讀書的心得
當細細地品讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要回過頭來寫一寫讀書心得了。到底應如何寫讀書心得呢？下面是小編為大家收集的讀書的心得，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
讀書的心得1
在簡愛這本書里主人公簡.愛與羅切斯特的愛情故事深深感染了我，簡.愛對于追求幸福、平等、自由的信念和她的愛情觀也對我影響頗深。
這本書里簡愛對愛情的態(tài)度，令我在還未實踐時，對愛情有了教科書似的理解。首先愛情應該建立在兩個人精神是平等的基礎上，不能因為財富，地位，外貌而決定，只有這樣最終才能收獲幸福。在現(xiàn)實生活中，因為金錢、地位等原因產(chǎn)生的婚姻和虛假的愛情有很多，但最后沒能破碎的極少。以物質為基礎的愛情是不可靠的，物質不斷在變化，人的欲望也不斷在增加，唯有真心相愛才能走到最后。
其次在愛情中我們不能要求對方付出怎樣的感情，每個人都是公平的，所有付出的愛都應該是自愿的，如果恰好對方也愛你，就加倍的給對方你的愛�，F(xiàn)在有很多人因為自己喜歡的人不喜歡自己而使盡各種手段強迫對方跟自己在一起或是發(fā)現(xiàn)對方?jīng)]有想象中那么愛自己就不斷逼問。這種做法是沒有意義的，最終同樣會走向終結。在這本書里，簡愛說過“你沒有欠我的，也并沒有對我負有責任，我們是平等的站在上帝面前�！�
當我們已經(jīng)擁有愛情時，我們不能因為自卑或者大家的'偏見而放棄。簡愛就并沒有因為自己的仆人地位而放棄與羅切斯特之間的愛情，反而鼓起勇氣與羅切斯特在一起，最終獲得了幸福。
愛情有時也會帶給我們失望和遺憾，失望是因為對愛情的期望太高，遺憾是因為還有想要追求的境界，這是一種幸福，不要因為幸福的失望和遺憾而對愛情喪失信心，要堅定的守住自己的愛情。
愛情本身就是一種奇妙的東西，還沒有來時不要心急，真的到來了就一定要緊緊握住。簡愛的愛情不因任何物質只是因為愛，這種精神是高尚的，令人羨慕的。
讀書的心得2
《幸福教育論》是劉次林先生的博士畢業(yè)論文，很有理論高度，對于我來說是生澀難懂的。我是硬著頭皮讀的。雖然書中有許多地方我弄不明白，但是我仍感到受益匪淺。在書中，劉次林博士用全面的人性觀界定了哲學和教育學意義上的幸福概念;提出了幸福與教育具有天然的內在聯(lián)系,“幸福是教育的終極目的”;作者用豐富的實踐材料揭露并批判了當代教育忘記、違背、傷害學生幸福生活現(xiàn)象,提出了一系列的新觀點。
我覺得作為一名新時代的教師，是很有必要讀一讀《幸福教育論》。因為這本書對于我們干好教育事業(yè)是很有裨益的。
一、有助于教師樹立正確的幸福觀。
人人都追求幸福,熱愛幸福。那么,什么是幸福呢?由于價值觀和人生的體驗不同,每個人的看法也存在著差異。有的人認為有錢就是幸福,不是有首歌唱道“有錢的當老大”嘛;有的人認為擁有自由就是幸福,這個在高墻內的人深有感觸;有的人認為享受親情最幸福,不信,你看那街頭徘徊的一個個孤獨的身影,他們憂郁的眼睛充滿了恐懼;有的人則留戀官場里紙醉金迷的威風,為此低頭哈腰也樂此不疲;再有那五星紅旗下手捧鮮花的體育健兒,在莊嚴的國歌聲中,品味成功的喜悅。劉博士認為“幸福就是人的根本的總體的需要得到滿足所產(chǎn)生的愉快狀態(tài)。”他指出幸福是生理幸福、心理幸福、倫理幸福三者的辯證統(tǒng)一;是人性諸要素的平衡和優(yōu)勢的統(tǒng)一;是人性諸要素質和量的統(tǒng)一。教師是一個特殊的群體，所從事的.職業(yè)也有別于其他。教師職業(yè)的特殊性，決定了教師不可能去爭權奪利、紙醉金迷，注定要平淡一生，但不意味著我們沒有幸福相伴。當學生肅立向你敬禮，真誠的說：“老師好!”時，你不感到幸福嗎?當對著畢業(yè)照，一個一個的回憶學生曾經(jīng)的點點滴滴時，你不感到幸福嗎?當教過的學生在假期里來看望你時，你不感到幸福嗎?
二、有助于教師懂得珍惜幸福，創(chuàng)造幸福
幸福在于體會，品味，每個人的幸福滿足不同，每個人看待幸福的態(tài)度不同，自然，若要滿足每個人的幸福似乎太困難。有話說：知足常樂，我想對于幸福我們也該如此。首先教師要自己懂得幸福，珍惜幸福，工作雖然有點累，但同時也快樂著，幸福著，只有我們教師持有一顆幸福的心，我們才能把幸福傳遞給學生，才能交給他們幸福的感覺，才能教會學生抓住幸福。在珍惜現(xiàn)有的幸福的同時，我想我們可以帶領學生一起創(chuàng)造幸福，如開展情感系列活動，讓學生在實踐中感受幸福，只有我們不斷創(chuàng)造幸福，才能夠永遠享受幸福!
《幸福教育論》是一本層次很高，很深奧的教育理論書籍。要真正讀懂讀透，確實非一朝一夕之功。我們要經(jīng)常不斷的翻閱，并且在教育教學中去實踐去融會貫通，去不斷探索，相信總有一天能真正領悟其精髓，我們的教育也會展開一個新天地，到達一個新的高峰，我們和我們的學生也才能真正與幸福同行。
讀書的心得3
這一本書說了唐僧在三個徒弟協(xié)助下斬妖除魔，歷盡艱險，終于取回真經(jīng)，師徒四人也修成正果。讀后我感到孫悟空是個熱愛自由不愛拘束勇于搏斗的人，我很佩服他。豬八戒行動莽撞貪吃，好睡懶做笨拙，貪戀想著做女婿。我覺得他很懦弱。而沙僧是一個不大動腦筋卻很聽從師父和師兄說話。四個人在困難重重的艱險，但他們永不放棄繼續(xù)去取經(jīng)。
記得有一次媽媽教我踩自行車我踩了好幾次都是掉了下來，媽媽說：“如果你永不放棄，一定學會�！蔽衣犃藡寢尩脑捊K于讓我明白了一定要勇敢。
我希望所有的小朋友都能做一個勇敢的`人。
讀書的心得4
青蛙王子講的是一個公主和青蛙的故事。
青蛙答應幫小公主撈金球，但必須滿足它的愿望。在急切的條件下小公主答應了它的.要求。公主拿到金球后就跑掉了，她是假裝答應青蛙的。
青蛙來到王宮里要求公主把它抱上椅子，坐在公主旁邊吃她的菜，然后要求她把它抱上床。公主不情愿讓它和自己住在一起，于是把它扔在了墻上，結果它變成了王子。
通過這個故事讓我知道了做人要守信用，答應別人的事情不能反悔。一諾千金會讓你交到很多朋友。不守信用的人就不會有真心的朋友。
讀書的心得5
“少而讀書，如日出之陽；壯而讀書，如日出之光；老而讀書，如炳燭之明 。”讀書可以成為每一個孩子積蓄成長的力量，讀書可以滿足每一個人心靈深處的需要，可以照亮學生前進的道路。因此，作為老師的我們， 應該重視讀書的重要性。因為書籍不僅能帶來知識，還能帶給讀書者快樂 、寧靜和收獲 。
對于讀書，我覺得我們老師應該起到好的導向作用，引導學生多讀一些勵志、科普的優(yōu)秀名著，是書本真正成為學生的好朋友。
為豐富學生的課外閱讀生活就，提高學生的綜合素養(yǎng)和文化道德素質，激發(fā)學生們的閱讀熱情，增強民族自信心和自豪感，我覺得應該營造良好的班級書香文化。
一 開展豐富多彩的班級活動，就是營造書香班級文化的重要途徑。
班級不僅是傳授知識的場所，也是探究知識和發(fā)展?jié)撃�、拓展技能的場所，還是老師引導學生實現(xiàn)師生互助共贏，展現(xiàn)師生智慧的場所。開展豐富多彩的讀書活動，引導學生養(yǎng)成良好的讀書興趣，形成正確的價值認同，把學生的讀書興趣熱情推向最高潮。
1 開展體現(xiàn)閱讀。 有了好的讀書環(huán)境，有了好的書，還要讓學生愛上讀書，有充足的時間來讀書。讓每個學生都有一份讀書計劃，根據(jù)每個學生的不同情況，讓學生自己制定自己的每月讀多少書，一個學期讀多少書。讀書，但是不能讀死書，要與快樂相結合，同學們在讀書的時候，教室內播放一些輕音樂，讓孩子們一邊享受音樂的熏陶，一邊在書海里快樂的'遨游。下課時，同學們可以邊做游戲，邊回想一下上課的內容，例如，跳繩時，可以復習一下語文課本的古詩詞、優(yōu)美的句段。 游戲、學習兩不誤。
2 積極準備好讀書節(jié)的各項活動 學校設定讀書節(jié)，讓老師和學生在讀書實踐活動中以師生對話，為精神打底，為人生奠基，以經(jīng)典為友，為博覽同行，為生命添彩。開廣闊的視野，體會學習的愉快就，享受生活的快樂。讀書節(jié)日里，認真組織班級學生積極準備，從而促進學生的讀書質量，提高學生的閱讀興趣。
3 閱讀經(jīng)典篇章 根據(jù)學生的知識水平和閱讀能力，分年級介紹貼近學生生活， 益智有趣的讀物，幫助挑選淺顯易懂的童話、故事、兒歌、優(yōu)秀小說等。如《十萬個為什么》《格林童話》《安徒生童話》……加強課內交流，課外延伸閱讀，拓展孩子們的知識面，如講授《盧溝橋的獅子》時， 可以讓學生先收集盧溝橋的相關圖片、資料，再結合在課堂學習的基礎上，體會文中的情感， 使讓孩子們的知識面縱橫溝通 ，提高閱讀的質量。
4 開展同讀一本書活動 同學之間可以共同讀一本書，這樣，可以讓孩子們交流各自的讀書感想，在獲取知識的同時，提高他們的溝通能力，享受交流的快樂，培養(yǎng)良好的道德情操審美情趣，接受中華傳統(tǒng)的文化熏陶。
5建立圖書角 在教室的一角讓孩子們拿出自己的覺得好的書，愿意與同學們分享的圖書貢獻到圖書角，成立班級俱樂部，讓班級中愛讀書學生以點帶面促進讀書活動的開展，豐富學生的知識。
5 用好讀書筆記 在組織閱讀的同時，讓每一個參加學生都準備一本讀書筆記：首頁上寫上個人資料，扉頁里積累好的句子、成語，也可以寫自己讀某一本書或一句話的讀書心得。也就是說，在閱讀過程中，學生可以根據(jù)自己的需要，將有關的詞語、句子、段落、或整篇的文章摘抄下來，或對閱讀的重點部分畫上記號，這樣，將警句名言摘抄下來，可以為以后的作文積累豐富的素材，也可以將一些報刊上有趣的畫面、內容剪下來，粘貼在本子中，讓讀與思共，思與讀隨。在閱讀的過程中教師要指導學生要學著運用自己的閱歷和知識去審視對比、評判書中內容，并及時記下自己的讀書感受和疑點�？傊�，讀書要做到手腦并用，閱讀才會變得更精彩，更實效，既培養(yǎng)了學生的閱讀能力，又鍛煉了孩子們的動手動腦能力。
二 作為老師的我們在學生讀書時我們更應該多讀書。
1 我們可以利用自習課，語文課，課余時間為孩子們朗讀經(jīng)典作品，講一些勵志，有趣的故事，提高學生的讀書興趣。
2 教師之間應該相互交流，使自己能夠更好地教導學生。 各種主題活動的開展可以極大地激發(fā)學生們的閱讀興趣，啟迪孩子們的智慧，也可以帶動更多的學生加入讀書隊伍。在書香的浸潤下，使學生在讀書中不斷成長，進步，使校園在朗朗讀書聲中增加魅力。
通過我們的努力，我校一定可以成為一個多彩繽紛，激揚快樂，活力十足的校園。
讀書的心得6
《童年》寫于1931年，它向讀者們展現(xiàn)了高爾基童年時期在外祖父家的生活，記錄了高爾基在沙皇統(tǒng)治下的心路歷程。書里十分成功地塑造了幾個角色，尤其是外祖母這一角色，她被稱為“俄羅斯文學史上最鮮明、最富有詩意的形象之一”。小說真實地描寫了19世紀70—90年代俄國社會的面貌，展示了充滿殘酷、野蠻、愚昧、污穢的令人窒息的生活。閱讀《童年》時，我真切地體會到沙皇專制制度的腐敗、丑惡，老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明的苦難歷程。
書中形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。主人公阿廖沙痛苦的童年生活打動著我：四歲喪父，跟隨悲痛欲絕的母親和慈祥的外祖母到專橫的、瀕臨破產(chǎn)的小染坊主外祖父家，卻經(jīng)常挨暴戾的外祖父的毒打。但善良的外祖母處處護著他。在外祖父家，他認識了很多“安安靜靜”的親戚，其中包括兩個自私、貪得無厭的、為了分家不顧一切的米哈伊洛舅舅和雅科夫舅舅，還有兩個都叫薩拉的表哥。樸實、深愛著阿廖沙的“小茨岡”(伊凡)每次都用胳膊擋外祖父打在阿廖沙身上的鞭子，盡管會被抽得紅腫。但強壯的他，后來卻在幫二舅雅科夫抬十字架時給活活壓死了。
阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時甚至連他自己都不敢相信竟會發(fā)生那樣的事情。但好在有外祖母——全家人的精神支柱。阿廖沙也還認識很多其他的人：搬進新房子后的幾個房客、隔壁的三少爺，等等。阿廖沙從家人的一些“奇怪”的舉動中懵懂的明白了一些道理。高爾基的童年跟我們現(xiàn)在比起來，實在是太悲慘了!
和阿廖沙相比，我們的童年是燦爛的，是彩色的;是沒有煩惱痛苦的'，更是無憂無慮的。我們的生活中很少有家人之間的勾心斗角，為爭奪財產(chǎn)而打架斗毆之類貪婪、兇狠的事情。更不會發(fā)生殘忍的把某個無辜的人無端地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”，等等。而現(xiàn)在的我們，更是不愁吃不愁穿。并且，還可以上學，接受更多的知識。
但擁有著這些，我們并不知足。我們總是奢求更多。的確，我們不用像阿廖沙那樣只十一歲就到“人間”獨自闖蕩。但讀過《童年》之后，我們應該悔過自己曾經(jīng)的奢侈，我們應該不再浪費，我們應該學會珍惜。
那么，就從現(xiàn)在開始吧。我們不再奢侈，不再浪費;我們開始為長輩著想，體諒他們;我們更應該開始滿足自己的幸福生活。
讀書的心得7
《老人與�！分v述了老漁夫捕魚過程中的坎坷經(jīng)歷，主題深刻，是一部英雄主義的贊歌�！耙粋�人不是生來就要被打敗的，你可以消滅他，但就是打不敗他。”已經(jīng)成為至理名言，老人也成為海明威式“硬漢子”的最典型、最完美的代表。當海明威談到小說成功的因素時，曾頗為自得地將小男孩與老人相提并論。
本文擬從有關細節(jié)入手，分析討論小男孩在《老人與海》中所起的`微妙且不可或缺的作用：是他幫助表現(xiàn)了“重壓下的優(yōu)雅風度......
讀書的心得8
筆法是書法最基本的要素，包括執(zhí)筆、運筆、用筆三方面內容。唐太宗李世民《論筆法》說：“大凡學書，指欲實，掌欲虛，管欲直，心欲圓。又曰：腕豎則鋒正，鋒正則四面勢全。次指實，指實則筋骨均平。次掌虛，掌虛則運用便易”指出了執(zhí)筆的正確方法及其意義，今人沈尹默先生精研筆法，總結出“擫、壓、鉤、格、抵”的五字執(zhí)筆法，其要旨在于指實、掌虛、腕平、掌豎。實踐證明“五字執(zhí)筆法”是一種行之有效的執(zhí)筆方法，它能保證書寫者在書寫時“管直、心圓”，所謂管直、心圓指的是筆管和筆心在書寫過程中能隨時保持在同一條直線上，以便毛筆在書寫中能運任無方，八面出鋒，點畫既見力度又靈活多變。因此，對一個初學者來說，我們認為應該掌握好“五字執(zhí)筆法”，執(zhí)筆時還有一個要注意的問題就是力度與高度的把握。一般而言，執(zhí)筆太松則不穩(wěn)，過緊則僵硬，總的原則是執(zhí)穩(wěn)而能運用靈活。但對于初習小楷者來說，因為點畫細膩，難以控制，執(zhí)筆可緊一點，等掌握到一定程度時再放松些。執(zhí)筆的高低常視書體大小的不同而變，對臨習《靈飛經(jīng)》這樣的小揩，執(zhí)筆以偏低為宜，其目的是為了運用穩(wěn)健，便于控制。
運筆法從廣義上說要求指、腕、肘、臂、腰乃至腳及全身的協(xié)調，即古人所謂的全身力到，這一點在寫榜書時體現(xiàn)得最充分。寫小楷，重點注意運腕，個別小局部用指也無妨，再加上坐姿端正就可以了。腕法有枕骯、提腕、懸腕三種，寫小楷用枕腕即可。其方法是把左手手背墊在右手手腕下。當然，從高要求而言，我們還是提倡提腕甚至懸腕，因為這樣寫出來的點畫更生動。運腕的正確方法是：在腕平的前提下，手腕能夠在同一平面上左右擺動，這一動作在寫橫畫時尤為常用，是必須下功夫掌握的。運腕時切忌以小臂為軸心旋轉（這一毛病主要反映在寫撇畫時，寫出的筆畫常飄忽乏力）或者把豎起的手掌放平下壓（這一毛病表現(xiàn)在寫豎畫上，寫出的點畫多怯弱疲軟）造成上述弊病的關鍵是肘、肩僵硬，全身關節(jié)不靈活。可見，要真正寫好小楷，同樣要注意全身力到，因此，歷代經(jīng)驗豐富的書法家們都提倡寫小揩要像寫大楷一樣對待。
一、點畫
點畫用筆是筆法的最終實現(xiàn)和具體反映，故而人們常把筆法歸結為用筆。古人曾說道：學書貴用筆，用筆貴用鋒。確實，一千多年來書家總結出來的用筆方法都是圍繞如何用好鋒而展開的.。古人總結的用筆法至多至繁，還時時夾雜一些神秘色彩。下面選取部分重要的用筆法，結合《靈飛經(jīng)》作一簡明剖析。順便提醒讀者，這部分是該書的中心，建議把這里選取的范字（作了放大）作為主要臨習對象，以便深入學習《靈飛經(jīng)》或其它小揩字帖。
點畫指書法中每一筆畫的起筆、行筆和收筆。唐代孫過庭在其《書譜》中說：真以點畫為形質，使轉為情性�！罢妗奔纯�，以點畫作為基本形質，要求每一筆的起、行、收都筆筆到位，干凈利落。起筆的關鍵是如何發(fā)筆，發(fā)筆的關鍵是迅速落筆、折鋒、鋪毫，整個過程要一氣呵成，要求是達到把聚攏的筆毫鋪開，萬毫齊力。行筆過程中，一要繼續(xù)鋪毫，二要有提按，三要用逆勢，即“無往不收，無垂不縮”，收筆時要求筆筆送到，具體有送到即止和送到后一頓作結或啟動下一筆兩種方法，前者常用于短筆畫的收筆，后者多用于長筆畫的收尾。
二、使轉
使轉即筆畫間的映帶關系，是楷書作品中表情達意的手段，是楷書作品穩(wěn)中有變的前提�？瑫托胁輹煌�，筆畫間的使轉常表現(xiàn)在筆畫間斷開的地方，即所謂的“筆斷意連”，清代桃配中認為：〔真用盤纖（使轉）于虛，其行也速〕意思是說，楷書的使轉用在看不見的地方，為了前后連貫，使轉處的運行要快。這就要求我們在讀帖時必須深入體味每個點畫間的往來關系，在臨習中把筆勢寫出來《靈飛經(jīng)》中小部分字，如“為”有行書筆意，容易看出其使轉過程，但大多數(shù)字的使轉關系還須讀者細心觀察才能體會得到（如圖）
三、提按
對提按一法，要從兩方面去理解，簡言之，即‘提按二者，可分而不可分’（沈尹默語）所謂‘可分’即一般所說的要寫細一點時就提，寫粗一點就按。如“神”字筆畫粗細懸殊，就是依靠提按的不斷轉換而實現(xiàn)的。但僅僅如此理解提按是浮淺的，我們還要看到雙方‘不可分’的一面。清代劉熙載《書概》指出：書家于提、按二字，有相合而無相離。故用筆重處正須飛提，用筆輕處正須實按，姑能免墮、飄二病。他不但點明了用筆按時須提，按中有提，提時須按，提中有按，這一提按之大義，還指出了提按結合才能避免死板或輕飄的筆病。因此，我們必須細心體味提按“不可分”的道理，把它貫徹到學習書法的整個過程中�？梢赃@么說，明乎提按，于書法思已過半。《靈飛經(jīng)》點畫靈動而遒勁，提按自如，為我們樹立了良好的榜樣。（如圖）
四、頓挫
頓挫主要用在筆畫的轉折處，是調整筆鋒過程中的動作。在筆畫轉換行走方向時，通過對筆鋒快速、短促、有力的提按轉向，有加刀挫一般，使點畫轉折處既有骨力，又氣脈通暢，好比一個人的關節(jié)一樣。頓挫法隸屬于調鋒法，因其重要性，故單獨列出（如圖）
五、調鋒
初學書法者常常因為動輒寫出軟弱扁薄的偏鋒而傷腦筋，束手無策。其實原因很簡單，是由于他不懂得調鋒所致。調鋒法主要在筆畫行走轉向時使用，如豎彎、橫折等筆畫的轉折處。以橫折為例，我們知道，寫橫畫時，筆向右行，鋒卻朝左。寫接下來的豎畫時，筆向下行，從中鋒這一要求來說，鋒必須完全朝上。這就需要我們在橫豎交接的轉折點調換。調鋒的方法很簡單，只要在寫橫畫的過程中，筆鋒送足，再輕輕一提，使筆鋒挺直，在紙平面上沒有任何方向，再下按寫豎畫，筆鋒在這時通過“朝左→無方向→朝上”的轉換便順利地調整到位了（如圖）。陳簠齋在《習字訣》中所說的“轉折即同另起一筆，不是斷開，只是換法”就是這個道理。我們常說書法要“八面出鋒”才能變化無窮“八面出鋒”的關鍵是每一次轉換都要把筆鋒調整到?jīng)]有任何方向。
六、鋪毫
鋪毫的目的是為了能萬毫齊力，點畫骨肉相稱。能提按頓挫，能調鋒，才能毫鋪紙面而不至裹束僵弱。鋪毫一法，在書寫《靈飛經(jīng)》之類的小楷時尤其顯得重要。許多人以為小諧筆畫細，僅用筆尖描畫就能奏效。事實上，這樣寫出來的小楷常會干枯而無血肉，骨氣蕩然無存。正確的寫法應該力求筆鋒著紙的每一根毫芒都能起到作用，逆澀而行，不但較粗的點畫一如“不、子”要這樣，較細的點畫如“券”的前五筆也要豐滿圓潤。（如圖）
七、遲速
唐代歐陽詢說：凡書字最不可忙，忙則失勢，次不可緩，緩則骨癡見《傳授訣》一般地講，行筆慢的好處是點畫凝重渾厚，缺點是容易寫得癡迷遲鈍；行筆快能使點畫明利爽健，而易帶來的弊病則是輕薄浮滑。因此，單方面地強調“遲”或“速”都是有失偏頗的，應該根據(jù)自己的熟練程度，二者結合。正如劉熙載《書概》所云：行筆不論遲速，期于備法，善書者雖速而法備，不善書者雖遲而法遺。是否能完備地表現(xiàn)出各種用筆法則，是衡量行筆遲速是否得當?shù)臉藴省Τ鯇W《靈飛經(jīng)》的人來說，特別須注意以下三點：
一、寧遲毋速。
二、切忌以為小楷易寫而匆忙落筆。
三、既要隨著熟練程度適當?shù)丶涌煺w書寫速度以求神采，又要時刻注意每一字之內、每一行之間的遲速變比，以求生動。
八、藏鋒
落筆是否該藏鋒?這是已困擾書法界很久的問題了。歷來眾說紛壇，互不用讓。實際上這是一個相當簡單的問題，只要拿歷代留傳下來的大量墨跡作依據(jù)即可找出答案。從晉、唐、宋、元、明的名家作品及民間遺墨來看，幾乎沒有哪筆點畫的起筆不是露鋒的，刻工精良的《靈飛經(jīng)》也證明了這一事實。再看最早提出“藏”的東漢蔡邕的《九勢》：藏頭，因筆屬紙，令筆心常在點畫中行。這句話并無把點畫起筆寫成圓頭圓腦之意，而是說要中鋒行筆。認為要把起筆寫成不露鋒芒的人，一方面是受鐫刻不精見已模糊不清的碑刻的影響，另方面是對蔡邕《九勢》所謂“欲左先右”的錯誤理解所致，“欲左先右”是對筆勢的要求。弄清這個問題對臨習《靈飛經(jīng)》乃至整個書法學習有至關重要的意義。小揩點畫細小，每一筆都應直落而下，所追求的應是下筆方向的千變萬化。當然《靈飛經(jīng)》中不乏像“之”字撇畫起首處看似不露鋒芒的點畫，但若聯(lián)系起來看，它僅是一個轉折處，和橫畫只是形式上的斷開，書寫時仍是一筆貫串的，其道理恰如第四畫捺的起首一樣。（如圖）
九、內擫與外拓
內擫與外拓是兩種效果相反的用筆方法，常常引發(fā)出完全不同的結體特征。如歐陽詢書法用筆以內擫為主，故神采外曜，精神挺拔；顏真卿書法用筆以外拓為主，故元氣內斂。一般而言，內擫用筆易得骨，結字體勢外射；外拓用筆易得筋，字勢內收。在書法史上，用筆純內擫或純外拓的書家極少，大部分都是二者結合，或以內擫為主，外拓為輔，或反之�！鹅`飛經(jīng)》用筆亦不外乎此，通覽全帖，則內擫居多，如“潔”字右上角橫折鉤之豎畫；外拓輔之，如“通”字‘用’的左右一豎。
讀書的心得9
名著閱讀能力的培養(yǎng)在中學教學中至關重要，它為中考名著閱讀和現(xiàn)代文和作文作準備的，沒有較高的閱讀能力，就不可能有較高的寫作能力，可見培養(yǎng)學生閱讀能力是不容忽視的。那么如何培養(yǎng)小學生的閱讀能力呢?我認為可以從以下幾個方面去探討：
一、鼓勵學生，讓學生產(chǎn)生閱讀興趣。
興趣是的老師，小學生的閱讀興趣直接影響著閱讀能力的提高。如果學生有了閱讀興趣，才能從內心深處產(chǎn)生閱讀的主動性。因此，教師要想方設法誘發(fā)、培養(yǎng)孩子的閱讀興趣，是訓練小學生閱讀能力的第一要義。人總是喜歡聽好話的，小學生也是如此。要多鼓勵小學生閱讀，及時肯定小學生在閱讀中的點滴進步，讓學生產(chǎn)生濃厚的閱讀興趣，讓孩子快樂地閱讀，快樂地接受自己想要學習的語文知識。
二、引導學生閱讀的方法。
授之以魚，不如授之以漁。教給學生學會靈活多變的、科學合理的閱讀方法，主要從以下幾個方面進行。
1、略讀法。這種方法就是根據(jù)學生學習或寫作上需要，有選擇性地閱讀相關篇章或相關部分，以便學以致用。
2、精讀法。精讀法就是對文章上的某些重點文章集中精力，逐字逐句精思熟讀的閱讀方法。它是培養(yǎng)學生閱讀能力最主要最基本的手段。對語言雋永，情節(jié)生動的文章，教師可以這些文章為依據(jù)指導學生精讀，要求學生全身心投入，調動多種感官，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，逐漸養(yǎng)成認真讀書的好習慣。
3、默讀法。默讀法就是對所讀的文章不發(fā)音地快速地讀。這就要求學生在快速的瀏覽中，要集中注意力，作出快速的信息處理和消化。默讀法能用最少的時間獲取較多的信息。
4、摘抄評價法。這種閱讀法就是在閱讀過程中根據(jù)自己的需要將美的詞、優(yōu)美的句和段摘錄下來，或對閱讀的重點、難點部分劃記號，作注釋，寫評語。平時要求學生不拿筆不讀書，不動筆不讀書。還可以在報刊雜志上，將其中好的文章剪裁下來，粘貼到自己的讀書筆記中。
三、為學生創(chuàng)設良好的閱讀環(huán)境。
為了提高學生的閱讀能力，教師要多做一些服務性工作，努力為學生創(chuàng)設課外閱讀的條件，讓學生在幽雅的環(huán)境中舒舒服服地進行課外閱讀。
1、學校辦好圖書室。圖書室是學生閱讀的主要來源，有了圖書室我們就可以組織學生上課外閱讀指導課，這樣讓學生感受到圖書室是一個學習的.樂園，是遨游知識的的好場所。
2、班級辦圖書角。為了彌補學生書源的不足，教師可以動員學生把個人的圖書暫時存放在班里，組織學生自己管理借閱。圖書角設在教室一角，課間課余隨時借還，十分方便。也可采用“流動圖書箱”的辦法，由各班干部輪流負責圖書的保管、借閱工作。為了介紹圖書，也可以組織學生舉辦圖書展覽，把被介紹的圖書陳列出來，同時展出學生整理編寫的宣傳圖書的資料。資料可包括圖書內容提要，作者簡介，時代背景等，這樣就為學生創(chuàng)造了良好的閱讀條件。
3、給學生充足的閱讀時間。教師根據(jù)教學的需要，及時推薦合適的讀物或文章，同時減少書面練習，增加閱讀作業(yè)，為學生課外閱讀提供空間和時間。
四、學會靈活多變的、科學合理的閱讀方法。
我要求學生根據(jù)學習或寫作上需要，有選擇性地閱讀相關篇章或相關部分，以便學以致用。對文章上的某些重點文章集中精力，逐字逐句精思熟讀。對語言雋永，情節(jié)生動的文章，我就指導學生精細地讀，要求學生全身心投入，做到口到、眼到、心到、手到，邊讀、邊想、邊批注，慢慢地一大部分學生已經(jīng)養(yǎng)成了認真讀書的好習慣。
總之，名著閱讀是一個長期的過程，我們要持之以恒地閱讀，堅持不懈地訓練，只有這樣才能不斷提高小學生的閱讀能力。
讀書的心得10
《資治通鑒》宋代著名史學家司馬光歷時20xx年編纂而成的史學巨著。至今為止我國最大的一般編年史，貫古通今，全書294卷，上起周威烈王姬午前420xx年，下迄周朝顯得959年，包含了1362年的歷史文學，約300萬字。泱泱華夏千年歷史，史書之長歷任王儲不可能讀得完，所以司馬光將歷時中的經(jīng)驗總結編纂進獻給皇帝，公其借鑒。以分析歷史角度講述歷代賢君明主治國待臣之道，言簡意深。書中精湛之處比比皆是，讓人拍案叫絕。
借古諷今，借故說今將歷史事件作為實例向君王講述治國之道，例如楚漢之爭，作為象棋的起源，從而為千秋百代提供了治國平天下的.戰(zhàn)略倚策。劉邦項羽的斗智斗勇，張良韓信的英勇謀略。《通鑒》中記錄劉邦雖少，人物的豐滿度足以令讀者明確。對比手法的運用更是錦上添花。劉邦為人的豁達易交;更反映了項羽的多疑，優(yōu)柔寡斷，他的心胸狹隘直接導致了他的敗北�！顿Y治通鑒》中詳細的描述了垓下之戰(zhàn)，項羽戰(zhàn)敗之后并未輕言放棄，反而鎮(zhèn)定自若，一改原先的多猜忌，偏聽偏信，充分地表達了英雄末路之時的悲壯景象，當然這種折回之筆在《通鑒》中經(jīng)常見到。在楚軍節(jié)節(jié)敗退的情況下也可以看到劉邦與韓信、彭越等大將之間的君臣關系出現(xiàn)了絲絲的裂痕，這也最后導致了，飛鳥盡，良弓藏，狡兔死，走狗烹的結局。
巫蠱之禍，也叫戾太子事件，戾太子原名劉據(jù)，漢武帝嫡長子，衛(wèi)皇后所生，武帝朝前期，衛(wèi)家顯赫一時，皇后受寵，劉據(jù)地位穩(wěn)定，后因衛(wèi)家衰敗后繼乏人，曾經(jīng)顯赫的衛(wèi)家光芒漸漸衰退。武帝子嗣原來越多，太子天生性格溫純，和漢武帝性格大異。武帝晚年遭遇一次朋黨之爭，自然波及到了衛(wèi)氏一族與附屬國人直接的正面沖突，劉據(jù)作為事件的犧牲品，智者不敢言，辯士不敢說，臣竊痛之!唯陛下寬心慰意，少察所親，毋患太子之非，亟罷甲兵，無令太子久亡!臣不勝惓惓，出一旦之命，待罪建章宮下!司馬光在本章的最后對當朝天子提出勸誡左右前后無非正人，出入起居無非正道，然猶有淫放邪僻而陷于禍敗者焉借故解今的意味不言而喻。
讀書的心得11
在學校暑期組織的讀書活動中，我有幸拜讀了《幸福與教育》這本書，之所以選擇讀這本書，那源于我們南苑學校學的辦學理念：營造綠色教育生態(tài)，傳遞教育幸福。
看著這本書，腦海中回憶起校本培訓，回憶起了六十年校慶畫冊扉頁那充滿使命感的七個字：做幸福的傳遞者!我情不自禁地問自己：我的學生幸福了嗎?如何使學生獲得幸福?教育的本質是什么?教育的目的又是什么呢?書中是如何講解的呢?
帶著問題，我迫不及待地打開了這本書。本書作者內爾·諾丁斯博士，她是美國斯坦福大學退休的榮譽教授，美國教育哲學協(xié)會和約翰·杜威研究協(xié)會前任主席。
書的主題是如何讓孩子們在快樂與幸福中學習?如何通過學習，獲得幸福?提出問題后，作者從三個方面，來闡述自己的解決問題的方法。
看到這些標題，感覺似乎都是概念以及定義比較多，甚至是無止境的論述。但當讀到作者提出的.問題后，便有一種如遇知音的感覺，這本看似枯燥的書，卻讓我興趣盎然的讀了下去。作者用她那溫柔與敏銳融為一體的獨到眼光，讓我們直觀地看到了那些并非顯而易見的至理，令我感觸頗深!
讀書的心得12
初讀《大學》，云里霧里，一知半解，感覺十分乏味。讀完后就只記得開篇第一句“大學之道，在明明德、在新明、在止于至善”，順道留了個“修身、齊家、治國、平天下”的印象。說來，我讀《大學》與冰心讀《三國》頗為相似，均是拿起又放下，放下后拿起。再次讀《大學》，讓我深刻體會到了什么是“書讀百遍，其義自見”，這一讀，對我來說是當頭棒喝，不過20xx字的文章可謂字字珠璣，包羅萬千，深刻地揭示了人生的真理。
總體來說，大學總體框架是由“三綱八目”搭建，所謂三綱，是指明德、新民、止子至善。它既是《大學》的綱領旨趣，也是儒學“垂世立教”的目標所在。所謂八目，是指格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。它既是為達到“三綱”而設計的條目工夫，也是儒學為我們所展示的人生進修階梯。在這逐步的學習和理解的過程中，我的內心是十分震撼，總結下來，感觸最深的有三點：
其一，就是“知其所止”�！对姟吩疲骸熬囆U黃鳥，止于丘隅�！弊尤眨骸坝谥�，知其所止，可以人而不如鳥乎!”《詩》云：“穆穆文王，於緝熙敬止!”為人君，止于仁;為人臣，止于敬;為人子，止于孝;為人父，止于慈;與國人交，止于信�！爸渌埂保簿褪侵雷约簯摗爸埂钡牡胤�，通俗說就是找準自己的位置。然而天地悠悠，過客匆匆，多少人隨波逐流，終其一生而不知其所止。當今時代，生活的誘惑太多，可供的機會太多，更給人們帶來了選擇的困惑。不少人不知道自己該干什么，統(tǒng)統(tǒng)成了精神的流浪兒。其實，不同身份，不同的人有著不同的所“止”，關鍵在于尋找最適合的自身條件，最能揚長避短的位置和角色，知道自己想做什么，能做什么，并不斷向著目標邁進。
其二，就是“格物致知”。何為“格物致知”?既獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物，是指要想獲得知識，就必須接觸事物而徹底研究它的原理�！洞髮W》崇尚的是一種終身學習不斷實踐的態(tài)度，縱觀中古歷史上的學者，身上都有一種極為嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，他們畢恭畢敬，兢兢業(yè)業(yè)的專研學問，幾乎對知識帶了一種虔誠，這種對待學術的虔誠在今天的學者身上也很難再發(fā)現(xiàn)，這是一種不計功利的嚴肅和認真�，F(xiàn)在社會，浮躁的人太多，沉下心來做事的人越來越少;一朝學習的'人越來越多，抱終身學習觀念的人越來越少，快餐式學習已經(jīng)成為一種潮流。在這種情形下更是需要我們謹慎，踏踏實實，認認真真的不斷學習，樹立終生學習的觀念，不斷提升自己，切勿在時代潮流中迷失自己。
其三，君子無所不用其極。無所不用其極在今日是被曲解了，成為了貶義詞，其原意為追求完美的道德境界�！洞髮W》所訴：“正其心，誠其意，慎其獨”均為追求完美道德境界的途徑。古人之于道德修養(yǎng)的重視到了無可復加的地步，他們對于自身道德修養(yǎng)提出了嚴格幾近苛刻的要求�！坝徐尘�，如切如磋，如琢如磨�！�
闡述的就是古人對于自身道德修養(yǎng)的打磨就如同加工骨器，不斷切磋;如打磨美玉，反復琢磨。反觀現(xiàn)在，道德缺失已經(jīng)成為社會的話題，隨便打開新聞都能看到各種道德缺失的報導，十分令人痛心。在這樣的環(huán)境下，我們更應該要提升自身的道德修養(yǎng)，為社會主義道德建設貢獻自己的力量，也使自身的修養(yǎng)上一個臺階。
《大學》蘊含的內容太多太多，如用一句話來講，“《大學》之書，古之大學所以教人之法也�！�
讀書的心得13
今天，看了《簡愛》這部書，使我感受到了主人公簡愛的悲慘命運和她那種勇敢追求自己的命運的精神。這部書主要說了主人公簡愛重小失去了父母，寄養(yǎng)在舅媽的家里，雖然百般努力，但是仍然難以討得舅媽的歡喜。后來，她被送到慈善學校，在極其惡劣的條件下刻苦努力堅持學習，慈善學校畢業(yè)后，簡愛鼓起勇氣迎接新的生活，應聘到桑菲爾德的莊園當家庭教師，就在她獲得愛情的時候，一樁隱瞞了20xx年的.秘密使婚禮成為泡影，但是簡愛并沒有為此放棄，而是接著開始新的生活。
看了這部書，我既為主人公的悲慘命運而痛苦，又被她那種不放棄的精神所震撼，簡愛告訴我們即使是最平凡的人，也有自己的勇氣，愛和尊嚴。
讀書的心得14
金玲是一個活潑可愛、思維敏捷、善良正直的女孩，她想成為一個好孩子。金陵人很好，大家都很喜歡她。她是父母幸福的結晶，是祖母和祖母的情人，是老師寄予厚望的學生。
金玲善于觀察和思考，這也是她的文章流暢生動的`原因。無論是對草的贊美，對受傷的鳥的憐憫，還是對英雄李平樂的贊美，都是如此感人。這就是所謂的“所有的東西都是學來的，所有的人類情感都是學來的。”
金陵的閃光點也是我學習的地方。平時，我總是心不在焉，沒有心情寫作。在未來，我會養(yǎng)成多觀察、多思考的習慣。我會經(jīng)常寫作，把真實的感受記錄下來作為寫作素材，把文章寫好。
在家里，我的父母在痛苦，我的祖母在愛。有時我沒有感激他們，但我經(jīng)常因為小事發(fā)脾氣，傷了他們的心。現(xiàn)在我想去，我真的不應該去，我想從我自己開始，試著分擔家務，做一個高大的男人，做一個孝順的好孩子，愛，善良，努力學習，勇往直前。
讀書的心得15
《愛的教育》這本書是意大利兒童文學家亞米契斯寫的。它是通過一個小學生記日記的形式，反映了社會人與人之間的'關系。以及每個人對各種事物不同的態(tài)度。
書中有一篇日記，講的是二年級學生洛貝諦勇敢地救護差一點被馬車撞到的小學生，而他自己卻受了傷。每個人都稱贊他是個勇敢，了不起的孩子。
看完這篇日記，我被感動了。洛貝諦是個多么有愛心的孩子��！我們應該向他學習�？鬃釉唬喝收邜廴�。愛是全人類共同的情感。讓我們人人都有一顆愛心，奉獻一片愛，世界將變得更加美好！
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