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《家》讀后感
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編整理的《家》讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
《家》讀后感1
在寒假里，我讀了一本讓我愛(ài)不釋手的一本好書(shū)——《黑熊舞蹈家》，我如獲至寶、如饑似渴地讀著，從書(shū)中我學(xué)到了不少的知識(shí)，懂得了很多的道理。
《黑熊舞蹈家》講述了這樣一個(gè)故事：昆明市某一個(gè)馬戲團(tuán)里有一只很有天賦的黑熊，它叫阿寶，它有一樣本領(lǐng)，能隨著音樂(lè)的旋律踩出舞步來(lái)，深得人們的喜愛(ài)，被稱為“舞蹈家”。另外，還有一只和阿寶長(zhǎng)相相近相似的黑熊，名字叫圓球。只是舞技比阿寶遜色一些。阿寶有不同于其它熊的特點(diǎn)：一是表演完一個(gè)節(jié)目后就必須休息一段時(shí)間才能再演下一個(gè)節(jié)目，二是別人不能摸它的鼻子，否則它會(huì)發(fā)怒。而圓球性格溫和，在人們面前像一個(gè)糯米團(tuán)，人緣蠻好。有一次，東南亞某國(guó)元首攜夫人來(lái)訪，順便參觀這個(gè)馬戲團(tuán)的演出，阿寶和田小姐跳舞跳得非常精彩，演出結(jié)束后，元首夫人突發(fā)奇想，提出要和阿寶跳舞。因?yàn)榘毾胄菹�，拒絕跳舞，團(tuán)長(zhǎng)就讓想圓球代替阿寶跳，通過(guò)這場(chǎng)演出，圓球出名了，之后參加的演出就更多了，出盡了風(fēng)頭，奪去了阿寶昔日的光彩。于是，阿寶對(duì)圓球就產(chǎn)生了仇恨，見(jiàn)到圓球就想打它，為了不讓圓球受傷，訓(xùn)獸員就把阿寶關(guān)了起來(lái)，數(shù)日后，黑熊帶著對(duì)圓球的仇恨死去了。
讀完這本書(shū)，我領(lǐng)悟到，除了人有選擇權(quán)，動(dòng)物們也有選擇權(quán)，名譽(yù)不像名字一樣，說(shuō)改就改，說(shuō)換就換，好的舞姿和好的名譽(yù)是靠努力得來(lái)的`，不能欺騙人，以假亂真，否則會(huì)釀成大禍的。要做一個(gè)實(shí)事求是，說(shuō)話算數(shù)，誠(chéng)實(shí)守信的人，答應(yīng)別人的事一定要做到，否則就不要答應(yīng)。我們還要寬恕別人，不要因蠅頭小利而斤斤計(jì)較；就讓我們都做一個(gè)品德優(yōu)秀、誠(chéng)實(shí)守信、全面發(fā)展的好少年吧！
《家》讀后感2
寒假時(shí)，老班要求班上每個(gè)人都要讀一本書(shū)，于是趁寒假閑來(lái)無(wú)事隨手抽的一本巴金先生的《家》，本以為會(huì)是那種晦澀難懂的書(shū)，翻了幾頁(yè)后竟讀出了興致來(lái)，便把它放在枕頭邊，每晚睡前都要翻幾頁(yè)。我本是個(gè)急性子，每次閱讀《家》時(shí)，卻總能夠耐著性子慢慢看，既不囫圇吞棗，也不拖拖拉拉。每次閱讀都仿佛身臨其境，在那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代里，那幾個(gè)為了心中的理想為了新中國(guó)的建立而奮發(fā)向上，英勇向前的愛(ài)國(guó)青年的形象深深的刻在了我的.心中！
《家》這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民半封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的，講述了一個(gè)封建家族的興衰史以及在這個(gè)家族中崇尚科學(xué)、熱愛(ài)知識(shí)的一些熱血青年對(duì)于自由、科學(xué)、新中國(guó)的奮斗與追求…越是讀到后面情節(jié)越是跌宕起伏，情緒也隨著書(shū)中的情節(jié)而千變?nèi)f化，時(shí)而眉頭緊蹙，時(shí)而低首嘆息，時(shí)而鼓掌喝彩，時(shí)而咬牙切齒……當(dāng)看到長(zhǎng)子覺(jué)新被逼無(wú)奈只得同意將懷孕的妻子送到某偏僻陰濕的城郊待產(chǎn)時(shí)，心中那激憤痛恨讓我恨不得跳起來(lái)同那群迷信勢(shì)力的老古董理論！憤恨之余，也為覺(jué)新的軟弱無(wú)能而嘆息，為當(dāng)時(shí)封建社會(huì)整個(gè)的那種迷信氛圍而惋惜。然而作為這個(gè)時(shí)代的一份子，每個(gè)人或多或少都有自己的無(wú)奈，覺(jué)新屈服了不代表別人也會(huì)屈服，還有覺(jué)民覺(jué)慧這些愛(ài)國(guó)青年在為新中國(guó)的實(shí)現(xiàn)而努力奮斗著！
當(dāng)看到同社會(huì)的社員告訴覺(jué)慧心中的理想有望實(shí)現(xiàn)時(shí)，我是開(kāi)心的；當(dāng)看到覺(jué)慧在書(shū)房里徹夜忙碌著建設(shè)新中國(guó)的工作時(shí)，我是欣慰的；當(dāng)覺(jué)民與心愛(ài)的女子想要擺脫封建的束縛而努力的時(shí)候，我暗暗為他們加油！在那個(gè)年代，能有這樣一批愛(ài)國(guó)的青年站出來(lái)呼吁人們?yōu)樾轮袊?guó)的建設(shè)而努力是不容易的，中華民族正是因?yàn)橛羞@樣一批熱血少年才能繁衍生息，變得愈加強(qiáng)大，繁榮富強(qiáng)！雖然這只是一部小說(shuō)，但我想，偉大的新中國(guó)建成不僅僅靠紅軍戰(zhàn)士的努力，更有這樣一批敢于斗爭(zhēng)、敢于追求的愛(ài)國(guó)少年才建成的。正所謂：好男兒頂天立地，心系國(guó)家！
讀完《家》，心中千滋百味難以言說(shuō)�！都摇纷屆恳晃蛔x者激昂、憤慨、勇敢。讓我看到了青春給予我們敢于改革的創(chuàng)新精神和動(dòng)力。他們的熱血，他們的勇敢，他們的愛(ài)國(guó)精神感染著我，鼓舞著我，激勵(lì)著我，讓我在人生前進(jìn)的路上遇到挫折時(shí)不再畏懼，而是勇敢的迎難而上!擁有一顆和他們一樣跳動(dòng)不息的中國(guó)心，在遇到任何挫折的時(shí)候，都能夠越挫越勇！
《家》讀后感3
《家》是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)經(jīng)典，是巴金的代表作。
這部現(xiàn)實(shí)主義的長(zhǎng)篇巨作，描寫了一個(gè)封建大家族的沒(méi)落分化過(guò)程，鞭撻了封建家族制度及倫理道德，同時(shí)歌頌了青年一代的覺(jué)醒和抗?fàn)帯?/p>
“有著黑漆大門的公館靜寂地并排立在寒風(fēng)里，兩個(gè)永遠(yuǎn)沉默的石獅子蹲在門口。門開(kāi)著，好像一只怪獸的大門。里面是一個(gè)黑洞，這里面有什么東西，誰(shuí)也望不見(jiàn)。每個(gè)公館都經(jīng)過(guò)了相當(dāng)長(zhǎng)的年代，或是更換了幾個(gè)姓氏，每一個(gè)公館都有它的秘密，大門上的黑漆脫落了，又涂上新的，雖然經(jīng)過(guò)了這些改變，可是它們的秘密依舊不讓外面的人知道�！�
公館難道就只是代表了一座房子與院子嗎？
不，它象征著封建制度以及過(guò)時(shí)的吃人的倫理道德，吞噬了一代又一代人，最終它會(huì)走向衰敗的。
覺(jué)新是這個(gè)家的長(zhǎng)子，他本來(lái)有著自己愛(ài)的人，也有一個(gè)自己想要過(guò)的生活藍(lán)圖，他知道新思想，了解新思想，可是，最后他也屈服了，他娶了瑞鈺，雖然婚后的日子他過(guò)的挺幸福，最后他也愛(ài)上了瑞鈺。
可是，他以前情投意合的`梅呢，丈夫死后，回到娘家，最后郁郁而終，梅的死沒(méi)有給他帶來(lái)多大的覺(jué)醒，他還是一如既往的維持著那個(gè)快要破敗高家，他聽(tīng)信張姨太等人的血光之災(zāi)，狠心的把瑞鈺送到了城外，最后導(dǎo)致了瑞鈺的難產(chǎn)而死。
他明明就知道明明就了解那些事經(jīng)不得現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的封建思想，可是，他卻沒(méi)有太多的反抗，他聽(tīng)從公館里那些太太的話，不愿意做一個(gè)不肖子孫狠心的把瑞鈺送到了城外。
他有著一個(gè)雙重人格，明明就看透了那些封建禮教，可是他還是卻要維護(hù)著，或許是他肩上的壓力太重，或許是他太軟弱，大概是最后瑞鈺的死造成了他的覺(jué)醒吧。
他幫助覺(jué)慧逃離這個(gè)家。
覺(jué)慧，他憑著一個(gè)單純的信仰，踏著大步向一個(gè)簡(jiǎn)單的目標(biāo)走去：我要做我自己的主人，我偏偏要做別人不許我做的事。始終覺(jué)慧都”不顧忌不妥協(xié)不害怕”，最終他靠著這九個(gè)字逃出了那個(gè)在崩潰的舊家庭，去尋找自己的新天地。
時(shí)代在進(jìn)步，思想也要跟著潮流一起向前，不顧現(xiàn)實(shí)變化，一味堅(jiān)持從前的禮制，最終會(huì)逐漸崩潰滅亡的。
其實(shí)，對(duì)于其中的人物，我也有著道不盡的同情。
覺(jué)新雖然一直無(wú)抵抗，有人說(shuō)他是軟弱的。是的，可是，這樣一個(gè)有血性的年輕人一直委屈自己聽(tīng)從家人做一些自己不喜歡不愿意的事情，這需要多大的勇氣多少孝心。
他是軟弱的，但同時(shí)他又是偉大的，為了大家庭，犧牲了自己。
而覺(jué)慧一直不顧忌不害怕不妥協(xié)，這是他與覺(jué)新的最大的差異，覺(jué)新顧忌太多，覺(jué)慧無(wú)所顧忌追逐自己的想法，社會(huì)需要這種勇敢有魄力的青年，但同時(shí)也需要覺(jué)新的孝心、為他人著想的品質(zhì)，任何東西都有它的兩面性吧。
《家》的目的大概是贊揚(yáng)新思想，激勵(lì)后來(lái)人，這個(gè)社會(huì)有如此多的烏云，但它們是永遠(yuǎn)擋不住太陽(yáng)的光，這個(gè)社會(huì)永遠(yuǎn)都在進(jìn)步，不曾有一刻停止，而且也不能停止。
《家》讀后感4
《家》是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描述了高公館這個(gè)詩(shī)禮傳家、四世同堂的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型好處的文學(xué)形象。書(shū)中人物不下七十個(gè)，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物；又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等；以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開(kāi)放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物覺(jué)新，他雖然理解過(guò)五四新思潮的激蕩，但是處于長(zhǎng)房長(zhǎng)孫特殊地位，深受封建倫理綱常個(gè)性是孝道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格；他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)�，有屈從于封建�?shì)力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫得血肉飽滿，個(gè)性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。
在這個(gè)家里發(fā)生的故事也讓人感覺(jué)到氣憤與悲哀。第一個(gè)杯具發(fā)生在鳴鳳身上。已經(jīng)六十歲的馮老太爺要在高公館的`丫頭中選一個(gè)去給他當(dāng)小老婆，而這個(gè)災(zāi)難恰恰降臨在十六歲的鳴鳳頭上。鳴鳳和覺(jué)慧之間有一段感情，但是因?yàn)閮扇艘粋�(gè)是婢女，一個(gè)是少爺，身份懸殊，才導(dǎo)致這段純潔的感情別成了一個(gè)杯具。剛烈的鳴鳳在他新婚前夜跳湖自盡。梅的命運(yùn)更加悲慘，她死得比鳴鳳懦弱多了。梅是覺(jué)新的表妹，他們二人之間也曾有過(guò)感情，本來(lái)兩家都同意結(jié)婚了，卻又因?yàn)槎说陌俗植缓隙坏貌簧�。覺(jué)新娶了李家的瑞玨，重新獲得了感情；而梅也另嫁他人，卻當(dāng)了寡婦，又回了娘家。兩人依然對(duì)對(duì)方念念不忘。之后沒(méi)得了肺病，卻因?yàn)楦赣H守舊，不肯看西醫(yī)，耽誤了治療，最后她懷著遺憾，軟弱的死去。高老太爺?shù)纳眢w也是一天不如一天，快要走到了生命的盡頭，醫(yī)藥已經(jīng)不起作用了，在陳姨太的提議下，人們開(kāi)始求助于封建迷信。最開(kāi)始找道士在大廳里做法念咒，深夜陳姨太又在天井里拜菩薩。之后克明、克安、克定三兄弟又祭天。最后居然找巫師到家里來(lái)捉鬼，把老太爺嚇得夠嗆，陳姨太等人被覺(jué)慧說(shuō)了一番后羞愧地散了。又過(guò)一天，老太爺死了，臨死之前他醒悟了，同意覺(jué)慧等年輕人接收新思想了，但是已經(jīng)太遲了。死得最令人悲憤的就是瑞玨了。老太爺死后，封建的思想不但沒(méi)有消失，反而更嚴(yán)重了。葬禮就辦得充滿封建色彩，這還不夠，長(zhǎng)孫媳瑞玨生產(chǎn)的日子近了，太太們說(shuō)長(zhǎng)輩的靈柩停在家里，家里有人生產(chǎn)就會(huì)有血光之災(zāi)。所以按照封建理念，瑞玨不得不搬到城外去住。之后瑞玨難產(chǎn)，卻不能與覺(jué)新相見(jiàn)，她在生下一個(gè)兒子之后，含恨離開(kāi)人世。
這是四個(gè)杯具，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不同的人的身上，但是卻都揭露了封建統(tǒng)治的罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新以前愛(ài)過(guò)的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺(jué)新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說(shuō)的，哪怕自己明白是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自己心里，只會(huì)服從，不會(huì)反抗，他們的所謂作揖主義哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，但是他醒悟地太遲了，沒(méi)有任何的好處和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不同，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人（封建主義）的任何注意，但是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊�？傊�，封建社會(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì)、新生活的期望。
《家》讀后感5
不管你成不承認(rèn)我們永遠(yuǎn)逃都不出這歲月的河流，或掙扎、或服從、或忘記……我們都在這不緊不慢旺盛的河流里感受著生命中的悲歡離合，也演繹著屬于自己的故事。
橫跨三十余年的故事，孩子長(zhǎng)大成人，有的亦結(jié)婚生子，父親離去，時(shí)代變遷，但親情卻從未消散。這匆忙的三十余年，細(xì)數(shù)好長(zhǎng)，卻又仿佛彈指一瞬。對(duì)著鏡子看看歷經(jīng)歲月的面孔，再低頭摸摸自己悄悄發(fā)福的肚子，嘿！時(shí)間它果然經(jīng)過(guò)我們。舊日已不能重現(xiàn)，故地也已不能重游，唯有默默向前。
經(jīng)過(guò)歲月的洗禮，主人公一成由一個(gè)男孩蛻變成一個(gè)男人，我們與其說(shuō)他見(jiàn)證了弟弟妹妹的成長(zhǎng)和愛(ài)情，倒不如說(shuō)他們見(jiàn)證了彼此。就像龍應(yīng)臺(tái)所說(shuō)的他們是同一株雨樹(shù)上的枝葉，雖然隔開(kāi)三十尺，但是同樹(shù)同根。
常識(shí)告訴我們樹(shù)的成長(zhǎng)除了體現(xiàn)在樹(shù)干和枝丫的強(qiáng)壯，也體現(xiàn)在年輪和樹(shù)皮的滄桑。這么一說(shuō)到覺(jué)得人和樹(shù)還真挺像樹(shù)的，隨著時(shí)間的推移，人的身體也會(huì)生長(zhǎng)，內(nèi)心和外表也會(huì)成熟。唯一不同的是人會(huì)經(jīng)歷更多錯(cuò)綜復(fù)雜的故事。
因?yàn)槌砷L(zhǎng)，故事里的他們開(kāi)始掙脫束縛，做自己想做的'事，遭遇著自己的遭遇，好的壞的，一并收著。也因?yàn)槌砷L(zhǎng)，他們慢慢成熟，懂得責(zé)任，懂得選擇，走過(guò)這一遭驚覺(jué)時(shí)間回不去了。歲月是神奇的，它從不言語(yǔ)，但它總會(huì)將最重要的東西給你留著，就像這本書(shū)想告訴給我們的“親情”。
文字的最后七七說(shuō)：“大哥，打開(kāi)窗，興許幸福就進(jìn)來(lái)了”。我特喜歡這一句，我看到的不僅是一個(gè)曾經(jīng)不諳世事，脆弱的孩子的蛻變，我更看到的是一束光，一束透過(guò)歲月和親情而照進(jìn)生命中的光。
《家》讀后感6
《家》是巴金先生的代表作之一，也是激流三部曲的第一部。它生動(dòng)地展示了年輕一代的覺(jué)醒和封建力量的衰落，是文學(xué)史上的里程碑。
覺(jué)新是小說(shuō)中最成功的人物。因?yàn)樗情L(zhǎng)子，為了維持四代大家庭的“和諧共處”，他在任何事情上都采取了“不抵抗主義”。
他和梅表妹有過(guò)美好的愛(ài)情，但在這個(gè)封建大家庭里，婚姻是他們無(wú)法控制的。他的父親安排了婚姻，他沒(méi)有反抗，而是默默地接受了父親為他安排的一切。雖然他的心很痛，但他不敢說(shuō)“不”字。然后他娶了瑞鈺作為妻子。祖父死后，陳姨太以“血災(zāi)”為由，不讓瑞鈺在家生孩子，讓覺(jué)新送她出城。這對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)是晴天霹靂，但他接受了。在此之前，他的表妹梅因?yàn)樗趩实厮廊�。然而，他無(wú)法抗拒所有這些悲劇的發(fā)生，并愿意繼續(xù)過(guò)著痛苦的'“老”生活。
小說(shuō)中的另一個(gè)典型人物是覺(jué)新的弟弟覺(jué)慧，一個(gè)大膽天真的叛逆者。他積極參與學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的反帝反封建活動(dòng)，攻擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于突破封建等級(jí)制度，毅然愛(ài)上了女孩。他也敢于挑戰(zhàn)長(zhǎng)輩的迷信。最后，他毫不猶豫地離開(kāi)了家。
小說(shuō)還強(qiáng)調(diào)了幾個(gè)不幸的女人——梅、明峰和瑞覺(jué)。這三個(gè)女人有不同的個(gè)性。梅很難過(guò)，瑞覺(jué)很善良，明峰很善良，很堅(jiān)強(qiáng)。他們有不同的社會(huì)地位，但他們的悲劇結(jié)局是一樣的。通過(guò)對(duì)這些女性悲劇經(jīng)歷的描述，進(jìn)一步指責(zé)封建倫理和封建道德迫害弱者、無(wú)辜和善良的人，加強(qiáng)了這本書(shū)的主題。
《家》是一部?jī)?yōu)秀的作品，充分體現(xiàn)了巴金的創(chuàng)作成就和風(fēng)格。它充分展示了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域的杰出成就。
《家》讀后感7
《家》是《激流三部曲》的第一部，它以五四的浪潮波及到了閉塞的內(nèi)地——四川成都為背景，真實(shí)地寫出了高家這個(gè)很有代表性的封建大家庭腐爛、潰敗的歷史，以及革命潮流在青年一代中的激蕩。作者巴金是中國(guó)現(xiàn)代著名作家，作協(xié)的第二任主席，他生于1904年，卒于20xx年。巴金，一個(gè)世紀(jì)老人，人們稱他為20世紀(jì)中國(guó)文學(xué)的見(jiàn)證者與同行者，他的一些作品因?yàn)榫哂袧夂竦姆捶饨ㄉ�，一度成為與封建思想和保守勢(shì)力斗爭(zhēng)的有力武器�！都摇繁闶沁@樣一部作品，它作于上世紀(jì)30年代初，巴金寫這部二十三四萬(wàn)字的長(zhǎng)篇小說(shuō)花了1年多的時(shí)間，但這需要他最初19年的極為壓抑的公館生活作為鋪墊�！都摇啡〔挠谧髡咦约旱哪莻�(gè)封建大家庭，小說(shuō)中的人物也是從他的親友和家人中提煉出來(lái)的，正因?yàn)闀?shū)中那些人物都是巴金“所愛(ài)過(guò)的和恨過(guò)的”，“許多場(chǎng)面都是他親眼見(jiàn)過(guò)或親身經(jīng)歷過(guò)的”，所以創(chuàng)作便有著堅(jiān)實(shí)的生活基礎(chǔ)，因而作品更有感染力。這驗(yàn)證了“生活是文學(xué)的創(chuàng)作源泉”這條真理。
小說(shuō)標(biāo)題的“家”是個(gè)“四世同堂”的大家庭，生活在一個(gè)設(shè)施很完善的公館內(nèi)。不僅堂屋、客廳、書(shū)房、廚房、天井大院這些基礎(chǔ)設(shè)施齊全，而且公館內(nèi)還有花園、梅林、松林、亭臺(tái)、水閣，最重要的是還有一湖水供人泛舟玩賞。除了這些硬件設(shè)施，雜役、轎夫、丫環(huán)們也是不可少的。從這點(diǎn)看，高公館有點(diǎn)像《紅樓夢(mèng)》中的大觀園�！都摇纷匀皇且愿呒疫@個(gè)北門一帶首富的大家族為核心，但它也會(huì)寫到高家與錢家（梅所在家族）、張家（琴所在家族）和李家（瑞玨所在家族）。從這點(diǎn)看，有點(diǎn)像《紅樓夢(mèng)》中的四大家族的敘述特點(diǎn)。《紅樓夢(mèng)》是以賈寶玉和林黛玉、薛寶釵間纏綿悱惻的愛(ài)情作為貫穿全書(shū)的主線，在我看來(lái)《家》是以高家長(zhǎng)房三孫，覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧的成長(zhǎng)與心路歷程作為主線的，這里面愛(ài)情的描寫又占很大比例。具體來(lái)說(shuō)，圍繞覺(jué)新，因?yàn)樗纳耘橙�，一味奉行“作揖主義”和“不抵抗主義”而向以高太公為首的封建家長(zhǎng)勢(shì)力低頭妥協(xié)，他作為高家的長(zhǎng)房長(zhǎng)孫，可以過(guò)早地丟棄成績(jī)優(yōu)異的學(xué)業(yè)同父親抓鬮選的姑娘成親，他不敢反抗，他不敢對(duì)他父親說(shuō)自己非常喜歡能夠了解他、安慰他的錢家表妹。他就這樣渾渾噩噩地結(jié)了婚，然后在父親的`安排下去了一個(gè)公司當(dāng)了辦事員。他懦弱，他無(wú)心卷入家族內(nèi)的勾心斗角，于是賠笑，陪著政敵——四嬸、五嬸打麻將求平安。結(jié)婚生子后，他逐漸地被生活瑣事消磨了斗志全無(wú)，但是在他內(nèi)心深處卻仍然忘不了曾經(jīng)鐘愛(ài)的姑娘——梅。梅出嫁不到一年就守了寡回到省城，覺(jué)新看到她仍然自責(zé)不已，痛苦萬(wàn)分。后來(lái)，他的政敵們以避“血光之災(zāi)”為由，要將他臨產(chǎn)的妻子瑞玨遷到郊外，他也妥協(xié)了，這導(dǎo)致瑞玨缺乏必要的醫(yī)療護(hù)理而難產(chǎn)死去。圍繞覺(jué)民，主要描述他與姑媽家女兒——琴一起為爭(zhēng)取愛(ài)情自由和人格獨(dú)立而與腐朽思想和舊勢(shì)力作斗爭(zhēng)并最終獲勝的曲折的、艱難的過(guò)程。圍繞覺(jué)慧，一方面是寫他與婢女鳴鳳的愛(ài)情故事，另一方面是寫他與整個(gè)高公館的家族制度和高公館的守舊人員之間的不屈不撓的斗爭(zhēng)以及積極入報(bào)業(yè)、參加學(xué)生運(yùn)動(dòng)、發(fā)表宣揚(yáng)新思想文章的五四新青年形象。在高公館內(nèi)，覺(jué)慧是個(gè)徹頭徹尾的叛逆，他懷疑一切，打倒一切，他經(jīng)常發(fā)著牢騷：“我呆不下去了，我一刻也不能忍受這個(gè)地方了�！彼魬�(zhàn)者高太爺?shù)慕^對(duì)權(quán)威：“我看他也不能把我怎么樣。”覺(jué)慧最終在被巨大的喪妻之痛而喚醒內(nèi)心僅存的反抗意識(shí)的大哥的幫助下，離開(kāi)了省城，遠(yuǎn)赴上海去創(chuàng)造新的事業(yè)。圍繞著這兄弟三人，作品還刻畫了家族中的其它一些人的形象。像這種以大家族作為寫作模式的長(zhǎng)篇，除了威震寰宇的《紅樓夢(mèng)》之外，在近代還有林語(yǔ)堂的《京華煙云》以及老舍的《四世同堂》等等。
這部小說(shuō)，包括巴金寫的《激流三部曲》和《愛(ài)情三部曲》的其他小說(shuō)，很大一部分是以青年男女的愛(ài)情作為主線的，可能與當(dāng)時(shí)作者青春年少的心理特點(diǎn)有關(guān)。至于為何曹雪芹會(huì)將他那橫溢的才華用纏綿磨人的愛(ài)情作為載體來(lái)表達(dá)反封建這個(gè)宏大主題，我就百思不得其解了。
整部小說(shuō)讀下來(lái)，自己閉目想想，再看看一些經(jīng)典的文評(píng)，發(fā)現(xiàn)小說(shuō)的內(nèi)容還是比較清晰和簡(jiǎn)單的。但整篇下來(lái)，可以時(shí)刻感覺(jué)到一種壓迫、糾纏、掙扎、反抗的情緒膠著著，讓人感覺(jué)很壓抑。巴金自己也坦言：“我始終在作品里呼號(hào)、呻吟，讓小說(shuō)中的人物絕望地死去，讓寒冷的長(zhǎng)夜籠罩在讀者的心上。”
巴金自小就生在在一個(gè)庭院深深的公館內(nèi)，對(duì)于這段成長(zhǎng)歷程，作者曾在一篇小說(shuō)中寫到“那十幾年的生活是一個(gè)多么可怕的夢(mèng)魘！我讀著線裝書(shū)，坐在禮教的監(jiān)牢里，眼看著許多人在那里掙扎、受苦，沒(méi)有青春，沒(méi)有幸福，永遠(yuǎn)做不必要的犧牲品，最后終于得著滅亡的命運(yùn)。還不說(shuō)我自己所身受到的痛苦！……那幾十年里面我已經(jīng)用眼淚埋葬了不少的尸首，那些都是不必要的犧牲者，完全是被陳腐的封建道德、傳統(tǒng)觀念和兩三個(gè)人的一時(shí)的任性殺死的。我離開(kāi)舊家庭，就像甩掉一個(gè)可怕的陰影，我沒(méi)有一點(diǎn)留戀……”他耳聞目睹著一些可愛(ài)的生命怎樣任人摧殘以至臨到那悲慘的結(jié)局。而作者自己也承認(rèn)自己是個(gè)倔強(qiáng)的孩子，他的悲憤太大了，他不能忍受那些不公道的事。巴金一直渴望用那管自來(lái)水筆來(lái)宣泄他對(duì)于不合理制度的激憤，于是《家》作為《激流三部曲》的第一部應(yīng)運(yùn)而生。伴隨著對(duì)命運(yùn)不公平的憤怒，巴金要寫一部舊家庭的歷史，“一個(gè)正在崩潰中的封建大家庭的全部悲歡離合的歷史”；伴隨著“要宣告一個(gè)不合理的制度的死刑，向一個(gè)垂死的制度叫出我的Jaccuse（控訴）”的信念，巴金要寫一部《家》來(lái)作為一代青年的呼吁，要“為過(guò)去那無(wú)數(shù)的無(wú)名的犧牲者‘喊冤’”，要“從惡魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年”！
《家》讀后感8
書(shū)中有一句話讓我記憶猶新:人一生都在高潮-低潮中跌宕起伏。只有平庸的人才像死水一樣生活；或者必須有極高的修養(yǎng)，才能廓然無(wú)累，真正解脫。
從書(shū)中，我知道傅雷是一個(gè)非常細(xì)心的'人。他對(duì)兒子的關(guān)心從生活哲學(xué)到生活。傅雷愛(ài)他的兒子，但他不溺愛(ài)他。他精心培養(yǎng)兒子，希望他永遠(yuǎn)愛(ài)國(guó)，淡泊名利。這樣的父親怎么能不令人欽佩呢？
在信中，傅雷對(duì)兒子寫道：給你寫信不是空的嘮叨，也不是莫名其妙地說(shuō)短話，而是有幾個(gè)效果。首先，我真的把你當(dāng)作一個(gè)藝術(shù)討論·······演奏姿勢(shì)。
傅磊把對(duì)兒子各方面的關(guān)心和培養(yǎng)寄托在這封信上。他希望讓兒子知道國(guó)家的榮辱和藝術(shù)的尊嚴(yán)，成為德藝俱備、人格出眾的藝術(shù)家。在家書(shū)中，字里行間充滿了深厚的親情，仿佛父母和孩子不僅是親戚，也是無(wú)話不談的朋友。
《家》讀后感9
偶然看到傅雷家書(shū)的選文，我被傅雷家書(shū)深情的語(yǔ)言深深打動(dòng)了。
傅雷的家書(shū)充滿了父親對(duì)兒子的期望、關(guān)心和嚴(yán)格的要求，充滿了父子之間深厚的感情。它讓我感覺(jué)像歌劇一樣給人一種精致的氛圍和無(wú)盡的回味。
傅雷把教育孩子作為對(duì)社會(huì)和祖國(guó)的光榮義務(wù)和責(zé)任。并不是每個(gè)父母都能把教育提升到這個(gè)水平，但對(duì)孩子的關(guān)心是永恒的。
這種抑郁的情況在未來(lái)仍然會(huì)發(fā)生。我是一個(gè)過(guò)去的人，永遠(yuǎn)不要大驚小怪，你不必?fù)?dān)心，更不用說(shuō)壓在肚子里不告訴我們，這就像一個(gè)兒子在國(guó)外不能見(jiàn)面，更像一個(gè)兒子的心，簡(jiǎn)單的語(yǔ)言包含了一個(gè)山的父親的愛(ài)。我喜歡讀完節(jié)選的信。
然后，我迫不及待地想了解這位偉大的父親——他是如何通過(guò)信件傳達(dá)一種跨越千山萬(wàn)水的深情的！
我很快找到了《傅雷家書(shū)》這本書(shū)，如饑似渴地讀著。隨著閱讀越來(lái)越深入，良師益友和多年父子成兄弟的詞語(yǔ)在我腦海中不斷閃現(xiàn)。記得傅聰在克拉克夫成功舉辦音樂(lè)會(huì)后，心潮澎湃。傅雷告訴他：赤子孤獨(dú)，會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界。永遠(yuǎn)保持赤子之心，到老也不會(huì)落伍，永遠(yuǎn)能與普遍世界的赤子之心相接相擁！這是傅雷對(duì)孩子的教導(dǎo)，也是他對(duì)演奏事業(yè)的詮釋，祖國(guó)愛(ài)情的表達(dá)，人生哲學(xué)的闡明。
讀著書(shū)信，讀著睿智理性的問(wèn)候，溫馨的'畫面像電影一樣在我眼前閃現(xiàn)。在傅聰20多年的海外生活中，他經(jīng)歷了喜怒哀樂(lè)、低谷和輝煌。作為父親，傅雷一直在用信件與兒子交流，談?wù)撋�、音�?lè)、約會(huì)、愛(ài)情和生活……直到傅雷離開(kāi)這個(gè)世界，萬(wàn)水千山才能阻擋這種陪伴。事實(shí)上，他并沒(méi)有離開(kāi)，至少在傅聰心中，至少在愛(ài)他的讀者心中，他從未離開(kāi)過(guò)。
這也讓我想起了史鐵生的母親。當(dāng)史鐵生遇到不幸時(shí)，他的母親忍受著普通人無(wú)法忍受的痛苦，陪伴著兒子，以沉默的方式和最大的努力陪伴他走出人生的低谷，最終成為一名著名的作家。在他的每一個(gè)車轍中，都有他母親的腳步；每次他俯瞰，都有一個(gè)陪伴的身影。還有《父親的油菜花》中目不識(shí)丁的父親，他默默地陪伴和激勵(lì)兒子一生……
只有陪伴才能洞察孩子內(nèi)心的真實(shí)需求，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正孩子生活成長(zhǎng)軌跡的偏差。愿世界上所有的父母和孩子都讀傅雷的書(shū)，讓陪伴的溫暖在兩代人之間和我們每個(gè)人的心中閃耀。
《家》讀后感10
《家》是巴金先生的代表作之一，也是《激流三部曲》的第一部，生動(dòng)地展年輕一代的覺(jué)醒，突然封建勢(shì)力的衰落，是文學(xué)的里程碑。
覺(jué)新是這部小說(shuō)中最成功的人物。因?yàn)樗情L(zhǎng)房長(zhǎng)孫，為了維護(hù)這個(gè)四世界同堂大家庭的和諧相處，他凡事都采取了不抵抗主義。他和他的梅表妹有一段美好的戀情，但在這個(gè)封建家庭里，他們不禁決定結(jié)婚。他的父親吻了他，他沒(méi)有反抗，只是默默地接受父親為他安排的一切。雖然他的心很痛苦，但他不敢說(shuō)不字。然后他和妻子瑞鈺結(jié)婚了。祖父死后，陳姨太以血光之災(zāi)為由，不許瑞鈺在家生孩子，叫覺(jué)新送她出城。這對(duì)覺(jué)新來(lái)說(shuō)就像晴天霹靂，但他還是接受了，封建迷信吞噬了她的生命。在此之前，他的梅表妹也因?yàn)樗烙谝钟�。然而，他無(wú)法抗拒所有這些悲劇，并愿意繼續(xù)過(guò)著舊的生活。
小說(shuō)中的另一個(gè)典型人物覺(jué)慧，覺(jué)新的弟弟，性格與他哥哥完全不同。小說(shuō)典型地塑造了覺(jué)慧這個(gè)大膽幼稚的叛逆者的人物形象。他積極參與學(xué)生聯(lián)合會(huì)組織的反帝反封建活動(dòng)，猛烈攻擊封建家庭。在婚姻問(wèn)題上，他敢于突破封建等級(jí)觀念，毅然愛(ài)上了女孩鳴鳳。他敢于大膽反抗長(zhǎng)輩裝神弄鬼等迷信行為。最后，他毫不猶豫地走出了家庭。
《家》還重點(diǎn)描述了幾個(gè)有不幸經(jīng)歷的女性形象——梅、明峰和瑞覺(jué)。雖然這三個(gè)女人性格不同——梅抑郁，瑞覺(jué)賢惠，但明峰善良卻溫柔剛毅；他們的'社會(huì)地位不同，但他們的悲劇結(jié)局是一樣的。通過(guò)對(duì)這些女性悲劇的描寫，作品進(jìn)一步指責(zé)封建禮教和封建道德對(duì)弱者、無(wú)辜者和善良者的描寫*，強(qiáng)化了全書(shū)主旨。
《家》是一部充分體現(xiàn)巴金創(chuàng)作成就和風(fēng)格的優(yōu)秀作品，充分體現(xiàn)了巴金在現(xiàn)代文學(xué)小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域的突出成就。
《家》讀后感11
《家》是巴金最杰出的作品，以五四運(yùn)動(dòng)浪潮波及到的四川成都為背景，真實(shí)地描述了高公館這個(gè)“詩(shī)禮傳家”、“四世同堂”的封建大家庭的沒(méi)落分化過(guò)程，揭露了封建專制的腐朽本質(zhì)，控訴了封建家族制度、封建禮教和封建迷信的罪惡，頌贊青年一代的反抗斗爭(zhēng)精神。
《家》以嫻熟的藝術(shù)手段，塑造了眾多富有典型意義的文學(xué)形象。書(shū)中人物不下七十個(gè)，既有專橫、衰老、腐朽的封建家族最高統(tǒng)治者、封建家長(zhǎng)只代表高老太爺，荒淫殘忍的假道學(xué)和劊子手馮樂(lè)山，腐化墮落的敗家子克定，狡猾貪婪的克安等等統(tǒng)治階層的形形色色人物;又有封建道德和封建禮教的受害者，如敢于以死向封建專制抗議的鳴鳳，溫順善良地吞咽著舊禮教俄國(guó)的小姐梅，善良厚道柔情的長(zhǎng)孫媳瑞玨等等;以及接收新思潮影響、向往自由平等、大膽爭(zhēng)取個(gè)性開(kāi)放、敢于反抗封建統(tǒng)治的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)醒者和叛逆者的形象。還有一個(gè)重要的人物覺(jué)新，他雖然理解過(guò)五四新思潮的激蕩，可是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”特殊地位，深受封建倫理綱常異常是“孝”道的熏染，鑄成他委婉求全的懦弱型順從的性格;他既同情支持弟妹們反封建的抗?fàn)帲星鼜挠诜饨▌?shì)力的壓力，維系著封建統(tǒng)治的權(quán)威。這些人物都寫得血肉飽滿，個(gè)性鮮明，富有深刻的歷史內(nèi)涵和闊大的現(xiàn)實(shí)包容。
這是四個(gè)杯具，雖然發(fā)生在了幾個(gè)完全不一樣的人的身上，可是卻都揭露了封建統(tǒng)治的.罪惡。梅和瑞玨都是覺(jué)新以往愛(ài)過(guò)的女人，而她們也都是封建主義的悲哀，她們同覺(jué)新一樣，太軟弱了，對(duì)于別人說(shuō)的，哪怕自我明白是錯(cuò)的，也要把痛苦埋在自我心里，只會(huì)服從，不會(huì)反抗，他們的所謂“作揖主義”哲學(xué)純粹是給在封建社會(huì)白白做出犧牲。高老太爺在臨死之前能夠醒悟也稱得上是一種慶幸吧，可是他醒悟地太遲了，沒(méi)有任何的意義和價(jià)值，根本不能給這個(gè)家庭，這個(gè)社會(huì)帶來(lái)絲毫的改變。而鳴鳳，她與常人不一樣，她性格剛烈，雖然她的死也是白白犧牲，根本不會(huì)引起任何人(封建主義)的任何注意，可是她寧死也不屈服于封建主義，至少她死得不窩囊�？傊饨ㄉ鐣�(huì)給人們的痛苦遠(yuǎn)不只這些，所以年輕人才要推翻這個(gè)社會(huì)，讓人們看到新社會(huì)、新生活的期望。
《家》讀后感12
“詩(shī)畫江南，山水浙江�！闭憬拖褚环錆M詩(shī)情的畫卷，她的每一寸土地都浸潤(rùn)并散發(fā)著江南的溫柔氣質(zhì)。我是一位來(lái)自他鄉(xiāng)的民工子弟，浙江是我的第二故鄉(xiāng)。小時(shí)候，每當(dāng)外出打工的爸媽回家向我訴說(shuō)浙江的美麗繁華時(shí)，我便對(duì)浙江充滿了向往。五六歲時(shí)，爸媽終于如了我的心愿，帶我來(lái)到了浙江溫嶠，第一次來(lái)到這片美麗的土地，我就深深地喜歡上她，喜歡她的風(fēng)光秀麗，喜歡她的氣候宜人，喜歡她的繁榮昌盛……
讀了《與夢(mèng)同行》后，我對(duì)浙江有了更深的了解，浙江大地日新月異的變化更令我驚嘆。我們一家就生活在浙江溫嶺的一個(gè)美麗小村莊——茅洋村。我們村緊鄰城西工業(yè)區(qū)，一排排寬敞亮堂的居民樓鱗次櫛比，一幢幢新型的廠房機(jī)器轟鳴，一條條寬闊平坦的馬路縱橫交錯(cuò)……這是我的夢(mèng)中家園。
當(dāng)?shù)谝豢|陽(yáng)光射穿薄霧，小村便迎來(lái)了一個(gè)溫馨的清晨。此時(shí)，村莊的一切都籠罩在柔和的晨光中。道旁的柳樹(shù)低垂著頭，柔順地接受陽(yáng)光的沐��；草叢濕潤(rùn)中透出幾分幽幽的綠意；不時(shí)有幾只麻雀撲楞著翅膀從這邊的稻田飛到那邊的高樹(shù)下……騎著單車穿梭在一幢幢居民樓間，隨處可以看到房前屋后有老人在晨練，年輕小伙子在跑步；村子中央的活動(dòng)場(chǎng)上，孩子們?cè)诟鞣N各樣的健身器材上運(yùn)動(dòng)，嬉戲；工量具交易市場(chǎng)那早已是人山人海，來(lái)自全國(guó)各地的商戶已經(jīng)開(kāi)始買賣了，講價(jià)的講價(jià)，下單的.下單，發(fā)貨的發(fā)貨……不遠(yuǎn)處的荷塘一片碧綠，一支支荷花亭亭玉立，姿態(tài)各異，有的含苞未放，有的全盛開(kāi)了，有的好似害羞的小姑娘低垂著頭，才舒展開(kāi)兩三片花瓣。一陣微風(fēng)拂過(guò)，滿池的荷花都在翩翩起舞，不時(shí)飛過(guò)幾只白鷺和蜻蜓。路對(duì)面的稻田滿目翠綠，稻子們精神抖擻地伸展枝葉……歡樂(lè)洋溢在村子的每個(gè)角落里。微風(fēng)輕撫我的衣襟，笑容展露在我的臉上。這美麗鄉(xiāng)村就是我的家！
我在這兒生活了六七年，我知道這美麗的村莊是村民們辛勤勞動(dòng)的結(jié)晶。記得剛來(lái)這兒，我感嘆這兒的繁榮美麗時(shí)，媽媽告訴我，她剛到這兒那會(huì)兒，這兒沒(méi)有水泥大馬路，沒(méi)有大型的工具市場(chǎng)，也沒(méi)有優(yōu)雅的環(huán)境。這兒的人們大多以收集拆裝廢舊電器為業(yè)，環(huán)境污染較嚴(yán)重。隨著村民環(huán)保意識(shí)的增強(qiáng)，還 有工具市場(chǎng)的興建，好多村民轉(zhuǎn)了行業(yè)，都做起了工量具生意，才有了今天茅洋村的美麗繁華。媽媽還 告訴我只要有夢(mèng)，并且有行動(dòng)，夢(mèng)想都會(huì)成真。
是呀，只要有夢(mèng)想，相信都會(huì)有成真的一天，我的第二故鄉(xiāng)——溫嶠茅洋就是一個(gè)活生生的例子。我深深愛(ài)著的茅洋，這美麗鄉(xiāng)村就是我的家。
《家》讀后感13
每當(dāng)我捧起那本散發(fā)著油墨清香的書(shū)，心中便沉浸下來(lái)，
每當(dāng)我在閱讀那部經(jīng)典，心情總是隨著主人公們的一舉一動(dòng)而時(shí)起時(shí)伏；每當(dāng)我讀完那部時(shí)代的結(jié)晶，心中總會(huì)有不同于上次的感想。
《家》這部著作中人物眾多，個(gè)性鮮明，他們給我留下的印象也不盡相同。如：覺(jué)新的辦事能力強(qiáng)于高家任何一個(gè)人，覺(jué)民與覺(jué)慧以及琴的崇尚改革等。其中及我也想留下最深的是高家三少爺—覺(jué)慧覺(jué)慧的個(gè)性明朗，敢愛(ài)敢恨。他認(rèn)為人人平等，所以他從不乘坐轎車，覺(jué)慧愛(ài)過(guò)一個(gè)女孩，她是高家的.一名婢女。他們非常依戀對(duì)方，可是那一天，一切都不復(fù)存在了。她將送去做紳士馮樂(lè)山的姨太太，而她不愿去，也不愿辜負(fù)覺(jué)慧，便投湖自盡了。
看到這里我深有感想，雖然她只是一個(gè)婢女，但他也是一個(gè)人，選擇了她該有的權(quán)利！后來(lái)因她投湖，另一個(gè)人頂替了她去，經(jīng)過(guò)這件事，讓覺(jué)慧討厭更深對(duì)家的感覺(jué)，當(dāng)代青年沒(méi)有選擇的權(quán)利、經(jīng)過(guò)許多事之后，堅(jiān)定了覺(jué)慧離家的決心。他開(kāi)始到處籌款。準(zhǔn)備去上海做一切事物，當(dāng)天清早，他匆忙向他哥哥們告別，踏上了去上海的旅途。
《家》讀后感14
家，對(duì)我而言永遠(yuǎn)是那么溫馨舒適，可對(duì)他來(lái)說(shuō)，家，只是有爸爸和奶奶的破舊的房子；挑擔(dān)，對(duì)我而言也許很遠(yuǎn)，可對(duì)他來(lái)說(shuō)就是現(xiàn)在——初中！
最近我看了一本書(shū)，叫做《肩挑一個(gè)家》，書(shū)中有許多感人的故事，但他的故事最讓我感動(dòng)敬佩。
他的故事是這樣的：他是一名初中學(xué)生，從小沒(méi)有享受到家人的很多愛(ài)，在他模糊記事的時(shí)候媽媽就離家而去，整個(gè)家庭越來(lái)越衰落，爸爸和奶奶都是體弱多病的，家中也沒(méi)有固定收入，照顧整個(gè)家的重?fù)?dān)就由他來(lái)?yè)纹稹０职趾湍棠炭偸且淮我淮我蛲话l(fā)病而去醫(yī)院，有一次，他拖著疲憊的身軀去醫(yī)院，在路上騎車時(shí)摔倒了，可他還是爬了起來(lái)。他利用中午和晚上在餐館里打工，掙來(lái)的錢只花在給家人買營(yíng)養(yǎng)品上。他在學(xué)校是個(gè)班長(zhǎng)，幫助腿傷的人上下樓梯，幫助沒(méi)帶傘的.人回到家中……他就是這樣，只要是有感情著落的地方，他都會(huì)肩挑一個(gè)“家”的擔(dān)子。
看完他的故事，心中的感動(dòng)油然而生。一個(gè)和我們一樣的同齡人，面對(duì)清貧殘缺的家庭，他沒(méi)有退縮和抱怨，不離不棄地守護(hù)者家人，默默地挑起家的擔(dān)子。
家人生病了，他到處借錢，給家人治病。家中的農(nóng)活，家務(wù)活，大大小小的事都由他來(lái)承擔(dān)，“他難道不累嗎？”我想我們都會(huì)這樣問(wèn)，他累但也不累。平日里，同學(xué)們跑了一點(diǎn)步就會(huì)說(shuō)：“累死了，真討厭跑步�！笨伤袝r(shí)幾個(gè)月都忙碌于家中和醫(yī)院，來(lái)來(lái)回回地跑，他難道就開(kāi)心？一點(diǎn)也不累嗎？
他，一個(gè)14歲的初中生，家里欠債10萬(wàn)多，爸爸只是一個(gè)木匠，并沒(méi)有穩(wěn)定的高收入，他體恤父親，自己在空余時(shí)間也去打工，分擔(dān)家中的支出，而有些同學(xué)呢，過(guò)著富裕生活，每天浪費(fèi)著錢，一點(diǎn)也不體恤父母賺錢的辛苦，自認(rèn)為是一個(gè)“大腕”，每天大把大把地花錢，凈花在沒(méi)用的地方。
他沒(méi)有享受過(guò)很多很多的母愛(ài)，在他很小的時(shí)候，母親就離去了，他不止一次地哭著想媽媽，可連媽媽的樣子都記不起來(lái)，父親和年邁的奶奶都常年體弱多病，也沒(méi)有給他許多關(guān)愛(ài)，可他卻毫無(wú)怨言，不離不棄地照顧爸爸和奶奶。可我們呢，天天“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手�！敝灰笕艘徊弧胺䦶摹�，就鬧著節(jié)食，離家出走。
他只是初中的一個(gè)男生，但家里的活，都是他來(lái)干，比如農(nóng)活，家務(wù)活，就連洗衣燒飯的事，也是由他來(lái)做。可有些初中生呢，大人叫他們干點(diǎn)活，掃掃地，洗洗碗，擦擦桌子等小事，他們總會(huì)理直氣壯地大聲埋怨：“我才幾歲，你就叫我來(lái)做這個(gè)�！苯又屠^續(xù)自己做自己的事，毫不把大人放在眼里。
他，就是美德少年毛偉鵬，獨(dú)自一個(gè)人肩挑一個(gè)家。
《家》讀后感15
有你在，燈亮著。巴金先生的去世讓每一名讀者感到遺憾和悲傷。
我并非是個(gè)熱愛(ài)看書(shū)的人，最初的相識(shí)也只不過(guò)是教材書(shū)中載選巴金先生的幾篇節(jié)選。
還記得為《雷雨》在老師的課堂上演繹，在《愛(ài)爾克的燈光》中品味封建社會(huì)的忠實(shí)讀者唯一接觸完整的一本書(shū)《家》。
不久之前，我又拿了《家》細(xì)細(xì)回味了一遍�！都摇肥前徒鹣壬拇碜髦唬都ち魅壳返牡谝徊�，生動(dòng)地展示了青年一代的覺(jué)醒忽然封建勢(shì)力的沒(méi)落，是文學(xué)史上的里程碑。
這部小說(shuō)是從我國(guó)半殖民地半的封建社會(huì)中的一個(gè)大家庭中說(shuō)起的，講述了那一代人對(duì)自由、對(duì)愛(ài)情、對(duì)創(chuàng)新中國(guó)的夢(mèng)想和努力，以及兄弟三人做出的不同決定。
是堅(jiān)持還是放棄？是愛(ài)還是恨？是走還是留？以及每一個(gè)不同的決定帶來(lái)的不同后果。
越是讀到后面，情節(jié)越是起伏不定，我的內(nèi)心越是激動(dòng)不已。《家》塑造了一個(gè)封建壓制及其嚴(yán)重的大戶人家，在這個(gè)家中每個(gè)人都有著不同的性格，不同的命運(yùn)。
覺(jué)新無(wú)疑是這個(gè)時(shí)代大部分人的縮影，它是一個(gè)悲劇，曾經(jīng)深愛(ài)著梅，但在那個(gè)時(shí)候，那個(gè)家庭，婚姻并不能有自己做主。
在父親的威嚴(yán)下他娶了瑞玨，他愛(ài)他的妻子，但是他毫無(wú)主見(jiàn)，而最終世俗的封建思想害了他的妻兒，瑞玨在臨產(chǎn)前被送到郊區(qū)，最終難產(chǎn)而死，面對(duì)這一切，他不敢反抗，只能含淚接受著一切。
這不只是覺(jué)新的'悲劇，也是那個(gè)時(shí)代下千萬(wàn)人的悲劇，他們麻木、無(wú)能，仿佛行尸走肉一般的活著。
不反抗的覺(jué)新是一個(gè)悲劇，而敢于反抗的覺(jué)慧卻造就了另一個(gè)悲劇。這個(gè)悲劇便是丫頭鳴鳳，鳴鳳對(duì)覺(jué)慧的不渝在那個(gè)時(shí)代下就是一個(gè)悲劇。
因?yàn)槟莻�(gè)時(shí)候，在大部分人心中丫頭只是一個(gè)物品，是主人的附屬品，他們沒(méi)有自由，不只是身體自由，還包括思想自由。
而覺(jué)慧不一樣，他是新思想的踐行者，當(dāng)他得知要與馮家小姐定親時(shí)，為了自己的夢(mèng)想毅然選擇離開(kāi)，而鳴鳳，為了自己純潔的愛(ài)情，不惜拋棄自己的生命也不愿毀了自己。
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