《談讀書》讀后感
認真品味一部名著后，大家對人生或者事物一定產生了許多感想，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的《談讀書》讀后感，歡迎大家分享。
《談讀書》讀后感 篇1
古語有云：“道德傳家，十代以上，耕讀傳家次之，詩書傳家又次之，富貴傳家，不過三代�！奔易迮d衰，德行為要。好的德行，來源于好的家風。家風實質上是一個家庭內在的精神動力，更是生長在其中的每個人立身處世的行為準則。好的家風，對家人，尤其是對孩子的`世界觀、人生觀、道德素養(yǎng)、為人處世及生活習慣等，都會產生良好的影響。
蔡元培曾說:“家庭者，人生最初之學校也。”好的家庭教育對一個人的成長有著至關重要的作用。時代在變遷，世事在流轉。可那些恩澤后人的諄諄教誨、傳承百世的家風永遠不會變，它們一直在歷史長河中熠熠生輝，為后人指明前進的方向。不論是古代孟母擇鄰：子不學、斷機杼的知識敬畏；還是岳母刺字：精忠報國，舍棄小我的千古教誨；還是“生子當如孫仲謀”的文化傳承。這些千百年來積淀下來的風骨，早已成了中華民族的文化基因，無數仁人志士在天地間見賢思齊，在理想中求真求善。這樣一來，便有了泱泱中華兒女“心懷天下，為生民立命”的悲憫情懷；便有了“心懷天下、為天地立心”的國家情懷。由此，家風不止于家庭，而是擴展至家國天下，成為對國家的忠貞、對社會的責任。
《談讀書》讀后感 篇2
最近的閑散時間都用來看史鐵生先生的書了，記得之前上中學的時候，課本上選錄了他的文章，那時候看課文都覺得字里行間都是感動，說實話我也曾設想過如果我遇到和史鐵生先生同樣的處境，我會怎么辦，最后想到都覺得這對于我應該就像天塌了一樣，于是愈加配合史鐵生先生的堅毅和勇氣。因為想把看過的書都整理一下，順便能夠摘錄一些好句子也是好的'，所以就想起來要寫讀后感。
寫讀后感能讓我保持一種清晰的思緒去回顧自己看過的書，也有助于我去梳理我讀完書后的感情，于是在不斷地看書——寫讀后感的過程中，我發(fā)現，寫讀后感是有利于更好地讀書的。當我們只是讀書的時候也許我們就是在做單純地吸收知識的運動，而當我們開始拿筆記錄的時候，其實就相當于一個消化的過程，我們需要自我理解書里面的內容也需要再次審視我們讀書的態(tài)度。
我現在慢慢養(yǎng)成了一種習慣就是在看完一本書或者文章之后，再寫一篇讀后感，通過寫讀后感我可以了解我自己的感情，沒錯，我們有時候需要靜下心來看看自己到底在想什么，看完自己的讀后感后我會再一次讀讀過的內容，這個時候我的感悟多多少少都會有一些變化，我會把這些“二次感悟”在寫進我的讀后感里面。讓讀書成為我們的每天的習慣，讓讀書成為一種享受。
《談讀書》讀后感 篇3
昨天晚上，我讀了一篇課外文章——《小烏龜談理想》。文章主要講了四只小烏龜在談自己的理想。一只烏龜說要當兔子；一只說要當大象；另一只說要當金魚；最小的一只卻說要做一只真正的烏龜，不給先輩丟臉！
這篇文章用了很多修辭手法，其中，我最喜歡的一句話是：誰知，這只小烏龜出語驚人，它回答道：“我只希望自己能夠成為一只真正的烏龜，不給我們的先輩丟臉！”讀了這句話，我的體會是：這只小烏龜的理想很切合實際，不像別的烏龜，會想變成一只兔子、大象、金魚，你們用腦子想想看，一只烏龜可以變成一只威猛的.大象嗎？沒可能。說到這里，我想到了我的理想……
我的理想是能有一雙美麗潔白的翅膀，在藍藍的天空自由自在地飛翔，在柔軟的白云上休息，和小鳥門盡情地嬉戲玩耍，和飛機比賽……那樣的場面是多么另人興奮、激動呀！
我每次和媽媽去游樂場玩一定都要玩很高，很刺激的項目，玩完后，我都會說一句話“飛的感覺真爽！”
我每次都會對媽媽說：“媽媽，你的夢想是什么？我的夢想是能有一雙翅膀，能在天上飛……”而媽媽每次回答都令我感到失望：做一位真正的好母親。
讀了這篇課外文章后，我知到了：再崇高的理想也必須切合實際。去追求高懸的標準理想，往往因為眼睛被自己的理想所迷，永遠不能冷靜的觀察，得到的只是似是而非的目的。
《談讀書》讀后感 篇4
今天，我們學了《談禮貌》這篇課文，使自己對人生價值有了一些認識。
禮貌二字有什么意義呢？禮貌既是良好品德的表現，又是高尚文明的表現。禮貌待人可以在人與人之間架起一座理解的橋梁，所以禮貌對人們來說是非常重要的。
如果一個人沒有禮貌，那么會讓人感到你非常討厭，如果你不愿意改正，長此下去，別人就會遠離你，是你很難得到別人的幫助。而且別人覺的`你沒有教養(yǎng)，不愿意和你交朋友�？梢姡Y貌是多么的重要！
反之，如果你對別人有禮貌，別人會覺得你是一個有家庭教養(yǎng)和有修養(yǎng)的人。這時候，就有許多人和你交朋友，有困難還可以得到朋友的幫助。長大后，對于從事社會工作，也會有很大的幫助。所以，我們必須從小就要養(yǎng)成有禮貌的良好習慣。
禮貌，要怎樣養(yǎng)成呢？其實，這并不難，禮貌在我們生活中的一些小事里碰到。比如，受到別人的幫助就要感謝、不小心撞到別人就要道歉、見到長輩老師就要問好……
人在社會上生活，總要和別人交往，只有在禮貌社會里生活，才會和別人交往愉快，只有禮貌待人，在人與人之間架起一座理解的橋梁，才能使我們更加愉快的生活。因此，我們對禮貌必須要十分重視。
《談讀書》讀后感 篇5
看完以后仍然疑惑“美”究竟為何？究竟如何判斷，又該如何體驗。
美是個人的標準、一群人的標準、一個時代的標準、還是純粹而客觀的標準？嘗以為，“美”類似玻璃制的容器（亦可是其材料、其碎片），它本身即是剔透而光華流轉的，它呈現、它承載、它放大。美既是其本體，又在于它加入了主觀元素后所呈現的變體；雖局限于它本身的形式，又不限于僅僅在這形式內所能傳達的內容。美的表象喚起快感；美的隱喻喚起聯想；美的形式脫胎于美的沖動，在既成的形式中，某種美的原則被建立，它促使這種美的變體更容易被學習、被復制、被創(chuàng)造。美的形式是不斷演變而常新的，新的美的規(guī)則及標準被不斷創(chuàng)造、傳播，這不僅來源于美本身，還來源于文化、經濟等社會各方面；美的聯想卻往往有其共通之處，美的聯想指向個人的情感、與個人過往的經歷、體驗、回憶。美的'形式可以趨于客觀；美的聯想往往落于主觀。
“審美”落于個人，往往受特定時代內形成的各類“美的形式”的影響，繼而深入“美的聯想”，則又轉為個人獨有的體驗了。
《談讀書》讀后感 篇6
網上曾經傳過一個很犀利的話題：人活著究竟是為了什么？在很無聊的時候，我腦中便會浮現出這個問題。有人說活著時為了自己；有人說活著時為了父母；有人說活著時為了生兒育女，享受終老……而我卻一臉迷惘，一團霧水，始終找不到答案。有時甚至覺得在這個世上沒有刻意值得眷戀的，總覺得胸中有一塊郁積的云�？僧斘易x了冰心先生的《談生命》一文后，我的靈魂深處發(fā)生了變化。
在文中，冰心先生把一生比做了東流之水，新生之木。以水路過之情，誰匯聚之景，水入海之狀；木生長之難，成材之苦，死亡之靜，來寫出一個人從小到大的歡樂與苦痛。為人，應有自己的一方之地，有自己的一所家園，由自己的一筆成就，讓世界因為自己的存在而有所不同；為人，應對社會有所助力，對國家有所貢獻，讓祖國因自己存在而更加強大，就像東流之水入海，又像樹木一樣，以自己的死亡來為腳下的一塊土地更加肥沃。正如一位先哲所說：生當作人杰，死亦為鬼雄！
感謝冰心先生潤物細無聲的諄諄教導，讓我抓住了心中的意思悸動，讓我明白了生活的意義，生命的.意義。生命，并不注重于怎么來，怎么走，更重要的是怎么活？！有死輕于鴻毛說，也有死重于泰山說。不管怎樣，但愿我的將來不要像鴻毛一樣被人們所淡忘，即使自己不是最有色彩的一筆，也要為今后的人生為自己祖國的山河畫上一片云翳！
《談讀書》讀后感 篇7
在戰(zhàn)國時期，秦國的國家很是強大，秦國于是和齊國結，攻打較的國家，蠶食他們的土地。別的國家看敵重我寡，便失去意志立，紛紛頭降逃走了。
公元前267年，秦國大舉進攻韓國，攻占野王，將韓國“攔腰斬斷”。把韓國分成兩部分，韓王害怕就獻出上黨郡給趙王，讓秦國攻打趙國。趙王接納此事，秦王看著趙國占領自己地盤就與趙國打了起來，雙方在長平一帶不相上下。秦國看到這種僵局，想到了離間計。范睢派人帶了千兩黃金去趙國牧趙玉的大臣，到處散布謠言，說廉頗老了，不能打仗，趙王不讓趙奢的兒子趙括。趙括自幼聰明，受父親影響，很喜歡兵法，看了不少關于作戰(zhàn)的書，他口才也不錯。他的母親知道趙括不是當兵料就趙王改變主意，趙王不聽，趙括一到長平，就更換將佐，任用的親信，改變軍中制度，軍心散散斗志低沉，他甚至還改變上戰(zhàn)略，防御方針，積極籌劃進攻，一舉而勝，奇回上黨，趙括只會書的學句，沒有實踐經驗，他在發(fā)進攻之時秦軍假裝打敗撤退，趙括糾紛向前沖，被秦國圍團后他擋住后路，軍隊沒草四十八天的軍隊互相殘殺，后金被秦軍亂箭射死。
趙括的失敗我們，做什么事不只是嘴上說，筆下寫的`那么簡單，要實踐來證明，不能評書上的死知識來面對現實的問題不行的，只有靈活運用才行，光說不練假把式嗎？
《談讀書》讀后感 篇8
學了培根的《談讀書》后，我又反復看了幾遍，覺得文章中的每一句話都富有哲理，也是我受益匪淺。
文章大致寫了讀書的目的，讀書的方法和讀書能塑造人的性格，彌補精神上的各種缺陷三個方面。培根在文中寫出了很多讀書的好處和讀書的方法。比如讀書足以怡情，足以張才；讀書能補天然之不足；讀書時不可尋章摘句，而應推敲細思；讀書有的須全讀。而只有的只需大體涉獵……
培根的這些觀點與想法都深深的啟發(fā)了我，讓我懂得了該如何去讀書。
看了培根的這篇文章后我覺得讀書的好處數不勝數。自己也要多去讀書。讀書時應該用心去讀，體會作者的寫作意圖，而不應該看表面的意思，只要領會了作者寫作的`意圖，才能理解這篇文章。讀書時要把自己幻想成書中的人物，深臨其境，體會書中的妙處，這樣才會使人更加深刻的感受到書中的精彩與魅力；讀書還要有探索精神，不能完全相信書中的內容，對有所懷疑的地方要去探求他的真?zhèn)危\用學過的知識和手中的資料去驗證，只有這樣才不會被書中不正確的觀點引向歧途。在培根的話語中我也明白了讀什么書就會有什么好處，不過也要有選擇性的去讀，對于那些不健康的小說最好不要去讀，因為讀這種書不僅不會有好處，或許還會給人帶來傷害，使人走向歧途。要學會去讀書，還要學會把書中的知識運用到實際中。
《談讀書》讀后感 篇9
或許是因為被列在世界名著之中，在少年時代就在書店翻看過，但被里面的過于暴露的性描寫給震撼住了。怎么都很懷疑這本書的價值�，F在又翻開了這本書，覺得它寫的挺好的，最起碼他很會說故事，雖然不能引起人的崇高思想，但字里行間卻流露出作者的匠心獨到。
初中的時候看的，和簡愛那一批書一起看的。這一本和名利場，看的我頗為氣悶。
為什么呢？為什么好人沒有好報？
現在回想起來，這本書大概就是那些文藝復興初期的時髦少男少女的床頭讀物吧(個人感覺)，尖酸刻薄，但勝在有趣兒。
小學讀的，我很強悍吧，讀的時候只看男歡女愛了，其他的.我也讀不懂~又沒接觸過文學史，年齡又小。
故事很精彩，世間百態(tài)，嬉笑怒罵，跟我能接觸到的小說或者生活面貌很不一樣，沖突轉折很多，很有時代風貌，而且開始的楔子給我很美麗的意象，那種n個青年男女帶著桂樹之冠不理外務的每天聚在一起輪流說故事(我果然是partyanimal)，有種伊甸園一樣原初樸素的美。
后來我爸看到我在看這書大驚，你怎么能看這個呢？
傳統的未接受過正統文青教育的老爹完全視這為色情讀物呀~還好我當時不明白~
《談讀書》讀后感 篇10
喜歡季羨林先生的書，最開始讀過他的《永久的悔》，語言簡樸情感真實，能深深體會到老先生心中的悔，揮之不去卻彌補不了。
之后，開始尋找老先生的書，最近看了《季羨林談人生》，體會還是頗深的。
篇章分為不圓滿才是人生，做人與處世，我們面對的現實，我寫我，長壽之道。以自己經歷的人生來漫談人生，不圓滿才是人生，知足知不足，有為有不為便是老先生的人生感悟。然而所對的現實，便是一寸光陰不可輕。逝者如斯夫，不舍晝夜，可有多少人悟到了卻做不到無悔？
看完這本書，老先生的謙遜和認真，無論是處世還是治學，都讓我敬佩萬分。博學多才，精通各國著作，卻謙遜看待自己的功成名就，只是人世間一顆沙子。特別是對學術認真和嚴謹的態(tài)度，從中獲得的'樂趣也是常人所無法理解的。老先生對生活的樂觀和知足，這對于長壽功不可沒！
現在的我，對人生還不敢輕易下定義，漸漸經歷了，閱歷豐富了，定會有自我的見解。我相信沒有圓滿的人生，可能都會那么點缺憾，這也是一種美？知足常樂，這是生活的竅門。現在的我，做好時下的工作，爭取每個自己想要的小小成就，很重要。
這個座右銘，印象深刻。
縱浪大化中，
不喜亦不懼。
應盡便須盡，
無復獨多慮。
沒錯，順其自然，隨遇而安！
《談讀書》讀后感 篇11
三大師談《紅樓夢》內容簡介：當研究“紅學”熱潮迭起之時，重讀王國維、蔡元培、胡適三大師的“紅學”論著，將對今天的“紅學”研究多有助益。本書收入我國國學大師王國維、胡適、蔡元培有關評論《紅樓夢》的三篇文章，即《;紅樓夢>評論》、《;石頭記>索隱》和《;紅樓夢>考證》。
買這本書是因為我在看《紅樓夢》，我的老師說不僅要自己看，自己悟。還應當多多看看別人的評論，這樣看書才好。想來如今紅學研究方面的書還真是不勝枚舉，因此還是找來一些資深的大家來看。本書是由國學大師王國維、北大校長蔡培和白話文發(fā)起者胡適所著。三位前輩的見解一定是很值得我們后生晚輩學習的……
王國維的論文從美學、倫理學、哲學的角度討論了《紅樓夢》中的人生觀、價值觀及其悲劇意義。感覺作者被叔本華哲學深深吸引，文中多次引述且涉及哲學理論的部分也只以叔本華的'為主。雖然我并不了解也沒有讀過叔本華的哲學，但從這里分明感覺到王國維之投水自盡與叔本華悲觀主義哲學之影響難脫干系。王國維喜歡這樣的悲劇氣氛，喜歡《紅樓夢》的悲劇結局，我也喜歡，我因此也動了讀一讀叔本華哲學的念頭。以前之所以不讀是怕自己陷進去拔不出來，羅素這樣的社會活動家、和平主義者的積極的哲學更吸引我�，F在忽然覺得，既然人生本就是一出悲劇，讀叔本華也就順理成章。
《談讀書》讀后感 篇12
相信大家對“紙上談兵”這個成語并不陌生，今天，我就給大家講述一下它的典故吧！
春秋戰(zhàn)國時有一個叫趙括的人，自幼苦學兵書，談起帶兵打我的事頭頭是道，誰都說不過他。他認為自己能帶兵打仗。可他爸爸說什么也不同意。他的爸爸死后，有一次秦國攻打趙國，趙王任命他當大將軍帶兵迎敵。趙括不根據實際情況靈活運用戰(zhàn)略，只會生搬硬套兵書上的理論。不久，趙國被秦軍團團圍住，趙括在交戰(zhàn)中戰(zhàn)死，40多萬大軍全軍覆沒。
到這里，我不禁想起了我小時候。那次爸爸教我下象棋，爸爸首先說了象棋的要領和規(guī)則。我一聽，覺得下象棋車很簡單，于是，我自信地對爸爸說：“太簡單了，我不用學都會！”說完，我就按照爸爸說得要領去下，誰知，我的棋子不到五分鐘就被爸爸吃光了，這時我才知道下象棋并不是一件簡單的事，光知道要領和規(guī)則不去練習，不多下，不會靈活運用戰(zhàn)術是不行的。我紅著臉對爸爸承認了自己的錯誤。在爸爸的`指導下，經過反復練習，我終于學會了下象棋。爸爸語重深長的對我說：“不論做什么，都不能只空談理論。不能像史書里的趙括一樣紙上談兵，只有實際，活學活用，將所學的知識運用到實際當中去，才能將事情做好。記住‘成功在于實踐，紙上談兵，不可取也；空談，則不切實際！’”
成功在于實踐，讓我們行動起來，向成功的大門邁進一步吧！
《談讀書》讀后感 篇13
終于聽村上絮叨完了這本書，看前半部分更多的是在汲取他的經驗，絮絮叨絮絮叨中途差點想放棄。這是第二次看這本書吧，第一次還是大學時候，那時候真的是蜻蜓點水，好像在心里根本沒留下什么痕跡，對于這本書是借用雷蒙德的書名格式的印象但是有，甚至還去找來了雷蒙德的這本書看。我只會在心緒不平靜的時候選擇去跑步，算是一種發(fā)泄和自我排解吧，想想村上能日日堅持十公里，甚至準備馬拉松的戰(zhàn)線可以拉到幾個月，規(guī)定每個月跑量多少就一定要做好多少，這種毅力真的難能可貴，對比自己覺得相當慚愧。讀完真的感覺村上的`確很有資格寫這樣一本書，但是他卻在書里表現得如此的謙遜，我看到很多人在他自我評價意味的文字下評論說他對自己的認識比較精確，我其實覺得精確這個字不對，應該是謙遜。很努力又很謙遜，熱愛思考，跑步的過程對他來說是思考的過程，而寫作是他思考的方式。這樣的一位小說家，其實愛上這種長距離一個人默默無聲的醞釀十分可以理解。對比來說我偶爾的跑步更像是自己跟自己的斗爭，跑到內心達到平和。我很喜歡他的人生跑步哲學，讀到最后讓我很有共感甚至有點感動淚目，前面的絮絮叨叨可以一筆勾銷的那種。今晚浪費了跑步的時間來看完這本書是值的。
《談讀書》讀后感 篇14
1348年因躲避瘟疫橫行的十名青年男女，在佛羅倫薩的一所別墅內避難。他們終日歡宴，每人每天講一個故事，十天講了一百個故事。
第一天：諷刺當時封建貴族的墮落，天主教會的荒淫無恥。
第二天：贊美普通人通過自己的努力最終過上讓人羨慕的生活。
第三天：頌揚愛情的美好，有情人終得相守。
第四天：講述人們對于美好愛情的妒忌加以迫害而造成的'悲慘故事。
第五天：贊揚青年男女勇于追求愛情，最后幸福生活的童話故事。
第六天：聰明人靠高明的說話技巧化險為夷。
第七天：娶一個聰明的女人不僅會給你帶上綠帽，還會為你插上愚蠢的翅膀。
第八天：聰明人對于愚鈍人的戲弄，惡人自有惡報。
第九天：神話色彩濃厚的一天，短暫的得勢不會是永久的好運，無論哪國的神最后總會是公平的。
第十天：上天是公平的，只有德行高尚的人才能獲得長久的富貴。
以上是本人對于《十日談》每天所講故事的簡短歸納，希望能對于喜歡這本書的人有選擇的閱讀有所幫助，也希望更多人喜歡這本人間“神曲”。當然，里面的精彩故事還需自己去慢慢閱讀！
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