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    《聊齋志異》讀后感言

    時間:2024-09-22 09:55:23 讀后感 我要投稿
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    《聊齋志異》讀后感言

      在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中,我們時常會因某些事或人產(chǎn)生新的想法,這時可以將它們寫成一篇感言。那么感言該怎么寫?想必這讓大家都很苦惱吧,下面是小編為大家整理的《聊齋志異》讀后感言,僅供參考,歡迎大家閱讀。

    《聊齋志異》讀后感言

    《聊齋志異》讀后感言1

      前兩天,我讀了蒲松齡先生的《聊齋志異》!傲凝S”是他書屋的名稱,“志”是記述的意思,“異”是指奇異的故事。連起來解釋,顧名思義,在聊齋這個書屋記述的奇異故事。

      《聊齋志異》以神奇怪異作為情節(jié)構(gòu)思的基本風(fēng)格,以曲折離奇作為情節(jié)結(jié)構(gòu)的基本模式,以簡潔準(zhǔn)確的細(xì)節(jié)刻畫作為情節(jié)的`有機(jī)組成部分,以刻畫人物形象作為情節(jié)的最終宗旨,并間以豐富多變,千姿百態(tài)的敘事手法,使其成為情節(jié)小說的典范。這本書題材的特點就在于一個“異”字。它大多寫花妖狐鬼的故事。其中有寫鬼的,有寫狐的,也有既寫鬼又寫狐的。此外蟲魚鳥獸,花草樹木,在蒲松齡的筆下無不可以成精變?nèi)。就是一些沒有出現(xiàn)蟲魚鳥獸、花草樹木的故事中,也總有怪異之事。如《促織》中成名之子魂化蟋蟀,《阿寶》中孫子楚魂附體鸚鵡等。

      這些神狐鬼寐的故事,有的揭露封建官府的黑暗,有的批判科舉制度的弊病,有的表現(xiàn)青年男女沖破封建禮教、爭取婚姻自由的思想,在一定程度上揭露了社會矛盾,以懲惡揚善為主,表達(dá)了人民的愿望。我們也應(yīng)該努力學(xué)習(xí),弘揚社會真理。

    《聊齋志異》讀后感言2

      我非常喜歡鬼片,鬼故事也不放過,其中,就有聊齋志異,那里面有很多鬼故事,在此,我不能全部說出來,怕嚇著你們,首先,看一個搞笑的故事吧。

      從前,有一個賣梨的,他在一個小鎮(zhèn)里賣梨,這時,他看到一個道士,道士說:“我吃你一個梨,你又不損失多少。”就讓賣梨給他一個梨,因為自己沒帶錢,而那賣梨的呢,就是不給他一個,最后,還是旁邊的店小二幫他付了錢,道士呢就道了謝,他三口兩口就吃完了梨,他說:“我要梨,只不過要梨核,各位有沒有水。俊庇幸蝗藷o聊,就拿來滾燙滾燙白開水,道士看都沒看就接過來了,他把梨核埋好后,就用那白開水澆種子,然后又笑著說:“現(xiàn)在,我有很多的梨了,請大家吃吧。”說著,又嘰里咕嚕的念了一堆咒語,地上迅速長起了梨樹,別人都驚呆了,然后,就離開了,留下那么多人在那圍觀,賣梨的也在那圍觀,這時,它才想起梨,結(jié)果,全沒了,這時,他才明白,原來,道士把他的梨全分給大家了。

      雖然,這本書講的`是鬼故事,但我覺得看這種書練膽,也不錯,原因是每次看這本書,我都不會做噩夢,所以,這才是我喜歡這本書的原因,如果你覺得你的膽子還可以,就一來看《聊齋志異》……

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