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    高中讀書筆記

    時間:2024-12-20 07:18:36 讀書筆記 我要投稿

    高中讀書筆記

      當(dāng)閱讀完一本名著后,相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟,何不寫一篇讀書筆記記錄下呢?那么你會寫讀書筆記嗎?以下是小編精心整理的高中讀書筆記,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

    高中讀書筆記

    高中讀書筆記1

      《狼圖騰》中作者開門見山地將遷移于草原的馬背上民族當(dāng)作心中的狼群,而將固守田地男耕女織的中原人比作羔羊,此番比較,強(qiáng)弱一目了然。對此觀點我不敢茍同,追撫往昔,最早的人類無一不是誕生于河流沖刷形成的下游平原,古巴比倫的幼發(fā)拉底河和底格里斯河的兩河文明,古埃及的尼羅河下游文明。搜索文明起源地就沒有萌發(fā)于一望無際的中非大草原或者蒙古大草原。而古中國人在黃河下游開創(chuàng)了黃河流域文明演變出的農(nóng)耕文明一直主宰著中國的不斷發(fā)展。

      談書中認(rèn)為由于游牧文化不斷地對中原形成威脅入侵過程中完成了游牧民族對漢文化的輸血再造,從而才讓中華民族傲然屹立于世界民族之林。追溯千年之前,春秋戰(zhàn)國時期,偏安西北之隅秦國一舉滅六國完成天下一統(tǒng)的偉業(yè),靠的是無堅不摧的軍隊,很多戰(zhàn)士都是異于中原人的高大威猛,這些就是部分內(nèi)遷牧民的后代,他們信奉的是月亮與狼,所以不可一世的秦始皇在建國伊始便決心切底消滅以儒家為代表的農(nóng)耕文化,于是他“焚書坑儒“,然而在建立國家制度的時候他又無一不沿用自農(nóng)耕社會產(chǎn)生的天文地理科技,既消滅農(nóng)耕文化但是又在國家運(yùn)行之中時刻體現(xiàn)出儒家文化的特點,這一復(fù)雜矛盾的'治國方針不免二十一年就被推翻。這可以說是游牧文化與農(nóng)耕文化的首次交鋒。各有勝負(fù)。再者就是自漢代以來就有中原王朝公主下嫁游牧民族首領(lǐng),帶給游牧民族不僅僅是先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù),更重要的是建立起與游牧民族的血緣聯(lián)系,而這是農(nóng)耕文化最重視的關(guān)系。

      姜戎在書中將農(nóng)耕文化的缺點集中縮影為萬里長城,而草原民族此時由它的雄鷹——成吉思汗率領(lǐng)百萬鐵騎正是其達(dá)到鼎盛的光輝歲月,他們的騎兵跨過土耳其半島遠(yuǎn)征歐羅巴大陸也未嘗敗績,可以當(dāng)面對以程朱理學(xué)為核心的大宋王朝他們遇到了最頑強(qiáng)的抵抗,盡管最后趙家天下淪陷,但兩宋王朝所達(dá)到的文化頂峰是大元強(qiáng)大武力遠(yuǎn)不能征服的。當(dāng)一切以推翻某個王朝的戰(zhàn)爭結(jié)束之后,來自西北的游牧民族又開始沿襲儒家治國的那一套理論,他們推翻中原民族又被漢文化深深的影響,誠然游牧民族可以建立起讓世界為之折服的武裝力量,然而華夏民族卻不動聲色用本就屬于自己的思想牢牢統(tǒng)治著封建中國的一切。

      當(dāng)然并不能因此就武斷不同文化的優(yōu)劣性。

      因為當(dāng)初游牧民族就是中原民族外遷到草原,之后經(jīng)歷的三次人口遷移,平原人民和草原民族早就相互融合,相互學(xué)習(xí)。在各自民族的血液里必然有流淌著其他民族先進(jìn)的思想文化,正是在不同民族之間的交流影響下,人類文明才得以延續(xù)。所以不論對于游牧文化還是農(nóng)耕文明,我們都應(yīng)懷著敬畏之心去品讀,品讀千年前的傳奇。

    高中讀書筆記2

      徐先生的《中國近代史》本人今天終于看完了大陸的版本,相比較于繁體版本顯然是刪節(jié)了不少,已經(jīng)有朋友指出了,本人就不多說了。但是在這里我想說的是,如果真正對于歷史本身——而非盲目追求某種模糊的意識形態(tài)——感興趣的話,這個簡化字版本的近代史仍然是非常值得一看的書。

      首先,這本書突破一般的觀念,將歷史的維度放大到了400年,成了一本400年的“近代史”。在這其中有助于我們建設(shè)一個大歷史觀,看到無論是合作還是沖突,平衡還是失衡的更全方位的因素。而這一點,向來是本人認(rèn)為中國大陸一般人的歷史觀最缺乏的東西。我們總是在意識形態(tài)的影響下將歷史事件的原因簡單得歸結(jié)于經(jīng)濟(jì)因素或者其它。這種思維的直接反動就是現(xiàn)在對于相反意識形態(tài)的盲目崇拜,認(rèn)為西方式的模式移植到中國就可以完成所有的社會變革。

      而這本書恰恰是在這一點上,給我們刻畫了從鴉片戰(zhàn)爭之前中國整體社會的社會意識和整體文化的狀態(tài)。沖突的根源與其說是最終的鴉片貿(mào)易——當(dāng)然我們不能否認(rèn)這一因素的`重要,不如說整個近代史的沖突就來自于兩種文化模式和意識的沖突,而兩種文化的踫撞和互動中,又影響了歷史本身的發(fā)展。事實上,我們從這本書中得到最大的觀點就是社會與歷史的交互式的前進(jìn)。

      其次,從這本歷史書中我們可以跳出單純的認(rèn)為近代中國的歷史就是“刺激—反應(yīng)”的模式。我記得在接受基礎(chǔ)教育的時候,歷史教材就給我們這樣的印象,鴉片戰(zhàn)爭以及二次鴉片戰(zhàn)爭導(dǎo)致了所謂“開眼看世界”,以及在器物層面的模仿;中法戰(zhàn)爭與甲午戰(zhàn)爭導(dǎo)致政治體制的反思與改革;而巴黎和會則導(dǎo)致了整體思想的反思。這種遞推的模式固然有其可取之處,但顯然忽視了中國社會本身的主體性的問題。

      本書所刻畫的近代中國的歷程則是一種反思式的推進(jìn),可以這樣說中國從原先的模式中脫離出來,試圖進(jìn)入完全外來的模式,但是發(fā)現(xiàn)這本身并非從其主體出發(fā),從而進(jìn)入下一個反思的過程,重新認(rèn)識自身的主體性。最后一個階段的主體性認(rèn)識可以說就是擺脫蘇俄模式的共產(chǎn)政權(quán),其領(lǐng)袖毛澤東最終取得勝利,完成中國近代重要的民族解放的任務(wù)。第三,也可以說這是一個猜想。整本中國近代史刻畫了近代中國本身的一條主線,就是求得民族本身的解放,是從整個國際體系的壓迫之下擺脫,恢復(fù)自己的主動性。這一恢復(fù)最終結(jié)束在“建設(shè)有中國特色的社會主義”這一命題之下。但是另一部分的解放,即個人的解放,顯然沒有過多的提及,甚至是在繁體版本;蛟S這應(yīng)當(dāng)是下一個歷史階段“現(xiàn)代中國”的命題,事實上我們正在前進(jìn)。

      總的來說,這本書是本人最近看到的比較好的歷史類讀物,如果說黃仁宇先生的《中國大歷史》側(cè)重于介紹一種歷史的觀點,而比較不注意歷史事實的分析——中國這么長的歷史,只在那本小小的書中都說完了,那么這本徐先生的近代史,就是將宏觀的歷史思維和詳細(xì)的歷史事實相結(jié)合的好書。

      這本書的確值得一讀。

    高中讀書筆記3

      史記是我國古代文化瑰寶中的一部重要典籍,它以其豐富的內(nèi)容和深刻的思想給我們留下了寶貴的財富。讀史使人明智,讀史使人聰明,讀史使人高尚。通過閱讀史記,我深刻體會到了史書的魅力與價值,也懂得了如何將史書中的智慧運(yùn)用到當(dāng)下的生活中。

      首先,史記給我?guī)砹藦V闊的知識視野。在史書中,記載了數(shù)千年的中華文明的發(fā)展歷程,從華夏族群的起源,到黃帝、堯、舜的治理,再到夏、商、周三代的興衰演變,無一不展示了我們民族的光輝歷史。通過閱讀史記,我深刻感受到了祖先們辛勤努力的汗水和為民族繁榮富強(qiáng)不斷奮斗的精神,也打破了我對歷史的片面認(rèn)識,讓我對世界有了更全面、更深入的了解。

      其次,史記讓我領(lǐng)悟到了智慧的真諦。在史書中,包含了無數(shù)歷史人物的'思想、智慧和思考。尤其是史記中記載的諸子百家,他們各自獨(dú)特的理論和觀點讓我大開眼界。孔子提倡的仁、義、禮、智,孟子強(qiáng)調(diào)的人性善、性本惡,荀子的性惡說,墨子的兼愛與非攻,這些都是古人智慧的結(jié)晶,不但能夠讓我思考人生的意義,也能夠應(yīng)用到我與人交往和處理問題的過程中。

      史記還給我?guī)砹藢θ诵缘恼J(rèn)識。作為史書中最有代表性的人物之一,司馬遷通過個人實踐和對社會發(fā)展的觀察,對人性的諸多問題都有深入的探索和解析。在《史記》中,司馬遷嚴(yán)謹(jǐn)?shù)氖穼W(xué)方法和獨(dú)到的歷史觀點讓我對人性有了更為深入的認(rèn)識。他認(rèn)為“圣智者治人也,知之者治理人品也”,這句話一直深深地印在我的腦海中。通過史學(xué)家的觀察和看法,我認(rèn)識到了人性的復(fù)雜性和弱點,也明白了什么是高尚的品質(zhì)與道德。

      最后,史記讓我明白了歷史的重要性和價值。過去的種種教訓(xùn)告訴我們,歷史是一面鏡子,我們可以從中看到人類社會的發(fā)展軌跡,避免重蹈覆轍,獲得經(jīng)驗教訓(xùn),也能預(yù)見未來的發(fā)展趨勢。比如,史記中記錄的春秋戰(zhàn)國時期的百家爭鳴,讓我明白了不同思想流派的辯證關(guān)系和價值,在當(dāng)今社會的發(fā)展中,我們也需要尊重,包容不同的思想和聲音,這樣才能推動社會進(jìn)步和發(fā)展。

      通過讀史記,我不僅了解了中華民族的傳統(tǒng)文化,更從中領(lǐng)悟到了寶貴的智慧與道理。史記給我提供了視野的開拓,智慧的汲取,對人性和品德的思考以及對歷史的思考。我會像打開一本史書那樣,踏實地過好每一天,在實踐中不斷增長智慧,做一個擁有歷史眼光的人,也為自己的成長和國家的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。讀史使我明智,讀史使我聰明,讀史使我高尚。

    高中讀書筆記4

      高中是人生中一個特別重要的階段,這個時期的學(xué)習(xí)對于我們未來人生的發(fā)展有著巨大的影響。讀書筆記是學(xué)習(xí)中一個比較重要的環(huán)節(jié),通過讀書筆記,我們可以更好地將自己所學(xué)的知識點整理、記憶以及歸納,下面是我對于讀書筆記的一些心得和體會。

      首先,讀書筆記的重要性不言而喻。我們在學(xué)習(xí)中接觸到的知識點非常多,而且往往不是一個章節(jié)能夠理解透徹的。當(dāng)我們在學(xué)習(xí)中遇到一些難點的時候,我們可以通過讀書筆記找到自己當(dāng)時的想法或者理解方式,再加上當(dāng)時課上老師的講解,很容易將這些難點搞懂。另外,讀書筆記也能夠幫助我們更好地記憶知識點,特別是一些公式或者定理的記憶,筆記上的整潔清晰也能夠讓我們更加清晰地記憶。

      其次,讀書筆記的.要點不可少。筆記的要點應(yīng)當(dāng)簡明扼要,保證筆記的清晰明了是前提條件。在學(xué)習(xí)的時候,我們應(yīng)當(dāng)將比較重要的知識點、注意事項、易錯點等記錄下來,當(dāng)然,需要注意的是,記錄下來并不只是為了完成筆記,更重要的是我們應(yīng)該花時間去消化課文,讓自己對知識點越來越熟悉。

      再次,讀書筆記的形式有很多種,需要選擇最適合自己的一種。根據(jù)自己的喜好,可以選擇簡單記錄、概括記錄、提問辨析法和思維導(dǎo)圖以及草圖等等形式。筆記的形式雖然是次要的,但也不能被忽視。通過自我實際操作對比,我個人比較喜歡思維導(dǎo)圖,因為思維導(dǎo)圖能夠更好的將知識點進(jìn)行分類,突出重點,同時思維導(dǎo)圖能夠幫助我們學(xué)會概括能力,用最短的語言概括最多的知識內(nèi)容。

      最后,讀書筆記之間要相互聯(lián)系。很多同學(xué)都會將不同科目筆記分別記錄,但是這樣很容易讓各科之間存在較大斷層,所以筆記之間要互相關(guān)聯(lián)起來,你可以將不同學(xué)科筆記的一些共性內(nèi)容整合在一塊,從而提高全局的了解,這樣也有助于對知識點的深入理解。

      總的來說,讀書筆記幫助我們更好地整合知識點、深入理解知識點、記憶知識點,無疑是我們學(xué)習(xí)中非常重要的一個環(huán)節(jié)。當(dāng)然,讀書筆記的形式、筆記要點以及筆記之間的聯(lián)系都需要我們不斷摸索和磨練,讓自己成為一個更好的學(xué)習(xí)者。

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