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    最新論語(yǔ)讀書(shū)心得

    時(shí)間:2022-06-19 12:32:23 讀書(shū)心得 我要投稿

    最新論語(yǔ)讀書(shū)心得范文

      當(dāng)我們對(duì)人生或者事物有了新的思考時(shí),常常可以將它們寫(xiě)成一篇心得體會(huì),這樣能夠給人努力向前的動(dòng)力。那么心得體會(huì)怎么寫(xiě)才恰當(dāng)呢?下面是小編整理的最新論語(yǔ)讀書(shū)心得范文,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    最新論語(yǔ)讀書(shū)心得范文

    最新論語(yǔ)讀書(shū)心得范文1

      學(xué)習(xí),能讓我們擁有想要的;才能讓我們的羽翼足夠豐滿,飛翔在自己的一片天空;才能讓我們配得上期待的,向往的;才能讓我們有足夠的勇氣追逐夢(mèng)想。

      到底為誰(shuí)而學(xué)?“古之學(xué)者為己,今之學(xué)者為人!笔钦f(shuō)古代的人學(xué)習(xí)是為了提高自己,而現(xiàn)在的人學(xué)習(xí)是為了給別人看。映射到生活中來(lái),其實(shí)存在不少“假學(xué)習(xí)”的現(xiàn)象,筆記整齊作業(yè)優(yōu)秀但成績(jī)卻總不理想,在別人看來(lái)很認(rèn)真努力但其實(shí)自己一無(wú)所獲,對(duì)于自己來(lái)說(shuō),他失去了原本學(xué)習(xí)的初衷。

      當(dāng)然還有一些只死板的學(xué)習(xí)卻不懂得思考的人,“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆!比绻粫(huì)讀死書(shū),而不會(huì)加以思考,只有邊讀書(shū)邊思考,才能真正明白書(shū)中的內(nèi)容?鬃咏虒(dǎo)學(xué)生“不憤不啟,不悱不發(fā),舉一隅不以三隅反。”要懂得思考,舉一反三,鉆研知識(shí)應(yīng)理解透徹?鬃訉W(xué)琴時(shí),在反復(fù)彈奏中思考樂(lè)曲的奧妙,在樂(lè)聲中感受作者高尚的追求、思考和領(lǐng)悟,他的思想在音樂(lè)中升華。列夫·托爾斯泰說(shuō)過(guò):“沒(méi)有智慧的頭腦,就像沒(méi)有蠟燭的燈籠。”沒(méi)有智慧地學(xué)習(xí),就如沒(méi)有耐力的`馬,是無(wú)法馳騁于廣袤的原野的。

      他的學(xué)生中最喜歡的是顏回,他說(shuō)顏回“好學(xué)”,列舉的事實(shí)并非顏回能在社會(huì)上出人頭地、功成名就,而是說(shuō)他能夠不遷怒,不貳過(guò),不在乎外在環(huán)境惡劣,只用心鉆研學(xué)習(xí),顏回能學(xué)以致用,端正自己,這便是孔子認(rèn)為的為自己而學(xué)。

      “吾日三省吾身”,檢查自己還有什么可改進(jìn)之處。改變是對(duì)環(huán)境的適應(yīng),生物的形態(tài)與功能不斷改變于是有了今天這個(gè)多彩的世界。從幼年到老年,人都在不停地學(xué)習(xí),目的是改變自己。學(xué)到知識(shí)與本領(lǐng)可改變自己的職業(yè)與生活,向圣賢學(xué)習(xí)修身養(yǎng)性可提升修為與心性。“文殊遇緣則有師”,見(jiàn)賢思齊,見(jiàn)不賢而內(nèi)自省,積極地改變自己方能有所長(zhǎng)進(jìn)。

      一年之計(jì)在于春,我們?cè)谶@個(gè)明媚的生命春天,我們正是學(xué)習(xí)的最好的年齡,黃金時(shí)期,我們有什么理由不去努力學(xué)習(xí)呢。

    最新論語(yǔ)讀書(shū)心得范文2

      于丹教授的《論語(yǔ)》心得,像一面明鏡,開(kāi)啟了我塵封的心扉,照亮了我前進(jìn)的道路。通過(guò)學(xué)習(xí),我對(duì)自己的工作和如何做人,有了更深的感悟。

      首先我認(rèn)為,對(duì)我們來(lái)講,這樣的培訓(xùn)太及時(shí)了。因?yàn)樵谖磳W(xué)習(xí)之前,我的腦海里總認(rèn)為《論語(yǔ)》一定非常高深莫測(cè),在現(xiàn)代社會(huì)中談?wù)摗墩撜Z(yǔ)》,未免太過(guò)時(shí)了。原來(lái)我以為那是過(guò)去封建社會(huì)孔夫子他老人家教書(shū)育人的老教條、老方式,可是經(jīng)過(guò)于丹教授的精辟解釋后,才知道《論語(yǔ)》的文字如此之“簡(jiǎn)”,而含義卻又如此之“深”。所以,這樣簡(jiǎn)單的道理能貫穿于中華民族幾千年的歷史,是有深刻的文化根源的。

      于丹教授說(shuō)道:“天地行為一體,而人為萬(wàn)物之靈!庇辛巳酥螅且腥说乃枷肱c精神的,作為一個(gè)國(guó)家,一個(gè)軍隊(duì),可以沒(méi)有糧食,沒(méi)有武器,但卻不能沒(méi)有精神。所以塑造人的`思想與精神是何等重要。結(jié)合現(xiàn)代社會(huì),一個(gè)企業(yè)、一個(gè)組織中最為重要的也是“人”的精神塑造。一個(gè)企業(yè)、組織塑造員工的團(tuán)隊(duì)思想、團(tuán)隊(duì)精神,就是企業(yè)文化的一種體現(xiàn),且不談一榮俱榮,一損俱損的重要性,一個(gè)沒(méi)有核心的企業(yè)是沒(méi)有凝聚力的,更談不上團(tuán)隊(duì)精神和企業(yè)文化。在此,通過(guò)這樣的培訓(xùn),讓我們普通的員工感受到了企業(yè)管理者的用心良苦,也受到了深深的感染。新紀(jì)元是個(gè)有凝聚力的企業(yè),因?yàn)樗墓芾碚卟坏跒樗鼊?chuàng)造良好的經(jīng)濟(jì)效益,也在創(chuàng)立和發(fā)展它的企業(yè)文化,并讓這種文化去感染每一位員工。

      在學(xué)習(xí)中,有一節(jié)內(nèi)容為“人生的追求是什么?何為真正的幸福和快樂(lè)?”作為現(xiàn)代人,在這個(gè)鋼筋混凝土構(gòu)筑的都市里,難免會(huì)有這樣或那樣的不如意,遭遇事業(yè)受挫,身纏疾病,惡語(yǔ)中傷等不盡的苦惱。是啊,生活就是這樣,不管你愿意還是不愿意,苦惱總是會(huì)不期而至。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)里,人們都在苦苦追尋著自己的最大目標(biāo)——幸福與快樂(lè)。什么才是真正的幸福和快樂(lè)呢?于丹教授告訴我們,其實(shí),幸福和快樂(lè)存在于內(nèi)心。我們現(xiàn)代人往往把它看作身體之外的房子、票子、面子、位子、車(chē)子等等。于是為了這些所謂的東西就有了隨之而來(lái)的無(wú)盡的攀比與苛求,最終可能會(huì)得到些東西,而內(nèi)心卻無(wú)法真正地幸福與快樂(lè),只有苦。這道理講得多么真實(shí)。∮诘そ淌谶告訴我們,其實(shí)真正的幸福與快樂(lè)就是一種體驗(yàn),它既簡(jiǎn)單又樸實(shí),關(guān)鍵是保持怎樣的心態(tài),只要時(shí)刻保持良好的心態(tài),我們就不難發(fā)現(xiàn)幸福與快樂(lè)無(wú)處不在。嚴(yán)寒孕育著春的生機(jī),失敗總是在成功到來(lái)之前,挫折總是會(huì)有經(jīng)驗(yàn)的積累,機(jī)遇總是在矛盾與痛苦的選擇之后,去體驗(yàn)吧,拼搏之后總會(huì)有收獲,苦難之后肯定會(huì)有甘甜。古人李漁說(shuō)過(guò),“樂(lè)不在身而在心。心以為樂(lè),則境皆樂(lè);心以為苦則無(wú)境不苦!边@也像《論語(yǔ)》中所說(shuō)的“人類(lèi)苦苦追尋的幸福與快樂(lè)就在人們的內(nèi)心情感中”?戳诉@樣的闡述,我仿佛明白了。知足者常樂(lè)。

      我是一名來(lái)自外地農(nóng)村的婦女,來(lái)到繁華的大都市,曾做過(guò)洗碗工、粗加工以及其它外來(lái)工都做過(guò)的工作,其中有酸有甜,有苦有樂(lè)。而現(xiàn)在的工作,比較穩(wěn)定,收入固定,更重要的是在這個(gè)團(tuán)隊(duì)里,有著良好的工作氛圍,我感到非常的滿足,我每天都可以用飽滿的熱情去面對(duì)工作,盡管在工作中會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的問(wèn)題,但我的同事都會(huì)在這種時(shí)候及時(shí)給予我?guī)椭c諒解,所以,我非常感激。正如于丹教授講的那樣,“作為一個(gè)人,要有感恩的心態(tài),要善待身邊的每一個(gè)人!

    最新論語(yǔ)讀書(shū)心得范文3

      最近一段時(shí)間,通過(guò)閱讀《論語(yǔ)》這本著作,使我懂得了許多人生哲理。而其中對(duì)我影響最深的,還是那句大家耳熟能詳?shù)脑挕?/p>

      吾日三省吾身,為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?這句話雖不是孔子的言論,卻也是《論語(yǔ)》中的一個(gè)重要觀點(diǎn)。它用我們今天的話說(shuō),就是:我每天多次地反省自己。替別人出謀劃策盡心竭力了嗎?跟朋友交往真誠(chéng)相待了嗎?老師傳授的知識(shí)復(fù)習(xí)了嗎?作為一種反省自己的指標(biāo),它給我們的啟迪實(shí)在是太多了。

      首先,它教導(dǎo)我們要常反省自己,明白自己行為中的缺陷,以避免自己再次犯錯(cuò)。其次,他又提到了生活中每天應(yīng)當(dāng)注意的三個(gè)細(xì)節(jié):辦事、交友與學(xué)習(xí)。只有做到了這些細(xì)節(jié),生活才變得完整。

      作為搗蛋大王,我做的調(diào)皮事實(shí)在太多了,也的確應(yīng)該好好反省了。

      譬如那一次,媽媽要下地干活,臨走時(shí)讓我把晾在院子里的衣服收一下。我嘴上答應(yīng)著,心里卻在想:算了,把這章看完了再去?蓩寢屢蛔,我就把這件事拋到腦后去了,只顧著看書(shū),好不容易把這本書(shū)看完了,媽媽卻回來(lái)了。這時(shí)我才想到媽媽交代我的`事我沒(méi)做,不由的低下了頭,免不了有被媽媽批評(píng)了一頓。

      而在學(xué)習(xí)方面,我也好不到哪去。那天我們班學(xué)習(xí)《虎口藏寶》,下課后,我突然想到:如果故事的主人公是納塔莉,那為什么提到其他人物的細(xì)節(jié)會(huì)更多些呢?那這種敘事特點(diǎn)又要?dú)w納進(jìn)那種寫(xiě)作特點(diǎn)中呢?我便開(kāi)始思考這個(gè)問(wèn)題,可直到放學(xué),我還是沒(méi)有絲毫頭緒。本想第二天去請(qǐng)教老師,可一起床,這個(gè)問(wèn)題卻又被我遺忘了。唉!

      對(duì)待朋友,我的心眼又小得可憐。若是朋友傷害了我,就算創(chuàng)傷不大,我也會(huì)好幾天不理他,弄得我倆很是尷尬,關(guān)系也越鬧越僵。

      人不能在一棵樹(shù)上吊死。在哪里摔倒就應(yīng)該在哪里爬起來(lái)。反省自己,就是防止自己重復(fù)犯錯(cuò)的最好措施。多想想自己犯了什么錯(cuò),以后怎么辦,才可以避免自己重復(fù)的犯錯(cuò)。

      人都會(huì)犯錯(cuò),這是肯定的。但一個(gè)錯(cuò)決不能犯兩次。多反省自己,就能少走些彎路。

    最新論語(yǔ)讀書(shū)心得范文4

      《論語(yǔ)》是集合了孔子生平講學(xué)和門(mén)下弟子言行的一本智慧語(yǔ)錄,其中所體現(xiàn)的先賢圣人的'思想,貼近普通人的現(xiàn)實(shí)生活,點(diǎn)明了人生的真諦。千年時(shí)光并沒(méi)有改變?nèi)松谋举|(zhì),無(wú)論過(guò)去還是現(xiàn)在,生命的絢爛最終將歸于平淡,充實(shí)而自在的生活才是人生最大的幸福。

      子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”是說(shuō)學(xué)了能按時(shí)溫習(xí),不也很高興嗎?有志同道合得人從遠(yuǎn)方來(lái),不也很快樂(lè)嗎?別人不理解我,我卻不抱怨,不也是君子嗎?;子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩!笔钦f(shuō)你十五歲有志于學(xué)習(xí),三十歲自立,四十歲遇事不疑惑,五十歲懂得天命,六十歲聽(tīng)到什么都能理解,七十歲隨心所欲而不越出應(yīng)有的規(guī)矩。人的一生不要虛度,要立志做大事。

      從《論語(yǔ)》這本書(shū)中,我學(xué)到了很多的人生道理:待人要真誠(chéng),不要花言巧語(yǔ);孝敬父母,尊敬兄長(zhǎng),這是一種美德;學(xué)習(xí)要老老實(shí)實(shí),不要不懂裝懂等等的人生大道理。

      《論語(yǔ)》這本書(shū)是一本好書(shū),它可以幫你悟到人生中的許多大道理。

    最新論語(yǔ)讀書(shū)心得范文5

      當(dāng)我翻開(kāi)那本厚重而又不厚實(shí)的泛著濃厚的油墨氣息的千古佳文時(shí),我再一次的,被震撼了!

      《論語(yǔ)》是記錄孔子以及其弟子言行的語(yǔ)錄體散文。其內(nèi)容,涉及政治、教育、禮樂(lè)、處世等等,是儒家文化基礎(chǔ)所在。它不僅對(duì)中國(guó)文化的發(fā)展產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響,在東亞乃至歐洲也有重大影響,是中外人士研究中國(guó)文化的必讀之作。

      打開(kāi)《論語(yǔ)》,我像是穿越幾千年的時(shí)空隧道,孔子留下了許多使我們對(duì)生活,對(duì)學(xué)習(xí)永久反思,并值得我們借鑒的文字。他的言行深及學(xué)習(xí),孝道,德行,為政。使我驚嘆不已!其中,令我印象最深的要數(shù):孔子的快樂(lè)人生觀!

      其實(shí),人這一生中,總會(huì)遇到這樣那樣不如意的事情:《論語(yǔ)》中說(shuō)到,有一天孔子的學(xué)生司馬牛憂傷地說(shuō):別人都有兄弟,偏偏我沒(méi)有。孔子的另一個(gè)學(xué)生子夏就說(shuō):“商聞之矣:死生有命,富貴在天。君子敬而無(wú)失,與人恭而有禮,四海之內(nèi),皆兄弟也。君子何患乎無(wú)兄弟也?”這代表了《論語(yǔ)》所倡導(dǎo)的一種價(jià)值觀念:人首先要能夠正確地面對(duì)人生的遺憾,要在最短的時(shí)間里接受下來(lái)。每個(gè)人相對(duì)與他人都有不如他人的地方,或者某天不如意的事情“砰”地降臨在你的身上。如去年的地震中的青海玉樹(shù)人,特大山洪泥石流的甘肅舟曲人。他們(她們)有的瞬間失去了父母、兒女、兄妹等親人;有的瞬間失去了熟悉的家園,這時(shí)要他們(她們)用怎么的心態(tài)來(lái)面對(duì)?!天災(zāi),人們無(wú)法預(yù)見(jiàn)、有時(shí)又無(wú)法避免。在天災(zāi)已經(jīng)發(fā)生時(shí),只有去接受它。不要過(guò)分地糾纏在里面,整日呼天搶地,這只會(huì)加重你的苦痛,就像魯迅筆下的祥林嫂一樣。

      然而,我們的第二個(gè)人生態(tài)度就是盡自己的可能、用自己的能力做事去彌補(bǔ)遇到的遺憾。災(zāi)害已發(fā)生、悲劇已上演、迅速地正確面對(duì)這些困苦,思考如何去減少損失、重新站起來(lái)。此時(shí),支持我們站起來(lái)的是內(nèi)心的淡定與坦然!墩撜Z(yǔ)。憲問(wèn)》中談到“仁者不憂,智者不惑,勇者不懼!比绻阈膽押艹,內(nèi)心很仁厚,你就有一種坦然的勇敢,去直面你的悲痛與遺憾。當(dāng)一個(gè)不幸降臨了,悲痛是難免的,而最好的'辦法就是讓它盡快過(guò)去,這樣我們才能騰出更多的時(shí)間去做更多有價(jià)值的事情,我們才會(huì)活的更有效率,更有好心情。

      如何做人,是一個(gè)終生的課題!墩撜Z(yǔ)》告訴我們?cè)S多為人處世的道理,這是一座思想的寶庫(kù)。認(rèn)真地研讀,細(xì)心地體會(huì),努力地實(shí)踐。我們的境界必將得以提升,我們的人生一定會(huì)產(chǎn)生積極的變化。讀《論語(yǔ)》令我受益匪淺。今后,我還要更加細(xì)讀《論語(yǔ)》,細(xì)讀這中華悠悠千年的智慧,讀懂這其中的做人道理與處事方法,品嘗這暖暖的心靈美味。

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