

      1.知識(shí)與能力目標(biāo):掌握關(guān)鍵字詞,積累并運(yùn)用成語,順暢翻譯課文,理解故事內(nèi)容;2.過程與方法目標(biāo):學(xué)會(huì)抓住具體的描寫手法,揣摩人物生動(dòng)的形象,在自主質(zhì)疑和合作探究中分析文章特色;3.情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):體悟文章中小故事蘊(yùn)含的深刻大道理,從中受到教育啟示。

      教學(xué)重難點(diǎn):重點(diǎn)是想象揣摩人物對(duì)話時(shí)的口吻、神態(tài)以及心理,把握人物性格特征,分析形象;難點(diǎn)是鑒賞詳略得當(dāng)、側(cè)面襯托以及即事說理的藝術(shù)特色。

      二、教材分析

      《孫權(quán)勸學(xué)》這篇文章短小精悍,內(nèi)容簡(jiǎn)單易懂,注重以對(duì)話表現(xiàn)鮮明的人物形象,是培養(yǎng)學(xué)生簡(jiǎn)易文言文閱讀能力的范本。文章主要寫了呂蒙在孫權(quán)的勸說下“乃始就學(xué)”,其才略很快就有了驚人的進(jìn)長(zhǎng)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。本文即事說理,把大道理融入小故事中去,宣揚(yáng)了一種謙虛好學(xué),重視讀書的積極向上的思想,具有極強(qiáng)的教育引導(dǎo)意義。

      三、學(xué)情分析

      七年級(jí)學(xué)生在進(jìn)入初中階段后,初步具備了一定的獨(dú)立閱讀能力,能夠感受到文章表現(xiàn)出來的作者的思想感情,但他們常常認(rèn)識(shí)問題還不夠全面,又側(cè)重于感性認(rèn)識(shí)。所以還需進(jìn)一步加強(qiáng)語言組織能力和理解文本思想內(nèi)涵的能力。因此,教師要充分利用學(xué)生的興趣點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生正確地朗讀和翻譯好課文,并通過朗讀、質(zhì)疑探究了解文章的創(chuàng)作特色,分析文中人物的性格特征,體會(huì)人物對(duì)話時(shí)的.口吻、神態(tài)與心理,并獲得思想上的啟迪,以培養(yǎng)認(rèn)知感悟和理解鑒賞的能力。

      課時(shí)安排:一課時(shí)。

      四、教學(xué)過程

      (一)設(shè)疑導(dǎo)入,激趣感知

      師:宋代著名的豪放派詞人辛棄疾曾這樣評(píng)價(jià)過一個(gè)人,“千古江山,英雄無覓孫仲謀處”、“天下英雄誰敵手?曹劉”;曹操也曾有“生子當(dāng)如孫仲謀”的感嘆。那你們知道這位備受眾人稱贊的人是誰嗎?――對(duì),他就是三國時(shí)吳國的開國皇帝孫權(quán)?赡埽覀兏嗟氖橇私馑鳛榈弁醢詺獾囊幻,那么他在生活中又是什么樣子的呢?今天我們一起走進(jìn)《孫權(quán)勸學(xué)》。

      (師板書課題)

      (二)朗讀成誦,文從字順

      1.學(xué)生自由朗讀課文,提出并板書文中認(rèn)為難讀的字音,大家齊動(dòng)手解決。

      學(xué)生板書: 卿(qīng) 豈(qǐ) 邪(yé)

      遂(suì) 孰(shú)

      (教師有意識(shí)地提醒學(xué)生預(yù)習(xí)課文時(shí)應(yīng)養(yǎng)成查找工具書和看課文注釋的習(xí)慣。)

      2.學(xué)生試讀課文,教師范讀,師生齊讀。

      3.落實(shí)翻譯

      師:請(qǐng)同學(xué)們以小組為單位,根據(jù)課下的注釋,小組合作翻譯課文;先把自己認(rèn)為不好翻譯的詞句小組討論解決。如果小組內(nèi)還不能解決,請(qǐng)做好記錄,一會(huì)兒提交全班討論解決。

      (教師巡回指導(dǎo),生合作解疑)

      (幻燈片明確)

      當(dāng)涂:當(dāng)?shù)?當(dāng)權(quán)。涂,通“途”――注意通假字。

      治經(jīng):研究儒家經(jīng)典。治,研究,專攻――注意一詞多義。

      邪:通“耶”,反問語氣詞表示“嗎”――注意語氣助詞。

      吳下阿蒙、刮目相待――注意成語的解釋。

      師生共同總結(jié)方法:借助注釋第一招,古今詞義需比較;一詞多義細(xì)選擇,語境推斷最重要。(生齊讀,強(qiáng)化記憶,掌握方法)

      (三)質(zhì)疑解惑,理解課文

      假設(shè)你把同學(xué)們當(dāng)作北宋政治家、史學(xué)家司馬光,你有哪些問題不明白,請(qǐng)教一下他們。

      生:(1)司馬光先生,您寫的是孫權(quán)勸學(xué),為什么還要寫魯肅贊學(xué)呢?

      明確:(抓住文章主題,重在一個(gè)“勸”字。孫權(quán)勸學(xué)的描寫詳細(xì)具體,看似魯肅贊學(xué)多余。其實(shí)寫魯肅的贊學(xué),有著多重作用。一方面,文章如只到“蒙乃始就學(xué)”,何以見呂蒙的長(zhǎng)進(jìn),進(jìn)而體現(xiàn)呂蒙的善學(xué)以及孫權(quán)的善勸呢?這是側(cè)面襯托的作用。另一方面,魯肅贊學(xué)還使得文章故事更加完整,搖曳生姿,不僅充滿趣味性,而且給人啟迪。)

      (2)您為什么不具體地寫呂蒙是怎樣勤奮刻苦學(xué)習(xí)的呢?

      明確:(寫魯肅贊學(xué)已經(jīng)體現(xiàn)了故事的完整性,如果還要寫呂蒙是何等的勤奮好學(xué),未免重復(fù)多余,而且使得故事流于俗套,沒有趣味性。只寥寥一筆,不僅承上啟下,更顯得詳略得當(dāng),體現(xiàn)了高超的敘事藝術(shù)。)

      (3)您為什么結(jié)尾又寫了魯肅拜見蒙母并與呂蒙結(jié)友呢?

      明確:(寫魯肅拜見蒙母,不僅體現(xiàn)呂蒙因?yàn)樽x書變化很大,說明孫權(quán)勸學(xué)的成功,還能表現(xiàn)出魯肅的敬才和愛才的美好品德。具有教育啟迪意義:讀書可以改變自己,贏得他人的認(rèn)可和敬重。)

      ……

      (四)情景再現(xiàn),分析形象

      1.設(shè)計(jì)獨(dú)白,情景再現(xiàn)

      再次深入文本,仔細(xì)琢磨人物見面時(shí)的神態(tài)、動(dòng)作,為人物內(nèi)心獨(dú)白設(shè)計(jì)畫外音,即興表演,再現(xiàn)故事情景。

      (1)分小組討論。

      (2)師點(diǎn)撥指導(dǎo)。

      讀出語氣和感情:

      “卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)! ”――既關(guān)心又嚴(yán)厲

      “卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益”?――語重心長(zhǎng)

      “卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”――既驚訝又贊嘆

      “士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”――自得

      ……

      (3)小組代表分角色進(jìn)行朗讀表演。

      師:你們表演得真精彩,給自己點(diǎn)掌聲吧?梢婖r活的人物形象塑造,是作者描寫手法多樣化運(yùn)用的結(jié)果。

      2.隔空送話,分析形象

      師:之前問了司馬光那么多的問題,文中的人物該生氣了,我們也來說說他們吧,結(jié)合文中他們的對(duì)話,我們用一句話來評(píng)價(jià)一下他們。

      生:(1)孫權(quán)你真是一個(gè)好學(xué),愛才的好君主。

      (2)呂蒙你真是個(gè)勤學(xué)、虛心的好青年。

      (3)魯肅你真是個(gè)愛才、敬才的好將領(lǐng)。

      ……

      (師相機(jī)板書關(guān)鍵詞語)

      (五)小結(jié)全文,感悟啟迪

      師:呂蒙由開始的“吳下阿蒙”到后來魯肅對(duì)他的“刮目相待”這一變化的原因就在于――(學(xué)生:――學(xué)習(xí))。這也讓我們感受到了學(xué)習(xí)的重要性,希望同學(xué)們也能像呂蒙一樣,做到“好讀書”“讀好書”,有一天讓別人也都對(duì)你“刮目相待”。這是司馬光要告訴我們的道理。

      五、作業(yè)

      1.背誦課文

      2.課外練筆:聯(lián)系《傷仲永》一文,對(duì)比閱讀,你有什么感悟呢?

      附:板書設(shè)計(jì):

      孫權(quán)勸學(xué)

      《資治通鑒》

      孫權(quán) 勸 呂蒙 贊 魯肅

      善勸 自信 愛才

      好學(xué) 勤學(xué) 敬才

    《勸學(xué)》教案3

      【教學(xué)目標(biāo)】

      知識(shí)與能力:

      1、通讀課文,疏通文意,理解本文開卷有益的主旨。

      2、積累文言實(shí)詞和虛詞的用法及“吳下阿蒙”、“刮目相看”等成語。

      3、了解作家、作品及寫作背景。

      過程與方法:

      1、朗讀法。根據(jù)本文以對(duì)話為主的特點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀。

      3、討論法。培養(yǎng)學(xué)生在課堂內(nèi)外討論問題,積極發(fā)表自己的看法。

      情感態(tài)度與價(jià)值觀:

      懂得學(xué)習(xí)的重要性,提高學(xué)習(xí)的積極性。讓學(xué)生領(lǐng)悟到讀書有意于人的發(fā)展和完善的道理。

      【教學(xué)重點(diǎn)】

      1、通過多次朗讀,理解文章的內(nèi)容和主旨。

      2、積累文言詞語,揣摩體會(huì)任務(wù)的語言特點(diǎn)。

      【教學(xué)難點(diǎn)】

      1、懂得學(xué)習(xí)的重要性,提高學(xué)習(xí)的積極性。讓學(xué)生領(lǐng)悟到讀書有意于人的發(fā)展和完善的道理。

      2、掌握并學(xué)習(xí)應(yīng)用“吳下阿蒙”“刮目相看”等成語。

      教學(xué)方法:誦讀法

      學(xué)法:自主學(xué)習(xí)、合作交流相結(jié)合。

      課前準(zhǔn)備:布置學(xué)生查找司馬光的資料,掌握本文出現(xiàn)的生字詞并結(jié)合文章下面的注釋能自己疏通課文。

      【課時(shí)】:一課時(shí)

      【教學(xué)過程】

      一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課

      同學(xué)們,誰知道“吳下阿蒙”的意思?“吳下阿蒙”即當(dāng)年在吳縣時(shí)的阿蒙,或說是三國時(shí)吳國名將呂蒙,特指原來不好讀書的呂蒙。后泛指缺少學(xué)識(shí)和文才的人。那么還有一個(gè)成語“刮目相待”,誰又知道它的意思呢?它表示不要用老眼光看待別人,要估計(jì)到別人的進(jìn)步。這兩個(gè)成語來源于同一個(gè)故事,主人公都為三國時(shí)的呂蒙,呂蒙從不好讀書的“吳下阿蒙”到讓人“刮目相看”期間發(fā)生了什么,是什么原因促使了他的這種變化,今天,我們就學(xué)習(xí)這篇文言文《孫權(quán)勸學(xué)》來解決我們的疑問。

      二、出示活動(dòng)任務(wù)

      1、了解作者司馬光和《資治通鑒》的文學(xué)常識(shí);

      2、準(zhǔn)確朗讀課文,把握文中常用文言詞語、故事內(nèi)容和文中出現(xiàn)的成語;

      3、揣摩文章的對(duì)話描寫,認(rèn)識(shí)后天學(xué)習(xí)的重要性,樹立學(xué)無止境、開卷有益的觀點(diǎn)。

      三、展示自學(xué),夯實(shí)基礎(chǔ)

      說說你自學(xué)會(huì)了哪些知識(shí),查找了哪些知識(shí),向同學(xué)們展示你搜集的`作者簡(jiǎn)介及其他資料。

      1、檢查課前自學(xué)情況。

      2、展示搜集的作者簡(jiǎn)介。

     。1)司馬光(1019-1086),字君實(shí),北宋政治家,史學(xué)家。主持編纂了《資治通鑒》。我們熟知的司馬光的故事——《司馬光砸缸》。

      (2)《資治通鑒》是司馬光主持編纂的一部編年體通史,記載了從戰(zhàn)國到五代共一千三百六十二年的史事,“鑒前世之興衰,考當(dāng)世之得失!睘榻y(tǒng)治者治國提供歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)的。

      3、展示重點(diǎn)詞語讀音,然后多種形式讀寫。

      卿:qīng豈:qǐ涉獵:shè孰:shú遂:suì邪:yé更:gēng

      四、課堂新授活動(dòng)

      活動(dòng)一:聽讀課文,疏通文意

      請(qǐng)同學(xué)們認(rèn)真傾聽課文錄音,然后結(jié)合注釋,參考下面提示,把課文翻譯為現(xiàn)代漢語。

      1、翻譯提示

      留———國號(hào)、年號(hào)、地名、書名、人名等可以保留,直接使用;

      替———用現(xiàn)代漢語雙音節(jié)詞替換古代漢語單音詞;

      調(diào)———調(diào)整語序,使其符合現(xiàn)代漢語的表達(dá)習(xí)慣;

      補(bǔ)———補(bǔ)充省略部分,使意思完整;

      刪———?jiǎng)h去無實(shí)意在意義的詞,不譯。

      2、重點(diǎn)詞語的意思

     、偾洌汗糯龑(duì)臣或長(zhǎng)輩對(duì)晚輩的愛稱。

     、诋(dāng)涂:當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)。

     、蹌(wù):事務(wù)。

     、苤谓(jīng):研究儒家經(jīng)典。

      ⑤博士:當(dāng)時(shí)專掌經(jīng)學(xué)傳授的學(xué)官。

      ⑥涉獵:粗略地閱讀。

     、咭姡毫私狻

     、嘈埃▂é):通“耶”,語氣詞。

     、崾肴簦涸趺幢鹊蒙。

      3、文意疏通

      初,權(quán)謂呂蒙曰:“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰:“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(語氣詞,通“耶”)!但當(dāng)涉獵,見往事耳。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益!泵赡耸季蛯W(xué)。及魯(lù)肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”肅遂(suì多音字)拜蒙母,結(jié)友而別。

      譯文

      當(dāng)初,孫權(quán)對(duì)呂蒙說:“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事,不可以不學(xué)習(xí)!”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。孫權(quán)說:“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎?只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多,誰能比得上我呢?我經(jīng)常讀書,(我)自認(rèn)為(讀書對(duì)我)有很大的好處!眳蚊捎谑蔷烷_始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽的時(shí)候,和呂蒙論議國家大事,(魯肅)驚訝地說:“你現(xiàn)在的才干和謀略,不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了!”呂蒙說:“和有抱負(fù)的人分開一段時(shí)間后,就要用新的眼光來看待,長(zhǎng)兄怎么認(rèn)清事物這么晚!”于是魯肅拜見呂蒙的母親,與呂蒙結(jié)為朋友才分別。

      活動(dòng)二:大聲朗讀,整體感知內(nèi)容

      本文主要講了呂蒙在孫權(quán)地勸說下“乃始就學(xué)”,后其才略突飛猛進(jìn)而令魯肅嘆服并與之“結(jié)友”的佳話。

      1、孫權(quán)和呂蒙對(duì)話的主要內(nèi)容是什么?

      勸學(xué)

      2、呂蒙接收了孫權(quán)的建議了嗎?

      辭學(xué)———就學(xué)

      3、文章是怎樣表現(xiàn)呂蒙學(xué)習(xí)的效果的?

      通過魯肅與呂蒙的“議論”來表現(xiàn)的。

      4、魯肅與呂蒙面談后有何反應(yīng)?

      大驚———結(jié)友

      活動(dòng)三:細(xì)讀課文,探究問題

      1、介紹孫權(quán)、呂蒙

      孫權(quán)(181—252),字仲謀,三國時(shí)吳國的君主。他從兄長(zhǎng)孫策遇害身亡之日起,在五十多年的時(shí)間內(nèi)據(jù)有江東。其最大功績(jī)就是開發(fā)了東南地區(qū),促進(jìn)了東南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的繁榮發(fā)展。

      呂蒙(178—219),東吳大將;字子明,汝南富陡(今安徽阜陽)人;少年時(shí)不讀書,以膽氣稱,后接受孫權(quán)勸告,讀了許多兵書、史書,智勇雙全;跟隨孫權(quán)打仗有功,官拜虎威將軍;倍受孫權(quán)、魯肅的信賴;魯肅死后,掌管東吳軍事,率軍暗襲荊州,擒殺關(guān)羽父子,名揚(yáng)三國;殺關(guān)羽后不久病死。

      2、孫權(quán)為什么勸呂蒙學(xué)習(xí)?呂蒙以什么原因推辭?孫權(quán)是怎么勸說呂蒙的?

      教師點(diǎn)撥:

      孫權(quán):卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!

      呂蒙:蒙辭以軍中多務(wù)。

      孫權(quán):孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪(yé)!但當(dāng)涉獵,見往事耳。

      卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。

      孫權(quán)通過委婉的批評(píng)、現(xiàn)身說法、讀書的益處三方面勸說呂蒙的。

      3、呂蒙學(xué)習(xí)的結(jié)果怎樣?課文是怎么表現(xiàn)呂蒙學(xué)有所成的?

      教師點(diǎn)撥:

      大有所成;

      及魯(lù)肅過尋陽,與蒙論議,大驚曰:“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”

      魯肅(172—217),字子敬,臨淮東城(今安徽定遠(yuǎn)縣)人。吳國的大學(xué)識(shí)家,對(duì)呂蒙的變化都大加贊賞,足見其成就。從側(cè)面襯托出呂蒙的學(xué)習(xí)進(jìn)步之大。

      4、魯肅最后為什么與呂蒙結(jié)友?

      教師點(diǎn)撥:

      因?yàn)轸斆C為呂蒙的才略所折服而愿與之深交,表明魯肅敬才、愛才。

      5、在以上分析的基礎(chǔ)上,分析文中三個(gè)人物的形象;

      孫權(quán):關(guān)愛部下,又嚴(yán)格要求,循循善誘。

      魯肅:敬才愛才,對(duì)朋友的進(jìn)步,發(fā)自內(nèi)心的贊賞。

      呂蒙:善聽別人勸告,學(xué)有所成,內(nèi)心由衷的喜悅。

      6、本文的寫作特點(diǎn)

      本文以對(duì)話為主,還運(yùn)用側(cè)面描寫的手法,通過對(duì)呂蒙和魯肅的論議,側(cè)面烘托出呂蒙的自信,來表現(xiàn)他學(xué)有所進(jìn)的學(xué)習(xí)效果,士別三日,刮目相待正面描寫出魯肅對(duì)呂蒙的敬意。

      活動(dòng)四:自主探究,積累文言文知識(shí)

      1、理解文中的一字多義

      乃蒙乃始就學(xué)于是,就

      去后乃至才

      即即更刮目相待就

      即書詩四句立即,立刻

      遂肅遂拜蒙母于是,就

      遂不可見終于

      2、成語

      吳下阿蒙:即當(dāng)年在吳縣時(shí)的阿蒙,或說是三國時(shí)吳國名將呂蒙,特指原來不好讀書的呂蒙。后泛指缺少學(xué)識(shí)和文才的人。

      刮目相待:指別人已有顯著進(jìn)步,不能再用老眼光來看待。也作“刮目相看”

      活動(dòng)五:細(xì)細(xì)品讀,體會(huì)人生感悟

      讀了本文,你受到哪些啟示呢?

      1、虛心聽取別人的正確意見。

      2、只要端正態(tài)度,刻苦努力,就一定能學(xué)到東西。

      3、多讀書,讀好書。

      4、讀書能提高人的知識(shí)才能。

      活動(dòng)六:合作交流,感受語言特點(diǎn)

      本文主要是對(duì)話,請(qǐng)仔細(xì)揣摩文章中人物的語言特點(diǎn)。

      (1)卿今涂掌事,不可不學(xué)!”(語氣堅(jiān)決果斷,既嚴(yán)要求,又充滿關(guān)心、期望,希望呂蒙能勝大任。語重心長(zhǎng),諄諄告誡。)

     。2)“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪!但……耳”(前一句表反問語氣,對(duì)呂蒙辭學(xué)有責(zé)備、惱怒之意,后一句則說得語重心長(zhǎng),言辭懇切,足見對(duì)呂蒙的關(guān)心、愛護(hù)。)

      (3)“卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益!保◤淖约旱那猩眢w會(huì)來談,現(xiàn)身說法,神情激動(dòng),語氣殷切。)

     。4)“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”(既感到十分驚訝,又由衷地為呂蒙的進(jìn)步感到高興,驚異、贊許之態(tài)呼之欲見。)

     。5)“大兄何見事之晚乎!”(表示感嘆語氣,并非對(duì)魯肅不滿,而是表現(xiàn)出呂蒙對(duì)自己才略長(zhǎng)進(jìn)后感到很自豪、自得。)

      活動(dòng)七:聯(lián)系實(shí)際,拓展延伸

      在孫權(quán)的勸說下,呂蒙通過學(xué)習(xí)由一介武夫成為學(xué)識(shí)淵博的人,由此可知學(xué)習(xí)是多么重要。寫一篇讀后感,談?wù)剬W(xué)了本文后你的體會(huì)。

      五、課堂小結(jié)

      這一節(jié)課同學(xué)們一定有許多收獲。本文通過孫權(quán)勸告呂蒙讀書,呂蒙最終由“吳下阿蒙”變得令人“刮目相待”的故事,告訴我們“開卷有益”的道理。學(xué)習(xí)本文后,讓我們明白了一個(gè)道理:書,是人類進(jìn)步的階梯。書,是全世界的營養(yǎng)品。希望同學(xué)們多讀書,讀好書,讓好書伴大家健康快樂的成長(zhǎng)。

      六、布置作業(yè)

      假設(shè)你也有個(gè)朋友像呂蒙一樣不愛學(xué)習(xí),你要?jiǎng)衲愕呐笥褜W(xué)習(xí),你會(huì)怎么說呢?寫寫看。

      板書設(shè)計(jì):

      孫權(quán)勸學(xué)

      孫權(quán)呂蒙魯肅

      循循善誘辭學(xué),就學(xué)稱贊,結(jié)友

    《勸學(xué)》教案4

      【教學(xué)目標(biāo)】

      知識(shí)和能力:了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

      過程和方法:

      1.學(xué)習(xí)比喻論證、對(duì)比論證的方法,提高學(xué)生圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

      2.掌握絕、強(qiáng)、假、望、聞等多義詞義項(xiàng),積累四個(gè)通假字,三個(gè)文言虛詞。

      情感態(tài)度和價(jià)值觀:明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)的重要性以及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”的道理。

      理解孟子主張行仁政,重視民心的向背,利民保民的積極思想。

      【教學(xué)重點(diǎn)】

      1.比喻論證

      2.積累文言知識(shí)

      【教學(xué)難點(diǎn)】

      了解全文比喻論證、正反對(duì)比論證的特點(diǎn)。

      【知識(shí)鏈接】

      1.作者簡(jiǎn)介:

      指導(dǎo)學(xué)生參閱《講練通》(作家作品、相關(guān)知識(shí))

      2.解題。

      《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字,問道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,再問:“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟:原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

      【教學(xué)過程】

      一、導(dǎo)入新課

      培根說過,知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)?梢哉f,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述

      了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。

      二、學(xué)生閱讀課文,自學(xué)釋疑

      要求:學(xué)生完成《講練通》“基礎(chǔ)自主預(yù)習(xí)”部分

      三、學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。

      (1)君子曰:學(xué)不可以已。

      【參考答案】“君子”是一個(gè)合成雙音詞!翱梢浴痹诠艥h語中是兩個(gè)單音詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中“以”已失去介詞的作用,只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此,這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,可譯為“應(yīng)該”。全句譯為:有學(xué)問有修養(yǎng)的人說,學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。

      (2)木直中繩,以為輪,其曲中規(guī)。

      【參考答案】句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,“符合”的意思。“繩”指木工取直用的墨線,這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大,泛指各種繩索!拜姟焙汀盀椤笔莾蓚(gè)動(dòng)詞,“輮”通“煣”,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,現(xiàn)作“揉”,解釋“使……彎曲”!盀椤保龀!耙浴痹趦蓚(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,作連詞用,譯作“而”。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,假如使它彎曲而成為車輪,它的孤度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。

      (3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。

      【參考答案】句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞,“自”是自然,“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了。

      (4)假舟楫者,非能水也,而絕江河。

      【參考答案】句中“舟楫”是合成雙音詞,偏義復(fù)詞,聯(lián)系上下文,偏指舟!八,名詞用如動(dòng)詞,“游泳”!敖^”是會(huì)意字,從“纟”,從“刀”,從“卩”(象人形),意思是人用刀橫斷絲織品,“絕江河”很像橫斷水流,所以“絕”引申為“橫渡”!敖印惫湃藢V搁L(zhǎng)江、黃河,現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了,泛指一切江、河。全句譯為:借助船只的人,并不是能游泳,但是能橫渡江河。

      (5)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

      【參考答案】句中兩個(gè)“之”是定語后置的標(biāo)志!白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚(gè)單音詞,它

      們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義:幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義:幫兇、走狗,詞義的感情色彩有了變化!皬(qiáng)”讀qiáng,堅(jiān)硬的意思。“上”、“下”方位詞作狀語,“向上”、“向下”!包S泉”是特殊的單純雙音詞!坝眯摹辈皇呛铣呻p音詞,“用”是引介原因的介詞,譯作“由于、因?yàn)椤薄ⅰ靶摹笔恰靶乃肌钡囊馑。“一”,作?dòng)詞,專一的意思。全句譯為:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅(jiān)硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)由于心思專一(的緣故)。

      四、質(zhì)疑探究

      圍繞三個(gè)問題討論:

      第一題:作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?

      第二題:本文的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

      第三題:本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)?

     。ㄓ蓪W(xué)生試講,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥)

      【參考答案】

      1.課文段落層次:

      本文第一句提出全文的.中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述:

      第一段作者用了五個(gè)比喻。第一個(gè)比喻“青”出于藍(lán),不能認(rèn)為它的意思是比喻學(xué)生超過老師。這是它作為成語后新產(chǎn)生的意思。本文中這個(gè)比喻和“冰寒于水”,說明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高。“直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)。這樣,三個(gè)比喻分了兩層意思。作者在這基礎(chǔ)上,用“故”歸納上文,又用了“木受繩則直”、“金就礪則利”兩個(gè)比喻作為事例,進(jìn)而推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。后面兩個(gè)比喻并列說明:肯下功夫,必見成效。它們是對(duì)后面推論的有力襯托。綜上所述,本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

      第二段作者用了五個(gè)比喻。開頭作者用“終日而思”,“不如須臾之所學(xué)”先來闡說,接著就用“揉而望”,“不如登高之博見”這個(gè)比喻,形象說明只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。為了把道理說得更透辟,作者順勢(shì)而下,連用“登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻,從見、聞、陸、水等方面闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助處界條件所起的重要作用,從而說明人借助學(xué)習(xí),就能彌補(bǔ)自己不足,取得更顯著的成效。最后由此得出結(jié)論,君子所以能超越常人,

      并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。綜上所述,本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)。

      第三段作者用了十個(gè)比喻。作者先用兩個(gè)比喻,從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。接著又用“不積跬步”、“不積小流”兩個(gè)比喻從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次,說明學(xué)習(xí)要積累。下面就分兩層說明如何做到積累。作者用四個(gè)比喻正反對(duì)照:先用“騏驥”、“駑馬”對(duì)比,說明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;又用“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對(duì)照,說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,才會(huì)有所成就。這是本段第二個(gè)層次,說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。最后一個(gè)層次,作者用蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照,說明做到積累還要專一。后面兩個(gè)層次說明:做到積累的兩點(diǎn)保證,兩者缺一不可。綜上所述,作者在本段中又分三個(gè)層次,是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

      2.學(xué)習(xí)討論本文比喻論證的方法:

      本文是闡述學(xué)習(xí)道理的議論文,通篇設(shè)喻,使所講道理形象生動(dòng),深入淺出,既有說服力又有感染力。

      本文的設(shè)喻特點(diǎn):

      (1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。如說明“學(xué)不可以已”之理,作者用了人們生活中常見的靛青色的提取,車輪的制造以及水寒冷而成冰等事例為喻加以說明,充分表達(dá)了“學(xué)不可以已”而必須有所造就的道理。這樣化深?yuàn)W為淺近,由感性到理性,令人心悅誠服。

      (2)設(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”、“輮木為輪”、“金就礪則利”等從正面闡明學(xué)習(xí)的重要性。②正反設(shè)喻,如“蚓”和“蟹”、“騏驥”和“駑馬”、“鍥而舍之”和“鍥而不舍”,通過正反對(duì)照把所要說明的道理說得更具體明白。③反復(fù)設(shè)喻,如“跂而望”、“登高而招”“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”,連用幾個(gè)不同的比喻,使讀者加深對(duì)道理的理解。

      (3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活:①有的是將道理隱含于比喻之中,如“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”;“鍥而舍之”、“鍥而不舍”。②有的先設(shè)喻,后引出道理,如第二段,作者先連用五個(gè)比喻,后引出“善假于物也”的道理。③有的先設(shè)喻,引出道理后,再用另外的比喻進(jìn)一步論證,如第三段第一層,作者先用“積土成山”“積水成淵”設(shè)喻,引出“積善成德”的道理,再用“不積跬步”、“不積水流”兩個(gè)比喻從反面進(jìn)一步論證。

    《勸學(xué)》教案5

      教學(xué)目標(biāo)

      一、知識(shí)教育目標(biāo):

      1.掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12 個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;學(xué)習(xí)、復(fù)習(xí)課文中其他文言虛實(shí)詞。

      2.掌握課文出現(xiàn)的“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)”等通假字、詞類活用和文言特殊句式。

      3.掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對(duì)比論證。

      二、能力訓(xùn)練目標(biāo):

      1.在理解基礎(chǔ)上熟讀成誦的能力,培養(yǎng)閱讀文言文的語感。

      2.理解文言詞語和句式的能力。

      3.理清文章思路,把握中心的能力。

      三、德育教育目標(biāo):

      借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

      教學(xué)設(shè)想

      一、抓住文眼,定好教眼。中心論點(diǎn)是本文的文眼,它分三個(gè)分論點(diǎn)從三個(gè)角度論述、體現(xiàn)本文的思想性和邏輯性,這是本文的教學(xué)難點(diǎn);比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系以及比喻論證,這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。抓住提示論點(diǎn)的關(guān)鍵語句和用以論證的比喻,不僅可以明確本文論點(diǎn)和論證方法,揭示作品的思想性和寫作特點(diǎn),而且一些文言詞句的重要問題也可迎刃而解。

      二、本文的教學(xué)難點(diǎn)和教學(xué)重點(diǎn),與分析段落層次相結(jié)合,以利于學(xué)生理解論述的角度和設(shè)喻的幾種形式。

      三、要求學(xué)生重點(diǎn)掌握的文言實(shí)詞和文言虛詞,先指導(dǎo)學(xué)生借助注釋、工具書,結(jié)合課文語境,理解其意義和用法,然后通過課堂點(diǎn)撥、課后“練習(xí)”、補(bǔ)充練習(xí)以及熟讀、背誦等反復(fù)訓(xùn)練,才能切實(shí)掌握。

      四、引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地注意文言實(shí)詞的古字通假、古今異義、單音詞和雙音詞等現(xiàn)象。

      教學(xué)時(shí)數(shù)

      二課時(shí)

      第一教時(shí)

      教學(xué)過程

      一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

      二、預(yù)習(xí)檢查。

      三、導(dǎo)入新課。

      從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

      四、作者介紹(結(jié)合注釋①):

      荀子(約公元前 313—前 238),名況,當(dāng)時(shí)人們尊重他,稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱,寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。

      荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

      荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻!秳駥W(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

      五、解題。

      《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。教師先在黑板上寫一個(gè)“勸”字,問道:這個(gè)字是什么意思?學(xué)生往往會(huì)不假思索地回答:“勸告”。教者趁此在“勸”字后加上一個(gè)“學(xué)”,再問:“勸”是什么意思?學(xué)生才會(huì)領(lǐng)悟:原來它還有“勸勉”的意思。這在心理學(xué)上叫做給學(xué)生建立“注意中心”。接著就講:“勸”的繁體字“勸”是形聲字,凡是用“力”作聲旁的字,多數(shù)有給人們勉勵(lì)的意思,如“勵(lì)”、“努”等。這是“勸”的本義,而在現(xiàn)代漢語中,“勸”,解釋為“勸阻”,詞義已經(jīng)轉(zhuǎn)移了。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

      六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題

      1.對(duì)照注釋,借助字典,正字正音

      第一組:通假字

      (1)輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是“智”的古字 暴pù是“曝”的古字(通假字與本字同音;含音相近)

      (2)生xìng通性(古音聲母韻母相同)

      第二組:其他易寫錯(cuò)讀錯(cuò)字

      中 zhòng 礪 lì 參 cān省 xǐng 跂 qì 臾 yú 螯 áo

      2.給本課 12 個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。

      3.復(fù)習(xí)初中知識(shí),學(xué)生自己理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法:

      于

      (1)介詞,從。雖然,受地于先王,終原守之。/ 青,取之于藍(lán)。

      (2)介詞,比?琳陀诨⒁病/ 而青于藍(lán)。

      (3)介詞,向。告之于帝。/ 君子性非異也,善假于物也。

      者

      (1)特殊指示代詞,組成名詞性結(jié)構(gòu),表示“……的人或事物”。

      有蔣氏者,專其利三世矣。/ 假舟揖者,非能水也。

      (2)表示略作停頓,并提示下面要說的原因。

      而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。

      雖有槁暴,不復(fù)挺者,使之然也。

      而

      (1)連詞:并列關(guān)系。君將哀而生之乎。/ 知明而行無過矣。

      (2)連詞:修飾關(guān)系。潭西南而望。/ 吾嘗終日而思矣。

      (3)連詞:轉(zhuǎn)折關(guān)系。舟已行矣,而劍不行。

      假輿馬者,非利足也,而致千里。

      (4)連詞:順接關(guān)系。一鼓作氣,再而衰,三而竭。

      積善成德,而神明自得,圣心備焉。

      4.學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。

      (1)君子曰:學(xué)不可以已!熬印笔且粋(gè)合成雙音詞。“可以”在古漢語中是兩個(gè)單音詞,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語“可以、用它”的意思。在本文具體語境中,“以”已失去介詞的作用,只協(xié)調(diào)音節(jié)。因此,這兩個(gè)詞中只有“可”有意義,與現(xiàn)代漢語的“可以”差不多;它還表示情理上應(yīng)當(dāng)如此,可譯為“應(yīng)該”。全句譯為:有學(xué)問有修養(yǎng)的人說,學(xué)習(xí)是不應(yīng)該(可以、能夠)停止的。

      (2)木直中繩,輮以為輪,其曲中規(guī)。句中兩個(gè)“中”作動(dòng)詞,“符合”的意思!袄K”指木工取直用的墨線,這個(gè)詞的意義現(xiàn)在已擴(kuò)大,泛指各種繩索!拜姟焙汀盀椤笔莾蓚(gè)動(dòng)詞,“輮”通“煣”,指古代用火熨木使之彎曲的一種方法,現(xiàn)作“揉”,解釋“使……彎曲”!盀椤保龀。“以”在兩個(gè)動(dòng)詞之間表明它后邊的行為是它前邊行為的目的或結(jié)果,作連詞用,譯作“而”。全句譯為:(一塊)木材直得合乎(木匠拉直的)墨線,假如使它彎曲而成為車輪,它的弧度(就可以)符合圓規(guī)(畫的圓圈)。

      (3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。句中“神明”即“神靈”;“圣心”指完美的品德和最高的智慧;“自得”不是現(xiàn)代漢語中的合成雙音詞,“自”是自然,“得”是通;“而”是表示因果關(guān)系的連詞。這句譯為:積累善行養(yǎng)成美德,因而能自通于神明,完美的品德和最高的智慧也就具備了。

      (4)假舟楫者,非能水也,而絕江河。句中“舟楫”是合成雙音詞,偏義復(fù)詞,聯(lián)系上下文,偏指舟。“水”,名詞用如動(dòng)詞,“游泳”。“絕”是會(huì)意字,意思是人用刀橫斷絲織品,“絕江河”很像橫斷水流,所以 “絕”申為“橫渡”!敖印惫湃藢V搁L(zhǎng)江、黃河,現(xiàn)在的詞義擴(kuò)大了,泛指一切江、河。全句譯為:借助船只的人,并不是能游泳,但是能橫渡江河。

      (5)蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。句中兩個(gè)“之”是定語后置的標(biāo)志!白ρ馈痹诒疚闹惺莾蓚(gè)單音詞,它們的本義是爪子、牙齒。后來形成褒義的比喻義:幫手、武士;現(xiàn)代又轉(zhuǎn)為貶義的比喻義:幫兇、走狗,詞義的感情色彩有了變化!皬(qiáng)”,堅(jiān)硬的意思!吧稀薄ⅰ跋隆狈轿辉~作狀語,“向上”、“向下”!包S泉”是特殊的單純雙音詞。“用心”不是合成雙音詞,“用”是引介原因的介詞,譯作“由于、因?yàn)椤、“心”是“心思”的意思!耙弧,作形容詞,專一的意思。全句譯為:蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅(jiān)硬的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)由于心思專一(的緣故)。

      5.指名學(xué)生朗讀課文,其他學(xué)生聽讀,指出字音、語氣讀錯(cuò)的地方。

      七、布置作業(yè):

      1.認(rèn)真閱讀注釋,正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。

      2.書面作業(yè):“練習(xí)”二、三。

      3.背誦課文。

      第二課時(shí)

      教學(xué)過程

      一、明確目標(biāo)

      1.理解課文內(nèi)容。

      2.學(xué)習(xí)本文的論證方法。

      3.鑒賞本文的語言。

      二、整體感知

      課文是一篇說理性很強(qiáng)的文字,駕馭不好是很容易流于枯燥、單調(diào)的,但這篇課文卻形象清新、臉炙人口,千百年來為人們傳誦不衰。原因就在于它把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻之中。因此,分析比喻中寄寓的道理就是理解課文的關(guān)鍵。

      三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程

      1.請(qǐng)同學(xué)背誦課文

      2.組織討論以下問題

      (1)課文中心論點(diǎn)用“君子曰”引出有什么好處”中心論點(diǎn)包括哪幾方面的意思?

      用“君子曰”引出中心論點(diǎn)“學(xué)不可以已”,使觀點(diǎn)更具權(quán)威性。這個(gè)論點(diǎn)包括兩個(gè)方面的意思,一是因?yàn)閷W(xué)習(xí)意義很大,所以學(xué)習(xí)不能停止;二是學(xué)習(xí)的.態(tài)度和方法,就是不能停止學(xué)習(xí)。

      (2)課文有哪幾個(gè)分論點(diǎn)?

      三個(gè)分論點(diǎn)。一、學(xué)習(xí)具有重大的意義;二、學(xué)習(xí)具有重要的作用;三、學(xué)習(xí)要采取正確的態(tài)度和方法。

      (3)在論述學(xué)習(xí)的意義時(shí),用“青”“冰”的比喻論證了什么問題?用“輪”“木”“金”的比喻論證了什么問題?

      “青”“冰”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以提高人的水平;“輪”“木” “金”的比喻論證了學(xué)習(xí)可以改造人的品性。這五個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達(dá),不犯過錯(cuò)。

      (4)在論述學(xué)習(xí)的作用時(shí),“吾嘗跂而望矣,不如登高之博見也”這個(gè)比喻是論述什么觀點(diǎn)的?

      這個(gè)比喻是論述“吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也”這個(gè)觀點(diǎn)的,強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的作用。

      (5)“登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿馬”“假舟揖”這四個(gè)比喻中為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

      這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ埽且驗(yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,善假于物也”絲絲相扣,有力地論證了學(xué)習(xí)的作用。學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。

      (6)課文論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,可以分為幾個(gè)層次?是如何正反設(shè)喻論證的?

      可分為三層。第一層論述學(xué)習(xí)要積累,是先正面后反面設(shè)喻論述的。第二層論述學(xué)習(xí)要持之以恒,是反正、反正設(shè)喻論述的。第三層論述學(xué)習(xí)要專一,是先正面后反面設(shè)喻論述的。

      3.背誦課文,體味課文的語言風(fēng)格。比較本單元已學(xué)過的三篇課文的語言特色。

      《季氏將伐顓臾》:在言行記錄中繪聲繪色刻出人物神態(tài)、氣質(zhì),善用反詰句加強(qiáng)語勢(shì)。

      《寡人之于國也》:整齊的排偶句式,生動(dòng)形象的比喻,從容不迫的語言,具有雄辯的氣勢(shì)。

      《勸學(xué)》:善于使用比喻說理,正面設(shè)喻與反面設(shè)喻結(jié)合,設(shè)喻與說理結(jié)合靈活,善于運(yùn)用排比句,文章富有氣勢(shì)。

      四、總結(jié)、擴(kuò)展

      《勸學(xué)》這篇文章是以荀子樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ)的。他認(rèn)為人的聰明才智、道德品行不是先天固有的,而是后天獲得的,因此,他特別重視學(xué)習(xí)。在課文中,他強(qiáng)調(diào)的“君子生非異也,善假于物也”,就是他樸素的唯物主義思想的體現(xiàn)。

      下面一段文字是《勸學(xué)》中課文未選的另一段文字,說說用了幾個(gè)比喻?論述了什么觀點(diǎn)?

      南方有鳥焉,名曰蒙鳩。以羽為巢,而編之以發(fā),系之以苕。風(fēng)至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,莖長(zhǎng)四寸,生于高山之上,而臨百仞之淵,木莖非能長(zhǎng)也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是為芷;其漸之滫(污水),君子不近,庶人不服。其質(zhì)非不美也,所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以防邪僻而就中正也。

      這段文字用了“南方蒙鳩之巢”“西方之木”“蓬生麻中”“白沙在涅”“蘭槐之根漸之滫”等五個(gè)比喻,論證了環(huán)境對(duì)人的重要影響,說明了學(xué)習(xí)要有好的環(huán)境。這正是荀子樸素唯物主義思想的體現(xiàn)。

      五、布置作業(yè)

      學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻說理的方法,寫一篇有關(guān)學(xué)習(xí)或加強(qiáng)修養(yǎng)的短文。

      板書設(shè)計(jì):

      提高自己 青出于藍(lán)

      中 學(xué)習(xí)的重要性 冰寒于水 木受繩則直 知明而行無過矣

      心(正面設(shè)喻) 改變自己:輮木為輪 金就礪則利

      論 學(xué)習(xí)的作用:彌補(bǔ)自 登高博見

      點(diǎn) 己不足(反復(fù)設(shè)喻) 登高而招 順風(fēng)而呼 善假于物也

      ↓ 假輿馬 假舟揖

      學(xué) 要積累 積土成山 積水成淵 神明自得 圣心備焉

      不 不積跬步 不積小流

      可 學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度 要堅(jiān)持不懈 騏驥 駑馬

      以 (正反對(duì)照設(shè)喻) 朽木 金石

      已 要專一 蚓——用心一 (積的保證缺一不可)

      蟹——用心躁

      【背景材料】

      一、作者簡(jiǎn)介

      荀子(約公元前 313—公元前 238)戰(zhàn)國時(shí)著名思想家、文學(xué)家。名況,當(dāng)時(shí)人們尊重他,稱他荀卿。漢代著作因避漢宣帝劉洵諱,寫作孫卿。戰(zhàn)國末期趙國人。曾兩度到當(dāng)時(shí)齊國的文化中心稷下(現(xiàn)在山東省臨淄縣西門)游學(xué),任過列大夫的祭酒(學(xué)宮領(lǐng)袖),還到過秦國,拜見秦昭王,后來到楚國,任蘭陵(現(xiàn)在山東省棗莊市東南)令。公元前 238 年失官家后逝世,葬在蘭陵。韓非和李斯都是他的學(xué)生。荀子是先秦儒家的最后代表,同早于他的孟子成為儒家中對(duì)立的兩派。在宇宙觀方面,荀子認(rèn)為自然界的存在,不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移,但人類可以用主觀努力去認(rèn)識(shí)它,順應(yīng)它,運(yùn)用它,以趨吉避兇。他提出“制天命而用之”的思想。在認(rèn)識(shí)論方面,他認(rèn)為人認(rèn)識(shí)客觀事物。首先要通過感覺器官和外界事物接觸,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性,有樸素的唯物思想。在政治上,他針對(duì)孔子、孟子效法先王的思想,提出“法后王”的口號(hào),主張應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況去施政,要選賢能,明賞罰,兼用“禮”、“法”、“術(shù)”實(shí)行統(tǒng)治。他的許多思想為法家所汲取。在人性問題上,他不同意孟子的性善論。主張性惡論,認(rèn)為后天環(huán)境可以改善人的惡的本性,所以他主張“明禮義而化之”。他重視教育的作用,強(qiáng)調(diào)教育功能的重要,有積極意義。

      荀子既是思想家,又兼長(zhǎng)于文學(xué),在戰(zhàn)國諸子中,他與孟子、莊子對(duì)后世影響最深。他的散文說理透徹,氣勢(shì)渾厚,語言質(zhì)樸,句法簡(jiǎn)練綿密,多排比句子,又善于用比喻。《荀子》一書,由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展成為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他一生“序列著數(shù)萬言”,后人編為《荀子》,其中絕大部分是他自己的作品,小部分是他門人的著作,共二十卷,收文章三十二篇,內(nèi)容涉及哲學(xué)思想、政治問題、治學(xué)方法、立身處世之道、學(xué)術(shù)論辯等方面,《勸學(xué)》是其中的第一篇。

      二、《勸學(xué)》原文與課文相關(guān)的內(nèi)容。

      君子曰:學(xué)不可以已!什坏歉呱剑恢熘咭;不臨深谿,不知地之厚也;不聞先王之遺言,不知學(xué)問之大也。干越夷貉之子,生而同聲,長(zhǎng)而異俗,教使之然也!对姟吩唬骸班禒柧,無恒安息。靖共爾位,好是正直,神之聽之,介爾景福!鄙衲笥诨,福莫長(zhǎng)于無禍。

      吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也……

      南方有鳥焉,名曰蒙鳩,以羽為巢,而編之以發(fā),系之葦苕,風(fēng)至苕折,卵破子死。巢非不完也,所系者然也。西方有木焉,名曰射干,莖長(zhǎng)四寸,生于高山之上,而臨百仞之淵。木莖非能長(zhǎng)也,所立者然也。蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑。蘭槐之根是為芷,其漸之滫,君子不近,庶人不服。其質(zhì)非不美也,所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng),游必就士,所以防邪僻而近中正也。

      物類之起,必有所始;榮辱之來,必象其德。肉腐出蟲,魚枯生蠹。怠慢忘身,禍災(zāi)乃作。強(qiáng)自取柱,柔自取束。邪穢在身,怨之所構(gòu)。施薪若一,火就燥也;平地若一,水就濕也;草木疇生,禽獸群焉,物各從其類也。是故質(zhì)的張而弓矢至焉,林木茂而斧斤至焉,樹成蔭而眾鳥息焉,醯酸而蚋聚焉。故言有召禍也,行有招辱也,君子慎其所立乎!

      積土成山,風(fēng)雨興焉……是故無冥冥之志者,無昭昭之明;無惛惛之事者,無赫赫之功。行衢道者不至,事兩君者不容。目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰。螣蛇無足而飛,鼫?zhǔn)笪寮级F!对姟吩唬骸笆F在桑,其子七兮,淑人君子,其儀一兮。其儀一兮,心如結(jié)兮!惫示咏Y(jié)于一也。

      三、補(bǔ)充注釋

      [君子]開頭“君子曰‘學(xué)不可以已”的“君子”,是作者用虛擬法發(fā)表議論,用以增強(qiáng)觀點(diǎn)的權(quán)威性,加強(qiáng)觀點(diǎn)的說服力。后文的“君子”,如“君子博學(xué)而參省乎己”、“君子生非異也”則是泛指有學(xué)問有修養(yǎng)的人。

      [學(xué)不可以已] “已”,廢止,停止。

      [揉]一作“煣”,用火烤,使竹、木彎曲。

      [日參省乎己]“參”,也解作“叁”,讀sān,同曾子“吾日三省吾身”中的“三”,泛指多次。

      四、參考譯文

      君子說,學(xué)習(xí)不可以停止。靛青是從蓼藍(lán)中提取的,但它比蓼藍(lán)的顏色更青;冰是由水凝凍成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨繩,如果給它加熱使它彎曲做成車輪,它的彎度就可以合乎圓規(guī),即使又曬干了,也不會(huì)再挺直,這是因?yàn)槿斯な顾鼜澢蛇@樣。所以木材經(jīng)墨線量過就筆直了,金屬刀具在磨刀石上磨過就鋒利了。君子廣泛地學(xué)習(xí)而且每天對(duì)照檢查自己,就智慧明達(dá),行動(dòng)不犯錯(cuò)誤了。

      我曾經(jīng)整日思索,卻不如學(xué)習(xí)片刻收獲大;我曾經(jīng)踮起腳跟眺望,卻不如登上高處看得廣闊。登高招手,手臂并沒有加長(zhǎng),但人們?cè)谶h(yuǎn)處也能看見;順著風(fēng)呼喊,聲音并沒有加大,但聽的人會(huì)聽得清楚;借助車馬的人,不是腳走得快,卻能到達(dá)千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,卻能橫渡江河。君子的本性同一般人沒有差別,只是善于借助外物罷了。

      堆土成山,風(fēng)雨就興起;水流匯成深淵,蛟龍就生長(zhǎng);積累善行,形成良好的品德,就會(huì)得到最高的智慧,具備圣人的思想境界。所以,不積累每一小步,就不能遠(yuǎn)達(dá)千里;不匯集細(xì)流,就不能形成江海。駿馬跳躍一次,不能有十步遠(yuǎn);劣馬拉車走十天,也能走得很遠(yuǎn),它的成功在于不停止。拿刀刻?hào)|酉,中途停止,腐朽的木頭也不能刻斷;不停地刻下去,金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅(jiān)強(qiáng)的筋骨,卻能上吃泥土,下飲泉水,是因?yàn)樗膶R?螃蟹有六條腿,兩只大夾,然而沒有蛇鱔的洞穴就無處容身,是因?yàn)樗母≡甑木壒省?/p>

    《勸學(xué)》教案6

      教學(xué)目的:

      1.借鑒荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

      2.掌握、積累勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用1 2個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)于、者、而3個(gè)文言常用虛詞;熟記有 (又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)等古 今字和通假字。

      3.理解從三個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的方法。 4.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

      教學(xué)重點(diǎn):

      1.學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

      2.掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。

      教學(xué)難點(diǎn):

      對(duì)荀子的學(xué)習(xí)觀的理解。

      第一教時(shí)

      教學(xué)要點(diǎn):

      1.提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的;

      2.介紹作者、解題;

      3.正字正音;

      4.理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;

      5.試譯難句。

      教學(xué)過程:

      一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

      二、預(yù)習(xí)檢查。

      三、導(dǎo)入新課。

      從初一學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

      四、作者介紹(結(jié)合注釋①)

      荀子(約公元前313前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的思想家、教育家、是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。

      五、解題

      《勸學(xué)》的.勸起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

      六、指導(dǎo)學(xué)生處理課文字詞句中的疑難問題

      1.對(duì)照注釋,借助字典,正字正音

      輮róu通煣 有yòu通又 知zhì是智的古字 暴pù已是曝的古字 生xìng通性

      2.給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。

      3.結(jié)合思考和練習(xí)

      二,理解文言常用虛詞于、者、而的用法:

      4.學(xué)生試譯難句,教師點(diǎn)撥指正。

      5.指名學(xué)生朗讀課文,其他學(xué)生聽讀,指出字音、語氣讀錯(cuò)的地方。

      七、布置作業(yè)。

      1.認(rèn)真閱讀注釋,正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的句子。

      2.書面作業(yè):思考和練習(xí)二、三、四。

      3.熟讀課文,初步自析課文,

      思考題:

      (1)課文的三段各是從什么角度論述的?

      (2)課文的每組比喻包含什么意思?它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

      第二教時(shí)

      教學(xué)要點(diǎn):

      1.每組比喻的意義和內(nèi)在聯(lián)系;

      2.論述中心的三個(gè)角度;

      3.設(shè)喻的特點(diǎn)。

      教學(xué)過程:

      一、檢查預(yù)習(xí)。

      二、研讀課文。

      圍繞三個(gè)問題討論:

      第一題:作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?

      第二題:本文的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

      第三題:本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)?

      由學(xué)生分段試譯,試講,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥:

      1.結(jié)合課文段落層次分析,討論第一、二題:

      本文第一句提出全文的中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述。

      第一段作者用了五個(gè)比喻,說明學(xué)習(xí)的重要性:

      青出于藍(lán)、 冰寒于水,說明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高。

      木直為輪說明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)。 木受繩則直、金就礪則利 說明:肯下功夫,必見成效。 推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到知明而行無過的境地。本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。 第二段作者用了五個(gè)比喻,說明學(xué)習(xí)的重要作用:

      跂而望、不如登高之博見:只有擺正學(xué)和思的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。

      登高而招、順風(fēng)而呼、假輿馬、假舟楫四個(gè)比喻,闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說明人借助學(xué)習(xí),就能彌補(bǔ)自己不足,取得更顯著的成效。

      君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)。 第三段作者用了十個(gè)比喻,說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度:

      從積土、積水推論到人的積德,正面論述積累的作用,說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。不積跌步、不積小流從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次,說明學(xué)習(xí)要積累。

      接著從正反兩方面說明如何做到積累。 騏驥、駑馬對(duì)比,說明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;鍥而不舍,鍥而舍之對(duì)照,說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,才會(huì)有所成就。說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照,說明做到積累還要專一。

      本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

      2.討論第三題:

      (1)以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體。

      (2)設(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻、②正反設(shè)喻、③反復(fù)設(shè)喻。

      (3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活:

      三、布置作業(yè)。

      1.背誦全文。

      2.用一個(gè)寓言故事;用五個(gè)以日常生活的事例作喻體的比喻。

    《勸學(xué)》教案7

      一、說教材:

      《勸學(xué)》是高中語文第三冊(cè)第三單元的第二篇課文,是一篇精讀課文。這個(gè)單元主要是古代議論性散文,前面是《孟子》的《寡人之于國也》,而《勸學(xué)》主要講述了荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解。為什么要選擇這篇呢?首先,荀子是繼孔孟之后先秦儒家學(xué)派的最后一位代表人物;而且,《勸學(xué)》是荀子對(duì)學(xué)習(xí)觀的理解,放在這個(gè)位置,對(duì)于已經(jīng)熟悉高中學(xué)習(xí)方式的學(xué)生來說,有一定的教育意義。

      高中語文教材大綱要求我們:繼續(xù)熟悉常見的文言實(shí)詞的含義,理解常見文言虛詞在文中的意義和用法。理解與現(xiàn)代漢語不同的句式和用法。借助工具書閱讀淺易的文言文,而本文又是一篇文言文閱讀課文,從文體上講,又是一篇典型的總——分式議論文,所以,這篇文章的教學(xué)既要擔(dān)負(fù)起積累文言文基礎(chǔ)知識(shí)的任務(wù),又起著培養(yǎng)學(xué)生文言閱讀能力的作用;谝陨锨闆r,我制定了如下目標(biāo):

      1、知識(shí)目標(biāo):

      (1)掌握重點(diǎn)文言知識(shí),積累文言詞匯。實(shí)詞如:勸、中、就、假、絕等等,虛詞如:而、焉、以、其、之。

      (2)掌握比喻論證的方法

      2、能力目標(biāo):

     。1)培養(yǎng)學(xué)生借助注釋和工具書閱讀淺顯文言文,理解重點(diǎn)詞句含義,以及初步的研究分析能力。

     。2)掌握背誦的技巧。

      3、德育目標(biāo):了解學(xué)習(xí)的意義、態(tài)度和方法,培養(yǎng)學(xué)生好學(xué)的風(fēng)氣。

      根據(jù)這些教學(xué)目標(biāo)我確立了本文的重難點(diǎn):

      1.文言實(shí)虛詞的意義和用法。

      2.理解比喻的含義及其內(nèi)在聯(lián)系。

      二、說教法:

      學(xué)生通過面的文言知識(shí)的學(xué)習(xí)和積累,已經(jīng)具備了一定的文言基礎(chǔ),而且,我所教授的班級(jí)中有大部分學(xué)生已經(jīng)能夠在教師地點(diǎn)撥下較準(zhǔn)確地分析文言文的各種特殊現(xiàn)象,,所以擬定采用以學(xué)生自讀和教師點(diǎn)撥相結(jié)合的方法突破重難點(diǎn)。主要的教學(xué)設(shè)想是:

      1利用幻燈片激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生的非智力因素。

      2、通過提問、討論、學(xué)生質(zhì)疑學(xué)生答疑、教師點(diǎn)撥的方式餓授課能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,解決文字障礙,并掌握文言知識(shí),特別是重點(diǎn)實(shí)虛詞的意義和用法。

      3、以文章的脈絡(luò)為基礎(chǔ),在自讀過程中,引導(dǎo)學(xué)生在每段中找出比喻句,并引導(dǎo)學(xué)生得出比喻的含義和他們的內(nèi)在關(guān)系。

      4、在授課的同時(shí)注意提醒學(xué)生背誦課文的技巧.

      三、說學(xué)法:

      學(xué)生的年齡層決定了他們注意力易分散、愛發(fā)表見解的特點(diǎn),所以,在學(xué)生的學(xué)法上我設(shè)定:

      1、創(chuàng)造更多的條件和機(jī)會(huì),讓更多的學(xué)生發(fā)表見解,并給予適當(dāng)?shù)目隙ê凸膭?lì);

      2、學(xué)生在學(xué)習(xí)本文時(shí)將遇到一些知識(shí)障礙,如“雖有槁暴,無復(fù)挺者,鞣使之然也”生詞比較多,又是判斷句式,學(xué)生比較難于理解,所以教師更做好點(diǎn)撥工作,首先讓學(xué)生運(yùn)用已經(jīng)學(xué)過的知識(shí)嘗試翻譯重點(diǎn)句子,從而教給他們處理這類問題的能力。

      3、學(xué)會(huì)辨析詞義,并對(duì)重點(diǎn)字詞的意思進(jìn)行歸納總結(jié)。

      四、說教學(xué)程序:

      布置預(yù)習(xí):預(yù)習(xí)《勸學(xué)》,找出比喻句,思考每一段的比喻句的含義和它們的內(nèi)在聯(lián)系。

      一課時(shí):

      1、導(dǎo)入:由孔子的“學(xué)而優(yōu)則仕,仕而優(yōu)則學(xué)!爆F(xiàn)代學(xué)習(xí)有沒有價(jià)值,針對(duì)現(xiàn)代學(xué)生厭學(xué)的現(xiàn)象討論,引入學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義。

      2、解題。包括:

      (1)、“勸”的意思

     。2)、荀子簡(jiǎn)介,復(fù)習(xí)孔子和孟子的.相關(guān)知識(shí)。

      3、教師朗讀范讀,正字正音。學(xué)生讀課文,讀準(zhǔn)字音,記住字形。讀出觀點(diǎn),讀出論據(jù),讀出論證思路。

      根據(jù)預(yù)習(xí),學(xué)生質(zhì)疑,其他同學(xué)答疑,教師進(jìn)行點(diǎn)撥。鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑。

      4、約五分鐘時(shí)間給學(xué)生按照論證過程嘗試背誦。

      5、仿照第二段的分析方法,嘗試以相同的方法分析第三、四段的比喻句的內(nèi)在聯(lián)系

      6、歸納:本文的設(shè)喻有什么特點(diǎn):以日常生活中常見的事情或現(xiàn)象作為喻體

      設(shè)喻方式多樣(類比、對(duì)比、正面、反面)

      設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活

      7、總結(jié):《勸學(xué)》以“勸”字統(tǒng)領(lǐng)全文,從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法三個(gè)角度說明了“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)。

      五、教學(xué)設(shè)計(jì)依據(jù):

      授之以魚,不如授之以漁。在授課的過程中努力發(fā)揮學(xué)生的主體作用,讓學(xué)生能舉一反三,努力掌握學(xué)習(xí)文言文的基礎(chǔ)和閱讀的技能。這樣才能讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中享受“天光云影共徘徊”美的感覺。

    《勸學(xué)》教案8

      一、教學(xué)目標(biāo)

      1、知識(shí)目標(biāo):再讀課文,理清故事發(fā)展脈絡(luò)

      2、技能目標(biāo):合作探究文中語言,體會(huì)人物形象

      3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo):學(xué)習(xí)文中呂蒙刻苦學(xué)習(xí)的精神,提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)

      二、教學(xué)重點(diǎn)

      1、合作探究文中語言,體會(huì)人物特點(diǎn)

      2、學(xué)習(xí)文中呂蒙刻苦學(xué)習(xí)的精神,提高自己的學(xué)識(shí)修養(yǎng)

      三、教學(xué)難點(diǎn)

      合作探究文中語言,體會(huì)人物特點(diǎn)。

      四、學(xué)情分析

      學(xué)生掌握文句的基礎(chǔ)上,深入探究課文內(nèi)容。

      五、教學(xué)準(zhǔn)備

      翻譯課文,課件。

      六、教學(xué)過程

      結(jié)合學(xué)科特點(diǎn),體現(xiàn)單元組教學(xué)環(huán)節(jié),學(xué)習(xí)內(nèi)容,時(shí)間預(yù)測(cè),教師活動(dòng),學(xué)生活動(dòng),自主學(xué)習(xí)設(shè)計(jì),問題探究,單元組合作,同層競(jìng)爭(zhēng),人人參與,精講足練,聯(lián)系實(shí)際,點(diǎn)撥升華,集體備課個(gè)人備課

     。ㄒ唬⿲(dǎo)入新課,抽層檢測(cè)。(5分鐘)

      (二)出示目標(biāo),自主學(xué)習(xí)。(8分鐘)

      (三)共同探究,構(gòu)建知識(shí)體系。

      1、復(fù)習(xí)回顧:(3分鐘)(大屏幕出示重點(diǎn))

      根據(jù)小組課前展示情況,用3分鐘復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)習(xí)要點(diǎn)。

      2、再讀課文,根據(jù)下列小問題,理清文章發(fā)展脈絡(luò)(5分鐘)

      a、孫權(quán)與呂蒙對(duì)話的'主要內(nèi)容是什么?

      b、呂蒙接受了孫權(quán)的建議嗎?

      c、魯肅與呂蒙一番交談后,有何舉動(dòng)?

      學(xué)法指導(dǎo):再細(xì)讀課文后完成。

      總結(jié):文章圍繞學(xué)展開,出現(xiàn)的三個(gè)人物分別是:孫權(quán)學(xué)--呂蒙學(xué)—魯肅學(xué)

      3、細(xì)讀課文,合作探究(10分鐘)

      (1)文章主要是通過什么方式來進(jìn)行人物的表達(dá)的?

     。2)孫權(quán)的話表現(xiàn)了對(duì)呂蒙的什么態(tài)度?從文中找出,仔細(xì)分析

      (3)呂蒙讀書后發(fā)生了什么樣的變化?通過誰的所見所語來寫?

     。4)結(jié)蒙曰:“士別三日,即更刮目相待,大兄何見事之晚乎!”猜一猜呂蒙說這話時(shí),是什么語氣和心情?

     。5)通過上面的分析,你能總結(jié)一下人物形象嗎?

      4、拓展延伸:(6分鐘)

      與方仲永的變化相比,呂蒙的變化對(duì)你有什么樣的啟示?

      5、當(dāng)堂檢測(cè)(5分鐘)

      6、作業(yè)設(shè)置:(3分鐘)

      必做:同步一、二、能力遷移一;

      選作:能力遷移:二

      小結(jié):學(xué)科知識(shí)構(gòu)建與板書設(shè)計(jì)

    《勸學(xué)》教案9

      教學(xué)目標(biāo)

      1、了解課文的思想內(nèi)容,懂得學(xué)習(xí)的重要性;認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)方法、態(tài)度的重要性。

      2、整理、歸納文中重要文言知識(shí)

      教學(xué)重難點(diǎn)

      1、分析作者論述中心論點(diǎn)的幾個(gè)角度。

      2、理解文中的比喻意義及每組比喻之間的內(nèi)在聯(lián)系。

      教學(xué)方法: 誦讀式、串解式、討論式、點(diǎn)評(píng)式、

      教學(xué)過程

    一、導(dǎo)入新課

      培根說過,知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)。可以說,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中,學(xué)習(xí)是人的一種本能。我們所要研究的,是如何把這種無意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率。這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性,是一篇鞭辟入里,膾炙人口的好文章。

      二、介紹作者作品

      1、荀子生平:

      (約公元前313一前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。我國古代思想家、教育家,是先秦儒家最后的代表,樸素唯物主義思想集大成者。韓非和李斯都是他的學(xué)生。

      2、荀子思想

      (1)性惡論:人生而好利,嫉妒,喜聲色 。他認(rèn)為可以“明禮義而化之”,重視教育的作用 ,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴#?/p>

      (2)反對(duì)“生而知之”天賦觀念。他強(qiáng)調(diào)教育和禮法的作用,主張治理天下既要靠“法制”,又要重視教化兼用“禮”治,強(qiáng)調(diào)“行”對(duì)于“知”的必要性和后天學(xué)習(xí)的重要性。

      (3)樸素唯物主義思想:人定勝天 。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的

      (4)課文解讀

      《勸學(xué)》是《荀子》第一篇,“勸”是“勸勉”的意思!秳駥W(xué)》論述了學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度,反映了先秦儒家在教育方面的某些正確觀點(diǎn),也體現(xiàn)了作為先秦諸子思想集大成者的荀子文章的藝術(shù)風(fēng)格。

      三、 整體感知課文

      1.教師范讀或播放朗讀錄音

      2.學(xué)生自由朗讀課文

      3.檢查學(xué)生字音掌握情況

      給下列加點(diǎn)字注音,并注明通假字

      (1)故不積跬步,無以至千里( )

      (2)吾嘗跂而望矣( )

      (3)鍥而不舍,金石可鏤( )

      (4)其曲中規(guī)( )

      (5)雖有槁暴( )( )

      (6)則知明而行無過矣( )

      (7)君子生非異也( )

      點(diǎn)撥:(1)kuǐ(2)qì(3)lòu(4)zhòng(5)yòu通“又”;pù(6)zhì通“智”(7)xìng通“性”

      朗讀指導(dǎo):

      為了突出強(qiáng)調(diào),有時(shí)需重讀,有時(shí)還需讀后稍作停頓。例,第一段:“學(xué)不可以已”,應(yīng)重讀“學(xué)”“不”“已”,并且“學(xué)”后稍作停頓,即:“學(xué)/不可以已”,以下要根據(jù)文意自己確定重讀,停頓情況。第四段,應(yīng)注意一組一組的對(duì)比句,要把兩種截然不同的方法和態(tài)度讀出來——嚴(yán)格按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的停頓來讀。

      4、討論、分析全文的思路結(jié)構(gòu)

      (1)本文的中心論點(diǎn)是什么?作者是從哪幾個(gè)方面來闡述這個(gè)觀點(diǎn)的?

      引導(dǎo)學(xué)生討論分析,教師總結(jié)、點(diǎn)撥。

      明確:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述的。

      課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著從三個(gè)角度展開論述:在第二段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’,說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會(huì)學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

      四、師生共同研讀課文第一語段。

      (一)弄清論點(diǎn)和設(shè)喻之間的關(guān)系

      1、 提問:開頭提出“學(xué)不可以已”,下面接著有一連串的設(shè)喻,這些設(shè)喻是證明這個(gè)觀點(diǎn)的嗎?

      明確:不是直接證明這個(gè)觀點(diǎn),而是用來證明結(jié)句“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣”這個(gè)觀點(diǎn)的。

      2、再追問:既然如此,起句和結(jié)句所表述的觀點(diǎn)又是怎樣的關(guān)系呢?(后者用來證明前者——因?yàn)椤安⿲W(xué)而日參乎己”有“知明而行無過”的.功效,所以“學(xué)不可以已”。)

      3、補(bǔ)充問:在“君子博學(xué)而日參省乎已”這句話中,哪些字眼表示了“不可以已”的意思?(“博”——要“博”則“不可以已”;“日”——每天;亦“不已”之意。)

      (二)弄清設(shè)喻的內(nèi)涵

      1、提問:這段話中的設(shè)喻可分幾組?(分三組:①“青,取之于藍(lán)……而寒于水”;②“木直中繩……輮使之然也”,③“故木受繩……則利”。)

      2、追問:這三組設(shè)喻從總體上看,都是為了論證“君子博學(xué)……行無過矣”這一論點(diǎn)的。既然如此,是否可以認(rèn)為這是簡(jiǎn)單的重復(fù)?(不是,因?yàn)槿叩慕嵌炔煌?。

      3、再追問:它們的角度不同表現(xiàn)在什么地方?①是將前后不同的狀態(tài)和性質(zhì)加以對(duì)照,說明后者高于前者,用來比喻人們經(jīng)過學(xué)習(xí),其思想、道德的境界高于學(xué)習(xí)之前,智力發(fā)達(dá)程度也高于學(xué)習(xí)之前。②說明事物的狀態(tài)、性質(zhì)既經(jīng)改變,則不會(huì)恢復(fù)到原來的狀態(tài)、性質(zhì)上去,用“輮”來比喻學(xué)習(xí)可以改造人這一重大作用。③“受繩則直”“就礪則利”所強(qiáng)調(diào)的是改造的結(jié)果,照應(yīng)下文“知明而行無過”;被省略的“鋸”“磨”二字,都表示持續(xù)的動(dòng)作,又包含了“不可以已”的意思。可見這一組設(shè)喻是前兩組設(shè)喻的總括,由此順理成章地引出作者的觀點(diǎn)。

      最后板書此段文理示意圖,幫助學(xué)生記誦。

      五、作業(yè):1、要求學(xué)生熟練地誦讀這一段。 2、熟讀全文,要求參照注釋能夠進(jìn)行串解。

    《勸學(xué)》教案10

      目標(biāo)

      1、借鑒荀子的意義和學(xué)習(xí)態(tài)度的論述。

      2、掌握、積累“勸、學(xué)、青、中、疾、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用”12個(gè)文言常用實(shí)詞;學(xué)習(xí)“于、者、而”3個(gè)文言常用虛詞;熟記“有(又)、暴(曝)、生(性)、輮(煣)、知(智)、乎(于)”等古今字和通假字。

      3、理解從三個(gè)角度論述中論點(diǎn)的方法。

      4、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

      1、學(xué)習(xí)以喻代議、寓議于喻的設(shè)喻方法。

      2、掌握重要的文言虛詞和實(shí)詞。

      教學(xué)難點(diǎn):

      對(duì)荀子的學(xué)習(xí)觀的理解。

      教學(xué)要點(diǎn)

      1、提示本單元教學(xué)和本文教學(xué)目的;

      2、介紹作者、解題;

      3、正字正音;

      4、理解本文的重點(diǎn)文言虛實(shí)詞的意義和用法;

      5、試譯難句。

      教學(xué)過程

      一、提示本單元教學(xué)目標(biāo)和本文教學(xué)目的。

      二、預(yù)習(xí)檢查。

      三、導(dǎo)入新課。

      從學(xué)過的課文《為學(xué)》導(dǎo)入,指出它與本文都用設(shè)喻方法,講有關(guān)學(xué)習(xí)的道理。

      四、作者介紹(結(jié)合注釋①)。

      荀子(約公元前313—前238)名況字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。荀子是我國古代的家、家、是先秦儒家最后的,樸素唯物主義思想集大成者。

      五、解題。

      《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。作者在這篇以《勸學(xué)》為的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

      六、指導(dǎo)處理課文字詞句中的疑難問題。

      1.對(duì)照注釋,借助字典,正字正音

      輮róu通煣

      有yòu通又

      知zhì是“智”的古字

      暴pù已是“曝”的古字

      生xìng通性

      2.給本課12個(gè)重點(diǎn)文言常用實(shí)詞圈畫加注,理解它們的意義和用法。

      3.結(jié)合“思考和練習(xí)”二,理解文言常用虛詞“于”、“者”、“而”的用法:

      4.學(xué)生試譯難句,點(diǎn)撥指正。

      5.指名學(xué)生朗讀課文,其他學(xué)生聽讀,指出字音、語氣讀錯(cuò)的地方。

      七、布置作業(yè)。

      1.認(rèn)真注釋,正確理解課文中的通假字、重點(diǎn)文言常用虛實(shí)詞和難懂的。

      2.書面作業(yè):“思考和練習(xí)”二、三、四。

      3.熟讀課文,初步自析課文,思考題:

      (1)課文的三段各是從什么角度論述的?

      (2)課文的每組包含什么意思?它們之間在意義上有什么內(nèi)在聯(lián)系?

      教學(xué)要點(diǎn)

      1、每組比喻的`意義和內(nèi)在聯(lián)系;

      2、論述中心的三個(gè)角度;

      3、設(shè)喻的特點(diǎn)。

      教學(xué)過程

      一、檢查預(yù)習(xí)。

      二、研讀課文。

      圍繞三個(gè)問題討論:

      題:作者是從哪幾個(gè)角度論述中心論點(diǎn)的?

      :題:本文的每組比喻包含什么意思?各組比喻之間在意義上育什么內(nèi)在聯(lián)系?

      第三題:本文設(shè)喻有什么特點(diǎn)?

      由學(xué)生分段試譯,試講,教師重點(diǎn)點(diǎn)撥。

      1.結(jié)合課文段落層次分析,討論第一、二題:

      本文第一句提出全文的中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。接著圍繞這個(gè)中心論點(diǎn)分三段從三個(gè)不同角度進(jìn)行論述:

      第一段作者用了五個(gè)比喻。

      “青出于藍(lán)”、

      “冰寒于水”,說明物經(jīng)過一定的變化,可以提高。

      “直木為輪”說明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)。

      “木受繩則直”、“金就礪則利”

      說明:肯下功夫。必見成效。

      ——推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。本段是從總論學(xué)習(xí)的重要性這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

      第二段作者用了五個(gè)比喻。

      “跂而望”、“不如登高之博見”:只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。

      “登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻,闡明了在實(shí)際中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說明人借助學(xué)習(xí),就能彌補(bǔ)自己不足,取得更顯著的成效。

      ——君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)。

      第三段作者用了十個(gè)比喻。

      從“積土”、“積水”推論到“積德”,正面論述積累的作用,說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的。“不積跌步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次,說明學(xué)習(xí)要積累。

      面就分兩層說明做到積累。

      “騏驥”、“駑馬”對(duì)比,說明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對(duì)照,說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,才會(huì)有所成就。說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。

      蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)照,說明做到積累還要專一。

      ——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

      2.討論第三題:

      (1)以日常生活中常見的或現(xiàn)象作為喻體。

      (2)設(shè)喻方式多樣:①正面設(shè)喻、②正反設(shè)喻、③反復(fù)設(shè)喻,(3)設(shè)喻與說理結(jié)合緊密,形式十分靈活:

      三、布置作業(yè)。

      1.書面作業(yè):“思考和練習(xí)”一;補(bǔ)充練習(xí)。

      2背誦全文。

      3、用一個(gè)寓言;用五個(gè)以日常生活的事例作喻體的比喻

    《勸學(xué)》教案11

      【教學(xué)目標(biāo)】

      1.知識(shí)與技能:

     、僦笇(dǎo)學(xué)生通過翻譯課文,積累重要的文言實(shí)詞、虛詞、詞類活用、古今異義、文言句式等;背誦默寫全文。

     、诹私獗疚牡淖h論結(jié)構(gòu),學(xué)習(xí)掌握本文的論證方法:比喻論證、正反對(duì)比論證;

      2.過程與方法:

      教師指導(dǎo),學(xué)生通過自主合作探究,掌握本文的文言知識(shí)點(diǎn),并學(xué)習(xí)掌握本文比喻論證和正反對(duì)比論證的論證方法;

      3.情感與價(jià)值觀:

      培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的學(xué)習(xí)方法

      【教學(xué)重點(diǎn)】

      1.指導(dǎo)學(xué)生積累重要的文言知識(shí)點(diǎn),背誦默寫全文;

      2.了解本文的議論結(jié)構(gòu),學(xué)會(huì)本文比喻論證、正反對(duì)比的論證方法。

      【教學(xué)難點(diǎn)】

      1.學(xué)習(xí)運(yùn)用本文的比喻論證的方法;

      2.勸勉學(xué)生勤奮學(xué)習(xí);培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和正確的學(xué)習(xí)方法

      【教學(xué)方法】

      誦讀法、講授法、討論法、交流法

      【教學(xué)工具】

      多媒體課件

      【教學(xué)課時(shí)】

      兩課時(shí)

      【教學(xué)過程】

      第一課時(shí)

      教學(xué)重點(diǎn):

      指導(dǎo)學(xué)生疏通文意,掌握積累重要的文言知識(shí)點(diǎn)

      課前布置預(yù)習(xí):

      讓學(xué)生提前疏通文意并分類歸納文章的文言知識(shí)點(diǎn),有不明白的地方標(biāo)注在課本上。

      一.導(dǎo)入:

      古樂府詩《長(zhǎng)歌行》有云:百川東到海,何時(shí)復(fù)西歸?少壯不努力,老大徒傷悲。培根說過,知識(shí)就是力量。知識(shí)推動(dòng)了人類社會(huì)的發(fā)展和物質(zhì)文明的進(jìn)步。那么,獲取知識(shí)的途徑是什么?答案只有一個(gè),就是學(xué)習(xí)?梢哉f,人的一生都處于不斷的學(xué)習(xí)中。大家有沒有想過,我們?nèi)绾伟堰@種無意識(shí)的本能轉(zhuǎn)化為自覺的行為,大幅度地提高學(xué)習(xí)效率呢?這一點(diǎn),古人已為我們指明了方向,兩千多年前的荀子所作的《勸學(xué)》就精辟論述了學(xué)習(xí)的重要性。

      二.作者介紹:

      荀子(約公元前313—前238)名況,字卿,戰(zhàn)國末期趙國人,曾游學(xué)于齊,當(dāng)過楚國蘭陵令。后來失官居家著書,死后葬于蘭陵。

      荀子是孔孟之后最著名的儒家學(xué)者,是戰(zhàn)國時(shí)期的思想家、教育家。他反對(duì)迷信天命鬼神,肯定自然規(guī)律是不以人們意志為轉(zhuǎn)移的,并提出“制天命而用之”的人定勝天的思想,認(rèn)為后天環(huán)境和教育可以改變?nèi)说谋拘浴?/p>

      荀子的著作有《荀子》二十卷。該書由《論語》、《孟子》的語錄體,發(fā)展為有標(biāo)題的論文,標(biāo)志著古代說理文的進(jìn)一步成熟。他的散文說理透徹、語言質(zhì)樸、多排比句,又善用比喻。《勸學(xué)》是《荀子》的第一篇。本文是原文前幾段的節(jié)錄。

      三.解題。

      《勸學(xué)》的“勸”起著統(tǒng)領(lǐng)全篇的作用。勸有勸勉、鼓勵(lì)之意。作者在這篇以《勸學(xué)》為題目的文章中,勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí),只有這樣才能增長(zhǎng)知識(shí),發(fā)展才能,培養(yǎng)高尚的品德。

      四.疏通文意、整理文章重點(diǎn)文言知識(shí)點(diǎn):

      1.首先,聽教師范讀一遍,同學(xué)們認(rèn)真看課文,注意字音、句讀及語調(diào)。

      槁gǎo暴pù

      礪lì

      參省cān xǐng

      知zhì明須臾yú

      跂qì

      輿yú

      生xìng蛟jiāo跬kuǐ

      騏qí驥jì

      駑nú

      鍥qiè鏤lu

      螯áo鱔shàn

      2.齊讀課文,要求讀準(zhǔn)字音、句讀,讀得抑揚(yáng)頓挫。

      3.學(xué)生個(gè)別朗讀課文,根據(jù)學(xué)生朗讀情況,正音及強(qiáng)調(diào)某些句子的句讀。

      4.學(xué)生展示自己歸納的文言知識(shí)點(diǎn),列出自己不明白的地方小組討論交流,并翻譯下列重點(diǎn)句子,注意要“直譯”:

      1)故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。

      2)假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河

      3)積善成德,而神明自得,圣心備焉。4.蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

      (10分鐘后老師觀察學(xué)生交流的結(jié)果,看是否還有疑難字詞未得到解答,進(jìn)一步歸納文章的文言知識(shí)點(diǎn),檢查學(xué)生對(duì)重點(diǎn)句子的翻譯情況)

      1.梳理文言知識(shí)點(diǎn):

     、偻僮郑

      君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣!爸蓖ā爸恰保腔

      有槁暴,不復(fù)挺者。“有”通“又”

      君子生非異也,善假于物也!吧蓖ā靶浴,資質(zhì),稟賦

      木直中繩,輮以為輪!拜姟蓖ā盁А,使彎曲

      ②古今異義

      假輿馬者

      古義:借助,利用

      今義:不真實(shí)

      蟹六跪而二螯

      古義:蟹腳

      今義:兩個(gè)膝蓋著地的一種姿勢(shì)

      金就礪則利

      古義:指金屬制的刀劍等

      今義:黃金的簡(jiǎn)稱

      用心一也

      古義:因?yàn)樾乃?/p>

      今義:專心、認(rèn)真

      爪牙之利

      古義:爪子和牙齒

      今義:壞人的黨羽或幫兇

     、壑攸c(diǎn)實(shí)詞:勸、學(xué)、青、中、極、致、假、絕、興、功、強(qiáng)、用

     、苤攸c(diǎn)虛詞:于、者、而(課堂上只講解“而”,其他兩個(gè)字要求學(xué)生課下歸納)

      而:連詞,表轉(zhuǎn)折,可翻譯成“卻”“但是”:青,取之于藍(lán),而青于藍(lán)。.

      連詞,表遞進(jìn),可翻譯成“而且”“并且”:君子博學(xué)而日參省乎己.

      連詞,表因果,可翻譯成“因而”:積善成德,而神明自得,圣心備焉。.

      連詞,表修飾,可翻譯成“地”:吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也。.

      連詞,表假設(shè),可翻譯成“如果”“假如”:鍥而舍之,朽木不折.

      連詞,表并列,可翻譯成“和”“與”:蟹六跪而二螯

     、菰~類活用

      動(dòng)詞的使動(dòng)用法:木直中繩,輮以為輪。

      名詞作狀語:上食埃土,下飲黃泉

      名詞用作動(dòng)詞:假舟楫者,非能水也

     、尬难跃涫剑

      判斷句:青,取之于藍(lán)

      固定格式:無以至千里(“無以??”意為“沒有用來??的'辦法”。下文“無以成江!敝小盁o以”同此)冰,水為之

      定語后置:蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng)

      2.翻譯重點(diǎn)句子:

      1.故木受繩則直,金就礪則利,君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣。所以木材經(jīng)墨線量過就能取直,刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利,君子廣泛地學(xué)習(xí),而且每天對(duì)自己進(jìn)行檢查反省,那么他就會(huì)智慧明達(dá),行為也不會(huì)有過錯(cuò)了。

      2.假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而絕江河

      借助車馬的人,并不是善于走路,卻可以到達(dá)千里之外,借助舟船的人,并不是善于游水,卻可以橫渡江河。

      3.積善成德,而神明自得,圣心備焉。

      積累善行,養(yǎng)成良好的品德,于是精神就能達(dá)到很高的境界,智慧就能得到發(fā)展,圣人的思想(也就)具備了。

      4.蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

      蚯蚓沒有鋒利的爪牙,堅(jiān)強(qiáng)的筋骨,(卻能)上吃泥土,下飲地下水,(這是)用心專一(的緣故)。

      五.小結(jié)本課時(shí):

      本節(jié)課的重點(diǎn)是疏通并歸納了文章重點(diǎn)的文言知識(shí)點(diǎn),其中“而”的用法很重要,請(qǐng)?jiān)诶斫獾幕A(chǔ)上認(rèn)真記憶、積累。并在理解文意的基礎(chǔ)上嘗試背誦文章。

      六.布置作業(yè)

      1.梳理本文“于”、“者”的用法。

      2.背誦第一、二段。

      第二課時(shí)

      教學(xué)過程:

      一.復(fù)習(xí)上節(jié)課知識(shí)導(dǎo)入

      提問一些重點(diǎn)的實(shí)詞和句子的意思,如勸(勸勉、鼓勵(lì)),絕(橫渡)

      翻譯:蚓無爪牙之利,筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,用心一也。

      二.整體感知全文

      1.讀課文,根據(jù)標(biāo)題,找出本文的中心論點(diǎn)是什么?

      明確:中心論點(diǎn):學(xué)不可以已。

      2.中心論點(diǎn)明確了以后,第二三四段與第一段是什么關(guān)系?它們分別在談什么?

      明確:二三四段是對(duì)第一段的分說,即是全文的分論點(diǎn):

      第二段:學(xué)習(xí)具有重大的意義;

      第三段:學(xué)習(xí)具有重要的作用;

      第四段:學(xué)習(xí)要采取正確的態(tài)度和方法。

      3.分析第二段:第2段互動(dòng)探討課文分析:要求學(xué)生找出本段論述的事物及特點(diǎn)。

      明確:

      第一層“青出于藍(lán)”、“冰寒于水”,說明事物經(jīng)過一定的變化,可以提高。

      第二層“直木為輪”,說明事物經(jīng)過一定的變化,還可以改變?cè)瓉淼臓顟B(tài)。

      第三層“木受繩則直”、“金就礪則利”

      說明:肯下功夫。必見成效。

      ——推論出人必須通過學(xué)習(xí)和參省才能達(dá)到“知明而行無過”的境地。

      幾個(gè)比喻論述了學(xué)習(xí)的意義在于能提高人的智能、改造人的品性,使人智慧明達(dá),不犯過錯(cuò)。

      4.分析第三段:

      提問:要求學(xué)生找出本段最能說明作者觀點(diǎn)的一句話。

      明確:君子生非異也,善假于物也。

      作者是從哪幾個(gè)方面說明“善假于物”的?

      明確:從四個(gè)方面說明。即:登高而招見者遠(yuǎn),順風(fēng)而呼聞?wù)哒,假輿馬者致千里,假舟楫者絕江河。最后一句是對(duì)以上四種情況的歸納總結(jié),說明學(xué)習(xí)的作用在于彌補(bǔ)自身不足。

      第三段作者又運(yùn)用了怎樣的論證方法?設(shè)喻說理

      請(qǐng)指出來,并說說這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?

      第三段作者用了五個(gè)比喻。

      “跂而望”、“不如登高之博見”:只有擺正“學(xué)”和“思”的關(guān)系才能使學(xué)習(xí)產(chǎn)生顯著效果。

      “登高而招”、“順風(fēng)而呼”、“假輿馬”、“假舟楫”四個(gè)比喻,闡明了在實(shí)際生活中由于利用和借助外界條件所起的重要作用,從而說明人借助學(xué)習(xí),就能彌補(bǔ)自己不足,取得更顯著的成效。

      ——君子所以能超越常人,并非先天素質(zhì)與一般人有差異,而完全靠后天善于學(xué)習(xí)。本段是從學(xué)習(xí)的重要作用這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)。

      5.分析第四段:

      提問:第四段作者又運(yùn)用了幾個(gè)比喻?請(qǐng)指出來,并說說這些比喻句是為了論證學(xué)習(xí)的哪一方面進(jìn)行勸學(xué)的?本段還運(yùn)用了什么手法?

      第四段作者用了十個(gè)比喻。

      從“積土”、“積水”推論到“人的積德”,正面論述積累的作用,說明學(xué)習(xí)上的成就是不斷積累起來的!安环e跬步”、“不積小流”從反面說明如果不積累就不

      能達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。這是本段第一個(gè)層次,說明學(xué)習(xí)要積累。

      下面就分兩層說明如何做到積累。

      “騏驥”、“駑馬”對(duì)比,說明主觀條件的好壞,不是學(xué)習(xí)的決定因素,堅(jiān)持不懈才是學(xué)好的關(guān)鍵;“鍥而不舍”,“鍥而舍之”對(duì)照,說明只有堅(jiān)持不懈、持之以恒,才會(huì)有所成就。說明做到積累就要堅(jiān)持不懈。

      蚓和蟹兩個(gè)比喻正反對(duì)比,說明做到積累還要專一。

      ——本段是從學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度這個(gè)角度來論述中心論點(diǎn)的。

      “登高而招”“順風(fēng)而呼”“假輿”“假舟揖”這四個(gè)比喻中為什么要強(qiáng)調(diào)“臂非加長(zhǎng)”“聲非加疾”“非利足”“非能水”?

      這就強(qiáng)調(diào)了“聞?wù)哒谩薄爸虑Ю铩薄敖^江河”這些效果的取得并不是因?yàn)槿说谋旧碛惺裁刺禺惞δ,而是因(yàn)閼{借了外界條件。這就與文章的推論“君子生非異也,善假于物也”絲絲相扣,有力地論證了學(xué)習(xí)的作用。學(xué)習(xí)可以彌補(bǔ)人的不足。

      三、歸納文章的論證層次:

      明確:本文的中心論點(diǎn)是“學(xué)不可以已”。就是學(xué)習(xí)不可以停止,不可以放松,不可以半途而廢。這一中心論點(diǎn),是從學(xué)習(xí)的意義、學(xué)習(xí)的作用、學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度三個(gè)方面來論述。

      課文一開頭提出“學(xué)不可以已”這一論點(diǎn)后,接著從三個(gè)角度展開論述:在第二段中,學(xué)習(xí)可以使人“知明而行無過’,說明學(xué)習(xí)具有重大的意義,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。第三段,學(xué)習(xí)使本性與一般人沒有差別的人成為君子,說明學(xué)習(xí)具有重大的作用,證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

      第四段,學(xué)習(xí)應(yīng)持注重積累、持之以恒、專心致志的方法和態(tài)度,半途停止是不會(huì)學(xué)好的,只有“學(xué)而不已”才能成功,從而證明“學(xué)不可以已”的論點(diǎn)是正確的。

      四、分析文章的寫作特色

      ①大量運(yùn)用比喻闡明事理,是本文第一大特點(diǎn)。比喻能使抽象道理明白具體,深入淺出,使人易于了解和接受,提高表達(dá)效果。第二段用了五個(gè)比喻,說明學(xué)習(xí)的重要意義;第三段用了五個(gè)比喻,說明學(xué)習(xí)的作用;第四段用了十個(gè)比喻,說明學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。這些比喻有的用同類事物相襯托,如:“登高而招”與“順風(fēng)而呼”,“假輿馬”與“假舟楫”,“積土成山”與“積水成淵”;有的用相反情況相對(duì)比,如“騏驥一躍”與“駑馬—卜駕”,“朽木不折”與“金石可鏤”等。比喻說理明白透徹,深入具體,使人信服。

      ②論證方法靈活,是本文另一特點(diǎn)。全文先提出中心論點(diǎn),然后分段論證。每段說明一個(gè)問題。第二、三段是先行論證,最后歸結(jié)論點(diǎn);第四段則把論點(diǎn)貫穿于論證之中。論證中有時(shí)先正后反,有時(shí)先反后正。靈活而有變化,使論辯生動(dòng)有力。

     、壅Z言特點(diǎn):運(yùn)用了排比和對(duì)偶,文章句式整齊又節(jié)奏和諧。排比還增強(qiáng)語勢(shì)、增強(qiáng)說服力。

      五.小結(jié)全文

    《勸學(xué)》教案12

      【教學(xué)目標(biāo)】

      一、知識(shí)目標(biāo):積累文本中的重點(diǎn)實(shí)詞、掌握幾個(gè)虛詞的用法。

      二、技能目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生利用課文注釋和工具書閱讀、探討淺顯文言文的能力,培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考、大膽質(zhì)疑、善于探究的良好思維習(xí)慣。

      三、情感目標(biāo):認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)對(duì)提高個(gè)人修養(yǎng)的重要意義,并在學(xué)習(xí)過程中踐行“積累”“恒心”“專注”的優(yōu)秀求學(xué)品質(zhì)。

      【教學(xué)重點(diǎn)】

      文言詞語的積累,比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系。

      【教學(xué)難點(diǎn)】

      理解比喻的.含義和內(nèi)在聯(lián)系,使文中論述的道理深入學(xué)生內(nèi)心并使之身體力行。

      【教具、學(xué)具準(zhǔn)備】

      蘇教版高中語文課本必修一,中學(xué)生《古漢語常用字字典》。

      【教學(xué)設(shè)想】

      本文是蘇教版高中語文必修一第二專題“獲得教養(yǎng)的途徑”中的第一篇,所以本文的教學(xué)緊緊圍繞這個(gè)專題展開。同時(shí),《勸學(xué)》也是學(xué)生進(jìn)入高中學(xué)習(xí)后接觸到的第一篇文言文,積累文言知識(shí),引導(dǎo)學(xué)生深刻理解課文語句章法是教學(xué)設(shè)計(jì)中所考慮的另一重點(diǎn)。所采用的教學(xué)方式以指引學(xué)生樂于親近文言文為原則,以探究、合作為途徑,所以生生合作,師生互動(dòng),學(xué)生主體,教師主導(dǎo)是這篇教學(xué)設(shè)計(jì)的主導(dǎo)思想。

      【教學(xué)過程】

      預(yù)習(xí)提綱:

      1、結(jié)合注釋,借助工具書,疏通文意。

      2、把預(yù)習(xí)過程中遇到的問題記在預(yù)習(xí)筆記上。

      第一課時(shí)

      導(dǎo)語設(shè)計(jì):每個(gè)人都渴望成為一個(gè)有知識(shí)的人,每個(gè)人都渴望成為一個(gè)有修養(yǎng)的人。那么獲取知識(shí)的途徑是什么?提高修養(yǎng)的途徑又是什么呢?答案有一個(gè),就是學(xué)習(xí)。其實(shí),學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)也是一種學(xué)習(xí),優(yōu)秀的學(xué)習(xí)品質(zhì)本身就是一種修養(yǎng)。相信兩千多年前荀子所作的《勸學(xué)》會(huì)對(duì)我們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)和培養(yǎng)我們的學(xué)習(xí)品質(zhì)從而提高我們的學(xué)習(xí)修養(yǎng)有所啟發(fā)。今天,就讓我們走進(jìn)這篇流傳千古的佳作。

      荀子簡(jiǎn)介:

      1、學(xué)生讀注釋。

      2、教師補(bǔ)充:荀子,名況,戰(zhàn)國末期趙國人。曾游學(xué)于齊國、秦國、楚國,韓非、李斯都是他的學(xué)生。荀子是先秦儒家的最后代表人物,提出了“人性本惡”的觀點(diǎn),但強(qiáng)調(diào)后天的環(huán)境和教育可以改變?nèi)诵灾械摹皭骸,因此,他特別重視人的學(xué)習(xí),重視教育的作用。

      課文賞析:

      一、朗讀課文,整體感知:

      1、教師范讀,提示學(xué)生注意老師發(fā)音、重讀、斷句。

      2、學(xué)生自由朗讀,注意讀準(zhǔn)字音,把握朗讀節(jié)奏。

      3、三名學(xué)生分段朗讀課文,教師適時(shí)點(diǎn)撥,對(duì)學(xué)生讀得精彩的地方要及時(shí)鼓勵(lì)(可以帶頭鼓掌),以營造一種感情朗讀的氛圍。

      二、小組合作,解決疑難:

      1、學(xué)生根據(jù)預(yù)習(xí)筆記,把預(yù)習(xí)中遇到的問題在小組內(nèi)合作解決。

      2、教師在課堂巡回,可適當(dāng)參與到小組討論中去,對(duì)小組內(nèi)爭(zhēng)論不定的問題給以解答。但要注意在解答時(shí)以引導(dǎo)、點(diǎn)撥為主,不宜直接明確“答案”,以免影響學(xué)生討論的積極。

    《勸學(xué)》教案13

      教學(xué)目標(biāo):

      1.學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法,翻譯課文。

      2.熟練的朗讀課文,最好達(dá)到背誦。

      3.學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“刮目相待”等成語。

      4.理解本文開卷有益的主旨。

      教學(xué)重難點(diǎn):

      1.學(xué)習(xí)一些文言實(shí)詞和虛詞的用法。

      2.學(xué)習(xí)運(yùn)用“吳下阿蒙”“士別三日,刮目相待”等成語。

      3.理解文章的內(nèi)容和主旨。

      4.體會(huì)人物語言的情味。

      教學(xué)方法:朗讀法,教授法

      課時(shí)安排:一課時(shí)

      教學(xué)過程:

      一、導(dǎo)入:同學(xué)們,平時(shí)你不學(xué)習(xí)或不做作業(yè)時(shí),你家人都會(huì)怎么做呢?(學(xué)生回答)你們家里人都會(huì)苦口婆心的勸你們“還不趕緊做作業(yè)啊”,“作業(yè)不做,學(xué)習(xí)不學(xué)將來就沒有好工作”。而在三國時(shí)期,也有這么一位大將,他曾經(jīng)追隨周瑜打破曹操于赤壁,曾經(jīng)為孫權(quán)立下赫赫戰(zhàn)功,他就是呂蒙。孫權(quán)十分的信任他,可他有一壞毛病,就是不愛學(xué)習(xí)。今天孫權(quán)又來勸說他學(xué)習(xí)了,我們一起來看看他是怎么勸說的,勸成功了沒有。

      二、整體感知

      1.大聲朗讀課文,概述故事情節(jié)。

      故事情節(jié):呂蒙在孫權(quán)的.勸說下終于學(xué)有所成,得到魯肅的賞識(shí)。

      2.簡(jiǎn)要概括這篇課文的發(fā)展。

      孫權(quán)(勸)學(xué)——呂蒙(就)學(xué)——魯肅(贊)學(xué)

      三、研讀課文

      1.孫權(quán)勸學(xué)。

      ①要求學(xué)生找出來文中的句子。

      孫權(quán)一勸——“卿今當(dāng)涂掌事,不可不學(xué)!”

      孫權(quán)二勸——“孤豈欲卿治經(jīng)為博士(邪)!但當(dāng)涉獵,見往事(耳)。卿言多務(wù),孰若孤?孤常讀書,自以為大有所益。”

     、谡(qǐng)同學(xué)朗讀,對(duì)照注解翻譯重點(diǎn)字詞與整個(gè)句子。

      你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌事,不可以不學(xué)習(xí)!”

      “我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官嗎?只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀,了解歷史罷了。你說軍務(wù)繁忙,比得上我嗎?我常常讀書,自認(rèn)為很有好處!敝谓(jīng):研究儒家經(jīng)典;博士:專掌傳授經(jīng)學(xué)的學(xué)官;涉獵:粗略的閱讀;往事:歷史。

     、鄞O權(quán)勸說的語氣。

      一勸:語重心長(zhǎng)的,威嚴(yán)的。

      二勸:語重心長(zhǎng),但又有點(diǎn)生氣,卻還是委婉。

      ④勸學(xué)的結(jié)果。

      蒙辭以軍中多務(wù)——蒙乃始就學(xué)

      2.魯肅贊學(xué)。

     、賲蚊蓪W(xué)成了嗎?你是從哪知道的?

      魯肅——“卿今者才略,非復(fù)吳下阿蒙!”(你如今的才干謀略,不再是過去吳縣的阿蒙了。

      呂蒙——“士別三日,即更刮目相看待,大兄何見事之晚乎!”(對(duì)于有抱負(fù)的人,分別了數(shù)日后,就應(yīng)當(dāng)用新的眼光看待,長(zhǎng)兄為什么認(rèn)清事物這么晚呢!)

     、谀阍趺蠢斫怍斆C“遂拜蒙母”的行為?

      一是側(cè)面烘托呂蒙學(xué)有所成,二也表現(xiàn)了魯肅惜才、愛才。

     、蹖W(xué)習(xí)成語。

      吳下阿蒙:即當(dāng)年在吳縣時(shí)的阿蒙,或說是三國時(shí)吳國名將呂蒙,特指原來不好讀書的呂蒙。后泛指缺少學(xué)識(shí)和文才的人。

      士別三日,刮目相待:指別人已有顯著進(jìn)步,不能再用老眼光來看待。

      3.分角色朗讀。

     、偃嘣嚪纸巧首x。

     、谀7卤硌。

      請(qǐng)四位同學(xué)分角色扮演孫權(quán)、呂蒙與魯肅,旁白。然后進(jìn)行對(duì)話表演。要注意模仿人物語氣,體會(huì)說話時(shí)人物的心境。

      ③師生點(diǎn)評(píng)。

      ④以四個(gè)小組為單位分角色朗讀。

      四、拓展延伸

      1.呂蒙從不學(xué)到學(xué)的這個(gè)過程,給了你什么樣的啟發(fā)?(結(jié)合課文內(nèi)容多角度理解)

      從孫權(quán):當(dāng)你勸說別人的時(shí)候要有耐心

      從呂蒙:讀書的重要性,要虛心的接受別人的好意見,懂得不斷改變自己進(jìn)步

      從魯肅:要用發(fā)展的眼光看待別人,要有禮貌重視朋友。

      2.比較《孫權(quán)勸學(xué)》和《傷仲永》,談?wù)剝晌膬?nèi)容、寫法上的異同。

      從內(nèi)容上看,都與學(xué)習(xí)有關(guān),卻恰好一正一反,一是年長(zhǎng)好學(xué),學(xué)有所成,一是年幼不學(xué),毫無所成,從不同方面說明了學(xué)習(xí)的重要性。呂蒙接受孫權(quán)勸說“乃始就學(xué)”。其才略很快有了驚人的長(zhǎng)進(jìn),使魯肅不得不“刮目相待”。而方仲永幼年聰慧過人,卻因其父“利其然”“不使學(xué)”,而“泯然眾人”。

      從寫法上看,《孫權(quán)勸學(xué)》一文,以對(duì)話為主,言簡(jiǎn)意豐!秱儆馈窋⒆h結(jié)合,借事說理。

      五、作業(yè)

      1.結(jié)合頁下注釋,鞏固背誦重要文言實(shí)詞和虛詞。

      2.背誦全文。

      六、板書設(shè)計(jì)

      孫權(quán)勸學(xué)

      《資治通鑒》

      孫權(quán)一勸又勸

      呂蒙辭學(xué)就學(xué)

      魯肅大驚結(jié)友

    《勸學(xué)》教案14

      文本解讀:

      《勸學(xué)》節(jié)選自戰(zhàn)國后期最后一位儒學(xué)大師的作品《荀子勸學(xué)》。是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義,勉勵(lì)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的議論文。文章以樸素的唯物主義為理論基礎(chǔ),旁征博引,娓娓說理。把深?yuàn)W的道理寓于大量淺顯貼切的比喻中,運(yùn)用比喻手法靈活自然,生動(dòng)鮮明。運(yùn)用鮮明的對(duì)比手法,強(qiáng)烈的反襯,增強(qiáng)了說理的分量。

      教學(xué)設(shè)想:

      根據(jù)學(xué)情和文本特點(diǎn),在教學(xué)過程中,擬以誦讀為主要活動(dòng),指導(dǎo)學(xué)生以學(xué)習(xí)小組合作探討交流的方式落實(shí)課文內(nèi)容的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的自主能力。

      教學(xué)目標(biāo):

      1、知識(shí)與能力:掌握古文中的重點(diǎn)字詞;學(xué)習(xí)文本的主要觀點(diǎn),領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)的能力。

      2、過程和方法:學(xué)習(xí)本文的比喻論證的方法。

      3、情感態(tài)度與價(jià)值觀:理解、體會(huì)課文所論述的學(xué)習(xí)的意義、作用、方法和態(tài)度,并運(yùn)用到自己的學(xué)習(xí)生活中去。

      教學(xué)重難點(diǎn):

      掌握文言文中的重點(diǎn)字詞;學(xué)習(xí)《勸學(xué)》的主要觀點(diǎn),領(lǐng)會(huì)學(xué)習(xí)的能力;學(xué)習(xí)本文的比喻論證的方法。

      教學(xué)過程:

      一、激發(fā)興趣,導(dǎo)入新課 。

      今天很偶然發(fā)現(xiàn)了一個(gè)有蘊(yùn)味的句子,可惜它是殘缺的,大家可嘗試將它補(bǔ)充完整。(投影殘句:可以使人免除人生的三大痛苦:貧窮、煩惱與孤獨(dú)。如工作、學(xué)習(xí)、奉獻(xiàn)等。)大家補(bǔ)充的都很有道理。對(duì)于同學(xué)們來說呢?關(guān)于學(xué)習(xí)的名言舉不勝舉,大家可以說說(指名交流),今天,我們一起來聆聽一下兩千多年前的儒學(xué)大師荀子關(guān)于學(xué)習(xí)的諄諄教誨。它的題目是:《勸學(xué)》。(激發(fā)興趣,啟發(fā)談話,調(diào)動(dòng)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備,導(dǎo)入新課,使學(xué)生生產(chǎn)急于閱讀的欲望。)

      二、美文品讀。

      1.教師示范朗讀,掃清難點(diǎn)字音。提問學(xué)生題目的含義 。明確:《勸學(xué)》中的勸是勸勉之意,說明本文是一篇論說文,勸學(xué)即勉勵(lì)人們要不停止地堅(jiān)持學(xué)習(xí)。

      2.學(xué)生自由朗讀,整體感知。用筆畫出找出文章的中心論點(diǎn)。并根據(jù)你對(duì)荀子的'了解思考文章為什么會(huì)提出這一主張?(同桌間交流)

      (板書:性惡論 學(xué)不可以已)

      3.背誦第4段,同桌相互檢查。提問:這段主要論證的內(nèi)容是?

      明確:論述學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度。

      4.齊聲朗讀第4段,讀后將開始學(xué)習(xí)小組學(xué)習(xí)活動(dòng)。各小組任務(wù):①借助工具書和書中注釋,疏通第4段字詞句的解釋與翻譯。② 各小組匯總難點(diǎn)字詞句,老師講解。

      三、問題探究。

      學(xué)生齊讀,教師點(diǎn)撥,思考問題:這一段論述關(guān)關(guān)于學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,用什么方法論述的?明確:比喻。

      問:用了幾個(gè)比喻?分幾層論述?各是論述哪個(gè)方面的?明確:十個(gè)比喻。分三層論述,論述了(積累、堅(jiān)持、專心)?

      每一層的比喻之間是什么關(guān)系?明確:對(duì)比關(guān)系。板書:正反對(duì)比設(shè)喻

      積 第一層:積累--寫積與不積達(dá)到的不同的效果,積從正面論證,不積從反面論證,以此比喻說明人只有不斷的學(xué)習(xí)才能見識(shí)廣博

      第二層:堅(jiān)持--寫舍與不舍達(dá)到的不同的效果,先從反面論證,舍會(huì)怎樣,再正面論述,不舍又會(huì)如何。以此比喻說明人只有堅(jiān)持才會(huì)有所成就

      第 三層 :專心--寫專與躁分別達(dá)到的不同的效果。蚯蚓的專是從正面論述,螃蟹的躁是從反面論述以此比喻說明,人只有專心一意才會(huì)有收獲。

      提問:三層都采用了對(duì)比設(shè)喻的方法,這樣寫有什么好處呢?明確:使中心論點(diǎn)更生動(dòng)鮮明,增強(qiáng)文章的說服力和感染力。

      聯(lián)系現(xiàn)實(shí)來小結(jié): 去年我校高考狀元是洪漢寺,考取華中科技大學(xué)。他學(xué)習(xí)方法是什么呢?據(jù)他的班主任說:把平時(shí)做錯(cuò)題目整理在一本很厚的本子上,及時(shí)抽時(shí)間認(rèn)真思考這些錯(cuò)題,找出原因,總結(jié)經(jīng)驗(yàn),舉一反三地思考類似的題目。這種學(xué)習(xí)方法他堅(jiān)持了三年,狀元就是這樣煉成了。之所以能成為狀元是因?yàn)樗龅搅塑髯铀岢珜W(xué)習(xí)的方法和態(tài)度:不斷反思,積累,堅(jiān)持

      四、積累與提高。

      我們很多同學(xué)喜歡在課外收集名人名言,詩詞對(duì)聯(lián)之類的,現(xiàn)在,我們就這積累、堅(jiān)持、專心各舉出一句名言警句或者對(duì)聯(lián)來。(學(xué)生答,教師私下也作準(zhǔn)備,以防學(xué)生答不上來)

      (教師準(zhǔn)備)積累:海納百川,有容乃大;泰山不辭小土,方能成其大。

      堅(jiān)持:貴有恒,何必三更睡五更起;最無益,莫過一日曝十日寒。

      專心:人生有三只兔子不可追,少年時(shí),課堂外的嬉戲玩耍,這只兔子不可追,它會(huì)帶給你荒廢的人生;青年時(shí),校園外的功名利祿這只兔子不可追,它會(huì)帶給你虛榮的人生;中年時(shí),社會(huì)上的燈紅酒綠這只兔子不可追,它會(huì)帶給你墮落的人生。這也告訴我們要專心:少年時(shí),專心于讀書,青年時(shí),專心于學(xué)業(yè),中年時(shí)專心于家庭事業(yè)。

      現(xiàn)在我們分角色背誦一下第四段:男生讀正面設(shè)喻的句子,女生讀反面設(shè)喻的句子。

      總結(jié):本文的中心論點(diǎn)是:學(xué)不可以已。因?yàn)閷W(xué)習(xí)的方法和態(tài)度,積累堅(jiān)持專心,所以,就是不能停。這樣,運(yùn)用了大量的比喻,采用正面設(shè)喻,反復(fù)設(shè)喻,正反對(duì)比設(shè)喻的方法論證了中心論點(diǎn)。

      五、作業(yè):背誦第3段。

      板書設(shè)計(jì):

      勸學(xué)

      觀點(diǎn):學(xué)不可以已 性惡論

      第四段:學(xué)習(xí)的方法和態(tài)度 論證方法

      積累 堅(jiān)持 專心 設(shè)喻 對(duì)比(反襯)

    《勸學(xué)》教案15

      第二課時(shí)

      教學(xué)目標(biāo)

      1、了解荀子有關(guān)學(xué)習(xí)的意義、作用和學(xué)習(xí)應(yīng)持態(tài)度的論述。

      2、學(xué)習(xí)比喻、對(duì)比論證方法,提高圍繞中心論點(diǎn)合理論證的能力。

      3、明確認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)重要性及學(xué)習(xí)必須“積累”“堅(jiān)持”“專一”之理。教學(xué)重點(diǎn)

      比喻的含義和內(nèi)在聯(lián)系

      教學(xué)難點(diǎn)

      掌握全文比喻代議,寓議于喻及從正反兩方面反復(fù)論證的特點(diǎn)。教學(xué)過程

      一、檢查作業(yè)。

      提問重難點(diǎn)句子,了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況。

      二、研讀課文。

     。ㄒ唬⿴熒餐凶x第一段

      1、請(qǐng)問本文的中心論點(diǎn)是什么?

      明確:“學(xué)不可以已”

      學(xué)生們齊背第一段

      2、請(qǐng)問本段論述了什么內(nèi)容?

      明確:論述了學(xué)習(xí)的意義

      3、運(yùn)用了什么方法論述的?

      明確:比喻

      本段運(yùn)用了5個(gè)比喻句,從不同角度論述了學(xué)習(xí)的意義。

      4、作者以青出于藍(lán)、冰寒于水兩個(gè)比喻,說明了什么道理?

      明確:說明事物經(jīng)過一定的過程會(huì)發(fā)生變化。在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)一步提高、發(fā)展。

      5、作者又以“直木為輪”為喻,說明什么道理?

      明確:說明事物可以后天改造。

      比喻說明人的資質(zhì)可以通過學(xué)習(xí)來改變,而且一旦提高和發(fā)展了,就不會(huì)回復(fù)到原來的狀態(tài),即人若不斷地學(xué)習(xí)下去,會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化。

      6、“金就礪”“木受繩”兩個(gè)比喻引出什么結(jié)論?

      明確:“君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣”這一句與本段“學(xué)不可以已”相照應(yīng)。

      小結(jié):荀子提出人性本惡的思想,認(rèn)為只有用教育來陶冶,用禮法來約束,才能把這種生而具有的“惡”轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧啤。這里作者運(yùn)用5個(gè)比喻闡述學(xué)習(xí)的重要性。學(xué)習(xí)是人發(fā)展的過程,如果不停止地學(xué)習(xí),人的知識(shí)、才能、品德會(huì)不斷地增進(jìn)、提高,達(dá)到“知明而行無過”的境界。

     。ǘ⿴熒餐凶x第二段

      1、學(xué)生集體背誦第二段

      2、思考本段寫了幾層內(nèi)容?

      明確:分三層,第一句為第一層,第二三句為第二層,第四句為第三層,第一層闡明學(xué)習(xí)的重要性,第二層與第三層是什么關(guān)系?分總關(guān)

      系,第二層是具體闡述“假于物”的.重要,第三層“君子善假于物”其中“物”暗指什么?學(xué)習(xí)。

      3、第二層用什么方法闡述學(xué)習(xí)的重要性?

      明確:比喻

      4、用了哪幾個(gè)比喻?

      明確:登高而招、順風(fēng)而乎、假輿馬、假舟楫。

      小結(jié):第一、二自然段是文章的第一部分,主要論述了學(xué)習(xí)的重要性。在寫法上最大的特點(diǎn)是運(yùn)用大量的比喻,從各個(gè)方面對(duì)中心論點(diǎn)加以闡釋,使論點(diǎn)既鮮明又生動(dòng)。

     。ㄈ⿴熒餐凶x第三段

      1、集體背誦第三段

      2、本段主要論述什么問題?分幾層?

      明確:這段主要論述學(xué)習(xí)態(tài)度。分三層:第一層,從“積土成山”到“無以成江!标U述學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn),逐步積累,從“騏驥一躍”到“金石可鏤”,闡述要有持之以恒的態(tài)度;第三層,從“蚓無爪牙之利”到本段末,闡述學(xué)習(xí)要專心。

      3、作者是用什么方法論述問題的?

      明確:比喻

      4、每一層的兩個(gè)比喻句是什么關(guān)系?

      明確:對(duì)比關(guān)系

      5、本段的三層內(nèi)容都用對(duì)比設(shè)喻的方法闡述。這樣的寫法什么好處?明確:使中心論點(diǎn)更生動(dòng)更鮮明,增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。

      拓展練習(xí)

      1、每人寫一個(gè)比喻句闡述知識(shí)的重要性,比喻要恰當(dāng)。(5分鐘)明確:學(xué)生交流回答。

      2、請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用對(duì)比設(shè)喻的方法,闡述學(xué)習(xí)要勤奮或謙虛。(5分鐘)明確:學(xué)生推薦,回答

      三、布置作業(yè)

      寫一篇不少于500字的議論文,論述人要有崇高的理想,適當(dāng)運(yùn)用比喻論證法。

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