《傅雷家書》讀后感(薦)

　　認真品味一部名著后，你心中有什么感想呢？此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編整理的《傅雷家書》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《傅雷家書》讀后感1

　　烽火連三月，家書抵萬金。”書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式，自古至今有著非同尋常的意義。而一對父子之間的通信，能產生如此大的影響，得到如此多的認同，這就是《傅雷家書》不同于普通家信之處。

　　我長期和父母生活在一起，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，因此我拜讀了這本《傅雷家書》。

　　《傅雷家書》摘編了1954年-1966年傅雷暨夫人寫給兒傅聰、傅敏等的中外家信185封，其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒傅聰的信件。洋洋萬言，字字意涌動，閱者無不為傅雷教的精神感動。信中有對過去教過于嚴格的悔贖，有對兒進步的表揚和鼓勵，有對音樂和藝術的指導和探討，有對國家建設及運動的看法和意見，有對兒生活的噓問和關心，“貫穿全部家書的情義，就是要兒知道國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切，做一個‘德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g家’。”看一部家信錄，就是看一片傅雷的“又熱烈又恬靜、又深刻又樸素、又溫柔又高傲、又微妙又率直”冰心世界，我們不光明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因，更會從中學到如何育成才的人生真諦。

　　我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的perfection（完美），其實perfection（完美）根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上perfection�！�…我們一輩的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是perfection，但永遠是是追求不到的，因為人的理想、幻想，永無止境，……。”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡的面貌。一路上它由于自己有棱有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間掠過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們現在的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。

　　傅雷教是以嚴厲而著稱，我以為他們父子的關系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯系自然只能依靠書信，于是父之情便在一封封家書中表露無疑。他們通過書信一起討論藝術，研究樂曲的，交流對事物的看法，雖然沒有母通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。 掩卷后對書回想起來，最大的感觸就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自己的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有著較高研究。也許便是因為文學和藝術是相同的吧。不同的優(yōu)秀的文學作品，讓人讀完了會產生不同的`心理效果；而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅；沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼；詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

　　《傅雷家書》全書是一個父親在循循善誘，讀來很親切，既飽含了對兒的深情，也有著父親獨有的不可抗拒的威嚴。

　　讀了《傅雷家書》，感受的是一顆純潔、正直、真誠、高尚的靈魂。父子之間的感情因為藝術的崇高而得以升華，成為一份取之不盡的人類精神的養(yǎng)料。

《傅雷家書》讀后感2

　　這個暑假我讀了《傅雷家書》，以前也曾經翻閱過，但只覺得這是一本愛的對話。時隔幾年，再次閱讀，卻有了新的思考：教育，到底何時才是盡頭？它的目的何在？

　　翻開《傅雷家書》，盡是父母對孩子用心良苦的諄諄教導，隨和親切而又令人覺得溫暖。當讀到這句話時，我有些感觸：“哪個人教育一個年輕的藝術學生，除了藝術以外，再加上這么多的道德的？我完全信任你，我多少年來播的種子，必有一日在你身上開花結果——我指的是德藝兼?zhèn)洹⑷烁褡吭降乃囆g家！”我被這句話所震撼。在我們的身邊，教育的產物有多少是真正人格卓越的人，而又有多少是內心空虛、毫無道德準則的“藝術家”？

　　從小父母老師就教我們各種為人處事的道理，但仿佛道德在教育中所占的分量要遠低于知識的傳授，我們在道德上的陶冶和認識還遠遠不夠。曾經看過一篇故事，一位外國孩子看見乞丐坐在街邊，他賣了兩個面包坐在乞丐旁邊和他一起吃，臉上毫無厭惡之色，而中國孩子雖然同樣也會感到憐憫之情，但真正付出行動的卻很少，大多都是將身上的零錢投進乞丐的碗中。也許這并不能說明什么，但也足以讓我們引起或多或少的觸動：我們懂得用自己的道德觀去衡量、評論，但卻懼怕于實踐。每當看到那些電視中那些作出錯誤選擇并為之付出代價的人們，我都會惋惜地設想，如果他們能受到良好的教育，如果他們的教育中能含有更多做人和道德的成分，如果他們或多或少的知識是建立在道德的基礎上，也許他們的'人生路能走得更順暢，也更能作出不違心的選擇。人們說“知識決定命運”，也許就是因為我們在學習的過程中所汲取的那些對于人生的正確認識和道德上的陶冶，才能讓我們在今后的人生道路上有正確的方向指引，這樣的教育至少能保證我們的人生是有意義的、是走在正道上的。

　　這次去臺灣旅游，更深深體會到了教育中道德對于一個人一生的重要性。無論從事什么職業(yè)、過著什么樣的生活，樂于助人、熱愛國家、熱情好客、認真負責這些美好的品質一旦在一個人的身上體現，他就一定會被人尊重，就一定是可愛的。相反，如果我們連最基本的公共道德都做不到，連最自然的關懷和友善都無法傳遞給他人，無論我們的身份和屬性如何，都不會贏得他人的尊重。當我看到，即使是臺灣街邊最平常的路人或者銷售員，當任何人需要幫助時，他們都會熱心地幫忙；當我聽到，服務者和被服務者在服務完的時候，雙方總會真誠地道謝和祝福；當我參與到這種友善之中，和臺灣的同胞們在溫泉池中暢談，在任何場合中都習慣了對他人說謝謝，在旅行的最后一天和難忘的司機師傅強忍著淚水分別，我真切地感受到了一種舒心，也許這就是道德和教育為每一個收益其中的人所帶來的快樂，這種快樂將教育無限地延續(xù)了下去。這樣的教育，是無盡頭的，是受益終生的。

　　至此，我終于明白了心中的疑惑，就在看到這樣一則新聞的時候。一位農民工不顧自己的安危跳入火海救出被困的老太太。當記者問他當時有什么感受的時候，他詫異地說：“當時一心想著救人，哪有什么感受�！蹦且豢�，我終于明白了教育的目的，不是為了教出偉大的人和有杰出成就的人，至少現在還不是。當我們可以堅持自己的道德準則，我們盡到了自己作為各種角色應盡的責任，我們擁有積極向上的態(tài)度，人生也一定是美好的。當需要我們做出選擇的時候，我們不會因為膽怯而退縮，不會因為自私而放棄，這時心中唯一的標準就是良知。這時教育最基本的目的，也是最重要的目的。

　　教人必須先教做人。我想，傅雷在這方面為我們樹立了很好的榜樣。教育絕非數日便能完成，這需要我們每個人不懈追求、不斷地超越和實踐。今天，我終于讀懂了《傅雷家書》。

《傅雷家書》讀后感3

　　我對書中這樣一段話感慨良深：“說到不完整……你提到的完美，其實完美根本不存在的，整個人生，世界，宇宙，都談不上完美。我們一輩子的追求，有史以來多少世代人的追求，無非是完美，但永遠是是追求不到的，因為人的夢想、幻想，永無止境，……”由此我想到一個故事。以前有一面破碎的鏡子，碎成了好多片，其中有一片想去找到剩余的，以重新組成原有的鏡子的面貌。一路上它由于自我有棱有角，滾得很慢，從而領略到了一路的可餐秀色。當它千心萬苦地找到了所有碎片，“破鏡重圓”時，它成為了一個整圓，滾得很快很快，一路上的風景在剎那間擦過。其實我們都在追求完美，而恰恰是我們此刻的不完整，把我們帶到了追求完美的境界，促成了其他一方面相對的完整。而真正當有一天，所謂的完美在身上發(fā)生時，我們倒有可能失去很多。

　　傅雷教子是以嚴厲而著稱，我以為他們父子的關系固然是不太好的，而讀了此書之后，想法有了極大的改變。傅聰至海外留學，與父親的聯系自然只能依靠書信，于是父子之情便在一封封家書中表露無疑。他們經過書信一齊討論藝術，研究樂曲的內涵，交流對事物的看法，雖然沒有母子通信時那種噓寒問暖，但他們之間的默契卻是其他無論什么都無可代替的。

　　我長期和父母生活在一齊，所以無法體會到那種互通家書時因距離而產生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。我很向往這種感覺，所以我拜讀了這本《傅雷家書》。掩卷后對書回想起來，最大的感慨就是傅雷對藝術甚深的造詣。傅雷對于藝術尤其是樂曲的領會，頗有一番自我的見解。這便使我不禁想到，大凡在文學上有所建樹的人，在藝術領域也有著較高研究。也許便是因為文學和藝術是相同的'吧。不一樣的優(yōu)秀的文學作品，讓人讀完了會產生不一樣的心理效果;而風格迥異的各類樂曲，也會帶來相似的結果。秀美的散文，帶來的是有如欣賞了歡快的詠嘆調后的愉悅;沉重的小說，帶來的便是如同悲慟的交響曲給人的震撼;詼諧的雜文，帶來的會是歌劇般幽雅的場景和事后無盡的思考。細讀完這本《傅雷家書》，感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。

　　傅聰先生，當今世界一流的鋼琴演奏家，風度瀟灑，多年來蜚聲樂壇，飲譽國內外，他的演奏征服了世界各地的觀眾，被譽為“鋼琴詩人”，是第一個在國際性重大鋼琴比賽中獲得大獎的新中國音樂家，為中國人贏得了莫大的榮譽。他的優(yōu)雅的舉止和付雷的家教不無關系。家中吃飯時，要求孩子食不語，不許隨意講話，咀嚼食物嘴里不許發(fā)出聲響，舀湯時不許滴灑在餐桌上，飯后要記住把餐凳放入餐桌下;家里的物品用完后，要有規(guī)矩地放回去，非凡是書，不能夠隨意亂放;對人客氣，尤其是師長或老年人，說話時態(tài)度要謙和，手要垂直放在身體旁邊，人要站直，即或堅持真理也必須注重講話的方式、態(tài)度、語氣、聲調等。從人的談吐舉止便會對這個人有必須的了解，有誰會喜歡和一個不修邊幅，拉力邋遢的人交往。反過來，舉止斯文，懂得禮儀的人是受大家歡迎的。為此每個家長在孩子小的時間便提出了不少做人的規(guī)矩。此刻不是幾百年前有著繁文縟節(jié)，可是最基本的禮儀人還是要做到的。

　　傅雷先生是一個優(yōu)秀的父親。他要傅聰明白國家的榮辱，藝術的尊嚴，能夠用嚴肅的態(tài)度對待一切。做一個“德藝具備，人格卓越的藝術家”。這使他有勇氣與力量，去戰(zhàn)勝耕種個各樣的困難。感情是人尤其是年輕人面臨的重大問題，付雷先生在付聰出國留學的日子里也是花了極大的筆墨來指導他，不是家長教條的口吻和態(tài)度，而是平和的語氣，自身的事例來誘導兒子。他的晚年雖然由于飽受折磨，但在這一點上他是幸福的，因為他和孩子成了最知心的朋友。

《傅雷家書》讀后感4

　　書籍是人類進步的階梯。這個暑假，我的生活因為有了書的陪伴，而變得充實。我最喜歡的一本書就是《傅雷家書》。書中的內容與我的生活緊密相連，讀書的同時，也自然會聯想到我的學藝之路。

　　傅雷是一個嚴厲、盡責的父親。在兒子長大成人、留學海外之后，仍通過書信的方式對兒子的生活和藝術進行悉心指導。這些家信匯編成冊，就是《傅雷家書》。這些家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚的愛。心中首先強調的，是一個年輕人如何做人、如何讓對待生活的問題。傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要謹慎，禮儀要得體;遇到困境不氣餒……同時，對兒子的生活也進行了有益的引導。傅雷始終關注著兒子在音樂藝術道路上的成長，不時給予指點。

　　我從上幼兒園開始，就接觸到了音樂，從小就會彈鋼琴，唱歌，跳舞。一直到現在都還在堅持，我始終以為自己已經不錯了，很全面了。特別是鋼琴在小學的時候就已經考完十級，更讓我覺得自豪和驕傲。但是自從看了《傅雷家書》就自愧不如。記得書中有一段內容是這樣寫的“好像世界上公認有個現象：一個音樂家，大多只能限于演奏某幾個作曲家的作品。其實這種人只能稱為演奏家而不是藝術家。因為他們的胸襟不夠寬廣，容受不了廣大的藝術天地，接受不了變化無窮的形與色。假如一個人永遠能開墾自己心中的園地，了解任何藝術品都不應該有問題的�！笔前�，雖然我已經取得了不錯的成績，但是我并不是任何曲目都能彈得很流利，更何況，我還不是什么音樂家呢?又有什么值得驕傲的呢?我繼續(xù)往下讀“有些小事要和你談談。你寫信封為什么老是這么不干凈?日�，嵤乱�做的干凈，等于鋼琴要講究干凈是一樣的。我始終認為做人的作風應當是一致的.，否則就是不調和;而從事藝術的人應當最恨不調和。我這回附上一小方紙，還比你用的信封小些，照樣能寫的很寬綽……”傅雷用自己的經歷去教導兒子，更是在向藝術方面引導著他。我不也是彈鋼琴的嗎?可是我的音色并不是很動聽，至少，在彈一些世界名曲的時候，速度一快，就不清晰了。以前鋼琴老師這么說我，我還有些不服氣呢，“從事藝術的人應當最恨不調和”說的太有道理了，但是我從來都沒有想過試著去改變一下。

　　看到這里，我深深愛上了這本書，甚至覺得這書里的內容就是我的真實寫照。還有很多很多類似的經歷，關于音樂的感想，都會引起我強烈的共鳴。傅雷從莫扎特樂曲的特點談起，論及藝術家要有一顆赤子之心，要真誠。而真誠，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。這是一種循循善誘的教育方式，令人感到語重心長。

　　一本好書，就像一首扣人心弦的樂曲，波動人心;一本好書，猶如雨后劃過天空的一道彩虹，清新自然;一本好書，仿佛一臺盛況空前的聯歡晚會，絢麗多彩······

　　人生的道路還有很長很長，要學的東西還有很多很多，我們不能僅僅局限于眼前所看到的，更要去了解、去探究、去挖掘我們所不知道的東西。在我看來，人生的每一天，都是在不斷學習和深造的過程，要把握當下，珍惜眼前的每一分每一秒。正所謂“活到老，學到老”。對于我們中學生來說，大部分都是在校的學習時間，雖然很苦，但是書本上的知識絕對不足以讓我們開闊眼界，有時間的時候，還是應該多讀課外書，去充實自己。只有這樣，生活才會更有樂趣，人生才能更有意義。

　　自己走進書本吧，主動去探索知識，讓未知的東西變成自己的財富。多讀書，讀好書，好讀書!

　　傅雷用自己的經歷現身說法，教導兒子待人要謙虛，做事要嚴謹，禮儀要得體;遇困境不氣餒，獲大獎不驕傲;要有國家和民族的榮辱感，要有藝術、人格的尊嚴，做一個"德藝兼?zhèn)�、人格卓越的藝術家"。同時，對兒子的生活，傅雷也進行了有益的引導，對日常生活中如何勞逸結合，正確理財，以及如何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提出意見和建議。圈圈愛子之心，溢于言表。

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