《文化苦旅》讀后感
當品味完一本著作后，你心中有什么感想呢？這時就有必須要寫一篇讀后感了！但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的《文化苦旅》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《文化苦旅》讀后感1
讀了《文化苦旅》這本書，我感受最深，就是：“文人的魅力，竟能把碩大一個世界的光明找不到的角落，變成人人心中的故鄉(xiāng)�！蔽蚁耄恳粋�中國人都會有這種感覺，自己特別想去的地方，總是古代文人和文化留下較深腳印的所在。作者余秋雨先生認為：“這是中國歷史文化的悠久魅力和它對我的長期熏染造成的，要擺脫也擺脫不了。”想，這個原因?qū)γ恳粋�中國人來說，同樣適合。
大概，每一處自然景觀和人文景觀，都需要一些歷史事件才能得以豐富，才能成為真正意義上的古跡，陳年的石頭和木塊也才能深深的感染著一代又一代的炎黃子孫。而文人的作用，也就是把古跡封存久遠的文化內(nèi)涵與人類精神感悟出來。因此，文人也是豐富歷史古跡的內(nèi)涵的要素。沒有了歷史事件與人物，人們對于無論有著任何意義的'景觀都只會有：“自然的力量多大��！”或者“古人的智慧與技術多高啊！”之類單純的贊嘆，而永遠也不會有更層次的感慨。旅游的更高層次，就是要領悟我們祖先的精神，繼承和發(fā)揚中華民族數(shù)千年來的傳統(tǒng)精神。
《文化苦旅》讀后感2
王道士到底是來了，他背對著我，我看不到他的內(nèi)心，看不透他的內(nèi)心，余先生說，他穿著土布棉衣，畏畏縮縮，原是一個逃荒的農(nóng)民。為什么說他“畏畏縮縮”呢？是因為他本就沒心沒肺嗎？還是心中已對未來自己做的事感到不恥呢？
一個道士，當了佛教圣地的主人。在莫高窟，大漠孤煙，他們無人問津，無人關心，如同守護他們的僧侶一樣，孤獨寂寞。
直到有一天，他等來了命中注定的“伯樂”——斯坦因。是的`，一疊銀元，成交，五箱經(jīng)卷，余先生說他怕自己的筆會不沉穩(wěn)，所以只能簡略地說，他怕自己承受不住，更怕后人承受不住。
車隊出發(fā)了，一位年輕詩人說，斯坦因看到的是凄艷晚霞，那里，一個古老民族的傷口在流血，可我不相信斯坦因會在乎那個流血的民族，也許，在他眼中，那是上天的微笑，感謝那稀世的文物等來了知音，而他自己則是拯救了中華文明的“英雄”。
合上書卷，掩面沉思，這是一場文化的苦旅，那個王道士，真是個罪人嗎？我聽不到回答。他只是一個愚昧無知的農(nóng)民，是來逃荒的，來時并沒有任何惡意和不可告人的目的。如果追根究底，那就是在對的時候遇上了錯的人。
時過境遷，一切已成定局，我們只能輕聲安慰：“莫高窟，莫高哭”。
《文化苦旅》讀后感3
在充滿了歡樂的寒假中，我被推薦讀到了余秋雨所著的《文化苦旅》。它是一本凝聚了中華文化的文化散文集。
《文化苦旅》是以山水風物尋求文化的靈魂和人生的密諦。其中“陽山雪”和“柳侯祠”描述了大漠荒涼的`黃河文明的盛興與衰敗和歷史的深邃蒼涼，而“白發(fā)蘇州”以及“江南小鎮(zhèn)”描繪了形神俱佳的世態(tài)人情和清新婉約的江南文化。其它許多地方也給我留下了深刻的印象。
讀了這本書，我了解到了我從未知道的地方，了解到了我從未想過的歷史，了解到了我從未觸及的知識……
《文化苦旅》這本書十分深奧，僅管我有許多不太懂的地方，但還是深深地喜歡上了一句話：“一切偉大的藝術都不會只是呈現(xiàn)自己單方面的生命�！弊x了它，我開始深思：是呀，藝術是無處不在的，絕不會局限于某個方面。
歷史遺留的文化遍布在世界的每一個角落。朋友們，只要你有一雙善于發(fā)現(xiàn)的慧眼，便可和余秋雨一起踏上文化的苦旅。
《文化苦旅》讀后感4
《文化苦旅》中的每一個景點都帶給作者不同的感觸和震撼，我在閱讀的同時也感受到了很多地方不一樣的韻味。
《文化苦旅》是余秋雨教授80年代在海內(nèi)外講學和考察途中的作品 ，是余秋雨通過對國內(nèi)外的文化進行考察和思考，結(jié)合自己的人生體驗和對社會、歷史、文化的深刻認識而撰寫的系列散文集。這是他的第一部文化散文集，也是他的代表作。
《陽關雪》、《道士塔》兩文，描寫了漠漠黃沙彌漫下，黃河文明的興衰，從寂寥曠遠中，將積淀千年的歷史進行了真實的還原;《白發(fā)蘇州》和《江南小鎮(zhèn)》等，展示了江南水鄉(xiāng)小橋流水人家的那種典雅柔媚的文化底蘊，淋漓盡致的展現(xiàn)了江南文化的那種婉約和清新，同時將世態(tài)人情演繹得形神兼具。《西湖夢》是余秋雨進入人文景觀作文化之旅的散文中最具代表性的'一篇。它既寫出了西湖外在的形”，又寫出了西湖內(nèi)在的“神”。它通過對西湖所承載的那些非常稠厚的象征性特象的闡釋和文化內(nèi)涵的開掘，標示出它在中國文化史上的文化地位。
《文化苦旅》讀后感5
流浪的旅程中，是誰在孕育千年文化的土地上，留下了一串串探索的足跡? ——題記
接觸《文化苦旅》的第一篇文章是《道士塔》。它在整本書當中也是堪稱經(jīng)典�；拿４竽校粋�古老的意象，記錄了敦煌文明的興衰，見證了一個沒落王朝的赤誠與無奈。當千年前石壁上的第一刀刻下時，一個壯麗無比的樂章便開始奏響。它是一千多年層層的積聚，它是一千多年鮮活的生命，它是無數(shù)藝術家與信徒膜拜的圣地�？墒钦l又能想到，它最終的命運卻交付到一個麻木無知的道士手里。
王道士不過是那段屈辱歷史中的一個小丑，他的無知，他的低賤，他的自以為是，無不讓人心中可悲可嘆，可憤可恨。
當看到他把婀娜的塑像砸成碎片，把絢麗的壁畫粉刷得所剩無幾時，我好恨;
當看到王道士數(shù)著那一點微不足道的.銀元得意的笑時，我好恨;
當看到一車車的瑰寶被大搖大擺地運到國外時，我好恨;
大漠孤煙，冷冷的夕陽將那些馬車的影子拉長。如血的余暉，映在寂寥的戈壁上。此時，這塊宗教的圣地，是否也在滴血?
石走沙飛，粗礪的黃沙擊打著空空的石窟。嗚咽的寒風，在唱著最后的挽歌。此刻，這個孕育千年文化的生命，是否也在啼哭?
《文化苦旅》讀后感6
“讀萬卷書行萬里路”《文化苦旅》就是這樣一本好書，當我讀到這本書時，便沉醉在了泱泱歷史的方則中，眼前浮現(xiàn)出了種種黑白相間的畫面，大江南北在文字中異彩紛呈。
書很厚，拿到之后頗有充實感。我與文字一齊去閱天地、覽神州。里面有一篇文章，讓我印象頗深，它講述了一個大清的罪人，他的無知促使他用中國文物換來了幾頭牛，無價之寶只值幾頭牛?想止于此，我是多么想去阻止他，可惜我回不到從前。無知是多么可怕啊!它能改變一個國家的命運。再說，若他有愛國之情，哪怕僅有一點點，也會拒絕的。
《文化苦旅》讓我暢游了一遍中國，明白了一個國家的偉大，感受了一個國家的風情，也懂得了從不一樣角度去看待一切。這樣，即使廢墟也能放射光彩，我們要永遠堅持一雙善于發(fā)現(xiàn)的'眼睛，讓平凡的一天也精彩。想想平時，我總是無味的過日子，自從讀了《文化苦旅》，我學會了用自我的眼睛仔細地觀看世界，發(fā)現(xiàn)每一天都與眾不一樣，生活也所以歡樂起來。
《文化苦旅》讓我收益匪淺，我期望大家都讀一讀。
《文化苦旅》讀后感7
坦率的說，大師當年的《文化苦旅》以及《霜冷長河》的確有驚艷的地方，雖然還是免不了矯揉造作，但至少還流露出一點知識分子的小清高，不完全是媚而無骨之作。書的第三部分是秋雨老師的書法賞析，尤其是第四篇《鐘山之碑》，源于中山陵改造，秋雨老師在接受南京媒體采訪時曾表示，“這個碑文是我的'真實心聲”。
碑文中有這樣一段：“南京人民于甲申之年啟動整治宏圖，斥資五十億，搬遷十三村，移民兩萬余，增綠七千畝……一時氣象萬千，如畫卷新展，嶺苑初洗，經(jīng)典再現(xiàn)……主事者命余，方落數(shù)語，已煙霞滿紙，心曠神怡�！辈恢皾M紙煙霞”從何而來？秋雨老師才寫了三句話，就覺得字字珠璣，還毫不猶豫地夸自己“滿紙煙霞”。如果幸運的話，這塊碑傳個幾百年，“斥資五十億，搬遷十三村，移民兩萬余，增綠七千畝”這些文字能夠留給后人研究當代中國的拆遷盛況，真是委屈了這塊石頭。
何謂“文化”？大師自己恐怕也說不圓，因此他借謝晉之口說“我最大的苦惱，是遇到了不懂藝術的審查者和評論者”，而實際上，看起來嚇人的《何謂文化》，不過是以幾篇演講主打的雜碎拼湊，更本談不上宣傳中所謂對文化最“誠懇、最隆重的回答”，委屈了幾百張好紙。
《文化苦旅》讀后感8
一個人，踏上旅程，苦苦尋覓著。
只是一個人，沒有結(jié)伴而行，走在空蕩蕩的空間里，內(nèi)心卻無比豐盈。多彩的文化將這里的空洞填補得十分充實�！翱唷笔且驗榧拍瘑�？又或者是為消失的文化而憤憤不平？琢磨不透。他毅然上路，只為文化而變得無所畏懼。余秋雨選擇了寂寞，但卻成就了輝煌，就在《文化苦旅》出版的那一刻。
不得不說，《文化苦旅》的“苦”是能夠從書中滲透出來的。余秋雨探尋著文化，注定孤身一人，獨自承擔迎面而來的一切。寂寞與輝煌在書中存在著一定的聯(lián)系。也許，變得孤身一人不一定能夠獲得輝煌的成就，但輝煌卻一定是與寂寞同在的`。在新版小敘中，余秋雨把《文化苦旅》比作傷痕累累而身心尤健的回家浪子，離開家中的寂寞與回家后被眾人的披星戴月，應該就能看出了。
《文化苦旅》讀后感9
翻開《文化苦旅》，我看見作者只身行走在浩浩土地之上，只與厚重的行囊為伍，思緒卻縈繞在途經(jīng)的風景名勝與歷史古跡之間、文人墨客與文化命運之間，上下求索，或許——苦哉？
然而，細細品味著書中的文字，我卻能感受到，作者將鬧市的'喧囂揮之一去，將一切雜緒拋之腦后，有清風日暮、明月光輝為伴，享受著茫茫大漠的荒涼、小橋流水的秀麗，山水的美景交融一身，與中國千百年的歷史文化來一番心與心的交流，豈不——樂哉？
走一步，停一步。他，余秋雨，就是這樣行行止止，停停走走，用空靈的文字和深厚的文化底蘊，將萬物千象信手捏來，栩栩如生的付諸于筆端，寄情于山水之間，展現(xiàn)中國文化的博大精深，進行了一場人生真諦與文化靈魂孜孜不倦的探求。