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聊齋志異讀書筆記
當(dāng)閱讀了一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，這時候，最關(guān)鍵的讀書筆記怎么能落下！那么讀書筆記到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的聊齋志異讀書筆記，歡迎閱讀與收藏。
聊齋志異讀書筆記1
我呀，不太喜歡讀長篇巨著，沒有時間，也沒有耐心。我喜歡讀短小精悍，情節(jié)又引人入勝的小故事。為此，媽媽特意為我買了本《聊齋志異》，并笑稱這書最適合我的口味。
《聊齋志異》這本書里描寫了許許多多關(guān)于鬼怪、狐仙的故事。讓我深受感動的是《聶小倩》這篇，它講述了一段人鬼戀的感人故事。聶小倩是一個善良、美麗、心靈純潔的女鬼，在陰間她常受到其它惡鬼的欺凌，過著擔(dān)驚受怕的日子，她非�？释^上正常的人類生活。在一天夜里，她偶然遇上了性情豪爽，品行端正的書生寧采臣。通過接觸、相互了解，彼此產(chǎn)生了感情。最后，憑借他們倆的堅貞純潔的愛情力量，寧采臣?xì)v盡千辛萬苦幫助小倩變成了人，并和小倩過上了安定的幸福日子。因為彼此的恩愛，使得原本不可能發(fā)生的事變?yōu)檎鎸�，愛的力量還真是偉大呀！這種美好結(jié)局也正是我這個看故事的人最想要看到的結(jié)果。
還有讓我感動的是《蛇人》這篇，這是一篇非常短小并簡單的'故事，它講述了蛇人與他喂養(yǎng)的兩條小蛇之間的情感故事。他們在一起的時候相依為命，蛇人就像照顧自己的孩子一樣的對待小蛇，彼此有了深厚的感情。在蛇人放生小蛇的幾年后，小蛇竟然還記得蛇人的養(yǎng)育之恩，并回到他的身邊來報答他。這雖然是描寫人與動物之間的情感，但也正是我們?nèi)伺c人之間所應(yīng)該有的真情、真心、真意，要有知恩圖報，善待他人的美德。
《聊齋志異》這本書里的故事雖然都不是很長，但情節(jié)曲折離奇，給了我很大的幻想空間，深深地吸引著我，我喜歡這本書。另外，我根據(jù)里面的人物描寫，還畫了幾幅古代美女圖呢！
聊齋志異讀書筆記2
前兩天，我讀了蒲松齡先生的《聊齋志異》�！傲凝S”是他書屋的名稱，“志”是記述的意思，“異”是指奇異的故事。連起來解釋，顧名思義，在聊齋這個書屋記述的奇異故事。
《聊齋志異》以神奇怪異作為情節(jié)構(gòu)思的基本風(fēng)格，以曲折離奇作為情節(jié)結(jié)構(gòu)的'基本模式，以簡潔準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)刻畫作為情節(jié)的有機(jī)組成部分，以刻畫人物形象作為情節(jié)的最終宗旨，并間以豐富多變，千姿百態(tài)的敘事手法，使其成為情節(jié)小說的典范。這本書題材的特點就在于一個“異”字。它大多寫花妖狐鬼的故事。其中有寫鬼的，有寫狐的，也有既寫鬼又寫狐的。此外蟲魚鳥獸，花草樹木，在蒲松齡的筆下無不可以成精變?nèi)�。就是一些沒有出現(xiàn)蟲魚鳥獸、花草樹木的故事中，也總有怪異之事。如《促織》中成名之子魂化蟋蟀，《阿寶》中孫子楚魂附體鸚鵡等。
這些神狐鬼寐的故事，有的揭露封建官府的黑暗，有的批判科舉制度的弊病，有的表現(xiàn)青年男女沖破封建禮教、爭取婚姻自由的思想，在一定程度上揭露了社會矛盾，以懲惡揚(yáng)善為主，表達(dá)了人民的愿望。我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí)，弘揚(yáng)社會真理。
聊齋志異讀書筆記3
《聊齋志異》是中國古典小說的優(yōu)秀典范，書中那花妖狐媚、幽冥王界的故事，讀起來耐人尋味。曲折又巧妙的反映了當(dāng)時社會上的腐敗。
《聊齋志異》匯聚了眾多的優(yōu)美而動人的鬼狐仙怪等故事。書中還有許多膾炙人口的小說情節(jié)，如《畫皮》、《嶗山道士》、《促織》等，讀起來令人贊不絕口。
《畫皮》是講一個姓王的書生，在外出路上遇見了一個年輕貌美的.女子。女子稱自我是大戶人家的妻妾，受不了正方太太的擠壓，所以套了出來。王書生見女子可憐，心生憐憫之心，于是王書生收留了這一女子。就這樣，平平常常地過了好幾天。有一天，王書生碰到了一位道士，道士說書生身上妖氣很重，問書生最近是否有生人來過他家。王書生矢口否認(rèn)，道士無奈的搖搖頭走開了。書生回到家，見書房的門從里面插著，他心生奇怪，光天化日插門干什么?他輕輕捅破窗戶紙，只見一個張牙舞爪得厲鬼正在對著一張人皮描描畫畫!書生恐懼不止，立即找到道士，道士見書生心意誠懇，便收復(fù)了妖怪。
《聊齋志異》的資料十分廣泛，以鬼、狐、妖來反映當(dāng)時社會關(guān)系與面貌。蒲松齡的故事里大多都是反對封建、揭露當(dāng)時官場的腐敗還有爾虞我詐的人。有的則是贊美誠實守信、孝敬長輩等優(yōu)良品質(zhì)，整本書使人讀起來愛不釋手。
讀了這本書，我忽然有一種錯覺。妖、鬼、狐雖可怕，卻沒有人心可怕。應(yīng)對此刻爾虞我詐的社會，人心險惡，自以為是的人們，也許真的不如那些花妖狐媚……
聊齋志異讀書筆記4
《聊齋志異》是清代小說家蒲松齡所寫的一部文言小說集，它借談狐說鬼，來揭露和批判丑惡的現(xiàn)實社會。《聊齋志異》突出地提出了幾個重大的社會問題。首先，它揭露了當(dāng)時的黑暗政治。
在蒲松齡筆下，官吏都是一些狼心狗肺的東西，他們無孔不入地刮地皮，為了金錢散盡天良。席方平的父親被富豪楊某害死，因為羊某賄賂了冥府的上上下下，席方平的父親反而被拘押。為他申冤的席方平遭到下油鍋、鋸解的酷刑。陰司里面從上到下，都是一些“人面獸心”的官吏，使他們貪得無厭，徇私枉法，胡作非為，這陰司，不過是現(xiàn)實世界的虛幻手法而已。
蒲松齡尖銳地指出，那官吏本身，便是為非作歹的強(qiáng)盜：“官吏半強(qiáng)寇，不操矛弧者耶?”(《成仙》)“天下官府而吏狼者，比比也�！�(《夢狼》)其次，蒲松齡辛辣地諷刺了科舉制度，對科舉制下的民風(fēng)士習(xí)、畸形社會加以真實細(xì)致的刻畫。蒲松齡十九歲時中秀才，但一生郁郁不得其志，長期靠設(shè)館授徒為生，所以他對于科舉制度有切膚之痛，看穿了這是一種坑害知識分子、埋沒人才的制度。《聊齋志異》寫了許多人鬼狐妖的愛情故事。其中有的謳歌生死想從的愛情，有的描述閨房嬉戲、夫婦恩愛。在一定程度上突破了封建禮教，流露出婦女解放的思想，但也常雜糅封建倫理綱常的說教。耐人尋味的是，蒲松齡筆下的女主角，常常是些異類，是狐、鬼、仙魅。她們純潔、善良、癡情，為了愛情，她們寧為玉碎，不為瓦全。
她們的'愛情不受金錢地位的影響，也從不屈服惡勢力。蒲松齡在她們身上寄托了美好理想�！读凝S志異》還是一部世情小說，他對于那些偽君子，勢利眼、市儈、夜郎自大、口是心非者做了深刻有力的諷刺鞭打。特別是《嶗山道士》、《戲縊》、《堪輿》《雨錢》、《罵鴨》等篇，描寫了封建“盛世”道德的淪喪，譏諷那些見錢眼開、阿諛奉承、好逸惡勞之徒。
在這類作品中，《佟客》尤為幽默、深沉�？犊载�(fù)的董生遇到劍仙佟客時，以忠臣孝子自詡，實際上卻是一個銀樣蠟槍頭。佟客為了剝下董生華麗的外衣，把茅草點化成強(qiáng)盜。“強(qiáng)盜”深夜入宅，抓住了董生的父親。而這個自封的“孝子”卻連老父親也不去救。平時“談吐豪邁”，一遇危險便退避三舍，這是對一切裝腔作勢者的嘲諷。
聊齋志異讀書筆記5
一聽到《聊齋志異》這個名字，我就不由得毛骨悚然，因為聽說這本書里全都是關(guān)于妖魔鬼怪的恐怖故事�？墒�，今年暑假趙教師卻給我們推薦了這本書，作為我們五年級的必讀書目。沒辦法，當(dāng)媽媽把這本書買回來的時候，我只好硬著頭皮，懷著恐懼的心理，翻開了這本書。
剛看第一個故事《小官人》，我就被那離奇的故事情節(jié)，充滿童趣的語言給吸引住了。沒想到，越往后看越精彩，書中有各種各樣的故事，每一個故事都充滿了傳奇色彩，那一個個看似平凡的故事情節(jié)卻蘊(yùn)含著一個個意味深長的道理，讓我在閱讀的同時收獲到了很多做人的道理。
給我印象最深刻的是《嶗山道士》這個故事。故事中的主人公王七是一個有錢人家的.孩子，他去向一位嶗山的道士拜師學(xué)藝。剛開始，道士只讓王七干粗活，他忍了很久，道士還是什么也沒有教他，他就準(zhǔn)備下山回家。在王七回家之前，他懇求道士教他穿墻術(shù)，道士教會了他，并在他臨走之前囑咐：“回家后不要賣弄法術(shù)，否則就不靈了�！蓖跗弋�(dāng)時答應(yīng)了道士，可是，他一回到家，就迫不及待地向別人炫耀，并給別人表演，結(jié)果法術(shù)果然不靈了，他的頭上被撞了一個大包，還遭到了別人的嘲諷。
我覺得故事中的王七真是自作自受，他只學(xué)到了一種簡單的法術(shù)，就覺得自我很了不起了，一回到家就把答應(yīng)別人的事情給忘到腦后。我真想對王七說，你雖然學(xué)會了一種法術(shù)，可是你不應(yīng)當(dāng)那么的驕傲自大，回家以后你應(yīng)當(dāng)先去刻苦地練習(xí)，即使你練習(xí)的已經(jīng)很好了，也不要這么驕傲，不要急著去向別人炫耀，而是要把道士的話牢記在心，因為驕傲只會帶給你失敗。
讀完了這個故事，我不由得反思了自我。在生活中，我也有驕傲自滿的時候。有一次，我數(shù)學(xué)考試得了一百分，并且全班就我一個考一百分的，我覺得考一百分太容易了，自我真是太了不起了，就有點兒驕傲。結(jié)果第二次考試，我一看題真是太簡單了，所以根本就沒把這些題放在眼里，拿起筆就馬馬虎虎地做了起來，做完后也沒有細(xì)致、認(rèn)真地檢查，就把卷子交上去了。我美滋滋地等著一百分再來找我，結(jié)果，發(fā)下試卷后，我卻只考了九十五分，而那次考試班卻里有30多個考一百分的。自從那次以后，我就明白了“驕傲使人落后，謙虛使人提高”這個道理。此刻，我認(rèn)真地看書，認(rèn)真地寫作業(yè)，認(rèn)真地練小提琴，再也不敢有一絲的馬虎和驕傲。
這本書，雖然每個故事都很短小，卻都蘊(yùn)含著深奧的大道理。這本書，讓我一下子懂得了許多，讓我在以后更加懂事，更加優(yōu)秀，這本書，真是讓我收獲多多。
聊齋志異讀書筆記6
蒲松齡老先生筆下的《聊齋志異》，讓我們明白了做人的道理，使我們在未來的人生旅途中受益匪淺。
《聊齋志異》不僅揭露了統(tǒng)治階級的殘暴，而且熱情地歌頌了被壓迫人民的反抗斗爭，塑造了一系列富有反抗性的人物形象。
《聊齋志異》看來篇篇講的是鬼、狐、仙、怪，其實字字都充滿了真情實感，字里行間無不飽含著蒲老先生對人生、社會的豐富體驗和深刻智慧。在蒲老先生筆下，一個個狐仙鬼魅不再猙獰可怕，而是嘻笑嗔怒間情深義重，讓人仿佛置身于一個浪漫溫馨、超塵絕俗的別樣世界。
我對《聊齋志異》中的《聶小倩》記憶尤新：剛正不阿的寧采臣不計前嫌拯救了聶小倩的鬼魂并接受她以至愛上她，寧母從“辭使歸寢，不為設(shè)床褥”到“心德之，日漸稔，親愛如己出，竟忘其為鬼，不忍晚令去，留與同臥起”直至“有納女意”，甚至乎那些在宴席中才認(rèn)識聶小倩的親朋好友亦“反不疑其鬼，疑為仙”并且以得到小倩的`畫作為榮耀，這些轉(zhuǎn)變不都體現(xiàn)了人們，至少是作者的慈悲為懷，追求真、贊美善、向往美心愿!
當(dāng)然，《聶小倩》還是《聊齋志異》中的一朵奇葩。它對正義的宣揚(yáng)和對貪欲的鞭笞仍不容忽略。這是一個善與惡、美與丑構(gòu)成強(qiáng)烈的對比，而最終善戰(zhàn)勝了惡、美戰(zhàn)勝了丑的動人故事。
這本書里告訴了我許多道理。使我感受最深的就是，做人不可以貪財好色，要非常正直，才不會有悲慘的后果。
聊齋志異讀書筆記7
今日，我讀了《聊齋志異》這本書，其中有五十多個故事，每一個故事都與鬼怪有關(guān)，但讀起來并不像讀《鬼故事》那樣恐怖，反而增添了迷信色彩，我讀了它。我最喜歡的一個故事是：《畫皮》它的主要資料是：
有一個人叫王生，他不愛學(xué)習(xí)，好美色，一天見一個漂亮的'女人在山間趕路，他湊上前，最終，他把她迎娶進(jìn)了門，一個道士說他家有妖怪，去降服，妖怪把王生的心挖走了，王生死了，王生的妻子把一個叫花子的痰吃了，變成了一顆心，正好吐在王生的胸膛里，王生活了過來，他對妻子道了歉，從此，兩人歡樂的生活著。
我的收獲是：讀了這本書，我明白了，想要寫好文章，不在華麗的語言，而在于質(zhì)樸的言語。
我的啟發(fā)是：生活中，要大膽，就像陳氏一樣，才能贏得勝利。
文章蘊(yùn)含的深意是：世上無鬼怪，作者以本書揭露了當(dāng)時官場的黑暗制度比鬼怪還要可怕！
聊齋志異讀書筆記8
《聊齋志異》是蒲松齡的作品，書中講了一個個鬼狐神怪的.故事，里面有許多鬼怪，但是他們卻心地善良、知恩圖報，比人間的正人君子還要美麗、可愛。
尤其是《種梨》那一篇，印象最深。這篇文章講的是一位賣梨人碰到一位穿破爛衣服的道士，道士想討個梨解解渴。但賣梨人就是不給。一個伙計就給道士買了一個，道士吃完梨用梨核作種子，種了一棵梨樹，一會兒就結(jié)滿了梨，并把梨摘下來分給大家吃，并把樹砍到。賣梨人說道士真傻，道士和人們都走了，賣梨人一看自己的一車?yán)嫒珱]了，車把也斷了。哈哈！活該。
讀了這本書我感受到，眼睛所看到的美麗景象，深處并不一定是美好的。往往那令人看不起的外表下，有著一顆純潔、美好、透明閃亮的心靈。
聊齋志異讀書筆記9
重新解讀了這部短篇小說名著及其作者，從本書里，可以讀到《聊齋志異》在21世紀(jì)的全新內(nèi)涵，感受到小說中關(guān)于“女權(quán)主義”和“環(huán)保主義”主張的前世先聲。更值得讀者注意的是，馬教授經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)：《紅樓夢》對于《聊齋志異》有著多方面的.承傳——“聊齋、紅樓都創(chuàng)造了烏托邦，《聊齋志異》還能夢想，還相信夢想；《紅樓夢》卻夢醒了，且無路可走�！薄�
聊齋志異這套連環(huán)畫冊是我小時候的最愛，書中優(yōu)美的圖畫和凄婉動人的愛情故事，給過我許多美好的回憶，小時候每當(dāng)父母給我?guī)酌X零花錢時，我都會歡天喜地地和同學(xué)走上十幾里路，跑到新華書店看一下，有沒有最新出版的聊齋志異小兒書，每當(dāng)有最新的就馬上買下來，幾年時間，我已攢下20幾本。時光荏苒，30年過去了，我的孩子也已經(jīng)12歲，她也十分喜歡看我小時候買下的聊齋志異，我們倆常常一些閱讀，當(dāng)我從當(dāng)當(dāng)網(wǎng)上看到有一套60冊的聊齋志異時，我就毫無猶豫地為孩子和我買下了它，因為這套書已不僅僅是名著，它里面承載著我許多許多美好地回憶，我要把這套聊齋志異連環(huán)畫冊當(dāng)成一筆財富，在我們家一代一代傳承下去……
聊齋志異讀書筆記10
《聊齋志異》這本書我非常愛讀，我最佩服里面的崔猛。
崔猛是個世家弟子，性情剛毅，脾氣暴躁。誰要稍微冒犯了他，他就拳腳相加。崔猛喜歡打抱不平，來求他辦事的人絡(luò)繹不絕。崔猛雖然脾氣暴躁，但是對母親十分孝順。
崔猛家隔壁有個兇悍的婦人，婆婆餓得快要死了，兒子偷偷給母親拿點東西吃，這悍婦知道后，就把丈夫罵得狗血噴頭。崔猛十分憤怒，跳過墻去，把悍婦的鼻子、耳朵和唇舌都割掉了，致使她當(dāng)場死去。我覺得崔猛干得對。因為孝順父母是我們中華民族的'傳統(tǒng)美德，哪一個人聽完這樣的事不痛心呢?
我長大就想做一個崔猛這樣的人，除去天下的禍患，保祖國的平安。
聊齋志異讀書筆記11
今天，媽媽給我講了《聊齋志異》中的一個故事叫《種梨》。故事里的這個人很吝嗇，人們都叫他“鐵公雞”。他種了一棵梨樹，結(jié)了很多又大又甜的梨。他到集市上去賣梨，可是價格太貴，沒人買。有個道士向他討梨吃，他不但不給，還罵道士，讓他滾開。后來道士用障眼法和偷運(yùn)法把梨分給了大家，還把他的`車把砍斷了。種梨的人在大家的嘲笑聲中灰溜溜地回家了。
通過這個故事，我知道了做人不能太小氣、吝嗇，要學(xué)會與人分享。
聊齋志異讀書筆記12
我今天剛讀了《聊齋故事》這本書�！傲凝S”是作者蒲松齡書房的名字。我最喜歡它這里面《夜叉國》的故事。有一個姓徐的商人，有一次他的商船遇上了一陣狂風(fēng)，船被吹到了峨嵋山遇到了夜叉。他憑自己的智慧不但免去了被吃掉的命運(yùn)，還娶了老婆，最終當(dāng)上了夜叉族的首領(lǐng)。我很羨慕徐商人的智慧，遇到危險不慌張，善于原諒別人，這是我佩服的兩點。
這本書的`其它故事也很有意思，比如說《狐嫁女》、《八大王》、《偷桃》、《水姑子》、《蛇人》、《雨錢》等。雖然這6個故事各有不同，但它們都非常吸引人，很精彩。主人公雖然經(jīng)歷著不同的故事，但是他們也有相同之處，比如說都很形象很鮮明。
我還知道了如何使你寫的故事更加吸引人，你只要把情節(jié)寫的更生動，人物寫的更鮮明，你一定可以寫出一篇好文章。
我非常喜歡《聊齋故事》這本書，還讓媽媽給我買《聊齋志異》看。
聊齋志異讀書筆記13
一本好書，就是全世界的營養(yǎng)品。今天，我讀了一本書，我覺得是一本好書—《聊齋志異》。這本書寫了人們是怎樣相信迷信的，以及相信迷信的后果。這才是開導(dǎo)著我們大家不要相信迷信。
我讀了《道士》這篇文章是說一個人去道士山上練功。一天，道士過生日，嫦娥來跳舞，還有許多神仙也來了。一天，老道給這個人說；“徒兒�。∧阆律桨�，你的法力已經(jīng)夠高了�！边@個人就聽道士一言返回家中。它給母親展示自己的法力，他直沖墻上碰去，碰得潢頭是血。結(jié)果一切都是幻想，他死了。讀了這個故事，讓我明白了一個道理，就是相信迷信的'人，不會有什么好下場，那都是自欺欺人。
我覺得這是一本好書，是一份營養(yǎng)品，是一位高尚的老師。這本書不僅讓我們學(xué)到了知識，還提醒了我們不要迷信。迷信是人類愚昧無知的手物，作為學(xué)生只有崇高科學(xué)，去破除迷信，才能使自身健康地成長。
作為后生應(yīng)崇尚科學(xué)，破除迷信，做一個辯證唯物主義者。
聊齋志異讀書筆記14
“天若有情天亦老”，這是我在讀完《香玉》時候的感慨。我感嘆為什么神與人之間美好的愛情總是得不到上天的憐憫和眷顧。
黃生與牡丹花神香玉相戀，又對耐冬花神絳雪糾纏不休。最初黃生對香玉可謂生死相許，愛到無法自拔的地步，因而也打動了香玉，可當(dāng)香玉離去，絳雪到來時，他對香玉的思念抵不過眼前的誘惑，失心了。當(dāng)香玉回來時，他居然還想著絳雪來紅袖添香，這究竟是怎樣的一個男子呢?
與黃生其人形成鮮明對比的是兩個花神。
香玉熱烈多情:“良夜更易盡，朝暾已上窗。愿如梁上燕，棲處自成雙�！薄敖{姐性殊落落，不似妾情癡也�！薄暗鄳z愛，和好也有日耳。”“妾忍風(fēng)雨以待君，君來何遲也!”
絳雪的.善解人意：“妾不能如香玉之熱，但可少慰君寂寞耳�！薄叭杖沾俗鲖D，今幸退而為友�！�
二女子均為我們詮釋了何為愛。
如果上天讓愛情存在，那么為什么還要計較它是什么樣的愛。倘若兩個人真的相愛，上天又是如此的鐵石心腸�！断阌瘛吩僖淮巫屛铱吹搅藧矍榈目少F，讓我再一次相信了愛情給我們帶來的美好。
聊齋志異讀書筆記15
《聊齋志異》，雖說已經(jīng)是清代小說了，但本人讀起來還是有些吃力。故事大意雖能讀懂，但個中情節(jié)究竟怎樣迂回曲折，個中許多具體的詞語所指的人或物在如今的我看來也是不懂的。所以讀書的時候，讀完一遍文言，我不由得還得去看一看后人所寫下的注解。
《王六郎》，這是我看這本書以來，感到有意思的第一個故事。
因為之前的故事，大都十分短小，內(nèi)容也十分簡單，或者是那種異常恐怖的描寫。雖說看的時候確實覺得蒲松齡描寫的恐怖場景和情節(jié)十分精彩，但讀來總是讓人感到戰(zhàn)栗和排斥。
這篇故事則不同，雖然也是寫人鬼之事，但卻少了恐怖，多了溫情，讓人不由得心生歡喜。
講的是一人一鬼之間的`深厚友誼。
這個故事也改變了我之前對所謂溺死鬼的印象。往常看到的志怪小說或故事，總是把溺死鬼描述得十分可怖，它時時刻刻想要抓人償命的形象也十分鮮明地刻在人們的腦海中。這個故事中的溺死鬼卻不一樣，雖然已經(jīng)沒有了生命，但仍有著悲天憫人的偉大情懷，并且有情有義。諷刺的是，現(xiàn)實中活生生的許多人甚至都沒有王六郎這個鬼品德高尚，不說高尚吧，有些人的所作所為都讓人不愿稱之為一個“人”。
王六郎和主人公之前的情誼是十分令人感動的。
剛看開頭我以為這會是個以悲劇收尾的故事，王六郎會因為慈悲之心而長久地被困河中。然而小說卻來了一個翻轉(zhuǎn)，讓仁慈之人得到他應(yīng)有的善果——當(dāng)官，或者是當(dāng)神了。這就讓本來壓抑的讀者心情豁然開朗，從正面宣揚(yáng)了善有善報的道理。
而王六郎在他鎮(zhèn)當(dāng)神，主人公不遠(yuǎn)千里前去探望的故事，更表明了二人之間的深厚友誼，主人公的敦厚守信與王六郎的知恩圖報。
故事最后以美滿結(jié)局結(jié)束，也是給予了讀者一個美好的愿望和想象吧。
第二則令我印象深刻的文章則是《偷桃》。
這是一篇以第一人稱敘述的故事，使人讀來頗有一種回憶少時軼事的意味�？春笕说淖⒔猓灿羞@么一說。但是當(dāng)我閱讀這個故事時，我不由得感到驚奇，故事中對于“偷桃”幻術(shù)的描寫過于神奇了一些，以今人之眼光看來也是絕不可能發(fā)生之事。
其實之前我本以為這只是一個古時魔術(shù)——幻術(shù)中一個小把戲，但蒲松齡的描繪實在是讓人驚異，以至于讓我懷疑這不太可能是他年少時親眼所見的表演，如若他的確看過這個“偷桃”幻術(shù)，那書中的敘述恐怕也是平添了許多夸張的描寫吧。因為我之前也對魔術(shù)這一藝術(shù)有些興趣，也探得了一些魔術(shù)的基本原理，可書中的幻術(shù)表演在我看來還是那么的難以想象，有些不切實際了。
不過想想這本就是存在于《聊齋志異》這本志怪小說中的一篇小故事，不奇的話怎能對得起其“志怪”之名呢？
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