《三國演義》讀后感（薦）
認真讀完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家整理的《三國演義》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《三國演義》讀后感1
從古至今，在歷史的長河中涌現(xiàn)了無數(shù)的文人墨客，他們以筆書寫了一篇又一篇引人入勝的文章，描繪了一個個天馬行空的思想，影響了一代又一代人……從黃巾之亂到三國歸晉，一幕幕氣勢磅礴的戰(zhàn)爭的細致描寫，《三國演義》無疑是那立于文學頂峰上的明珠，璀璨而奪目。
三國時期，戰(zhàn)火紛飛，就如書中所言“天下大勢，分久必合，合久必分”。東漢末年，漢靈帝劉協(xié)昏庸無能，董卓趁機奪權，諸侯紛紛聯(lián)兵討伐董卓。但是他們明面上打著扶匡漢室的旗子，背地里卻做著損人利己的勾當，畢竟在這亂世，誰都企圖分一杯羹。曹操挾天子以令諸侯，劉備、孫權各自稱帝，自此三國鼎立。而三國后期，吳、蜀勢力逐漸衰弱，哪怕聯(lián)盟也不足以與魏國抗衡，失去孫權的東吳更是強弩之末。隨著蜀國被滅，吳國唇亡齒寒，司馬炎公開以晉代魏，最終三國歸晉……
一本書，一百二十回，八十五萬個字，令我印象最深的莫過于當陽一戰(zhàn)。趙將軍的英勇身姿，在我的'腦海中留下不可磨滅的痕跡。他甘為劉備肝膽涂地，更以一己之力，力戰(zhàn)群雄單騎救主，為小主人殺出一條血路。后人有詩曰：“血染征袍透甲紅，當陽誰敢與爭鋒。古來沖陣扶危主，只有常山趙子龍�！壁w云他確實擔當?shù)闷鹚賹④姷拿烂Ｈ绻f論武，不得不提常山趙子龍，那說文就絕對少不了運籌帷幄的臥龍先生——諸葛亮，他直至死亡都在為蜀國做出貢獻，僅僅是為了報當年的三請之恩。赤壁之戰(zhàn)他巧算天時借東風，不損一兵一將就“借”走了曹軍十萬支箭。又僅憑一身才學舌戰(zhàn)群儒，面對上位者依舊從容淡定；在司馬懿攻城之時，面對十萬大軍面不改色，更是利用司馬懿謹小慎微的弱點鋌而走險玩了一出空城計，時至今日仍被人津津樂道。魯迅評價其“孔明之智近乎妖”。諸葛亮一生鞠躬盡瘁，死而后已，著實讓我們后人佩服不已。
自古以來仁服天下，謀奪天下，暴失天下，而劉備的大仁大義更是讓關羽、張飛等一眾英雄好漢甘愿為其上刀山下火海。劉備雖再謀略上落于曹操之后，但是他高尚道德卻為后人所稱譽。仁，自古以來都是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，而在劉備的身上更是體現(xiàn)得淋漓盡致，“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”劉備一向以德服人，實乃我們的榜樣。
通過《三國演義》這一部歷史的著作，我深刻的明白了做人的道理：你可以沒有趙云的驍勇善戰(zhàn)，可以沒有諸葛亮的料事如神的本事，但是你至少具備他們的忠與劉備的仁。如果你連最基本的道德都沒有，那你也只不過是一個披著人皮的白眼狼罷了。左拉就曾說過：“忠誠是通往榮耀之路。”因為忠誠，關羽成為一代武圣；因為忠誠，趙云成為一代名將；因為忠誠，諸葛亮成為忠臣與智者的代表人物……你若想證實你的實力，首先證實你的忠誠。
書籍是先人留給后輩最好的禮物，但是世上又有什么東西可以十全十美？哪怕是四大名著之一的《三國演義》也是一樣，它的價值一直備受爭議。但是我認為，我們只需要知道每一本書都是作者嘔心瀝血的成就，這就夠了。一本泛黃的舊書，一杯清香的茶，這就是生活。
《三國演義》讀后感2
《三國演義》，沒有《紅樓夢》的凄婉哀怨，也沒有《西紀行》的神奇縹緲，這是一首常人用血肉之軀譜寫的歷史悲歌。當我望到一
個個早已從書中認識的人物活生生地在熒屏上泛起，當我望到千軍萬馬馳騁疆場，殘墻斷壁，血流漂杵，就會感得牧櫚惱鷙常那種開天辟地的威風凜凜，又豈是那些卿卿我臥冬光怪陸離所能相比的。壯哉，《三國》！
下面我想談談自己對《三國演義》的一些熟悉和望法。
在《三國演義》中,我最賞識的就是曹操了,固然為了凸起劉備的仁義,他被寫成奸詐之人,但是他的軍事才能仍舊沒有扼殺。他在幾年的東征西戰(zhàn)中,占領了長江以北的大片土地,連少數(shù)民族都臣服于他,他是三位郡主中最有才干的,魏也是三國中最峭蟮,他奠定了魏國的基礎,后來晉國才能同一天下,所以他是一位真正的英雄。
對于人才的愛才如命,也是曹操值得賞識的地方,曹操為了選拔更多的人才,打破了依據(jù)封建德行和門弟高低任用官吏的尺度,提出了"唯才是舉"的用人方針,于公元210年春天下了一道《求賢令》。曹操在令中一開始就總結歷史經驗,以為自古以來的開國天子和復興之君,沒有一個不是得到賢才和他共同來管理好天下的,而所得的賢才,又去去不出里巷,這毫不是機遇,而是當政的人求,訪得來的。有鑒于此,曹操立足現(xiàn)實,指泛起在天下不決,恰是求賢最迫切的時刻。他但愿在左右的人不要考慮出身,幫他把那些出身貧賤而被埋沒的賢才發(fā)現(xiàn)和推舉出來,只要有才能就予以重用。后來,曹操于公元214和217年又下了兩道《求賢令》,反復夸大他在用人上"唯才是舉"的方針。他要求人事主管部分和各級地方官吏在選拔人才上,力戒責備求全,即使有這樣那樣的缺點也受有關系,只要真有才能就行。經由一番努力,曹魏集中了大量人才,當時各地投奔到曹操門下的人良多,形成猛將如云,謀臣如雨的盛況。而且對于有才干的人曹操還能做到不計前嫌,好比陳琳本來是袁紹的'部下,曾經替袁紹起草檄文,罵了曹操的祖宗三代。袁紹失敗后,陳琳回降曹操。曹操問他說:"你從前為袁紹寫檄文,罵我一個人就可以了,為什么要罵到我的祖宗三代,陳琳連忙謝罪。曹操愛惜他的文才,不僅對他不處罪,還照樣任用他。
曹操的成功不僅由于他的杰出才能和善于招攬人才,還在于他有著寬大曠達的胸襟和廣闊的襟懷胸襟。在赤壁的慘敗之后,曹操并未一籌莫鋪,而是笑著說了一句"今北方仍由我所據(jù)",并且三次大笑鋪現(xiàn)出他對待挫折的樂觀立場。曹操同時也是個很有文學情趣的人,喜歡作文賦詩,即使大戰(zhàn)期近也情趣不改,他的很多詩作都是樂府中的名篇。
《三國演義》讀后感3
宴桃園俊杰三結拜 斬黃巾英雄首建功
張飛、關羽、劉備說：“不求同年同月同日生，只求同年同月同日死”，我感到我們如今任與人之間應當篤守許諾，決不行不做到同意另外的人的事。隨著我們一天一天慢慢地長大，有時候也總會同意朋友的事，但我們總會不在意，只感到這是朋友的事，耽誤一下子不要緊。實際上當你對朋友說：“抱歉，我忘了。”的時刻，朋友心里不止只焦急，更有氣焰，很可能不再是朋友了。
在《三國演義》中，劉備、關羽、張飛確實沒有同年同月同日死，也許你會覺得它們不篤守允言，但它們是為了蜀國的事業(yè)著想，所以才有了“違約”，我們與它們不一樣，不再是“同年同月同日死”，只是完成“我包場”等一點自個兒找來的擔任的工作�！芭c朋友交，言而有信”，為了我們的友情能更深，為了朋友永恒是朋友，我們必須要把同意朋友的事嚴肅對待完成，只有這么，我們朋友間的友誼才可以更深 讀了《三國演義》第二回，我更看見了張飛“疾惡如仇”的一面，他遇著不公平的事便操刀相助，決不留情。當他曉得督郵對百姓很殘忍兇惡時，他怒鞭督郵以示辦罪，不是劉備出來勸人停止，久已把他打翹辮子。
和《忠義水滸傳》中的李逵同樣，懊恨奸臣、貪官污吏，是一個具備叛逆性情的草莽英雄形象。我們不業(yè)應當向張飛學習嗎?學習他的疾惡如仇、打抱不平，操刀相助，也許我們不可以在盜賊搶錢包時阻擋盜賊，也不可以和盜賊展開搏斗，但能在高年+紎秥同學欺侮低年+紎秥同課時主持公道，或去的方向老師匯報。這盡管不可以算事件，但也算急公好義。張飛的長處不止只這么，盡管他很魯莽冒失，非官方的多稱他為“莽張飛”，但和他的魯莽冒失連在一塊兒的是他知錯就改的性情，在“古城會”中，張飛的知錯就改令每獨自一個人都意識到達自個兒的'不充足，做人不夠誠實。張飛對關羽不相信，由于關羽是從曹營來的，以至關羽斬了蔡陽，用自個兒的舉動表明他沒有忘“桃源結拜”的“義”時，張飛蔡懊悔自個兒的魯莽。張飛的長處還有眾多，另外的人對的就要學，張飛知錯就改的性情也值當我們學習，服老是會犯錯的，犯錯并不使人害怕，只要改就行了，亡羊補牢，為時不晚!我要向張飛學習，學習他的快人快語、直爽公平、疾惡如仇、從諫如流、靈活巧妙，不止和張飛同樣優(yōu)秀，還要比他更優(yōu)秀，戒除自個兒毛手毛腳、自滿的壞毛病。
“金無足金，人無完人”，人肯定有欠缺也有長處，人優(yōu)不優(yōu)秀在于長處的若干�？v然有眾多的知識，但連一點兒自理有經驗也沒有，那又有啥子用呢?當然也談不上優(yōu)秀。我必須要學好知識，在學習知識的時刻學會自立，象張飛同樣，做一個為人板正、直爽公平、疾惡如仇、善惡分明、伶俐機智的男孩，讓我更優(yōu)秀!
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