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中國(guó)四大名著的讀后感
讀完一本名著以后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要回過(guò)頭來(lái)寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么你真的懂得怎么寫(xiě)讀后感嗎？下面是小編收集整理的中國(guó)四大名著的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
中國(guó)四大名著的讀后感1
這個(gè)寒假，我在媽媽的推薦下閱讀了我國(guó)的四大名著之一——《三國(guó)演義》。剛讀了開(kāi)頭，我就被這本書(shū)深深吸引住了。
三國(guó)鼎立，天下紛爭(zhēng)，一切的一切，都被卷進(jìn)了那戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙之中。我見(jiàn)識(shí)了諸葛亮的`神機(jī)妙算，關(guān)羽的勇武，張飛的豪邁，姜維的文武雙全，趙云的膽量……“亂世出梟雄。”風(fēng)起云涌，我沉浸在那個(gè)久遠(yuǎn)的年代久久不能自拔。
但是，英雄也有弱點(diǎn)。周瑜他才華橫溢，被孫權(quán)器重，又有小喬做賢內(nèi)助，可謂是幸福美滿(mǎn)，但小氣、自私卻是他的弱點(diǎn)，使諸葛亮借此擊敗了他。再比如武圣關(guān)羽，因?yàn)樗尿湴�，讓他萬(wàn)劫不復(fù)。而張飛，則是他沖動(dòng)才讓他的人頭落在在下人的手中……
縱觀三國(guó)，它譜寫(xiě)了一闋一闋英雄的生命之歌。他們或勇敢、或機(jī)智、或豪邁，但最終，他們都走向了生命的盡頭�？墒窃诎傩招闹校懿匐m得大統(tǒng)，但卻被評(píng)為奸雄;劉備雖然沒(méi)有奪得江山，但他在百姓心中卻有良好的口碑。由此看來(lái)，一個(gè)人就算取得不了太高的成就，但是日常的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都能影響、感動(dòng)身邊的人，從而人皆稱(chēng)贊。不是么? 三國(guó)，如此豪邁，如此蕩氣回腸!他讓我懂得了許多人生的道理。
中國(guó)四大名著的讀后感2
四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好苦！不過(guò)，我總算明白了很多道理
有多少人能有他這樣的魅力。這不是因?yàn)樗南嗝玻膊皇且驗(yàn)樗兴锤咛舻纳聿�，更不�?huì)是他有大把的財(cái)富，就一點(diǎn)，就是他那在別人眼中芝麻大的優(yōu)點(diǎn)。請(qǐng)不要小看他那芝麻大的優(yōu)點(diǎn)，在這世界上就要滅絕
我總覺(jué)得我們?cè)谏钪袑?duì)于朋友甚至親人少了一份親情，少了一份哥們兒女情。
現(xiàn)在當(dāng)我知道為了未來(lái)奮斗的時(shí)候，我家的.門(mén)也變成了三厘米厚的防盜門(mén)。這就像《禮記》里說(shuō)的："今大道即隱，天下為家。各親其親，各子其子，貨力為己。"
我們的社會(huì)很自然的少了一份愛(ài)，一份及其重要的愛(ài)——一份關(guān)懷。不要太吝嗇，一句問(wèn)候，一個(gè)微笑不會(huì)讓你失去什么，只能讓你的人格得到升華。
中國(guó)四大名著的讀后感3
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，看到這本書(shū)我就想起了劉歡的好漢歌。梁山好漢他們個(gè)個(gè)俠肝義膽，敢報(bào)天下之不平，其好爽的性格光彩照人，令世人敬仰。
《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的黑暗和腐朽和統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是那跌宕起伏的情節(jié)吸引著我，我甚至被感動(dòng)得涕淚橫流。
《水滸傳》作者施耐庵對(duì)于這些英雄人物，予以充分的肯定和熱情的謳歌，歌頌了這些人物的反抗精神、正義行動(dòng)，也歌頌了他們超群的`武藝和高尚的品格。作品歌頌這樣一批被統(tǒng)治階級(jí)視為所謂強(qiáng)盜、朝廷的叛逆，一些所謂“不赦”的罪人，把他們寫(xiě)得如此光輝動(dòng)人，可敬可愛(ài)，這顯示了作者的膽識(shí)和正義感情。與此相反，作者對(duì)于統(tǒng)治階級(jí)的人物，則將他們寫(xiě)得丑惡不堪，和梁山英雄形成鮮明的對(duì)比。從而啟發(fā)人們?nèi)?ài)什么人，恨什么人。金圣嘆評(píng)論《水滸傳》“無(wú)美不歸綠林，無(wú)惡不歸朝廷�！辈还芙鹗@主觀動(dòng)機(jī)如何，這句話(huà)卻確實(shí)說(shuō)明了施耐庵的思想傾向和《水滸傳》的深刻社會(huì)意義。
中國(guó)四大名著的讀后感4
我的《三國(guó)演義》連環(huán)畫(huà)已經(jīng)被翻破了。因?yàn)槲铱吹谋閿?shù)實(shí)在太多了。書(shū)里的故事，赤壁大戰(zhàn)、安居平五路、七擒孟獲、長(zhǎng)坂坡……個(gè)個(gè)都精彩。書(shū)里的陣法，二龍出水陣、七星連珠陣、一字長(zhǎng)蛇陣、八卦陣……陣陣都厲害，讓你進(jìn)得去出不來(lái)。更好看的是書(shū)里的人物形象，有講義氣的關(guān)羽、急性子的張飛、常勝將軍趙云、不服老的黃忠、視死如歸的嚴(yán)顏、足智多謀的孔明、心胸狹窄的周瑜、陰險(xiǎn)狡詐的曹操、老謀深算的司馬鶴……數(shù)不勝數(shù)。他們有的好有的壞。但個(gè)個(gè)活靈活現(xiàn)。我覺(jué)得三國(guó)里武將的故事比文官的故事好看�？吹骄侍�，我恨不得也跳進(jìn)去殺它個(gè)天昏地暗，人仰馬翻。我生病發(fā)高燒的那幾天，躺在家里的床上，想著三國(guó)故事，就好像看到三國(guó)里的`人物在天花板上動(dòng)了起來(lái)。從桃園結(jié)義到三國(guó)歸晉。我完完整整地看了一場(chǎng)三國(guó)演義“電影。心里快活，病也好像好得快了。
談起三國(guó)里的故事，一般都難不倒我。大家都夸我是個(gè)小“三國(guó)通”�，F(xiàn)在我認(rèn)識(shí)的字越來(lái)越多。看連環(huán)畫(huà)已經(jīng)不怎么過(guò)癮了。我從爸爸的書(shū)櫥里，翻出一本《三國(guó)志》的字書(shū)，雖然不能全看懂。也不如連環(huán)畫(huà)逼真生動(dòng)，但是講得更詳細(xì)。我決心堅(jiān)持看下去，一直看到老。將來(lái)成為一個(gè)真正的“三國(guó)通”
中國(guó)四大名著的讀后感5
一提起忠誠(chéng)，我就會(huì)想起關(guān)羽；一提起智謀，我就會(huì)想起諸葛亮；一提起義氣，我就會(huì)想起劉備；一提起英勇，我就會(huì)想起《三國(guó)演義》。
《三國(guó)演義》主要講的是蜀國(guó)劉備、東吳孫權(quán)、魏國(guó)曹操三國(guó)發(fā)生的事情。三國(guó)時(shí)而結(jié)盟、時(shí)而力敵、時(shí)而我強(qiáng)、時(shí)而你強(qiáng)，實(shí)力懸殊，但最后還是魏國(guó)平定天下，其他兩國(guó)都聽(tīng)信小人之言，投降于曹操。
《三國(guó)演義》中，我最喜歡的是諸葛亮。諸葛亮復(fù)姓諸葛，單字名亮，字孔明，外號(hào)“臥龍”，他足智多謀。一次，周瑜因嫉妒諸葛亮，讓他十天內(nèi)造好十萬(wàn)支箭，諸葛亮一口答應(yīng)，說(shuō)三天便能造好。告辭后，諸葛亮便向魯肅借來(lái)20多只船，用長(zhǎng)繩串起來(lái)，然后用黑布把小船蒙住，每條船上派三十個(gè)士兵，再把一千多個(gè)草人排列在船的兩邊。第三天后半夜，諸葛亮和魯肅讓士兵把船開(kāi)向曹營(yíng)的方向，曹操怕有埋伏，便讓士兵向船的方向射箭，一邊的草人上軋滿(mǎn)了箭，便把船調(diào)轉(zhuǎn)頭去，等另一邊的草人上軋滿(mǎn)箭后，諸葛亮讓船順風(fēng)而行，回到岸上后，一清點(diǎn)，竟有十幾萬(wàn)支箭！這就是“草船借箭”的`故事。我從諸葛亮身上學(xué)到了，以智慧服人，可以讓人心服口服。
《三國(guó)演義》中的人物大多是忠誠(chéng)的，可一些良將的結(jié)果卻是悲慘的。
中國(guó)四大名著的讀后感6
最近，我讀了中國(guó)四大名著之一的《三國(guó)演義》我深有感觸。
這是三國(guó)時(shí)期，有一個(gè)人叫劉備字玄德，以賣(mài)鞋為生。他遇見(jiàn)了張飛、關(guān)羽，大家一見(jiàn)如故，相識(shí)恨晚，于是他們?cè)趶堬w家的桃園結(jié)拜為兄弟。劉備大哥，關(guān)羽比張飛大一點(diǎn)，做二哥，張飛做三弟。然后他們收兵買(mǎi)馬，創(chuàng)建了蜀國(guó)，故事發(fā)生了。
三國(guó)也有一些故事：如空城計(jì)、赤壁之戰(zhàn)、草船借箭等。我在這里向大家介紹草船借箭。話(huà)說(shuō)劉備把諸葛亮調(diào)到東吳孫權(quán)的.，周瑜看不起諸葛亮，他想一計(jì)。對(duì)諸葛亮說(shuō)：“你要在三天之內(nèi)湊齊十萬(wàn)支箭，不然按軍法處治�！鼻皟商焖秃染�，他準(zhǔn)備二十只船，每只船十個(gè)稻草人。他預(yù)測(cè)第三天會(huì)起大霧。魯肅擔(dān)心諸葛亮?xí)粴⒌�，但諸葛亮不動(dòng)于衷。第三天果然起了大霧。諸葛亮的船往曹操陣營(yíng)開(kāi)去，曹操命令放箭，等船的兩邊的稻草人滿(mǎn)了，就回去。這次諸葛亮憑借淵博的知識(shí)和過(guò)人的智慧，輕而易舉地借得了有十萬(wàn)余只箭。
諸葛亮上知天文，下知地理，很厲害，真是令我很佩服他。
中國(guó)四大名著的讀后感7
《西游記》取材于民間流傳的唐玄奘西天取經(jīng)的故事。它運(yùn)用輕松明快，幽默詼諧的語(yǔ)言，塑造出神通廣大，敢于反抗的孫悟空的形象，反映了人民群眾要求掙脫人身束縛，追求自由的愿望。
在這一部書(shū)中，留給我印象最深的是沙和尚。
他與世無(wú)爭(zhēng)，任勞任怨，雖然在故事中他的情節(jié)不多，但是如果沒(méi)有他的'話(huà)，這個(gè)故事就無(wú)法進(jìn)行了，當(dāng)孫悟空，豬八戒外出打怪的時(shí)候，就需要他來(lái)保護(hù)師傅;當(dāng)孫悟空與豬八戒吵架的時(shí)候，就要他來(lái)出面調(diào)解。而且，像挑行李等活都是沙和尚來(lái)做，對(duì)于他的這種精神我很欽佩。
然而，在我們的生活中，不也只缺少了這種精神嗎?
當(dāng)今社會(huì)，像沙和尚一類(lèi)的“老黃�！睂�(shí)在太少了!誰(shuí)誠(chéng)實(shí)，誰(shuí)善良，誰(shuí)就容易被欺騙!想一想改革開(kāi)放的時(shí)代吧!那時(shí)候，中國(guó)就因?yàn)橛辛诉@種任勞任怨的人才會(huì)在改革開(kāi)放的大路上邁開(kāi)如此堅(jiān)定而又穩(wěn)重的步伐!也正因?yàn)橛辛诉@樣的人才會(huì)在社會(huì)主義建設(shè)上打下堅(jiān)固的地基!
不僅僅是《西游記》那精彩的語(yǔ)言讓我們回味，那沙和尚的精神更應(yīng)該讓我們深思!
讓我們?cè)谏钏贾笠廊惶ぬ?shí)實(shí)的做好每一件小事，只有這樣，中國(guó)人才會(huì)昂起自豪的頭顱
中國(guó)四大名著的讀后感8
在我的圖書(shū)柜里，有許許多多的圖書(shū)。但是，我尤其喜歡我的那套《四大名著》，他給我的生活帶來(lái)了無(wú)限的快樂(lè)。我尤其喜歡《水滸傳》里的人物。
比如說(shuō)《水滸傳》里的“黑旋風(fēng)”李逵。因?yàn)樾宰蛹�，脾氣還十分暴躁，人們還都叫他“鐵牛”，為人豪爽，講義氣，使兩把板斧。生性耿直。不怕死，殺敵勇猛。是天上一百零八星宿之“天殺星”。因?yàn)橄峦帘娚鳂I(yè)太重，故罰他下來(lái)殺戮。
還有人稱(chēng)“及時(shí)雨”的宋江（宋公明），排行第三，他面黑身矮，人都喚他“黑宋江”，又且于家大孝，為仗義疏才，人皆稱(chēng)他“孝義三郎”。平生只好結(jié)識(shí)江湖上的.好漢，但有人來(lái)投奔他的，若高若低，無(wú)有不納，便留在莊上館谷（館谷：供給客人的住宿和膳食）。終日追陪，并不厭倦。人問(wèn)他求他錢(qián)物，并不推托，時(shí)常散施棺材藥餌，濟(jì)人貧苦，周人之急，扶人之困，以此山東，河北聞名，都稱(chēng)他作“及時(shí)雨”，卻把他比作天上下的及時(shí)雨一般，能救萬(wàn)物。曾有一首《臨江仙》，贊宋江好處：起自花村刀筆吏，英靈上應(yīng)天星，疏才仗義更多能。事親行孝義，待士有聲名，濟(jì)困扶傾心慷慨，高明水月雙清。及時(shí)甘雨四方稱(chēng)，山東呼保義，豪杰宋公明。
這就是我最喜愛(ài)的兩個(gè)水滸人物，你喜歡他們兩個(gè)嗎？
中國(guó)四大名著的讀后感9
大家都知道在三國(guó)紛爭(zhēng)的背景下，劉備代表了蜀國(guó)，曹操代表了魏國(guó)以及孫權(quán)代表了吳國(guó)，他們展開(kāi)了三國(guó)鼎立，三方角逐的場(chǎng)面。在歷史上，人們都有“擁劉反曹”的傾向，這一傾向?qū)е铝撕髞?lái)劉備勝利為王的結(jié)果，我在想，為什么人們要“擁劉反曹”呢?在我看來(lái)三方爭(zhēng)霸，各自都有優(yōu)劣，都應(yīng)該有公平的機(jī)會(huì)去爭(zhēng)霸，應(yīng)該體現(xiàn)當(dāng)今的奧運(yùn)精神：公平、公正、公開(kāi)�？墒侨藗儏s單一的“擁劉反曹”。我認(rèn)為曹操和劉備他們各自有各自的`優(yōu)點(diǎn)，對(duì)于評(píng)價(jià)任何一個(gè)人，即使是他們天差地別，也應(yīng)從好與環(huán)，優(yōu)缺點(diǎn)去考慮。正如曹操親帥大軍征戰(zhàn)，為爭(zhēng)取民心，下令軍隊(duì)沿途不得踐踏百姓的莊稼，違者格殺勿論�？善褪遣懿僮约旱淖T受驚嚇后進(jìn)了老百姓的田地，他雖經(jīng)眾將苦勸沒(méi)有取下自己頭，但也割下了自己的頭發(fā)以示懲罰，中國(guó)古代，視發(fā)如首，把頭發(fā)割掉，在當(dāng)時(shí)已算是一種不輕的刑罰，曹操能割發(fā)，以示自刑，體現(xiàn)出他紀(jì)律嚴(yán)明和體裇百姓所以說(shuō)人是沒(méi)有絕對(duì)的好壞之分的。所以說(shuō)人們都是有自己的優(yōu)點(diǎn)，評(píng)價(jià)一個(gè)人應(yīng)全面評(píng)價(jià)。
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